مطالعه کتاب جماعت:

فصل 5 ، بند. 1-8
این فقط یک نگاه اجمالی از قدرت عالی خداوند است. تصور کنید که یک توپ تنیس چقدر بزرگ است که وقتی در طول یک زمین فوتبال دیده می شود ، با چشم غیر مسلح به نظر می رسد. حالا تکه ای از آسمان را تصور کنید که کوچک باشد. 24 میلیونی از آسمان قابل مشاهده است. حال تصور کنید که فضای خالی آن بخش کوچک از آسمان به نظر می رسد و دیدن این تصویر؟ به جز چند ستاره پیش زمینه ، هر نقطه از آن یک کهکشان است!
در اینجا یک تصویری توضیح پروژه های مختلف Hubble Deep Field. فکر می کنم باید تلسکوپ را تغییر نام دهیم. فکر می کنم باید آنرا "تلسکوپ فروتن" بنامیم.

مکتب وزارت دینی

خواندن کتاب مقدس: خروج 1-6
شماره 1 Exxus 2: 1-14
شماره 2 بازگشت مسیح غیرقابل مشاهده است — ص. 341 par. 3-p. 342 par. 2
بدیهی است که ما علاقه جدی به حفظ ایده بازگشت نامرئی داریم زیرا معتقدیم که قبلاً اتفاق افتاده است ، 100 سال پیش در اکتبر آینده در حقیقت. عنوان این گفتگو گمراه کننده است ، زیرا منبع مبدأ واقعاً در برابر بازگشتی مشهود استدلال نمی کند ، فقط علیه اینکه مسیح دوباره انسان شود. عنوان باید با عنوان "مسیح به عنوان یک انسان برنگردد" زیرا این تنها نکته ای است که ما مطرح می کنیم.
ما نمی توانیم استدلال كنیم كه او نمی تواند به مانند یك انسان برگردد ، زیرا او قبلاً این كار را كرده است. شاگردانش او را در مناسبت های مختلف بعد از رستاخیز او به شکل انسانی می دیدند. اگر او تصمیم بگیرد که در آینده در بدن جسمی برگردد ، چه کسی می گوید که نمی تواند؟ در "متون اثبات" استناد شده از مطالب مرجع مذاکرات چیزی وجود ندارد که نشان دهنده این است که غیرقانونی است.
فرض كردن بدن به نظر انسان ، به معناي انسان شدن نيست. فرشتگانی که در روزهای ویرانی سودوم به ابراهیم ظاهر می شدند ، انسان نشدند ، بلکه فقط یک بدن موقت را به عهده می گرفتند.
بنابراین چرا کتاب استدلال این نکته را بیان نمی کند. چرا این کتاب مقدس اضافی را نقل نمی کند و سپس بیان می کند که در حالی که مسیح هرگز زندگی انسان را دوباره به دست نمی گیرد ، ممکن است ، اگر بخواهد ، برای مدتی خود را در قالب انسان جلوه دهد؟ دلیل آنکه این متون ناخوشایند را نادیده می گیرد این است که صحبت های این هفته آماده سازی راه برای موضوع هفته آینده است که در آن سعی می کنیم نشان دهیم که مسیح به هر معنی کلمه نامرئی برمی گردد.
در ارتباط باشید.
شماره 3 Abiram - مخالفت با مقام منصوب خدا برابر با مخالفت با خداوند است - آن-1 ص. 25 ، شماره Abiram 1
چگونه می توانیم استدلال كنیم كه "مخالفت با مقام منصوب خدا برابر با مخالفت با یهوه است"؟ ما نمی توانیم عبارت عملی "خدا منصوب" است. موسی که علیه او قیام کرد ، قطعاً از طرف خدا منصوب شد. من به شما همه اینجا و اکنون می گویم که اگر یک مرد ، یا حتی کمیته ای از هفت مرد ، در صحنه ظاهر شود ، کارمندی را در دست بگیرد ، و آب های رودخانه هادسون را تقسیم کند ، یا بهتر بگویم ، آن را به خون تبدیل می کند ، خوب ، من ممکن است تمایل داشته باشم که با او یا آنها با "منصوب خدا" رفتار کنم.
با این حال ، اگر همین افراد فقط ادعا می کنند که از طرف خدا منصوب شده اند ، خوب ، فکر می کنم من لیاقت بیشتری برای ادامه کار را دارم ، مگر نه؟ از این گذشته ، آیا پاپ ادعا نمی کند که منصوب خداست؟ چگونه ما به عنوان شاهدان یهوه می خواهیم به یک كاتولیك فداكار ثابت كنیم كه پاپ توسط خدا منصوب نشده است؟ احتمالاً ما از کتاب مقدس شروع می کنیم و نشان می دهیم که بسیاری از آموزه های کلیسای کاتولیک کتاب مقدس نیستند. سپس استدلال می کنیم که اگر او دروغ بیاموزد ، هیچ کس نمی تواند از طرف خدا منصوب شود (یا مسح شود - همان تفاوت). ما به دوست كاتوليك خود نشان خواهيم داد كه 1 John 2: 20 درباره "مسح از مقدس" صحبت مي كند و اينكه در مقابل 21 نشان مي دهد كه "هيچ دروغي با حقيقت سرچشمه نمي گيرد". سپس آيه 27 را مي خوانيم كه مي گويد " مسح گرفتن از او شما را به همه چیز آموزش می دهد ، درست است و دروغ نیست ... "
من فکر می کنم همه ما موافق هستیم که به عنوان شاهد ، ما از این استدلال برای متقاعد کردن هرکسی ، کاتولیک ، پروتستان یا مورمون استفاده می کنیم که رهبران آنها منصوب خدا نیستند. مشکل این است که آنچه سس غاز است ، سس برای غده است. چه می خواهیم بگوییم اگر آنها این مسئله را به ما بپیچانند و از كتاب مقدس به ما نشان دهند كه بعضی از آموزه های اصلی ما كتاب مقدس نیستند؟

جلسه خدمات

10 دقیقه: "از مجلات قدیمی تر استفاده خوبی کنید"
10 دقیقه: نیازهای محلی
10 دقیقه: چه می آموزیم؟
ما در نظر داریم که چگونه Matthew 28: 20 و 2 تیموتی 4: 17 برای کمک به ما در وزارتخانه هستند. در اینجا یک پروژه کوچک برای همه وجود دارد - خود من نیز در آن قرار دارم وقتی بلندگو به 2 تیموتی 4 می رود: 17 و می خواند "اما خداوند در نزدیکی من ایستاده ..." ، توجه داشته باشید که چگونه او این کار را انجام می دهد. این آیه و مطلب بعدی ("خداوند مرا از هر کلمه ستمگر نجات خواهد داد و مرا برای پادشاهی آسمانی اش نجات خواهد داد.") خیلی واضح درباره عیسی صحبت می کنند. با این حال ، بسیاری از شرکت کنندگان در این بخش یا اظهار نظر بعنوان بخشی از بحث ، هنگام استفاده از این روش در روز ما ، به جای خداوند ، به عیسی مراجعه می کنند. اگر حتی از حضرت عیسی نیز یاد شود بسیار تعجب می کنم. بنابراین لطفاً توجه داشته باشید و یافته های خود را در زیر نظر دهید.

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.
    24
    0
    لطفا نظرات خود را دوست دارم ، لطفاً نظر دهید.x