2016 ، نوامبر 21-27 - بررسی زندگی مسیحیان و وزارت ما

مطالعه کتاب مقدس - فصل 4 پار. 7-15

نمای مناسب از اهمیت نام خدا

در مورد سالهای اولیه دانش آموزان کتاب مقدس ، برج مراقبت از 15 مارس 1976 خاطرنشان کرد که آنها "اهمیت بیش از حد متعادل" را به عیسی می بخشند. هرچند با گذشت زمان ، یهوه به آنها كمك كرد تا از برجستگی كتاب مقدس به نام شخصی خدا پی ببرند. - تراز 9

این بخش به خلاصه نکاتی است که در قسمت اول این هفته از مطالعه کتاب مقدس جماعت درج شده است.

1. اکنون شاهدان یهوه اهمیتی را که به آن داده می شود ، به نام خدا می دهند و ؛
2. این خود یهوه بود که این دیدگاه متعادل را فاش کرد.

این نکات — همراه با خیلی زیاد هر نکته ای که در مطالعه این هفته ذکر شده است - به عنوان ادعاهای خام ، بدون هیچ گونه ارجاع از کتاب مقدس و منابع تاریخی ، به ما مراجعه کنید. ما باید با وجدان و اصول کلی ، هرگونه ادعای بی اساس را زیر سال ببریم. این مطالعه خاص بیش از سهم عادلانه آن است.

آیا درست است که بگوییم تأکید شاهدان یهوه بر نام الهی نشان دهنده تعادلی است که در کتاب مقدس ایجاد شده است؟ آیا ما آن را همانطور که یوهو می خواهد انجام دهیم؟

به نظر می رسد که در طبیعت جامعه بشری به افراط و تفریط می رود. به عنوان مثال ، از آوریل 1 ، 2009 La برج نگهبانی، صفحه 30 ، تحت عنوان "واتیکان به دنبال از بین بردن استفاده از نام الهی" است ، این را داریم:

سلسله مراتب کاتولیک به دنبال از بین بردن استفاده از نام الهی در خدمات کلیسایی خود است. سال گذشته ، جماعت واتیکان برای پرستش الهی و نظم و ترتیب مقدسات دستورالعمل های مربوط به این موضوع را به همایش اسقف های کاتولیک در سراسر جهان ارسال کرد. این اقدام "با دستورالعمل" پاپ انجام شد.

این سند ، مورخ 29 ژوئن 2008 ، این واقعیت را تصدیق می کند که علی رغم دستورالعملهای مخالف ، "در سالهای اخیر این عمل در تلفظ نام خاص خدای اسرائیل ، معروف به مقدس یا الهی tetragrammaton ، نوشته شده با چهار صامت الفبای عبری به صورت - YHWH. و غیره با این حال ، دستورالعمل واتیکان به دنبال احیای موقعیت سنتی کاتولیک است. به معنای دیگر ، قرار است Tetragrammaton جایگزین "Lord" شود. علاوه بر این ، در خدمات مذهبی کاتولیک ، سرودها و دعاها ، نام خدا "YHWH نیز مورد استفاده قرار نمی گیرد و یا تلفظ می شود."

شاهدان استدلال می کنند که اگر نویسنده صلاح دید که نام خود را هزاران بار در کتاب خود وارد کند ، ما کی هستیم که آن را حذف کنیم؟ این یک استدلال معتبر است ... اما هر دو جهت را تغییر می دهد. اگر نویسنده صلاح بداند از نام خود در هیچ بخشی از نوشته های خود استفاده نكرد - مانند كتاب های مقدس مسیحی - كیست كه ما آن را در جایی كه متعلق به آن نیست قرار دهیم؟

همانطور که کلیسای کاتولیک نهایت حذف نام خدا را کاملاً انتخاب می کند ، آیا شاهدان به حد افراط خود رسیده اند؟ قبل از اینکه به این سوال پاسخ دهیم ، اجازه دهید به ادعای دوم برویم. کتابی که ما در حال مطالعه آن هستیم ادعا می کند که دیدگاه و کاربرد ما درباره نام خدا توسط خود خداوند یهوه بر ما آشکار شده است.

چگونه خداوند آن دانش آموزان اولیه کتاب مقدس را آماده کرد تا بتوانند نام او را تحمل کنند؟ - تراز 7

با نگاهی به اواخر 1800 و اوایل 1900 ، می بینیم که چگونه خداوند به مردمش درک واضح تری از حقایق مهم مربوط به نام وی داد. - تراز 8

با این حال ، با گذشت زمان ، خداوند به آنها کمک کرد تا برجستگی و اهمیت برجسته کتاب مقدس را به نام شخصی خدا بدانند. - تراز 9

اکنون زمان خداوند فرا رسیده است که به بندگان خود این افتخار را بدهد که نام او را به طور علنی تحمل کنند. - برابر 15

چگونه "یهوه آن دانشجویان اولیه کتاب مقدس را آماده کرد"؟ چگونه 'یهوه درک واضح تری به قوم خود داد'؟ چگونه 'یهوه به آنها کمک کرد تا تشخیص دهند'؟

وقتی متوقف می شوید و به آن فکر می کنید - تعداد بسیار کمی از شاهدان تاکنون - به یک درک حیرت انگیز می رسند: تقریباً تمام آموزه هایی که ما را به عنوان شاهد تعریف می کنند ، از دوران راترفورد می آیند. خواه حضور مسیح در 1914 یا انتصاب برده وفادار در 1919 یا آغاز روزهای آخر 1914 یا محاسبه "این نسل" یا تأکید بر نام یهوه یا پذیرش نام "شاهدان یهوه" یا ایجاد گوسفندان دیگر کلاس یا کار تبلیغ خانه به خانه - همه فرزندان JF Rutherford هستند. به استثنای آموزه "بدون خون" که ریشه آن نیز در زمان رادرفورد بود ، هیچ آموزه اصلی جدیدی برای تعریف ما وجود نداشته است. حتی دکترین همپوشانی نسل های 2010 فقط بازتعریف تفسیرهای قبلی است متی 24: 34. به نظر می رسد که یهوه تمام کارهای آشکار خود را برای JF Rutherford انجام داده است.

دقیقا چطور چنین شد؟

چرا اجازه ندیم جف رادرفورد ، سردبیر رئیس برج مراقبت و "جنرالیسیمو" سازمان تا زمان مرگش در سال 1942 ، خودمان به ما بگویید؟[I]

در اینجا گزیده ای از مقاله عالی که توسط آپولوس نوشته شده است (زیر خط اضافه شده است):[II]

ابتدا اجازه دهید کانال صحیح روشنگری را طبق پروردگار خود در نظر بگیریم:

"اما یاور ، روح القدس ، که پدر به نام من ارسال خواهد کرد ، که شما همه چیزها را به شما یاد می دهد و تمام چیزهایی را که به شما گفتم به ذهن شما باز می گرداند."جان 14: 26)

"با این حال ، هنگامی که آن فرد می آید ، روح حقیقت ، شما را به سمت تمام حقیقت راهنمایی می کند ، زیرا او از ابتکار عمل خود سخن نخواهد گفت ، اما آنچه می شنود صحبت خواهد کرد ، و او چیزهایی را برای شما اعلام می کند. بیا. آن شخص مرا تجلیل خواهد کرد ، زیرا او از آنچه از من است دریافت می کند و آن را برای شما اعلام می کند. "(جان 16: 13، 14)

عیسی کاملاً واضح گفت که روح مقدس نیروی هدایت کننده در آموزش مسیحیان خواهد بود. ظاهراً این کار در پنطیکاست 33 CE آغاز شده است. به نظر می رسد هیچ گونه کتابی وجود ندارد که نشان دهد این ترتیب قبل از پایان دوران مسیحی تغییر خواهد کرد.

با این حال ، رادرفورد متفاوت فکر کرد. در Watchtower سپتامبر 1st 1930 مقاله ای با عنوان "روح القدس" منتشر کرد. جان 14: 26 (به نقل از بالا) به عنوان کتاب مقدس موضوع استفاده شد. این مقاله به اندازه کافی خوب شروع می شود و نقش روح القدس را در دوران پیش از مسیحیت شرح می دهد و سپس چگونه می توان از طرفداران عیسی هنگامی که او دیگر در کنار آنها نبود ، به عنوان طرفدار و تسکین دهنده عمل کرد. اما از بند 24 مقاله به نوبه خود تند می گیرد. از اینجا ، رادرفورد ادعا می کند که یک بار عیسی به معبدش آمده بود و برگزیدگان خود را جمع می کرد (رویدادی که ظاهرا طبق روترفورد قبلاً اتفاق افتاده بود) سپس "دفاع از روح القدس متوقف خواهد شد" او ادامه داد:

"به نظر می رسد که "بنده" نیازی به داشتن یک طرفداری مانند روح مقدس نخواهد داشت زیرا "بنده" با یهوه و به عنوان ابزار یهوه در ارتباط مستقیم است و مسیح عیسی برای تمام بدن عمل می کند."(Watchtower سپتامبر 1st 1930 pg 263)

بعد او به نقش فرشتگان می رود.

"هنگامی که پسر انسان به جلال خود و همه فرشتگان با او رسید ، پس او بر تخت جلال خود خواهد نشست."مت 25: 31)

از آنجا که رادرفورد این کتاب مقدس را از قبل تحقق یافته تفسیر کرده است (آموزه ای که سازمان را برای چندین دهه گمراه می کند) ، او از آن برای حمایت از دیدگاه خود در مورد نقش فرشتگان در آن زمان استفاده کرد.

"اگر روح مقدس به عنوان یاری دهنده کار را هدایت می کرد ، هیچ دلیل خوبی برای به کار بردن فرشتگان وجود نخواهد داشت ... به نظر می رسد که کتب مقدس به خوبی می آموزد که خداوند فرشتگان خود را راهنمایی می کند که چه کاری انجام دهند و آنها تحت نظارت خداوند عمل می کنند. هدایت باقیمانده روی زمین درمورد اقدامات عملی. "(Watchtower سپتامبر 1st 1930 صفحه 263)

بنابراین رادرفورد معتقد بود كه پل بین خدا ، پسرش و خود دیگر روح القدس به عنوان یاریگر نیست ، بلكه از جهت پیامبران فرشتگان است. باید بپرسیم که چرا او این فکر را می کند مگر اینکه شخصاً احساس کند که به این طریق با او ارتباط برقرار می شود. انتشار این مطلب در 1930 به این معنی بود که احساس می کرد چنین ارتباطاتی بیش از یک دهه است که در کار بوده است. متن كتاب مقدس به استناد اين ادعا كه "كتاب مقدس به وضوح تعليم مي دهد" استناد شده است Rev 8: 1-7. با توجه به این که رادرفورد معتقد بود که هفت فرشته که دمشکها را منفجر می کنند از طریق اعلامیه ها و قطعنامه های خود در کنوانسیون ها تحقق می یابند به نظر می رسد که وی متقاعد شده است که این اطلاعات را مستقیماً از موجودات روح دریافت می کند.

کتاب 1931 "Vindication" این نتیجه را دارد:

"این نامرئیهایی که خداوند از آنها استفاده می کند ، می تواند کلاس" خدمتکار مومن "خود را ، یعنی مردی که با لباس کتانی پوشیده شده است ، پیام آتشین کلام خود ، یا احکام نوشته شده را قرار دهد ، و به کار می رود. قطعنامه های تصویب شده توسط کنوانسیون های افراد مسح شده خدا ، کتابچه ها ، مجلات و کتابهایی که توسط آنها منتشر شده است ، حاوی پیام حقیقت خدا است و از طرف خداوند یهوه است و از طریق مسیح عیسی توسط وی تهیه شده است. و افسران فرعی وی" (تصدیق ، 1931 ، صفحه 120) ؛ همچنین در Watchtower May 1 منتشر شده است^st، 1938 pg 143)

این مسلماً باعث نگرانی می شود ، مگر اینکه مطمئناً شما نیز اعتقاد دارید که خداوند واقعاً به فرشتگان حقایق جدیدی را مستقیماً به رادرفورد ابلاغ کرده است.

او مطمئناً اعتقاد خود را مبنی بر برقراری ارتباط فرشتگان با وی از دست نداد.

زکریا با فرشته خداوند صحبت کرد و این نشان می دهد که بقیه توسط فرشتگان خداوند آموزش داده می شوند"(تهیه ، 1933 ، صفحه 64)

"خداوند از فرشتگان برای آموزش قوم خود در زمین استفاده می کند."(عصر طلایی ، نوامبر 8^th 1933 ، pg 69)

نکته قابل توجه این است که رادرفورد ادعا می کند که افراد در سازمان "به دلیل این ارتباط" از 1918 به بعد می توانند از دور دیدن کنند ، در حالی که دیگران خارج از سازمان در تاریکی بودند.

ما دستورالعمل روشنی از كتاب مقدس داریم - همانطور كه ​​آپولو در بالا نشان داد - در مورد چگونگی كار روح مقدس برای آشكار كردن حقایقی كه در كلام خدا برای همه مسیحیان وجود دارد. علاوه بر این ، در مورد مکاشفات فرشته ای به ما هشدار داده می شود. (2Co 11: 14; Ga 1: 8) بعلاوه ، هیچ مدرکی مبنی بر اینکه مسیحیان هنوز در حال مشاهده فرشتگی هستند ، مانند آنچه در قرن اول اتفاق افتاده است ، وجود ندارد. (Re 1: 1) با این وجود ، حتی اگر چنین اتفاقی بیفتد ، معیارهایی که برای شناسایی فرشته خداوند از آن فرستاده شده توسط شیطان استفاده می شود ، پایبندی به حقیقت کتاب مقدس است.

عیسی ، پسر خود خدا ، همیشه با مراجعه به کتاب مقدس صحبت می کرد. "این نوشته شده است ..." کلماتی است که او اغلب استفاده می کند. چه مرد یا گروهی از مردان حق دارند ادعاهایی با حالت کچل و غیرمستند داشته باشند ، انتظار دارند که انسانهای دیگر آنها را بپذیرند جناح اول?

با توجه به این نکته ، این نمونه گیری را فقط از یک بند از مطالعه این هفته در نظر بگیرید:

اولیای متدین و وفادار کتاب مقدس ، ترتیب باج را آموزش اصلی کتاب مقدس می دانستند. این توضیح می دهد که چرا برج دیده بان اغلب بر عیسی تمرکز می کرد. به عنوان مثال ، این مجله در اولین سال انتشار خود ، نام عیسی را ده برابر بیشتر از نام یهوه ذکر کرد. در مورد سالهای اولیه دانش آموزان کتاب مقدس ، برج مراقبت از 15 مارس 1976 خاطر نشان کرد که آنها "اهمیت بیش از حد متعادل" را به عیسی مسیح می دادند. هرچند با گذشت زمان ، یهوه به آنها كمك كرد تا از برجستگی كتاب مقدس به نام شخصی خدا پی ببرند. - همتراز 9

بیایید آن را تجزیه کنیم.

دانش آموزان معتقد به اوایل کتاب مقدس ، ترتیب باج را به عنوان اصلی ترین آموزه کتاب مقدس می دانستند.
از کجا بدانیم که این آموزش اصلی نیست؟ از کجا می دانیم دانشجویان اولیه کتاب مقدس فکر می کردند که چنین است؟

این توضیح می دهد که چرا برج دیده بان اغلب به عیسی متمرکز شده است.
یک فرض بی اساس. به خوبی می تواند چنین باشد برج ساعت بر عیسی تمرکز کرد زیرا او پروردگار ، پادشاه و رهبر ما است. همچنین می تواند این باشد که از نویسندگان قرن اول که روی عیسی تمرکز داشتند ، پیروی کرد. باید به خاطر داشته باشیم که در حالی که نام عیسی حدود 1,000 بار در کتاب مقدس مسیحیان آمده است ، نام یهوه حتی یک بار هم وجود ندارد!

به عنوان مثال ، در سال اول انتشار ، این مجله نام عیسی را ده برابر بیشتر از نام یهوه ذکر کرد.
گزاره ای که از نظر اعتقادی از نظر میانگین JW دارای چیزی منفی است. اکنون عکس آن درست است. به عنوان مثال ، در شماره مطالعه فعلی (WT Study Issue of September 2016) این نسبت حدود 10 است به 1 طرفداری از "یهوه" (یهوه = 106 ؛ عیسی = 12)

با توجه به سالهای اولیه دانشجویان کتاب مقدس ، The Watchtower در تاریخ 15 مارس 1976 ، اشاره کرد که آنها "اهمیت بیش از حد متعادل" را به عیسی مسیح می دهند.
هیئت حاکمه حتی نسبت به آموزه های خود در مورد افشاگری تدریجی خدا درباره حقیقت صادق نیستند. اگر نام او هزاران بار در کتاب مقدس عبری (HS) وجود دارد ، اما در کتاب مقدس جدید مسیحی (CS) حتی یک بار وجود ندارد ، در حالی که نام عیسی از صفر اتفاق در HS به حدود هزار مورد در CS می رسد ، آیا ما باید دنباله روی نمی کنید؟ یا اینکه باید رسولان یوحنا ، پیتر و پولس را به اهمیت دادن بیش از حد متعادل به عیسی متهم کنیم؟

با این حال ، با گذشت زمان ، خداوند به آنها کمک کرد تا برجستگی و اهمیت برجسته کتاب مقدس را به نام شخصی خدا بدانند.
با استناد به مطالب فوق ، آیا شما موافقت می کنید که واقعاً یهوه انجام این افشاگری را انجام داده است؟

تعالی نام خدا

در این مرحله ، ما باید مکث کنیم تا بتوانیم فرضیه ای را که اساس آن همه استوار است ، تجزیه و تحلیل کنیم.

عیسی گفت:

"من نام شما را برای آنها معلوم کردم و آن را اعلام خواهم کرد ، تا عشق با آن شما را دوست داشته باشید در آنها باشد و من با آنها در اتحاد باشم." "Joh 17: 26)

این کاری است که همه مسیحیان باید انجام دهند. مسلماً ، سیاست کاتولیک ها در کتمان نام الهی اشتباه است. با این حال ، شاهدان یهوه در غیرت خود برای لغو کار کلیسا ، نام الهی را به طرز مخرب تری پنهان می کنند.

ما می دانیم که عیسی فقط به یهودیان موعظه می کرد. ما می دانیم که یهودیان نام خدا را می دانستند. بنابراین او نامی (یک کلمه ، برچسب یا نامگذاری) را که برای آنها ناشناخته بود اعلام نمی کرد. مانند یهودیان در زمان موسی که نام خدا را نیز می دانستند ، آنها خدا را نمی شناختند. شناختن نام یک شخص شناختن فرد نیست؟ یهوه نام خود را نزد یهودیان عصر موسی ، نه با افشای آن به عنوان YHWH ، بلکه با اعمال نجات قدرتمندی که مردمش را از بردگی آزاد کرد ، اعلام کرد. با این حال ، آنها فقط کمی یهوه خدا را شناختند. وقتی پسر خود را فرستاد تا در میان ما قدم بگذارد و ما دیدگاه جلال خدا را دیدیم "مانند فرزندی پسران تنها" ، "سرشار از لطف و حقیقت الهی". (جان 1: 15) ما با شناختن نام خدا که "انعکاس جلال [خدا] و نمایانگر دقیق وجود اوست" نام او را شناختیم. (او 1: 3بنابراین ، عیسی می تواند بگوید ، "کسی که مرا دیده است ، پدر را دیده است."جان 16: 9)

بنابراین اگر واقعاً می خواهیم نام خدا را اعلام كنیم ، ابتدا با آشكار كردن نام (فرجام) شروع می كنیم ، اما سریعاً به سمت كسی كه از طریق آن خدا خودش نام خود را اعلام كرده است ، یعنی عیسی مسیح ، تمركز می كنیم.

تأکید کمتری که روی نام و نقش عیسی در انتشارات شده است ، دانش آموزان ما را از درک کامل همه آنچه نام خدا نشان می دهد ، منع می کند ، زیرا شخص الهی در مسیح آشکار می شود.

تمرکز بیش از حد ما بر نام خدا ، کار تبلیغ را به یک بازی اعداد تبدیل کرده و "یهوه" را به نوعی طلسم تبدیل کرده است. بنابراین غیر معمول نیست که از 8 استفاده می شود به 12 بار در یک نماز واحد. برای بیان این موضوع ، بگذارید بگوییم نام پدر شما جورج است و شما برای او نامه می نویسید. در اینجا تو هستی ، پسر پدرت ، او را با عنوان "پدر" یا "پدر" خطاب نمی کنی:

پدر عزیز جورج ، من می خواهم عشق خود را به تو جورج ابراز کنم و می دانم که بسیاری دیگر نیز تو را دوست دارند ، جورج. جورج ، شما می دانید که من ضعیف هستم و به حمایت شما نیاز دارم. جورج ، لطفاً این دادخواست را بشنوید و از کمک به من دریغ نکنید. اگر من به هر طریقی شما را آزرده ام ، لطفاً مرا ببخشید ، جورج. همچنین ، برادران من ، جورج ، را نیز به یاد داشته باشید که آنها نیز به کمک شما نیاز دارند. برخی هستند که نام خوب شما ، جورج را سرزنش می کنند ، اما مطمئن باشید که ما از شما دفاع می کنیم و نام شما را حفظ می کنیم ، بنابراین لطفاً ما را با مهربانی به یاد بیاورید ، پدر ما جورج.

این ممکن است احمقانه به نظر برسد ، اما "جورج" را با "یهودا" جایگزین کنید و به من بگویید که شما نماز را دقیقاً مثل این از سکو نشنیده اید.

اگر احساس می کنید که در این ارزیابی اشتباه نیستیم که تعالی بخشیدن به نام خدا تبدیل به یک بازی اعداد شده است ، لطفاً جعبه ای را که بخشی از مطالعه این هفته است با عنوان "چگونه برج مراقبت نام خدا را تعالی بخشید ".

توجه داشته باشید که تعالی نام خدا مستقیماً به دفعات گفتار یا نوشتن آن مربوط است. بنابراین ، برای یک JW ، تعادل مناسب استفاده از "یهوه" بسیار بیشتر از "عیسی" در نوشتن و گفتار است. این کار را بکنید و نام خدا را بزرگ جلوه دهید. پزی آسان

درک صحیح از کار اختصاص داده شده توسط خدا

در پاراگراف 11 آمده است:

دوم ، مسیحیان واقعی به دست آوردند درک درست از کارهایی که خدا تعیین کرده است. اندکی پس از 1919 ، برادران مسح که رهبری می کردند ، به بررسی پیشگویی اشعیاء منتقل شدند. پس از آن ، محتوای انتشارات ما دچار تغییر تمرکز شد. چرا ثابت شد که این تنظیم "غذایی در زمان مناسب" است؟ - مت. 24: 45. - تراز 11

این پاراگراف این حقیقت را نادیده می گیرد که در 33 قبل از میلاد ، مسیح مسیح تمام اختیاراتی را که در بهشت ​​و زمین وجود داشت ، از خداوند دریافت کرد. (تن 28: 18) بنابراین تعیین وظایفی که قرار بود انجام شود به عهده او بود ، نه خدا. کار شهادت بود؟ بله واقعاً ، اما از چه کسی؟ عیسی قبل از صعود به آسمان به عنوان دستورالعمل فراق گفت:

"اما شما هنگامی که روح القدس روی شما بیاید ، قدرت خواهید یافت و خواهید بود شاهد من در اورشلیم ، در کلیه یودا و ساماریا و به دورترین نقطه زمین. ""Ac 1: 8)

پاراگراف مطالعه با این موافق نیست. رادرفورد مجبور شد به زمان اسرائیلی ها برگردد تا استعاره ای پیدا کند که هیچ ارتباطی با هیچ نوع کار تبلیغی مسیحی ندارد و سپس از آن برای توجیه تغییر دستور صریح که توسط خود عیسی به ما داده شده استفاده کند.

اما بلافاصله پس از 1919 ، انتشارات ما توجه به این متن کتاب مقدس را آغاز کردند و همه افراد مسح را تشویق به شرکت در کارهایی کردند که خداوند به آنها اختصاص داده بود - از جمله شاهد درباره ی او. در واقع ، از 1925 به 1931 تنها، اشعیا فصل 43 در 57 موضوعات مختلف مورد توجه قرار گرفت برج دیده بان ، و هر شماره سخنان اشعیا را برای مسیحیان واقعی به کار می برد. واضح است که در طی این سالها ، خداوند توجه بندگان خود را به این امر جلب می کرد کار آنها مجبور بودند انجام دهند چرا؟ به گونه ای ، به طوری که آنها را می توان "به عنوان اولین تناسب اندام آزمایش کرد." (1 تیم 3: 10) قبل از آنكه بتوانند نام خدا را به درستی تحمل كنند ، دانشجویان كتاب مقدس باید با آثار خود به خداوند ثابت كنند كه آنها واقعاً شاهد او بودند. »لوقا 24: 47، 48. - تراز 12

ما می دانیم که رادرفورد به عنوان سردبیر ، دانش آموزان کتاب مقدس را به مدت شش سال با مقالاتی در 57 متفاوت تهیه کرده است برج نگهبانی مسائل - حدود شش در سال - برای یک کار جدید که او در ذهن داشت. این کار براساس هیچ دستوری در کتاب مقدس مسیحی و همچنین در بقیه کتاب مقدس انجام نشده است. این کار با دستور مستقیم خداوند ما عیسی برای شهادت دادن به او مخالف بود. این کار ماهیت و جهت گیری خبرهای خوب را تغییر می دهد. علاوه بر این ، ما تازه فهمیدیم که رادرفورد با دست خود او اعلام کرد که توسط فرشتگان هدایت می شود. با این حساب ، با توجه به هشدار پولس ، چگونه باید وضعیت فعلی را ببینیم:

"با این حال ، حتی اگر ما یا یک فرشته از بهشت ​​می خواهیم چیزی را فراتر از خبرهای خوبی که برای شما اعلام کردیم به شما خبر دهیم ، بگذارید نفرین شود. ⁹ همانطور که قبلاً گفتیم ، من اکنون دوباره می گویم ، کسی که به شما خبر خوبی می دهد فراتر از آنچه شما پذیرفتید ، اجازه دهید نفرین شود. "Ga 1: 8-9)

اهمیت تقدیس نام خدا

ادعاهای بی اساس بیشتری در بندهای پایانی مطالعه این هفته آورده شده است. به طور خاص که "تقدیس نام خدا مهمترین مسئله ای است که باید حل و فصل شود." - همتراز 13

در اواخر 1920 ها ، دانشجویان کتاب مقدس فهمیدند که مسئله اصلی نه نجات شخصی بلکه تقدیس نام خدا است. (هست یک. 37: 20; حزقیال. 38: 23) در 1929 ، کتاب نبوت این حقیقت را خلاصه کرد و اظهار داشت: "نام خداوند مهمترین مسئله قبل از همه آفرینش است." این تفسیر تنظیم باعث شد بندگان خدا انگیزه بیشتری را برای شاهد بودن در مورد یهوه و پاک کردن نام او از تهمت ایجاد کنند.

در حالی که تقدیس نام خدا یک مسئله حیاتی است ، اما ادعا کردن این مهم ترین مورد نیاز به پشتیبانی کتاب مقدس دارد. با این حال ، هیچ یک ارائه نشده است. آنچه ارائه می شود اشعیا 37: 20 و حزقیال 38: 23. اینها برای "اثبات" این تقدیس ، نه نجات شخصی، مسئله اصلی است. به نظر می رسد که خدا بیش از رفاه فرزندانش نگران شهرت خودش است. با این حال ، هنگامی که متن این آیات را می خوانیم ، می بینیم که در هر مورد صحبت از عمل نجات خداوند از طرف مردم خود است. پیام این است که خداوند با نجات قوم خود ، نام او را مقدس می شمارد. باز هم ، سازمان این علامت را از دست داده است. راهی وجود ندارد که یهوه خارج از چارچوب نجات بشریت ، نام خود را تقدیس کند. این دو به طور جدایی ناپذیری در هم گره خورده اند.

در خلاصه

با توجه به همه موارد ذکر شده ، چرا سازمان همچنان بر نام خدا - نه شخصیت او ، شهرت او ، شخص او ، بلکه خود نامگذاری ، "یهوه" تمرکز می کند؟ چرا تکرار استفاده ، تعالی نام به ذهنیت JW است؟ پاسخ در واقع کاملاً ساده و واضح است: مارک تجاری! با استفاده از این نام ، همانطور که می کنیم ، خود را مارک می زنیم و خود را از تمام ادیان دیگر در مسیحیت متمایز می کنیم. این به ما کمک می کند جدا باشیم ، اما نه به معنای آن جان 15: 19، که یک درجه منطقی از جدایی است. آنچه در اینجا جستجو می شود انزوا طلبی یا کنترل مایلیو. این مارک تجاری سازمان و اعضای آن اخیراً با آرم JW.ORG که اکنون در همه جا موجود است ، به اوج جدیدی رسیده است.

همه اینها زیر چتر "تقدیس نام خدا" انجام می شود. اما منجر به تقدیس نشده است. چرا؟ زیرا ما در حال انتخاب هستیم که خدا را به جای او ، پرستش کنیم. در هنگام تغییر شکل ، یهوه گفت: "این پسر من عزیز است ، که من او را تأیید کردم. به او گوش کن"

شما می خواهید در مورد چگونگی ارتباط خداوند با سازمان برای آشکار کردن حقایق صحبت کنید ، سپس در مورد این مکاشفه صحبت کنید. این هیچ فرشته ای نبود ، بلکه خود یهوه صحبت می کرد. دستور ساده بود: به مسیح گوش دهید.

اگر می خواهیم نام خدا را تقدیس کنیم ، باید این کار را با روش خدا و به قول خودش شروع کنیم ، راه او این است که ما به عیسی گوش دهیم. بنابراین ما باید متوقف شویم که تمرکز را از آن چیزی که کتاب مقدس آن را "کمال ایمان ما" می نامد ، دور نگه داریم. (او 12: 2)

_________________________________________________________

[I] برای عنوان برای عنوان "Generalissimo" مقاله "نگاه کن من تمام روزها با تو هستم".

[II] برای مقاله کامل ، به "ارتباطات روح".