مطالعه کتاب جماعت:

فصل 3 ، بند. 19-21 (کادر در صفحه 34)

مکتب وزارت دینی

خواندن کتاب مقدس: پیدایش 36-39  

یهوه دو پسر یهودا ، ار و اونان را سرنگون می کند. (پیدایش 38: 6-11) ما نمی دانیم که چرا ار سرنگون شد ، اما اونان به دلیل اینکه با حرص از تهیه فرزندان برادر مرده اش برای ادامه خط خود منصرف شد ، نینکس شد. (اونانیسم اصطلاحی قدیمی برای استمنا است ، نشان می دهد كه گرایش به سوisaاستفاده از متون كتاب مقدس برای حمایت از دیدگاه اعتقادی فقط به نویسندگان ما محدود نمی شود. آنچه كه اونان در واقع انجام داد ، برداشتن زودهنگام بود.) حال ممكن است تعجب كند كه چرا یهوه دست شخصی در کشتن این دو مرد ، در حالی که گناه یهودا را در کنار آمدن با آنچه که او معتقد بود یک فاحشه معبد است نادیده می گیرد. یهوه همچنین در هنگام ذبح همه پسرهای قبیله حمور ، علیه دو پسر یعقوب عمل نکرد و فرزندان یعقوب به دلیل فروختن یوسف به بردگی ، مجازاتی دریافت نکردند. ممکن است تعجب کند که چرا اعمال مجازاتی مجازات برای گناه؟ 
درست است ، در آن روزها قانونی از طرف خدا نبوده است ، بنابراین گناه فراتر از قانون وجدان و سنت بشری تعریف نشده است. البته محدودیت هایی هم داشت. شهرهای سودوم و گموره از آنها فراتر رفت و هزینه آن را پرداختند. هنوز هم ، یهوه به مردان اجازه داد كه بر خود حاكم شوند و از عواقب آن رنج ببرند. بنابراین ، چرا اعمال انتخابی عدالت؟ چرا مردی را به دلیل عدم ادامه خط خون کشت ، اما وقتی مردان دیگر دست به قتل عام زدند کاری انجام ندهید؟ من به طور قطع نمی دانم و دوست دارم حرف دیگران را درباره این موضوع بشنوم. از طرف من یک چیز به ذهن خطور می کند. مانند آدم ، به نوح گفته شد كه پربار باشد و زمین را پر كند. (پیدایش 9: 1) این قانونی بود که از طرف خدا صادر شده بود. هدف خدا تولید دانه ای برای نجات بشریت بود. گفته شده است که دلیل طغیان توقف تلاشهای شیطان برای از بین بردن بذر بوده است. این دانه از طریق ابراهیم می آمد. تداوم بذر عنصری است که از اهمیت بالایی برخوردار است.
آیا ممکن است این عمل Onan به منزله نافرمانی مستقیم از یکی از معدود قوانینی باشد که یهوه مستقیماً به بشر ابلاغ کرده بود؟ آیا ممکن است مانند گناهان نسبتاً جزئی آنانیا و سفیرا ، گناهان اونان یک سرنوشت خطرناک ایجاد کند ، یک قطعه کوچک از مخمر فساد آور در یک نقطه مهم در توسعه هدف یهوه. و بنابراین باید با آنها برخورد شود تا یک اصل اساسی برای یادگیری همه از این پس ایجاد شود؟
شماره 1: Genesis 37: 1-17
شماره 2: چرا افراد زنده شده به خاطر کارهای گذشته خود محکوم نخواهند شد - rs p. 338 پاراگراف 1
نکته ای که ما در تلاشیم بدان اشاره کنیم این است که مردم فقط برای قضاوت و محکومیت زنده نمی شوند. این صحیح است ، اما راه رسیدن به این نتیجه ناقص است. ما از رومیان 6: 7 استفاده می کنیم تا اثبات کنیم که گناهان گذشته علیه کسی حساب نمی شوند زیرا وی از گناهان خود تبرئه شده است. متن فصل 6 رومیان نشان می دهد که مرگ معنوی است و برائت برای مسیحیان اتفاق می افتد. بنابراین این امر در مورد قیامت افراد ناصالح صدق نمی کند. (دیدن چه نوع مرگ ما را از گناه به دست می آورد.) تبرئه به معنای آن است که شخص بی گناه قضاوت شود. آیا اگر آنها هنوز به قدرت بازخریدکننده فداکاری فرزندش ایمان نیاورده اند ، خداوند گناهکاران را زنده می کند و آنها را بی گناه معرفی می کند؟ آیا کسی مانند هیتلر به عنوان مردی که از گناه خود تبرئه شده است زنده خواهد شد و دیگر نیازی به توبه برای کسانی که به آنها آسیب زده است ، ندارد تا بتواند بخشش کند؟ اگر چنین است ، پس چرا چنین شخصی را که هنوز در گناه است ، زنده می کند؟ چرا که از آنجا که قبلاً گناهان خود را پرداخت کرده است ، فقط به او کمال نمی بخشیم؟
هیچ چیزی نشان نمی دهد که گناهان گذشته فرد بخاطر مردن بخشیده شده است. مرگ مجازات گناهان است. قاضی با صدور حکم نسبت به مرد متهم تبرئه نمی شود. اگر مردی به من می گفت ، "من 25 سال کار سخت انجام داده ام تا بتوانم از جرم خود تبرئه شوم" ، اولین چیزی که به آن می رسیدم فرهنگ لغت من است. قیامت قضاوت فقط همین است ، قیامتی که خوب یا بد به یک قضاوت ختم می شود. هر كدام مجبور است توبه كند تا همه گناهان خود بازخرید شود.
شماره 3 - کیفیت های ابیگل-نمایش که دارای افتخار هستند-1 ص 20-21

جلسه خدمات

10 دقیقه: مجلات را در ماه مارس ارائه دهید
10 دقیقه: نیازهای محلی
10 دقیقه: چگونه کار کردیم؟

اطلاعیه ها
اطلاعیه سوم: «ناشران هنگام شرکت در شهادت عمومی با استفاده از میز یا گاری نباید نمایش داده شود کتاب مقدس با این حال ، ممکن است آنها کتاب مقدس در دسترس افرادی باشند که از یک نفر درخواست می کنند یا صادقانه به حقیقت واقعیت علاقه مند هستند. " [کج در متن]
من گمان می کنم این یک مسئله کنترل هزینه است. با این حال ، اگر نه برای ترویج کلام خود خدا ، بودجه ای برای چه اهدا می کنیم؟ و آیا ما کسانی نیستیم که برای ادبیاتی که قرار می دهیم کمک مالی می کنیم؟ اگر من می خواهم برای 10 یا 20 یا 100 کتاب مقدس اهدا کنم ، چه کسی روی زمین دارد که بگوید چگونه باید آنها را استفاده کنم. وقتی ما ادبیات را تحویل گرفتیم ، این مسئله هرگز مسئله ای نبود. به نظر می رسد كه به ما دستور داده شده است كه كتاب مقدس را هنگام نمایش نشریات از مردان پنهان كنیم ، نشان می دهد كه ما اولویت های خود را اشتباه داریم. 
این باعث ناراحتی من می شود که کار "میز یا سبد خرید" حوزه پیشگامان منتخب است. به ما گفته می شود که ما مجاز به انجام این کار نیستیم مگر اینکه به طور صحیح مجاز این کار را داشته باشیم. آیا می توانید اگر در هر گوشه خیابان شهر یا شهر خود یک گاری نمایشگر برپا کنید ، به مشکلی برمی خورید؟ اگر بخواهید چنین کاری کنید و بزرگان حاضر شدند و پرسیدند: «با چه مرجعی این کارها را می کنید؟ و چه کسی این اختیار را به شما داده است؟ " (مات. 21:23) می توانید پاسخ دهید ، عیسی مسیح و متی 28:19 را نقل کنید. شما هنوز درست مثل رسولان دچار مشکل خواهید شد ، اما شرکت خوبی برای حضور در آن است. (اعمال 5:29)
 

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.
    66
    0
    لطفا نظرات خود را دوست دارم ، لطفاً نظر دهید.x