مطالعه کتاب مقدس - فصل 4 پار. 1-6
ما در این مطالعه شش بند اول فصل 4 و همچنین جعبه: "معنی نام خدا" را پوشش می دهیم.
جعبه توضیح می دهد که "برخی از دانشمندان احساس می كنند كه در این حالت این فعل در شكل علت خود استفاده می شود. بنابراین نام بسیاری از خداوند به معنای "او باعث بوجود آمدن" می شود. " متأسفانه ناشران در ارجاع به ما موفق نمی شوند تا بتوانیم این ادعا را تأیید کنیم. آنها همچنین نمی توانند توضیح دهند که چرا عقاید "برخی از دانشمندان" را قبول می کنند در حالی که عقاید دیگران را رد می کنند. این روش خوبی برای یک مربی عمومی نیست.
در اینجا چند فیلم آموزشی عالی در مورد معنی نام خدا آورده شده است.
اکنون وارد مطالعه خود می شویم.
بند اول نسخه 1960 را ستایش می کند جدید ترجمه جهانی از متون مقدس. می گوید: "یکی از ویژگی های برجسته آن ترجمه جدید دلیل خاصی برای شادی بود. استفاده مکرر از نام شخصی خدا."
بند 2 ادامه می یابد:
"مهمترین ویژگی این ترجمه ، بازگرداندن نام الهی در جایگاه مناسب آن است." در واقع ، این جدید ترجمه جهانی بیش از 7,000 بار از نام شخصی خداوند ، یهوه استفاده می کند.
برخی ممکن است استدلال کنند که "یهوه" ترجمه بهتری از نام خدا خواهد بود. هر طور باشد ، احیای نام خدا بر روی "بزرگ" که در بزرگتر دیده می شود ، مورد تحسین قرار می گیرد. فرزندان باید نام پدر خود را بدانند ، حتی اگر به ندرت استفاده کنند ، اصطلاح صمیمی تر "پدر" یا "پدر" را ترجیح می دهند.
با این وجود ، همانطور که گریت لوش در ماه نوامبر گفت ، 2016 هنگام بحث درباره دروغ پخش کرد (به نقطه 7 مراجعه کنید) و نحوه جلوگیری از آنها ، "همچنین چیزی وجود دارد که نیمه حقیقت نامیده می شود. کتاب مقدس به مسیحیان می گوید که با یکدیگر صادق باشند. "
این جمله که NWT نام الهی را در جایگاه حق خود بازگرداند ، یک حقیقت نیمه است. در حالی که بازیابی آن را در هزاران مکان در عهد عتیق یا کتب پیش از مسیحیت که Tetragrammaton (YHWH) در نسخه های کتاب مقدس باستان یافت می شود ، آن را نیز درج آن را در صدها مکان از کتاب مقدس عهد جدید یا مسیحی که در آن نسخه ها یافت نمی شود ، پیدا کنید. شما فقط می توانید چیزی را که در اصل آنجا بود بازیابی کنید و اگر نمی توانید اثبات کنید که آنجا بوده است ، پس باید صادق باشید و بپذیرید که آن را بر اساس حدس وارد می کنید. در واقع ، اصطلاحات فنی مترجمان که برای درج نام الهی در کتاب مقدس مسیحیان استفاده می شود "اصلاح حدسی" است.
در بند 5 ، جمله بیان شده است: "در آرماگدون ، هنگامی که شرارت را برطرف می کند ، خداوند نام خود را پیش چشم همه آفرینش ها تقدیس می کند."
اول ، به نظر می رسد ذکر این مسیح در اینجا ذکر شود ، زیرا او مهمترین حامل نام خدا است (یشوا یا عیسی به معنای "خداوند یا یهوه نجات می یابد") و همچنین او به عنوان جنگ جنگ آماگدون به تصویر کشیده شده در مکاشفه است. (Re 19: 13) با این وجود ، محل اختلاف با این عبارت است: "هنگامی که او شرارت را از بین می برد".
آرماگدون جنگی است که خدا از طریق پسر خود عیسی با پادشاهان زمین انجام می دهد. عیسی تمام مخالفت های سیاسی و نظامی با پادشاهی خود را از بین می برد. (Re 16: 14-16; Da 2: 44) با این حال ، کتاب مقدس چیزی در مورد از بین بردن همه شرارت ها از زمین در آن مقطع زمانی نمی گوید. چگونه این امر ممکن است که ما این واقعیت را در نظر بگیریم که به دنبال آرماگدون ، میلیاردها انسان ناصالح دوباره زنده می شوند؟ هیچ چیز برای حمایت از این ایده که آنها بدون گناه و کامل و عاری از هرگونه افکار شرور زنده می شوند ، پشتیبانی نمی کند. در حقیقت ، هیچ كاری در كتاب مقدس وجود ندارد كه بتواند این عقیده را تأیید كند كه هر انسانی كه توسط خدا صالح اعلام نشده باشد ، در آرماگدون نابود خواهد شد.
پاراگراف 6 با بیان این مطلب نتیجه گیری می کند:
بنابراین ، ما با احترام به آنچه در آن نمایان است ، و به دیگران کمک می کنیم تا آن را مقدس بدانند ، نام خدا را تقدیس می کنیم. ما به ویژه وقتی هویت خداوند را به عنوان حاکم خود می شناسیم حسرت و احترام خود را نسبت به نام خدا نشان می دهیم و با تمام وجود از او پیروی می کنیم. " - تراز 6
در حالی که همه مسیحیان می توانند با این موضوع موافق باشند ، اما یک چیز حیاتی وجود دارد که کنار گذاشته می شود. همانطور که گریت لوش در پخش این ماه گفت (به نقطه 4 مراجعه کنید): "... ما باید با صراحت و صادقانه با یکدیگر صحبت كنیم ، نه اینكه از اطلاعات كاری كه می تواند برداشت شنونده را تغییر دهد یا او را گمراه كند ، خودداری کنیم."
در اینجا اطلاعات حیاتی وجود دارد که باقی مانده است. کسی که باید درک ما را در مورد تقدیس نام خدا تحقیر کند:
" . به همين دليل نيز خداوند او را به جايگاهي برتري بخشيد و با مهرباني اسمي را كه بالاتر از هر نام ديگري است به او داد ، 10 به طوری که به نام عیسی هر زانو باید از کسانی که در بهشت هستند ، روی زمین و کسانی که در زیر زمین هستند خم شود ، 11 و هر زبان باید آشکارا تصدیق کند که عیسی مسیح خداوند به جلال خدا پدر است. "(Php 2: 9-11)
به نظر می رسد شاهدان یهوه می خواهند نام خدا را به روش خود تقدیس كنند. همانطور که بنی اسرائیل آموختند ، انجام یک کار درست به روش اشتباه یا به دلیل اشتباه ، برکت خداوند را به همراه ندارد. (Nu 14: 39-45) یهوه نام عیسی را بالاتر از دیگران قرار داده است. ما به ویژه هنگامی كه حاكمی را كه تعیین كرده و در مقابل او به ما امر كرده است كه تعظیم كنیم ، هیبت و احترام خود را نسبت به نام خدا نشان می دهیم. به حداقل رساندن نقش عیسی و تأکید بیش از حد بر نام یهوه - همانطور که شاهد شاهدان در درس هفته آینده خواهیم دید - راهی نیست که خود یهوه بخواهد مقدس شود. ما باید فروتنانه کارها را همانطور که خدا می خواهد انجام دهیم و عقاید خود را پیش نبریم.
با تشکر از برادران عزیز برای نظرات روشنگرانه شما. فقط نشان می دهد که یادگیری برای همیشه است. 🙂
با تشکر از ملتی ، دو شب پیش در جلسه ، هنگام ختم دعا ، برادر ما در هر فکر جدیدی از نام خدایان استفاده کرد. دلایل آن احتمالاً از آموزه های گوسفندان دیگر ، 144000 ناشی می شود. این برای مقاله دیگری است. مثل یتیمان. ما باید اعتباری بدهیم که اعتبار خود را داریم ، زیرا JW باعث شناخته شدن Gods Name می شود. اما ما همچنین می توانیم همزمان با غیرت خود باعث برجسته شدن نام خدایان شویم ، که ما (هدف و اراده یهوه) او را درک نکرده ایم که پسرش را نیز باید ستود ، شاید حتی بیشتر. این در سخنان پایانی شما درباره... بیشتر بخوانید »
استدلال عالی ، لازاروس!
من به تازگی شنیده ام که یک برادر محلی خواسته است برای جماعت دعا کند و در این دعا از یهوه خطاب کند: "یهوه ، دوست ما".
وای ، نسلی به گور خود رفته است و معتقد است که آنقدرها خوب نیستند که بتوانند پسر بنامند بلکه فقط دوست هستند ، اکنون نسل جدید متقاعد شده است که از لحاظ فنی فقط دوستان هستند. در اینجا یک موضوع جدید برای مقاله "نسل سرقت شده" ارائه شده است. می توانید مقاله خود را در مورد "مهربانی" در مورد مسائل 1935 و یتیمان ترکیب کنید. مردم را از خدا ربوده و در خانه های نگهداری می کنند ، اما همه حقوق قانونی (طبق Gods Gods Word) خلاف این را نشان می دهد.
ملتی ممنون و با تشکر ویژه برای پیوند به فیلم های جف بنر. من اینها را ندیده بودم. من چیزهای جالب و بینش او را خیلی دوست دارم.
" . به همين دليل نيز خداوند او را به جايگاهي برتري بخشيد و با مهرباني اسمي را كه بالاتر از هر نام ديگري است به او داد "، فيل 2: 9. آیا این بدان معنا نیست که خداوند نامی را به عیسی مسیح داده است که بالاتر از هر نام دیگری است ، از جمله نام خود او؟
یک سوال خوب ، کولت. راه حل این تناقض آشکار ، درک مفهوم مجموعه های منطقی است. هیچ کس خدا را به نام خود قرار نداده است. با این حال ، خداوند به تمام آنچه که ایجاد کرده است اسامی اختصاص می دهد. بنابراین پولس در مورد مجموعه چیزهایی که از جانب خداست صحبت می کند. بدیهی است که خدا خودش در آن مجموعه قرار نگرفته است زیرا خودش را به وجود نیاورد ، اما همیشه بوده است. برای توضیح این موضوع ، پولس در اول قرنتیان 1:15 می گوید: "زیرا" خدا همه چیز را زیر پایش قرار داده است. "آیا این بدان معناست که خدا نیز زیر پای مسیح است؟ برای این منظور ، آیا این معنی دارد... بیشتر بخوانید »
با تشکر از ملتی
من با آنچه تو و توشیک در مورد فیل می گویم موافقم. 2: 9 و 1 Cor. 15:27 با این حال اینها تفسیرها هستند ، و شما گاهی اوقات اظهار نظر می كنید تا نتیجه ای حاصل شود كه نباید تعبیرات خود را با واقعیت اشتباه كنیم. من در زیر بیش از آنچه که احتمالاً هر کسی می خواهد درباره این موضوع بداند ، خواهم گفت. اما ممکن است با شخصی روبرو شویم که اصرار دارد خواندن هر کتاب مقدس را به معنای واقعی کلمه ای انجام دهد. این شخص ممکن است ما را به خواندن کتاب مقدس متهم کند. او واقعاً درست خواهد بود و بحث و گفتگو با چنین شخصی هرگز پایان نمی یابد ، زیرا هر خواننده باید آنچه را که می خواند بخواند... بیشتر بخوانید »
با تشکر از شما برای همه نظرات در مورد سوال من فیلیپیان 2: 9. مقاله Beroean Pickets در مورد "یتیمان" باعث شد تا مدتها به نام خدا فکر کنم. من دانشمند یونانی نیستم و فقط می توانم در مورد آنچه می بینم و می دانم استدلال کنم. به نظر من ، خدا اجازه داده است نام خودش ناپدید شود. هیچ کس زنده نام صحیح را برای خدا نمی داند و اگر او می خواست می توانست آن را در جایی و به طریقی حفظ کند. راهی که یهودیان باستان در ثبت زبان خود داشتند مانعی در این راه نبود. قادر متعال بودن ،... بیشتر بخوانید »
متشکرم ، کولت ، برای این فکر شما به نکته معتبری اشاره کردید. یهوه هزاران بار Tetragrammaton (YHWH) را حفظ کرد ، اما تلفظ نام او را حفظ نکرده است. یهودیان باستان مطمئناً آن را می دانستند ، اما امروز فقط می توان حدس زد و بحث و جدال زیادی پیرامون این موضوع وجود دارد. چرا او تلفظ را حفظ نکرد؟ یک نام در عبری نشان دهنده شخص ، شخصیت ، شهرت او است. کاملاً درست می گویید که اکنون تجسم نام خدا در عیسی یافت می شود. "کسی که مرا دیده ، پدر را دیده است." (یوحنا 14: 7) "... در هیچ کس دیگر نجاتی وجود ندارد ، زیرا... بیشتر بخوانید »
افکار شگفت انگیز Meleti و با تشکر برای مقاله خوب. همه منطقی است زیرا مردم او در قرن اول به عنوان مسیحی یا پیرو مسیح شناخته می شدند. اعتقادات آنها به عنوان "راه" شناخته می شد (در یونانی "odos" که بیشتر از معنای فیزیکی راه یا جاده دلالت دارد). اگر پدر ما می خواست نام دیگری برای اولین مسیحیان داشته باشد ، می توانست آن را در آن زمان معرفی کند. یا این در سال 1 آشکار شد؟ خدای ما و پسرش عیسی با هرکدام جداگانه سروکار دارند - نه از طریق یک سازمان مرکزی. عیسی نامه های مختلفی برای... بیشتر بخوانید »
سلام کولت ، شما به یک فکر یا دیدگاه من نیز پرداخته اید. چگونه می توان تصور کرد که حق تعالی قادر به محافظت از نام خود نبود ، به ویژه اگر دانستن این اسم کلید زندگی باشد / باشد. او نام خود را به قوم خود نداد بلکه آنها را اسرائیل نامید و به یهودیان معروف شدند. و در آن زمان "خدایان" بسیاری دیگر شناخته شده بودند. هنوز هم ، او تصمیم گرفت نام خود را به قوم خود نگذارد. فقط پسر او به نوعی نام را به نام خودش حمل می کند. این خنده دار است ، در مورد همه مردم (طرفداران و مخالفان) می دانند... بیشتر بخوانید »
کولت کلمه یونانی ترجمه شده به عنوان "همه" در Phil 2: 9 "pan" / "pas" است ، قوی 3956. BeDuhn در "حقیقت در ترجمه" ، p.84 ، این را برای همان کلمه می گوید:
"" همه "معمولاً در یونانی به عنوان اغراق ، یعنی اغراق استفاده می شود. "دیگری" فرض می شود. در یک مورد ، پاول زحمت می کشد تا این مسئله را کاملاً روشن کند. در 1 Cor 15 ، Paul خود را جلب می کند که می گوید خدا همه چیز را تابع مسیح قرار می دهد. او متوقف می شود و روشن می کند که ... "
در اینجا دوباره به همه یادآوری می كنم كه عیسی همیشه هنگام دعا كردن به یهوه از "پدر" استفاده می كرد. او هرگز در نماز "یهوه" نگفت.
خوب است که ما نام خدا را می دانیم ، اما من احساس می کنم با استفاده بیش از حد ، بیش از حد آشنا می شویم. ما اعتقاد داریم که مقدس ترین نام جهان است ، بنابراین برای من ، من آن را با احترام ، احترام و احترام استفاده می کنم. بنابراین در دعا ، بعد از نامگذاری خدای خود به عنوان خدای بزرگ یهوه ، احساس راحتی بیشتری دارم که با او به عنوان "پدر عزیزم" یا "خدای من" صحبت کنم. فقط معتقدم استفاده از YHWH در طول مکالمه با او بیش از حد آشنا است. من مکالمه ای را به یاد می آورم که سالها پیش با یک بزرگتر داشتم... بیشتر بخوانید »
خوب استدلال ، مسیحی.
@ مسیحی
من قصد دارم پدرم را با نام شخصی خود صدا کنم.
از آنجا که من هرگز نداشته ام ، به دلایلی که شما در اظهار نظر خود آورده اید ، او باید عقب بیفتد و بدون شک از من می پرسد چه خبر است.
این قراره که جالب باشه!
به ما بگویید کار چگونه پیش می رود.