WT Study: از ازدواج بره خوشحال شوید

[مطالعه برج مراقبت برای هفته آوریل 14 ، 2014 - w14 2 / 15 p.8]

این هفته برج نگهبانی مطالعه بحث در مورد 45 را ادامه می دهد^th مزمور، با تمرکز بر ازدواج پادشاه.
ما عادت داشتیم که به هر عنصری در گزارش های تاریخی کتاب مقدس اهمیتی نبوی نسبت دهیم. ما از اینها به عنوان «یک نمایش پیشگویانه» یاد می‌کنیم و به دیدن تصویر کلی بسنده نمی‌کنیم، برای دادن اهمیت ویژه به جزییات بسیار تلاش می‌کنیم. این ممکن است گاهی اوقات منجر به برخی تفسیرهای واقعا احمقانه شود. به عنوان مثال، در مقاله برج مراقبت در سال 1967 درباره زندگی سامسون، شیر جوانی که او می‌کشد، گفته می‌شود که «پروتستانتیسم را به تصویر می‌کشد، که در آغاز خود شجاعانه علیه برخی از سوء استفاده‌هایی که توسط کاتولیک به نام مسیحیت مرتکب شده بود... اما این «شیر» پروتستان چگونه بود؟ «روح یَهُوَه بر [سامسون] عمل کرد، به طوری که او آن را به دو نیم کرد، درست مانند کسی که یک بچه نر را دو نیم می‌کند، و اصلاً چیزی در دست او نبود.» (قاضی ۱۴:۶) قبل از جنگ جهانی اول، پیروزی «غلام» یَهُوَه بر پروتستانیسم به همان اندازه تعیین کننده بود. به روح خدا بود. (w14 6/67 ص 2 بند 15، 107)
اگر فکر می کنید طولانی است، بخوانید تا ببینید ما چه نمادی را به عسلی که از کندوی زنبوری که سامسون بعداً در لاشه شیر مرده کشف کرد، وصل می کنیم. (بند 14)
با کاهش نفوذ برادر فرانتس، میزان بروز آن مقالات نیز کاهش یافت. با این حال، به نظر می رسد که ممکن است در حال تغییر باشد. همانطور که در هفته گذشته دیدیم، هر عنصر از شعر نبوی که 45 است^th مزمور کاربرد خاصی دارد. هیچ پشتیبانی برای بسیاری از این تفاسیر نمادین ارائه نشده است. از ما انتظار می رود که به دلیل اعتبار منبع، به نظر می رسد باور کنیم. این فقط برای یک مسیحی با ذهنیت بروی قابل قبول نیست، مگر اینکه منبع خود عیسی باشد.
پارس 4 - نمونه‌ای از آن را می‌توان در این پاراگراف مشاهده کرد که بدون پلک زدن بیان می‌کنیم که «همسر سلطنتی» بخش آسمانی سازمان خداوند است که شامل «دختران پادشاهان»، یعنی فرشتگان مقدس است.
چند سال پیش داشتم جوایز تونی را تماشا می‌کردم و یکی از آهنگ‌های کتاب مورمون را خواندند: من باور دارم. ما ممکن است به خاطر چنین ایمان کورکورانه ای به مردان، بینی خود را به سمت بالا کج کنیم، اما آیا اگر تفسیرهای بدون پشتوانه را به عنوان حقیقت بپذیریم، فقط به این دلیل که از منبعی که ما به آن اعتماد داریم، آمده است، گناهی هم نداریم؟ البته، اینکه «دختران پادشاهان» فرشتگان مقدس را به تصویر می کشند یا نه، عواقب بزرگی ندارد. با این حال، گستاخی که به مردان اجازه می‌دهد با جسارت چنین چیزی را ادعا کنند، احتمالاً در موارد بی‌اهمیت متوقف نمی‌شود. از آن باید محتاط باشیم.
پارس 5-7 - ما برخی از کتاب مقدس را برای این ایده که عروسی که در مزمور نشان داده شده است، همان عروسی است که مکاشفه از آن صحبت می‌کند، پشتیبانی می‌کنیم و بیان می‌کند که از مسیحیان مسح‌شده روح تشکیل شده است. موافق! البته منظور ما این است که فقط 144,000 هزار نفر عروس را تشکیل می دهند. به ما دستور داده شده است که از افسسیان 5: 23، 24 بخوانیم تا به این نکته پی ببریم که جماعت عروس است. این درست است، اما کمی معما را برای ما ایجاد می کند. در بخش آخر فصل پنجم افسسیان، پولس به شوهران و همسران مسیحی در مورد روابطشان آموزش می دهد و از عیسی و جماعت (که به عنوان همسرش به تصویر کشیده شده است) به عنوان درس هدف استفاده می کند. جماعت عروس عیسی است و همانطور که او با او رفتار می کند، شوهر مسیحی نیز باید با همسرش رفتار کند. عیسی جان خود را برای عروسش، جماعت، داد. چرا؟ پل توضیح می دهد:
«... تا آن را تقدیس کند و آن را با حمام آب به وسیله کلام پاک کند، 27 تا جماعت را با شکوه و عظمت، بدون لکه یا چین و چروک یا چیزهایی از این قبیل، به خود عرضه کند. مقدس و بی عیب.» (افسسیان 5:26، 27)
آیا معما را می بینید؟ اگر جماعت عروس باشد و عروس مسح‌شدگان و مسح‌شدگان فقط 144,000 نفر باشند، عیسی فقط برای 144,000 نفر تقدیس می‌کند، پاک می‌کند و می‌میرد.  درباره بقیه ما چه؟
یا آیا این قطعه در افسسیان دلیل بیشتری بر عدم وجود دو طبقه از مسیحیان است؟
پارس 14 - ما اکنون درگیر اشتباهی هستیم که در گذشته به خوبی به ما خدمت کرده است. برای پشتیبانی از یک تفسیر جدید، از پیشگویی دیگری استفاده می کنیم که قبلاً (به طور خودسرانه) به گونه ای تفسیر کرده ایم که از آموزه های اعتقادی ما پشتیبانی می کند. با داشتن تعبیری که "واقعیت پذیرفته شده" در کیف ماست، از آن برای تقویت جدیدترین درک خود استفاده می کنیم. این ظاهری را به ما می دهد که ما بر روی سنگ بستر بنا می کنیم نه بر شن و ماسه حدس و گمان انسان. در این مورد، «ده مرد» نبوت زکریا به «دختر صور» در مزمور 45 تبدیل می‌شوند. «ده مرد» «گوسفندان دیگر» هستند، مسیحیان زمین‌نشین که به‌عنوان «اصحاب وفادار مسیحیان مسح‌شده» خدمت می‌کنند. این مدتهاست که به عنوان حقیقت "تثبیت" شده است. ما به دنبال جایی هستیم که آنها را در مزمور خود قرار دهیم و "همراهان باکره" عروس از راه می رسند. به نظر می رسد مناسب بخشدار است. تنها مشکل این است که این مسیحیان زمین گیر، این همراهان باکره، عروس را مستقیماً به کاخ پادشاه، که افسوس، در بهشت ​​است، تعقیب می کنند. عروسی بالاخره در بهشت ​​و در حضور خداوند برگزار می شود. چگونه این معمای اخیر را حل خواهیم کرد؟
پارس 16 - برای شروع، به یک اشتباه قدیمی باز می گردیم. ما توضیح می‌دهیم که «کتاب مکاشفه اعضای «جمعیت عظیم» [یعنی گوسفندان دیگر، همراهان باکره] را به‌عنوان «ایستاده در برابر تخت و در برابر بره» نشان می‌دهد. آنها در حیاط زمینی این معبد روحانی به یَهُوَه خدمت مقدس می‌کنند.» بنابراین اصحاب باکره در واقع وارد معبد نمی شوند (یونانی: نئوسحرم درونی) که در بهشت ​​است، اما در یک حیاط زمینی ایستاده است (یونانی: اولن). مشکل این است که اگر جمعیت بزرگ گوسفندان دیگر هستند و اگر گوسفندان دیگر زمین گیر هستند، پس چرا جمعیت عظیم در مقابل تاج و تخت ایستاده نشان داده می شوند. نئوس (درون حرم) و نه در فلان صحن (اولن)?
هنگامی که یهودا 30 قطعه نقره را به معبد انداخت (نئوساو باید آن را به عبادتگاهی که فقط کاهنان در آن وارد می‌شدند، انداخته باشد، نه به حیاطی که اسرائیلی‌های معمولی بتوانند در آن راه بروند. پول کافی برای خرید قطعه زمینی که در کف یک حیاط عمومی پراکنده شده بود، باعث تقلای دیوانه‌وار می‌شد، با این حال کتاب مقدس نشان می‌دهد که فقط کشیشان از آن اطلاع داشتند. (مت 27:5-10)
بنابراین در تلاش برای از بین بردن ناهماهنگی در تفسیر نبوی خود از مزمور 45، با تغییر مکان تعیین شده از سوی خدای جمعیت عظیم از معبد آسمانی به حیاط زمینی خیالی راحت که کتاب مقدس از آن ساخته است، خطای خود را ترکیب می کنیم و خوانندگان خود را گمراه می کنیم. هیچ اشاره.
پارس 19 - «مسح‌شدگان باقی‌مانده بر روی زمین از این امید که به زودی با برادران و داماد خود در آسمان متحد شوند، مجذوب می‌شوند. گوسفندهای دیگر برای بودن حرکت می کنند همیشه مطیع تر به پادشاه باشکوه خود و هستند سپاسگزار امتیاز ارتباط با اعضای باقیمانده این عروس روی زمین."
همه ما طرفدار تسلیم در برابر پادشاه باشکوه خود هستیم. با این حال، واقعاً این تسلیم نیست که در اینجا درخواست می شود. در غیر این صورت، چرا گوسفندهای دیگر به عنوان "تحرک برای تسلیم شدن بیشتر" مشخص می شوند؟ آیا بقیه مسح‌شدگان به همین ترتیب به تسلیم شدن بیشتر نمی‌روند؟ نه، معنی عبارت زیر که گوسفندان دیگر را به عنوان «شکر داشتن امتیاز همراهی با بقیه» مسح‌شدگان توصیف می‌کند، واضح است.
عیسی «خیم‌خلق و فروتن بود». برای هیچ انسانی هیچ امتیازی بالاتر از گذراندن وقت با او وجود نداشت، و کسانی که این کار را کردند مطمئناً از این امتیاز سپاسگزار بودند، با این حال او هرگز چنین ایده ای را بیان نکرد. در مورد رسولان و سایر نویسندگان کتاب مقدس، با پیروی از دستورات عیسی، آنها خود را برده‌های بیهوده می‌دانستند و هرگز ننوشتند که اعضای جماعت باید از امتیاز همکاری با آنها سپاسگزار باشند. من مطمئن هستم که برادران در جماعت سپاسگزار بودند. آنها بر گردن پل افتادند و با مهربانی او را بوسیدند و هنگامی که او آنها را ترک می کرد گریه می کردند. با این حال، او هرگز ادعا نکرد که ارتباط با او نوعی امتیاز است. (حصیر 11: 29; لوقا 17: 10; گال. 6: 3)
این بیانیه بند 19 از این جهت نگران کننده است که ایده یک سیستم طبقاتی دو لایه در سازمان شاهدان یهوه را تقویت می کند. یکی که در آن طبقه کوچکتر دارای امتیاز است. من نمی توانم به چیزی فکر کنم که دورتر از ایده آل مسیحیت باشد، اگرچه در میان کلیساهایی که ما دوست داریم به طور جمعی از آنها به عنوان جهان مسیحیت یاد کنیم بسیار رایج است. (دیدن حصیر 23: 10-13 - جالب نیست که در آینده آیه عیسی کسانی را که آسمان ها را می بندند محکوم می کند؟)

در خلاصه

ما باید خود را از این مزخرف راسل / رادرفورد / بنیادگرایانه رهایی دهیم که سعی در یافتن معنا در هر آیه کوچک کتاب مقدس داشتیم. هیچ پیام شبیه کد دا-وینچی وجود ندارد که در تمثیل کتاب مقدس پنهان شده باشد و تعداد معدودی ممتاز از آن رمزگشایی شود. کتاب مقدس به همه بندگان خدا ، از پایین ترین تا قدرتمندترین ، اهدا شد ، که شاید کمترین آنها دارای یک لبه اندک در مورد قدرتمندان باشند. 45^th مزمور قطعه ای زیبا و الهام بخش از تمثیل شاعرانه است. تصویری از یک شاهزاده جوان خوش تیپ در حال ازدواج با دوشیزه ای زیبا با بهترین لباس های سلطنتی، که هر دو در کاخ پادشاه ایستاده اند و توسط انبوه شادی از تماشاگران، حامیان و دوستان احاطه شده اند، تصویری است که همه ما می توانیم درک کنیم و به ما می دهد. نگاهی اجمالی به یک صحنه بزرگتر و غیرقابل تصور در بهشت ​​واقعی آنچه در آینده است. اگر بخواهیم آن را از هم جدا کنیم و تصویر را تکه تکه کنیم، فقط می‌توان کمرنگ‌تر شد. ما بهترین کار را می کنیم که آن را به حال خود رها کنیم و همانطور که یَهُوَه آن را به ما ارائه کرده از آن لذت ببریم.
 

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.