مطالعه کتاب جماعت:
فصل 1 ، بند. 18-23
همتراز 18 - "به حزقیال دیدگاهی از یهوه داده شد سازمان آسمانی، که او دید به عنوان وسیع است ارابه آسمانی" ما قبلاً در این بخش به طور گسترده به این موضوع پرداخته ایم زیرا پیوندهای قبلی گواهی می دهند. با این حال ، توجه کنید که ما به طور ماهرانه ای در سه آموزه اشتباه در یک جمله لغزیده ایم ، و هیچ یک از حمایت های کتاب مقدس را برای آنها فراهم نمی کند. 1) یهوه سازمانی آسمانی دارد. 2) دیدگاه حزقیال در مورد سازمان است. 3) این چشم انداز ، یهوه را در بالای ارابه آسمانی نشان می دهد.
اصطلاح "ارابه سماوی" در هیچ کجای کتاب مقدس وجود ندارد. کلمه ارابه در این دیدگاه وجود ندارد. در حقیقت ، حزقیال حتی از آن برای 22 فصل دیگر استفاده نمی کند و فقط در مورد کسانی که علیه اسرائیل می آیند استفاده می کند. (اِز. 23:24) در مورد چشم انداز سازمان یهوه ، که ما آن را به عنوان همتای آسمانی سازمان زمینی شاهدان یهوه می دانیم ، این فقط حدس است. واقعیت این است که کلمه "سازمان" در هیچ کجای کتاب مقدس وجود ندارد. نه یکبار. عجیب ، برای چنین ویژگی مهم الهیات JW ، فکر نمی کنید؟
در این هفته ، میلیون ها شاهد یهوه در سراسر جهان باور خواهند کرد که حزقیال یوهو را در بالای ارابه آسمانی نشان دهنده سازمان آسمانی خود دیده است ، زیرا به ما آموخته ایم که رهبران خود را بدون نیاز به پشتیبانی کتاب مقدس باور کنیم. متأسفانه ، در آن ، ما تقریباً مانند هر فرقه دیگری در جهان مسیحیت شده ایم.
همتراز 21 - "آیا تابحال دیده اید كه كودكی كوچك پدرش را به دوستانش نشان دهد و سپس بگوید ..." این پدر من است "؟ پرستندگان خدا هر دلیلی دارند که نسبت به یهوه احساس مشابهی داشته باشند. " مشکلی که در این آموزش وجود دارد این است که با آنچه اخیراً دوباره به آنها آموزش داده شده است - به ویژه که ما فرزندان خدا نیستیم بلکه با او مخالف است. دوستان. اگر ما فرزندان خدا نیستیم ، پس به چه حقی او را "پدر" می نامیم؟
مکتب وزارت دینی
خواندن کتاب مقدس: پیدایش 11—16
شماره 1: پیدایش 14: 17—15: 11
شماره 2: اگر شخصی بگوید ، "چه چیزی باعث می شود شما فکر کنید فقط یک دین درست است؟" - rs پ. 332 par. 3
شماره 3: آبادون — فرشته ورطه کیست؟ -it-1 ص. 12
جلسه خدمات
10 دقیقه: چه می آموزیم؟
10 دقیقه: احترام به کسانی که در بین شما سخت تلاش می کنند نشان دهید.
10 دقیقه: "بیش از یک شریک ساکت باشید."
anderestimme این واقعا نظر جالبی است. اول از همه موافقم که نسل های اینجا جنبه زمانی دارند. این نیز با مثال 1: 6 مطابقت دارد (که کتاب مقدس است که برای "حمایت" از ایده های همپوشانی نسل ها استفاده می شود). من مطمئن نیستم که چهار نسل همان موارد 400 ساله در گذرگاه 15 باشد. من در مورد آن تحقیق نکرده ام تا بتوانم اشتباه کنم ، اما در نسخه 13 او می گوید که بنی اسرائیل برای 400 سال به عنوان برده در مصر خدمت خواهند کرد. اما پایان نسل چهارم v16 همزمان با خطای... بیشتر بخوانید »
من به یاد می آورم که چیزی در حدود 400 سال گذشته بود یا 450 سال از بدرفتاری با آیزاک در مقابل برادر ناتنی بزرگترش می گذشت. بنابراین بنی اسرائیل 400 سال در مصر اقامت نداشتند. من نمی دانم این بر 4 نسل تأثیر می گذارد.
حق با شماست. و مسلماً 4 نسل برای دوره کامل است. لطفا بیشتر اعتراض قبلی من را تخفیف دهید. تا زمانی که شما بعد از ایزاک حساب کنید ، آن یعقوب است -> یهودا -> پرز -> هزرون (مت 1: 2,3،3 ؛ لوقا 33,34: XNUMX،XNUMX). بنابراین هزرون از برده داری بیرون می آمد و احتمالاً پسرش رام در بیابان به دنیا آمد. من می گویم "مسلما" زیرا شما مجبور نیستید که ایزاک را وارد کنید ، و سپس Ram از نظر فنی نسل پنجم خواهد بود. اما شاید هزرون فقط در بیابان بودن در راه رسیدن به سرزمین موعود حساب کند. من نمی فهمیدم که بردگی اسرائیل در مصر چنین است... بیشتر بخوانید »
در اینجا یک آیه جالب دیگر برای استفاده از کلمه "نسل" آورده شده است. (پیدایش 15:13 ، 16) و او شروع به گفتن به آبرام کرد: آنها را به مدت چهارصد سال آزار دهند ... اما در نسل چهارم آنها به اینجا باز می گردند ، زیرا خطای آمورها هنوز تمام نشده است. " کلمه ای که در Septuagint استفاده شده است "genea" است ، همان کلمه آن را متی 24:34 استفاده کرده است. در اینجا به نظر می رسد قطعاً جنبه زمانی دارد.... بیشتر بخوانید »
نظر من از این هفته کتاب مقدس است. تاکنون ما 3 مورد را در پیدایش خوانده ایم که در آن اشاره به "خواستن" خدا وجود دارد. (جن 4:26 ، جن 13: 4 ، جن 12: 8) این اظهارنظرهای پر جنب و جوش در زیر پست آپولو در مورد "خواستن" خداوند در برابر دعا در طی این هفته از کتابخوانی من به ذهن خطور کرد. من معتقدم که متن رومیان 10:14 در آیات 13 توضیحات زیادی را برای من فراهم می کند. سخنان پل به من کمک می کند تا بفهمم این عمل "فراخوانی" نیست که باعث نجات من می شود ، بلکه اعتقاد من به کسی است که... بیشتر بخوانید »
با تشکر از شما ، GodsWordIsTruth ، برای ارائه یک استدلال ضد متفکر برای ادامه این بحث.
GodsWordIsTruth ،
در حالی که من نظر قطعی در مورد معنای "خواستن" ندارم ، به نظر می رسد که این نوعی عمل را نشان می دهد. بنابراین گرچه ممکن است درست باشد که ایمان چیزی است که موجب صرفه جویی می شود ، هنوز این سوال وجود دارد که "دعوت کردن" واقعاً چیست ، حتی اگر با نماز مترادف نباشد.
(من با شما موافقم که به نظر می رسد دلیل خاصی برای خواندن ژنرال 4:26 در متن منفی وجود ندارد.)
آپولو
من با شما آپولو موافقم که من هم "نظر مستقیمی در مورد معنی" خواستن "ندارم. نظر من بر اساس استدلال کتاب مقدس در این سایت در حال شکل گیری است ...
در اینجا یک نمونه دیگر وجود دارد:
(پیدایش 16:13) پس از آن او نام خداوند را شروع كرد ، كه در حال صحبت با او بود: "شما خدای بینایی هستید" ، زیرا او گفت: "آیا من اینجا واقعاً به كسی كه مرا می بیند نگاه كردم؟"
این درست پس از گفتگوی طولانی هاجر با فرشته یهوه انجام می شود. به نظر نمی رسد که در این حالت اشاره به نماز باشد ، گرچه کاملاً منتفی نیست. همچنین جالب است که وی دیدن فرشته یهوه را معادل دیدن خود شخص یهوه دانسته است.
اوه ، تازه فهمیدید که در آن می گوید: "نام را صدا کنید" ، نه "تماس بگیرید". کلمه یونانی که در اینجا استفاده می شود مربوط به واژه ای است که در 12: 8 و 13: 4 به کار رفته است ، اما کاملاً یکسان نیست. در هر صورت ، این عبری است که واقعاً مهم خواهد بود. بنابراین این مثال ممکن است مرتبط نباشد.
بله ، من بار اول آن را نیز اشتباه خواندم.
آه ، اما این به این دلیل است که RNWT در واقع می گوید "نام یهوه را صدا کنید". متعاقباً آن را در انجیل مرجع خواندم ، جایی که در آن فقط آمده است "نام یهوه را صدا کنید". در اولین بازرسی به نظر می رسد که نسخه قدیمی ممکن است درست باشد. با نگاهی به متن ماسوره در http://www.blueletterbible.org/ در Gen 12: 8 و 13: 4 به نظر می رسد نوعی اصلاح کننده روی کلمه שֵׁם (shem) وجود دارد که همان "فراخوانی" متن است. ، به طوری که becomes شود. اما این اصلاح کننده در Gen 16:13 ظاهر نمی شود. من هیچ شناختی از عبری ندارم بنابراین تمام توانم را دارم... بیشتر بخوانید »
در خواندن کتاب مقدس من امروز صبح. من با یک مورد دیگر از "فراخواندن خداوند" در پیدایش 26:25 مواجه شدم ... (نسخه ESV) نسخه بین المللی جدید ایزاک در آنجا محرابی ساخت و نام خداوند را صدا زد. در آنجا خیمه خود را برافراشت و در آنجا خادمانش چاه حفر كردند. New Living Translation سپس ایزاک محرابی ساخت و خداوند را پرستش کرد. اردوگاه خود را در آن مکان برپا کرد و خادمانش چاه دیگری حفر کردند. دعوت از خداوند در این مورد باز هم با ساختن محراب در کتاب پیدایش ارتباط دارد. من در اصل گفتم که در آنجا... بیشتر بخوانید »
به نظر من این عدم اطمینان در مورد معنای "فراخوان" بی دلیل است. واقعاً به نظر می رسد که این استنادی است که ایمان به خدا را نشان می دهد. آیا شاهد اثبات خلاف آن بودیم که چنین عملی نوعی دعا نیست؟ در غیر این صورت ، فکر می کنم بار اثبات باید بر دوش کسی باشد که اصرار دارد چیز دیگری است. توجه داشته باشید مزمور 148: 18,19 ، XNUMX: خداوند نزدیک است به همه کسانی که او را صدا می کنند ، به همه کسانی که او را صداقت صدا می کنند. آرزوی ترسندگان از او را برآورده می کند ، و فریاد آنها را... بیشتر بخوانید »
من در حال شروع به توافق هستم. امروز صبح نیز به نسخه جدید بین المللی 1 ساموئل 12: 18 رسیدم
"سپس ساموئل خداوند را صدا كرد و در همان روز خداوند رعد و برق باران فرستاد. بنابراین همه مردم در هیبت خداوند و ساموئل ایستادند.
من فقط آیاتی را که شما نقل کرده ام می خوانم. سخت است که بگوییم در دعای "دعوت به پروردگار" فراگیر نیست.
"قدردانی از سازمان یهوه" ، شماره 10 در سری قدیمی 88 گفتگوی عمومی. نمی دانم چند بار آن سخنرانی 55 دقیقه ای را انجام داده ام (بیشتر در مورد حزقیال) ، اما همسرم تقریباً آن را حفظ کرده است ...
اگر فقط ما می دانسته بودیم ، اکنون چه می دانیم ، درست است؟
Kev CI همانطور که شما اعتقاد دارید. چرا ما آموزه های خود را بر روی پیشگویی های پر از سمبولیک قرار می دهیم که تفسیر آن دشوار است؟ معمولاً فقط گفته می شود که "A" به معنی این یا "B" بیانگر این موضوع است. این گفته ها معمولاً تنظیم شده اند که می توانند در این سفر وحشی با GB برای تفسیر هر پیشگویی حرکت کنند. برای این که در وهله اول به ما گفته شود از آنجا كه ما (JW) تنها كسانی هستیم كه واقعاً وفادار باشند ، به تفسیر بپردازیم.... بیشتر بخوانید »
درباره ezekiels visual meleti که می داند واقعاً به معنی erich von daniken فکر می کند سفینه فضایی است آسان است برای هر کسی که بتواند این چشم اندازها و پیشگویی های مبهم را انتخاب کند و به معنای واقعی آن برسد که هیچ کس واقعاً نمی تواند آن را رد کند زیرا مطمئناً کسی آن را نمی فهمد نگرش من همیشه با امثال این بوده است ممکن است درست باشد یا ممکن است اشتباه باشد اما یک دکترین اصلی را بر اساس آن بنا نکنید و قطعاً اصلاً سعی نکنید و مرا مجبور کنید که به آن اعتقاد داشته باشم.