مصمم باشید که "اجازه دهید عشق برادرتان ادامه یابد"!

[از ws1 / 16 ص. 7 برای فوریه 29 - مارس 6]

"بگذار عشق و برادرت ادامه یابد."-HEB 13: 1

ظاهراً ، این مقاله موضوع عشق برادرانه را که در اولین آیات 7 در مورد عبری ها آمده است ، تجزیه و تحلیل می کند.

در اینجا این آیات آمده است:

اجازه دهید عشق برادرانه شما ادامه یابد. ² مهمان نوازی را فراموش نکنید ، زیرا از طریق آن برخی فرشتگان ناآگاهانه سرگرم می شوند. ³ کسانی را که در زندان هستند ، به خاطر داشته باشید که گویی با آنها زندانی شده اید ، و کسانی که مورد بدرفتاری قرار می گیرند ، زیرا خود شما نیز در بدن هستید. ⁴ بگذارید ازدواج در بین همه افتخارآفرین باشد ، و بگذارید تختخواب ازدواج بدون نقص باشد ، زیرا خداوند در مورد افراد غیراخلاقی جنسی و زناکار داوری خواهد کرد. ⁵ بگذارید شیوه زندگی شما از عشق به پول عاری شود ، در حالی که شما از چیزهای حال راضی هستید. زیرا او گفته است: "من هرگز شما را رها نخواهم کرد و هرگز شما را رها نخواهم کرد." ⁶ برای این که شجاعت خوبی داشته باشیم و بگوییم: "خداوند یاور من است. من نگران نخواهم بود. انسان می تواند با من چه کند؟ " ⁷ به یاد داشته باشید کسانی که در میان شما رهبری می کنند ، که کلام خدا را برای شما بیان کرده اند ، و هنگامی که فکر می کنید رفتار آنها چگونه نتیجه می گیرد ، ایمان آنها را تقلید کنید. "(Heb 13: 1-7)

با فرض اینكه پولس نویسنده عبرانیان است ، آیا او موضوع عشق برادری را در آیه 1 معرفی كرده است ، و سپس آن را به آیه 7 كشیده است ، یا آیا او فقط لیستی از "دوز و نكات" را تنظیم كرده است؟ شما قاضی باشید

• در مقابل 1: او از عشق برادرانه صحبت می کند
• در مقابل 2: مهمان نوازی (عشق به غریبه ها)
• در مقابل 3: یگانگی با کسانی که مورد آزار و اذیت قرار می گیرند
• در مقابل 4: وفاداری به همسر خود؛ از بی اخلاقی بپرهیز
• در مقابل 5: از ماتریالیسم جلوگیری کنید. اعتماد به خدا را فراهم کنید
• در مقابل 6: شجاعت داشته باشید. برای محافظت به خدا اعتماد کنید
• در مقابل 7: بر اساس رفتار خوب آنها ، از ایمان رهبران تقلید کنید

البته با کمی تخیل می توان تقریباً هر چیزی را به هر چیزی مربوط کرد ، این همان کاری است که نویسنده این مقاله در نیمه دوم مطالعه سعی در انجام آن دارد. با این حال ، در اینجا پل در حال توسعه موضوعی مبتنی بر عشق برادری نیست. عشق برادری فقط اولین لیست از نکات مشاوره است.

اگر به این نکات نگاه کنید متوجه چیز آشنایی خواهید شد. این رژیم اصلی رژیم شاهدان یهوه است. غالباً برادران و خواهران با گفتن اینكه "ما به این یادآوری های مداوم نیاز داریم" ، از تکرار "تغذیه معنوی" خود بهانه می گیرند. اگر این امر صحیح بود ، به نظر می رسد که عیسی و نویسندگان کتاب مقدس واقعاً توپ را از دست داده اند ، زیرا این "یادآوری ها" فقط جزئی از سوابق مسیحی الهام گرفته را تشکیل می دهند. با این حال ، آنها بخش عمده ای از آنچه را که برای شاهدان یهوه تغذیه می شود ، تشکیل می دهند. این وضعیت ممکن است با یک رستوران ساز که یک انبار پر از مواد غذایی و غذاهای لذیذ از سراسر جهان دارد مقایسه شود ، اما دارای منوی محدودیتی است که در مفصل فست فود محلی شما وجود دارد.

اگر قرار است همان چیزها را بارها و بارها به مردم تغذیه کنید ، باید آن را دوباره بسته بندی کنید تا آنها متوجه نشوند که چه اتفاقی می افتد. به نظر می رسد که این مورد در اینجا وجود دارد. ما به این باور رسیده ایم که می خواهیم در مورد نحوه ابراز محبت برادرانه بیاموزیم. اما در واقعیت ، ما دوباره همان کرایه قدیمی خسته را دریافت می کنیم: این کار را انجام ندهید ، چنین کاری نکنید ، از ما اطاعت کنید و داخل آن بمانید در غیر اینصورت متاسف خواهید شد.

پاراگراف های افتتاحیه مرحله را برای این موضوع تعیین می کند.

"با این حال ، مانند مسیحیان در زمان پولس ، هیچ یک از ما نباید از این واقعیت مهم چشم پوشی کنیم - به زودی با چالش برانگیزترین آزمایش ایمان خود روبرو خواهیم شد!" - بخوانید لوقا 21: 34-36"- قسمت 3

JW متوسط ​​"به زودی" را می خواند و فکر می کند "هر زمان ، مطمئناً در 5 به 7 سال ها.' بدیهی است که اگر می خواهیم از این آزمایش ایمان خود جان سالم به در ببریم ، می خواهیم در داخل سازمان باقی بمانیم. مطمئناً حفظ احساس فوریت مشکلی ندارد ، اما ایمان هرگز نباید مبتنی بر ترس باشد.

سپس در بند 8 می آموزیم:

به زودی باد های مخرب بزرگترین مصیبت همه زمان ها آزاد خواهد شد. (زمین 13: 19؛ وحی ، 7: 1-3) بنابراین ، ما به توجّه به این توصیه الهام بخش عمل خواهیم کرد: "برو ، ای قوم من ، وارد اتاق های داخلی خود شوید و درهای خود را پشت سر خود ببندید. برای لحظه ای کوتاه خود را مخفی کنید تا اینکه خشم گذشت. "(هست یک. 26: 20) این "اتاقهای داخلی" ممکن است به مجالس ما اشاره داشته باشد. " (بند 8)

اگر متن را بخوانید اشعیا 26: 20، شما به احتمال زیاد به این نتیجه خواهید رسید که پیشگویی در مورد ملت اسرائیل اعمال شده ، مدتها قبل از آمدن مسیح روی زمین. شما خارج از خط نیستید. این برنامه را از انتشارات در نظر بگیرید:

"این پیشگویی ممکن است اولین بار در سال 539 قبل از میلاد هنگامی که مادها و پارسیان بابل را فتح کردند تحقق یافت. کوروش ایرانی با ورود به بابل ظاهراً به همه دستور داد که در خانه بمانند زیرا به سربازانش دستور داده شد هر بیرون از در را پیدا کنند. (w09 5/15 ص 8)

توجه کنید که این یک است تحقق اول. مبنای آنها برای ادعای تحقق دوم چیست؟ یک بررسی دقیق از انتشارات ما هیچکدام را آشکار نخواهد کرد. در اصل ، تحقق دوم باید وجود داشته باشد ، زیرا هیئت دولت چنین می گوید. با این حال ، این همان بدنه اخیراً به ما گفت كه كاربردهای ثانویه - آنچه به آن تحقق ضد انحصاری نیز گفته می شود - فراتر از چیزهایی است كه نوشته شده است و از این پس به عنوان نامناسب رد می شوند. (دیدن فراتر از آنچه نوشته شده است)

آیا پروردگار ما چنین چیزی را نشان نمی داد اشعیا 26: 20 آیا قرار بود چنین تحقق آینده برای جماعت مسیحی داشته باشد؟ در عوض ، او آشکار می کند که نجات ما به وسیل فراطبیعی خواهد بود ، نه با برخی اقدامات که باید خودمان را عملی کنیم. (تن 24: 31)

با این حال ، چنین وسیله ای برای نجات به معنای کسانی نیست که به ما حکمرانی کنند و ما را از دستورالعمل های آنها پیروی کنند. ترس - ترس از ندانستن ، عدم حضور در جلسه هنگامی که دستورالعمل صرفه جویی در زندگی به پایان می رسد - منظور ما این است که ما را وفادار و وفادار نگه دارد.

این نویسنده با ترس از ترس مناسب از انتخاب نکردن ، احساس ویژه ای به ما می کند.

"نشان دادن عشق برادرانه برای ما چه معنی دارد؟ اصطلاحی یونانی که توسط پاول ، فیصلودیا ، به کار رفته است ، به معنای واقعی کلمه به معنای "محبت به یک برادر" است. دوست (جان 11: 36) ما وانمود نمی کنیم که برادر و خواهر هستند—ما برادر و خواهر هستیم. (مت. 23: 8) احساس دلبستگی شدید ما به یکدیگر در این کلمات به خوبی خلاصه می شود: "در عشق برادرانه ، نسبت به یکدیگر محبت داشته باشید. در احترام به یکدیگر ، پیشگویی کنید. "(روم. 12: 10) این نوع عشق ، همراه با عشق اصولگرا ، عشق و همدلی ، نزدیکی بین مردم خدا را ترویج می کند."

طبق این ، همه ما برادر و خواهر هستیم. در یک خانواده بزرگ ، وقتی همه برادران و خواهران بزرگتر هستند ، همه در یک هواپیما قرار دارند. همه برابر ، البته متفاوت است. آیا این مورد در جماعت شاهدان یهوه است یا این نقل قول را از این مورد می گیرد مزرعه حیوانات درخواست دادن؟

"همه حیوانات برابر هستند ، اما بعضی از حیوانات از سایرین برابر هستند."

تردیدی نیست که مسیحیان واقعی باید یکدیگر را برادر و خواهر بدانند ، و با انجام این کار ، باید همه دیگران را برتر بدانیم. (Ro 12: 10; Eph 5: 21)

اینها احساساتی هستند که باید از آنها آرزو کنیم. اما آیا این سخنان از واقعیتی در جماعت شاهدان یهوه سخن می گوید؟ زمانی بود که معتقدم آنها چنین کردند. اما واقعیت این است که گروهی از برادران در این خانواده وجود دارند که بالاتر از آنها مورد بازجویی قرار می گیرند و با آنها فقط کسی می تواند با هزینه شخصی زیادی اختلاف نظر داشته باشد. بسیاری دریافتند که عدم موافقت با بزرگان یا بدتر از آن ، با تعالیم هیئت حاکمه ، شما را دچار مشکل جدی می کند. شما تحت فشار قرار خواهید گرفت که اگر نظر خود را عوض کنید و به عنوان تفرقه افکن و عصیان گر تلقی شوید. سرانجام اگر زانو نزنید ، متحیر می شوید.

آیا این در خانواده واقعی است؟ اگر فکر می کنید یکی از برادران بدن شما در حال گفتن چیزهایی است که صحیح نیست - چیزهایی که پدر شما را بدتر می کند - و شما صحبت می کنید ، آیا انتظار دارید که فوراً رد شود ، حتی آزار و اذیت؟ حال و هوای خانوادگی را تصور کنید که همه از ترس ابراز عقیده ای که ممکن است با پیرترین برادر مخالف باشد ، ابراز داشته باشند. آیا با تصویری که بند 5 نقاشی می کند مطابقت دارد؟

در پاراگراف 6 آمده است:

به گفته یکی از محققان ، "عشق برادرانه" "یک اصطلاح نسبتاً نادر در خارج از ادبیات مسیحی است." در یهودیت ، معنای کلمه "برادر" گاهی فراتر از کسانی بود که به معنای واقعی کلمه بستگان بودند ، اما معنای آن هنوز محدود بود. به کسانی که در داخل ملت یهود بودند و غیر یهودیان را شامل نمی شد. با این حال ، مسیحیت بدون توجه به ملیت آنها ، همه مؤمنان را در آغوش می گیرد. (رومی. 10: 12) به عنوان برادران ، از طرف خداوند به ما یاد داده شده است که نسبت به یکدیگر محبت داشته باشند. (1 thes. 4: 9) اما چرا حیاتی است که اجازه دهیم عشق برادرانه ما ادامه یابد؟

یک شاهد یهوه قصد دارد این مطلب را بخواند و فکر کند ، "ما خیلی بهتر از یهودیان هستیم." چرا؟ از آنجا که یهودیان محبت برادرانه خود را به یهودیان دیگر محدود کردند ، در حالی که ما مردم همه ملت ها را در آغوش می کشیم. با این حال ، یهودیان افراد ملل دیگر را به عنوان برادر پذیرفتند تا زمانی که به یهودیت روی آوردند. آیا ما همین کار را نمی کنیم؟ وقتی پاراگراف می گوید: "مسیحیت همه مrsمنان را در آغوش می کشد" ، یک JW یک جابجایی ذهنی را انجام می دهد و این معنی را می گیرد که "ما باید به عنوان برادر همه شاهدان یهوه را در آغوش بگیریم". از این گذشته ، ما تنها مسیحیان واقعی هستیم ، بنابراین فقط شاهدان یهوه مrsمن واقعی هستند.

یهودیان وضعیت اخوت را بر اساس ملیت می دانستند. شاهدان یهوه وضعیت اخوت را بر اساس وابستگی مذهبی می دانند.

چگونه این متفاوت است؟

مسیحیت در واقع همه مؤمنان را در آغوش می گیرد ، اما کتاب مقدس به مؤمنان در آموزه های عجیب و غریب گروهی از مردان ، مثل کنیسه کاتولیک یا هیئت حاکمه شاهدان یهوه ، اشاره ای به مؤمنان نمی کند. مومن کسی است که به مسیح به مسیح ایمان داشته باشد.

بله ، بیشتر مومنان گمراه شده اند. به عنوان مثال ، بیشتر مسیحیان به تثلیث و آتش جهنم اعتقاد دارند. اما چون یک برادر اشتباه می کند ، برادر بودن را متوقف نمی کند ، نه؟ اگر چنین بود ، پس من نمی توانم شاهدان یهوه را برادران خود بدانم ، زیرا آنها به آموزه های دروغین مانند حضور نامرئی اعتقاد دارند که از سال 1914، و در کلاس متوسطه مسیحی که فرزند خدا نیست ، و به این دلیل که آنها با بیعت بیعت می کنند گروه مردان بر مسیح

بنابراین آنچه را که خوب است از این برج مراقبت بگیرید ، اما به یاد داشته باشید که همه ما برادر هستیم در حالی که رهبر ما یکی است ، مسیح. بنابراین تسلیم شدن در برابر برادران دیگر به معنای به خطر انداختن تسلیم ما در برابر مسیح است.