چرا باید برای عبادت با هم ملاقات کنیم؟

 [از ws4 / 16 ص. 18 برای ژوئن 13-19]

"آنها ادامه دادند تا خود را وقف خودشان كنند ....اعمال 2: 42

در بند 3 آمده است: «بلافاصله پس از تشکیل اجتماع مسیحی ، پیروان عیسی شروع به« وقف دادن خود کردند. . . به معاشرت با هم. " (اعمال 2: 42) احتمالاً شما میل آنها را برای شرکت در جلسات جماعت به طور مرتب در میان می گذارید. "

فقط یک دقیقه بماند اعمال 2: 42 در مورد حضور منظم در جلسات هفتگی برنامه ریزی شده جماعت صحبت نمی کند. بیایید کل آیه را بخوانیم ، اینطور است؟

"و آنها همچنان خود را وقف تعالیم رسولان ، مشارکت در کنار یکدیگر ، صرف غذا و نماز خواندن کردند." (Ac 2: 42)

"مصرف وعده های غذایی"؟ شاید بند سوم با این جمله بسته شود. "شما احتمالاً اشتیاق آنها را برای شرکت در جلسات جماعت و وعده های غذایی جماعت به طور منظم تقسیم می کنید."

زمینه کمک می کند تا همه چیز در منظر قرار گیرد. روز پنطیکاست بود ، شروع روزهای آخر. پیتر به تازگی یک سخنرانی تکان دهنده ارائه داده بود که باعث شد سه هزار نفر توبه کنند و تعمید بگیرند.

"همه کسانی که مؤمن شدند با هم بودند و همه چیز مشترک داشتند ، ⁴⁵ و آنها دارایی ها و املاک خود را می فروختند و درآمد خود را با توجه به نیاز هر کس توزیع می کردند. ⁴⁶ و روز به روز آنها با هدف واحدی در معبد حضور می یابند و وعده های غذایی خود را در خانه های مختلف می گرفتند و غذای خود را با شادی و صداقت بسیار به اشتراک می گذاشتند ، ⁴⁷ ستایش خدا و پیدا کردن لطف با همه مردم. در عین حال ، یهوه همچنان روزانه به آنها نجات یافته افزود. "(Ac 2: 44-47)

آیا این مانند جلسات مجالس جماعت به نظر می رسد؟

لطفا سو mis تفاهم نکنید هیچ کس نمی گوید که ملاقات یک جماعت با هم اشتباه است و همچنین برنامه ریزی چنین جلساتی کار اشتباهی نیست. اما اگر به دنبال دلیل کتاب مقدس هستیم تا جلسات برنامه ریزی شده جماعت خود را هر هفته دو بار توجیه کنیم - یا برنامه ای را که در نیمه دوم قرن بیستم سه بار در هفته با هم ملاقات می کنیم توجیه کنیم - پس چرا از کتاب مقدس استفاده نمی کنید که در واقع نشان می دهد مسیحیان قرن اول فقط این کار را انجام می دهند؟

پاسخ ساده است. یکی نیست

کتاب مقدس در مورد جلسات اجتماعات در خانه های برخی افراد صحبت می کند و ما می توانیم فرض کنیم که این کار به نوعی به طور منظم انجام شده است. شاید آنها نیز در چنین مواقعی به تمرین گرفتن وعده های غذایی ادامه دهند. از این گذشته ، کتاب مقدس از اعیاد عشق صحبت می کند. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; شرکت 4: 15; Phil 1: 2; جود 1: 12)

باید تعجب کرد که چرا این عمل ادامه پیدا نکرده است. به هر حال ، این باعث صرفه جویی در میلیون ها دلار ، حتی میلیاردها دلار در خرید املاک و مستغلات می شود. همچنین می تواند به روابط شخصی بسیار بیشتری بین همه اعضای جماعت کمک کند. گروه های کوچکتر و صمیمی تر ، به معنای خطر کمی است که کسی از نظر معنوی ضعیف ، یا از نظر مادی نیازمند باشد ، بدون توجه و لغزش از شکاف ها. چرا الگوی دیدار در سالن های بزرگ را که توسط مسیحیت مرتد تنظیم شده دنبال می کنیم؟ ممکن است آنها را "تالارهای پادشاهی" بنامیم ، اما این فقط یک برچسب تفاوت را روی همان بسته قدیمی می چسباند. بگذریم ، آنها کلیسا هستند.

پیام متوسط ​​است

بند 4 با عنوان باز می شود: "جلسات به ما آموزش می دهد".

خیلی درست است ، اما به چه روشی؟ مدارس همچنین به ما آموزش می دهند ، اما در حالی که ما ریاضیات ، جغرافیا و دستور زبان را یاد می گیریم ، ما در حال یادگیری تکامل هستیم.

جلسات بزرگ که همه در آن صف ها روبرو می شوند ، رو به روبرو هستند ، بدون اینکه فرصتی برای گفتگو با یکدیگر و یا زیر سال بردن هر چیزی که آموزش داده می شود ، وسیله ای عالی برای کنترل پیام است. این امر با داشتن یک ساختار کاملاً کنترل شده بیشتر حاصل می شود. گفتگوهای عمومی باید بر اساس رئوس مطالب مصوب باشد. مطالعات برج مراقبت یک قالب پرسش و پاسخ ثابت است ، که در آن همه پاسخ ها مستقیماً از پاراگراف ها تهیه می شوند. جلسه هفتگی زندگی و وزارت مسیحی یا CLAM به طور کامل توسط رئوس مطالب منتشر شده در JW.org کنترل می شود. حتی قسمت محلی نیازهای محلی نیز به هیچ وجه محلی نیست ، بلکه اسکریپتی است که به صورت مرکزی تهیه می شود. این جمله آخر بند 4 را به طرز غم انگیزی خنده آور می کند.

"به عنوان مثال ، در هنگام تهیه و گوش دادن به نکات برجسته از خواندن کتاب مقدس به سنگهای معنوی که هر هفته کشف می کنید فکر کنید!"

هنگامی که نکات برجسته کتاب مقدس برای اولین بار معرفی شد ، ما واقعاً می توانستیم از قرائت هفتگی تعیین شده سنگهای قیمتی معنوی کشف کرده و از طریق نظرات خود با دیگران به اشتراک بگذاریم ، اما ظاهراً این یک شکاف خطرناک در کنترل محتوا است. اکنون ، ما باید به س questionsالات خاص و آماده پاسخ دهیم. جایی برای اصالت ، فرو رفتن در گوشت پیام کتاب مقدس وجود ندارد. خیر ، پیام توسط مرکز کنترل کاملاً قفل شده است. این من را به یاد یک کتاب در 1960 ها نوشته شده است.

"رسانه پیام است”عبارتی است که توسط مارشال مک لوهان به این معنی که شکل a متوسط خود را در پیامایجاد یک رابطه همزیستی که توسط آن رسانه بر نحوه درک پیام تأثیر می گذارد.

هیچ شاهدی انکار نمی کند که اگر به یک کلیسای کاتولیک ، معبد مورمون ، کنیسه یهودی یا مسجد مسلم بروید ، پیام شنیده شده برای اطمینان از وفاداری همه شنوندگان تنظیم می شود. در دین سازمان یافته ، این رسانه بر پیام تأثیر می گذارد. در واقع ، رسانه پیام است.

این قضیه در مورد شاهدان یهوه بسیار زیاد است ، به گونه ای که اگر یکی از جماعت آنها نظریه ای را ارائه می داد که پیام انجیل را به اشتراک می گذارد حتی اگر با گفته های رسانه مخالف باشد ، وی تنبیه می شود.

در مورد بورس تحصیلی چیست؟

ما نه تنها برای یادگیری ، بلکه برای تشویق با یکدیگر معاشرت می کنیم.

بند 6 می گوید: "و هنگامی که ما با برادران و خواهران خود گفتگو می کنیم قبل و بعد از جلسات، ما احساس تعلق احساس می کنیم و از طراوت واقعی لذت می بریم. "

در واقع ، اغلب اینطور نیست. من در بیش از 50 سال گذشته در بسیاری از مجامع سه قاره بوده ام و یک شکایت مشترک این است که برخی احساس می کنند به دلیل شکل گیری تعداد زیادی دسته ، کنار گذاشته شده اند. واقعیت ناراحت کننده این است که فقط چند دقیقه قبل و بعد از جلسه فرصت داریم تا این "احساس تعلق" را ایجاد کنیم. هنگامی که ما مطالعه کتاب داشتیم ، می توانستیم مدتی دور آن بیفتیم و اغلب این کار را می کردیم. ما می خواهیم دوستی واقعی ایجاد کنیم. و مردان و زنان مسن می توانستند بدون وقفه های اداری ، توجه غیرمجاز خود را به حاضران نشان دهند.

دیگر نه. مطالعات كتاب به پايان رسيده است ، احتمالاً به اين دليل كه آنها همچنين روزنه اي در ساختار كنترل متمركز ايجاد كرده اند.

در بند 8 می خوانیم عبرانیان 10: 24-25. آخرین نسخه NWT از رندر "عدم ترک جلسه ما با هم" استفاده می کند ، در حالی که نسخه قبلی آن را "عدم ترک اجتماع خود با هم" عنوان کرده است. مطمئناً یک تفاوت ظریف وجود دارد ، اما اگر کسی بخواهد تشویق کند ، نه مجلس مسیحی آزاد ، بلکه محیط نشست بسیار ساختارمند "ما" است ، استفاده از کلمه "ملاقات" منطقی است.

مسیحیان واقعی نیاز به همکاری دارند

اگر به یک شاهد پیشنهاد می کردید که باید به یک هیئت کاتولیک یا یک مراسم باپتیست برود ، وحشتناک او را عقب می اندازد. چرا؟ زیرا این به معنای معاشرت با دین باطل است. با این حال ، همانطور که هر خواننده عادی این انجمن یا انجمن های خواهران آن می داند ، تعدادی آموزه منحصر به شاهدان یهوه وجود دارد که همچنین بر اساس کتاب مقدس نیست. آیا همین منطق اعمال می شود؟

برخی احساس می کنند این کار انجام می شود ، در حالی که دیگران به معاشرت خود ادامه می دهند. مثل گندم و علف های هرز نشان می دهد که در میان کسانی که ترجیح داده اند در هر آیین سازمان یافته ای دور هم جمع شوند ، گندم (مسیحیان واقعی) و علف های هرز (مسیحیان دروغین) وجود خواهد داشت.

تعدادی از خوانندگان و مفسران ما هستند که به طور منظم با جماعت محلی خود ارتباط برقرار می کنند ، اگرچه آنها برای الک کردن دستورالعمل ها سخت کار می کنند. آنها درک می کنند که این مسئولیت آنهاست که تصمیم بگیرند چه چیزی را بپذیرند یا رد کنند.

"در این صورت ، هر مربی عمومی ، هنگامی که به پادشاهی آسمانها احترام می گذارد ، مانند یک مرد ، یک خانه دار است ، که چیزهای جدید و قدیمی را از فروشگاه گنج خود بیرون می آورد."تن 13: 52)

از سوی دیگر ، بسیاری هستند که از حضور در همه جلسات شاهدان یهوه دست کشیدند ، زیرا می دانند که گوش دادن به بسیاری از چیزهایی که آموزش داده نشده اند غیرقابل اعتماد است باعث می شود که درگیری های داخلی آنها زیاد شود.

من در گروه دوم قرار می گیرم ، اما راهی پیدا کردم که هنوز با برادران و خواهرانم در مسیح با همایش های هفتگی آنلاین معاشرت کنم. هیچ چیز جذاب نیست ، فقط یک ساعت صرف مطالعه کتاب مقدس و تبادل افکار. یکی هم به گروه بزرگی احتیاج ندارد. به یاد داشته باشید ، عیسی گفت: "برای جایی که دو یا سه نفر به نام من دور هم جمع شده اند ، آنجا من در میان آنها هستم." (تن 18: 20)