درام کنوانسیون منطقه ای 2015

موضوع برنامه کنوانسیون منطقه ای امسال "تقلید از عیسی!"
آیا این مقدمه چیزهای آینده است؟ آیا ما در شرف بازگشت عیسی به مکان مهم خود در ایمان مسیحی هستیم؟ قبل از آنکه موج شادی امیدوارانه را به احتمال تجدید حیات JW به خود جلب کنیم ، اجازه دهید مکث کرده و به سخنان امثال 14:15 نگاهی هوشیارانه داشته باشیم:

"شخص ساده لوح هر حرفی را باور می کند ، اما یک باهوش در هر مرحله فکر می کند."

شاید پولس هنگام توصیف نامهای ما ، برویان ، این فکر را در ذهن داشته باشد:

"زیرا آنها این کلمه را با بیشترین اشتیاق ذهنی دریافت می کردند ، روزانه کتب مقدس را با دقت بررسی می کردند که آیا این چیزها چنین بود؟" (اعمال 17: 11)

بنابراین ، بگذارید کلمه گفتاری را مشتاقانه دریافت کنیم ، در حالی که کلمات را برای تأیید صحت بررسی می کنیم. بگذارید هر مرحله را تفکر کنیم.

موضوع کنوانسیون

ما با خود موضوع کنوانسیون شروع خواهیم کرد. شاید یک مکان خوب برای شروع با اعداد باشد. از این گذشته ، سازمان آمار خود را دوست دارد. بیایید تعداد دفعات را بشماریم:

• "عیسی" رخ می دهد در برج مراقبت از 1950 تا 2014: 93,391
• "یهوه" در Watchtower از 1950 تا 2014 رخ می دهد: 169,490
• "عیسی" در NWT ، کتاب مقدس مسیحیان ظاهر می شود: 2457
• "یهوه" در NWT ، کتاب مقدس مسیحیان ظاهر می شود: 237
• "یهوه" در دست نوشته های مسیحیان ظاهر می شود: 0

بدیهی است که در اینجا روندی وجود دارد. حتی پذیرش این فرض که هیئت حاکمه در فرض خود درج نام الهی در کتاب مقدس مسیحیان توجیه شده است ، باز هم وقایع نام عیسی بیش از 10 تا 1 خدا است. از آنجا که مضمون کنوانسیون همه تقلید است ، چرا حکومت بدن از نویسندگان مسیحی الهام گرفته تقلید می کند و در انتشارات تأکید بیشتری بر عیسی می کند؟
اعداد و ارقام درباره انتخاب موضوع همایش چه می گویند؟

• تعداد دفعات کلمه "تقلید" در کتاب مقدس مسیحیان استفاده شده است: 12
• تعداد دفعاتی که کلمه "دنبال" در کتابهای مسیحی استفاده می شود: 145

این اعداد خام هستند که از NWT به عنوان منبع استفاده می کنند. نسبت بین این دو عدد قطعاً انسان را به فکر فرو می برد: نسبت 12 به 1. چرا موضوع کنفرانس ما "پیروی از عیسی مسیح" نیست؟ چرا ما بیش از پیگیری بر تقلید تمرکز کرده ایم؟
رمز و راز وقتی عمیق تر می شود که ببینیم از "تقلید" در مقایسه با "دنبال کردن" در کتاب های مسیحی استفاده می شود. به مسیحیان قرن اول هرگز مستقیماً گفته نشده بود كه از عیسی تقلید كنند - فقط با تمدید و حتی در آن زمان - فقط دو بار. به آنها گفته شد:

• تقلید از پولس. (1Co 4: 16؛ Phil. 3: 17)
• همانطور که از عیسی مسیح تقلید می کند ، از پولس تقلید کنید. (1Co 11: 1)
• تقلید از خدا. (اثری 5: 1)
• از پولس ، سیلوانوس ، تیموتی و خداوند تقلید کنید. (1Th 1: 6؛ 2Th 3: 7 ، 9)
• تقلید از جماعات خدا. (1Th 1: 8)
• از افراد مومن تقلید کنید. (او 6: 12)
• از ایمان کسانی که رهبری می کنند تقلید کنید. (او 13: 7)
• تقلید از آنچه خوب است. (3 John 11)

در مقابل ، تعداد كتب متنی كه مستقیماً به ما توصیه می كنند كه از عیسی پیروی كنیم ، بسیار زیاد است تا در اینجا فهرست شود. چند مثال برای بیان این نکته مفید است:

پس از این کارها ، او بیرون رفت و یک جمع کننده مالیات بنام لویوی را که در اداره امور مالیاتی نشسته بود ، دید و به او گفت: "پیرو من باشید." ²⁸ و همه چیز را پشت سر گذاشت و برخاست و به دنبال او رفت.

"و هرکسی که نمی کند سهام شکنجه او را بپذیرید و دنبال من شایسته من نیست. "(Mt 10: 38)

"عیسی به آنها گفت:" به راستی من به شما می گویم ، در آفرینش دوباره ، وقتی پسر انسان بر تخت باشکوه خود می نشیند ، شما که از من پیروی کرده اید ، خودتان نیز بر دوازده تاج و تخت خواهید نشست ، داوری دوازده قبیله اسرائیل. "(Mt 19: 28)

نه یک بار عیسی به کسی گفت ، "تقلید کننده من باشید."البته ، ما می خواهیم از عیسی تقلید کنیم ، اما می توان بدون پیگیری او از کسی تقلید کرد. بدون اینکه از آنها اطاعت کنید می توانید از کسی تقلید کنید. در واقع ، شما می توانید در حالی که راه خود را دنبال می کنید از کسی تقلید کنید.
به شاهدان یهوه گفته می شود که از عیسی تقلید کنند ، مانند او شوند. با این حال ، به آنها گفته می شود كه از هیئت حاكم اطاعت كنند و پیروی كنند.
عیسی مسیحیان پیروی از مردان را تحمل نخواهد کرد. پاداش ما در بهشت ​​مستقیم با تمایل ما به پیروی از خداوند گره خورده است. ما باید وظیفه شکنجه های او را بر عهده بگیریم تا زندگی خود را انجام دهیم و بمیریم. (فیل. 3: 10)
چرا یک کنوانسیون کل اختصاص داده شده است تا به جای اینکه از او پیروی کند ، از شاهدان یهوه برای تقلید از عیسی مسیح استفاده شود؟
درام اصلی سرنخ را فراهم می کند. این یک نمایش ویدئویی است که به صورت نمایش صحنه ای تنظیم شده و به دو بخش تقسیم می شود. می توانید نمایش جمعه را مشاهده کنید اینجا کلیک نمایید در 1: 53: مشخصه دقیقه 19 و نیمه دوم یکشنبه اینجا کلیک نمایید در علامت دقیقه 32: 04. این درام با عنوان "مطمئناً خداوند او را خداوند و مسیح او را ساخته است" است و توسط یک شخصیت داستانی به نام Meseper که پسری چوپانی بود هنگام ملاقات فرشتگان تولد عیسی روایت می شود. او توضیح می دهد که بعداً یکی از پیروان عیسی و سرپرست جماعت مسیحی در اورشلیم شد. سخنان بعدی او فرضیه کل درام را بیان می کند:

"شما ممکن است فکر کنید که بعد از دیدن با چشمان خودم تعداد زیادی از فرشتگان که خبر تولد عیسی را اعلام می کنند ، ایمان من کاملاً سنگین خواهد بود. واقعیت؟ در طی سالهای 40 گذشته ، من مجبور شدم ایمان خود را بطور مداوم تقویت کنم ، با یادآوری دلایل اعتقاد خودم. چگونه می دانم که مسیح مسیح است؟ چگونه می دانم که مسیحیان حقیقت دارند؟ یهوه عبادت نمی خواهد مبتنی بر اعتقاد کور یا اعتبار باشد.

شما هم می توانید از این سؤال بپرسید که "چگونه می دانم شاهدان یهوه حقیقت دارند؟"

توجه کنید که راوی چگونه شک در مسیح بودن عیسی را با تردید در حقیقت داشتن توسط شاهدان یهوه برابر می داند؟ این ما را برای نتیجه گیری منطقی آماده می کند که اگر دوباره توانستیم خود را متقاعد کنیم که عیسی پسر خداست ، باید باور داشته باشیم که شاهدان یهوه حقیقت دارند.
طعنه آمیز این است که درست قبل از این که مسپر پیوند برقرار کند ، مخاطبان خود را با این سخنان هشدار می دهد: "خداوند عبادت نمی خواهد که بر اساس اعتقاد کور یا اعتبار انجام شود."
با این حساب ، بگذارید منطق ماسپر را در توضیح برای ما در نظر بگیرد که چگونه رسول پیتر اعتقاد داشت که عیسی مسیح ، پسر خداست. در پایان این درام ، مسپر می گوید: "این معنویت پیتر بود ، خود را دوستی با یهوه این نشان داد که عیسی مسیح برای او بود. "
این یکی از آن لحظاتی خواهد بود که ، اگر من در تماشاخانه نشسته بودم ، می بایست با ایستادگی ، ایستادن ، بازوهایم را گسترش دهم و فریاد بزنم ، "چه! آیا شما مرا می گویید؟ "
کتاب مقدس در مورد دوستی پیتر با خدا کجا صحبت می کند؟ از کجا مسیحیانی به عنوان دوست خدا یاد می شود؟ عیسی به پطرس و همه شاگردانش آموزش می داد که فرزندشان را به عنوان فرزندان خدا قبول کنند. این تصویب در پنطیکاست آغاز شد. او هرگز در مورد دوست بودن با خداوند متعال صحبت نکرد.
هنگامی که پیتر مسیح را در کوه اعتراف کرد. 16: 17 ، عیسی به او گفت که چرا این را می داند. او گفت ، "گوشت و خون آن را برای شما آشكار نكرد ، اما پدر من كه در بهشت ​​است چنین كرد." ما كلمات را در دهان عیسی می گذاریم. عیسی هرگز نگفت ، "این معنویت شماست که این مسئله را برای شما آشکار کرد ، پیتر. و همچنین دوستی شما با پدر. "
چرا از چنین عبارات عجیب و غریب از عبارت استفاده کرده و آنچه را که در واقع کتاب مقدس می گوید نادیده گرفت؟ آیا ممکن است مخاطب مورد نظر بسیاری از رتبه ها و پرونده هایی باشد که بعد از سالها پیشگویی های شکست خورده 100 بالاخره شروع به تردید می کنند؟ اینها كسی هستند كه به آنها گفته می شود آنها پسران خدا نیستند بلکه فقط هستند دوستان. اینها کسانی هستند که گفته می شود روی آنها کار کنند معنویت با آماده شدن و حضور در همه جلسات ، بیرون رفتن از درب به درب و سبد خرید ، و با مطالعه نشریات JW.ORG در مطالعه خانواده خود.
شاهدان یهوه سازمان را مادر خود می دانند.

من یاد گرفته ام که خداوند را به عنوان پدرم و سازمان او به عنوان مادرم ببینم. (w95 11 / 1 صفحه 25)

هنگامی که "جمعیت بزرگ" برای کمک به سازمان "مادر" خود درخواست می کنند ، این کار فوراً و به اندازه کافی انجام می شود. (w86 12 / 15 ص. 23 به جز 11)

پسر تابع پدر و مادرش است. عیسی پسر است. یهوه پدر است. اما اگر ما سازمان را مادر کنیم ، پس ...؟ می بینی این ما را به کجا می برد؟ عیسی فرزند سازمان مادر ، آسمانی و گسترش زمینی آن می شود. اکنون قابل درک است که چگونه این سازمان خواستار اطاعت بی قید و شرط از ما است و چرا کنوانسیون در مورد تقلید از عیسی و پیروی نکردن از او است. عیسی نسبت به پدر و مادرش وفادار و مطیع بود. به تقلید از او انتظار می رود که به مادر والدین خود ، JW.ORG وفادار باشیم.
عیسی به دنبال پدر رفت.

"من از ابتکار عمل خودم کاری نمی کنم؛ اما درست همانطور که پدر به من یاد داد ، من این چیزها را می گویم. "(جان 8: 28)

به همین ترتیب ، مادر از ما می خواهد که هیچ کاری را از ابتکار عمل خودمان انجام ندهیم بلکه دقیقاً همانطور که او به ما آموزش داده است ، او می خواهد ما از این چیزها صحبت کنیم.
بگذارید افراد ساده لوحی نباشند که به هر کلمه اعتقاد دارند ، بلکه کسانی باهوش و وفادار هستند که به پروردگار خود وفادارند ، و هر مرحله را تعمق می کنند. (نسخه 14: 15)

یک فکر مماس

رستاخیز لازاروس یکی از حساس ترین و الهام بخش ترین گزارش های کتاب مقدس است. نمایش تئاتر آن مستحق تمام تلاش ما است.
رستاخیز رستاخیز لازاروس را در علامت 52 دقیقه از نیمه دوم درام. اکنون آن را با آنچه مورمون ها مقایسه کنید[I] انجام داده اند هنگام پوشش دادن همین واقعه.
حال از خود بپرسید کدام یک نماینده وفادارتر از آنچه اتفاق افتاده است؟ کدام یک از نزدیک به کلام الهام گرفته از خدا پایبند است؟ کدام یک بیشتر الهام بخش ، پرتحرک تر است؟ کدام یک بیشترین ایمان را در عیسی به عنوان پسر خدا ایجاد می کند؟
برخی ممکن است من را به سخت گیر بودن متهم کنند و ادعا کنند که مورمون ها پول خرج کردن در ارزشهای بالای تولید را دارند ، در حالی که ما شاهدان بیچاره فقط با داشتن منابع در دسترس بهترین کار را می کنیم. شاید زمانی این استدلال معتبر بود ، اما نه بیشتر. اگرچه ممکن است تولید درام ما یک یا دویست هزار هزینه داشته باشد که در سطحی مطابق با آنچه مورمون ها انجام داده اند هزینه داشته باشد ، اما این در مقایسه با پولی که ما برای املاک و مستغلات خرج می کنیم چیزی نیست. ما فقط یک ساخت مسکن 57 میلیون دلاری خریداری کردیم تا جایی برای کارگران ساختمانی که مقرهای تفریحی مانند ما را در وارویک ایجاد می کنند ، داشته باشیم. این چه ارتباطی با تبلیغ بشارت مسیح دارد؟
ما در مورد اهمیت کار موعظه حجم زیادی صحبت می کنیم. با این حال ، هنگامی که ما فرصتی را برای قرار دادن پول خود در جایی قرار دهیم که می توانیم ویدئویی تهیه کنیم که امید به خبر خوب را نشان می دهد ، این بهترین کاری است که می توانیم انجام دهیم.
_________________________________________
[I] در حالی که من در تفسیر مورمون از مسیحیان مشترک نیستم ، باید با صداقت تصدیق کنم که ویدیوهایی که آنها تولید کرده اند و در دسترس آنهاست وب سایت بسیار زیبا انجام می شوند و نسبت به هر آنچه را که دیده ام به حسابهای الهام بخش وفادار هستند. علاوه بر این ، هر فیلم همراه با متن کتاب مقدس است که از آن ترسیم شده است تا بیننده بتواند وقایع به تصویر کشیده شده در مقابل حساب مقدس واقعی را تأیید کند.

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.