تأملات مطالعه کتاب مقدس Beroean در مورد یادبود فداکاری باج خواهی مسیح ، قسمت 1 - چه زمانی؟

"این کار را به یاد من انجام دهید." - عیسی ، لوقا 22:19 NWT Rbi8

 

چه موقع و چگونه باید ما را به خاطر اطاعت از كلمات موجود در لوك 22: 19 بزرگداشت شام پروردگار؟

از چهاردهمین روز اولین ماه قمری سال 33 میلادی ، برادران مسیح - کسانی که به دلیل لیاقت فداکاری او و ایمان آنها به ارزش عذاب گناه آن به عنوان "فرزندان خدا" پذیرفته شده اند (مات. 5: 9) - سعی کرد دستورالعملهای ساده و مستقیم او را دنبال کند: "این کار را به یاد من ادامه دهید." با این حال ، در آن عصر هنوز رابطه مستقیمی بین عید فصح یهودی و این نهاد عهد جدید وجود داشت. اما از آنجا که این قانون سایه چیزهای آینده بود ، از آن زمان این س questionsال همچنان ادامه دارد که آیا برخی از جنبه های قانون فصح باید در بزرگداشت شام آخر عیسی تکرار شود؟ آیا باید روز عید فصح یهودی یا حداقل بخشی که عیسی در پیمان گنجانده است هر 14 نوامبر تکرار شود و فقط پس از غروب آفتاب. هنگامی که پولس رسول خود را درگیر نجات دادن به مردم ملت ها دانست ، با شدت مخالفت كرد كه بعضی از بخشهای قانون را به عنوان آداب و رسوم حفظ كند.

16 بنابراین ، هیچ کس نباید در خوردن و آشامیدن ، یا در مورد یک جشن یا برگزاری ماه جدید یا یک شنبه شما را قضاوت کند. زیرا این چیزها سایه چیزهای آینده است ، اما واقعیت متعلق به مسیح است. "(کولسیان 2: 16-17)"

ما "چه زمانی ، چه چیزی ، و کجا" این موضوع را در قسمت 1 بررسی خواهیم کرد ، شروع با اولین عید فصح قبل از نهاد میثاق قانون. بخش 2 س questionsالات "چه کسی و چرا" را مورد پرسش قرار می دهد.

نظام یهود یک آیین سازمان یافته با رویه های کاملاً ساختاریافته برای آمرزش موقت گناهان ، متشکل از آیین های دوره ای و سالانه بود که توسط کشیشی انجام می شد که وظایف خود را با حق جانشینی به ارث می برد. با این حال ، عید فصح و آزادی اصلی از اسارت در مصر قبل از پیدایش میثاق قانون حدود 50 روز بعد اتفاق افتاد. سپس رسمیت یافت و به عنوان یک تعهد میثاق پذیرفت:

اکنون خداوند به موسی و هارون در سرزمین مصر گفت: ² "این [ماه ابیب ، که بعداً نیسان نامیده شد] آغاز ماهها برای شما خواهد بود. این اولین ماه های سال برای شما خواهد بود. ³ با تمام مجمع اسرائیل صحبت کنید و بگویید ، "در روز دهم این ماه آنها باید هرکدام یک گوسفند را برای خانه اجدادی ، گوسفند به یک خانه ببرند. ⁴ اما اگر خانواده ثابت شود که گوسفندان بسیار کوچک هستند ، پس او و همسایه نزدیک خود باید طبق تعداد روح آن را به خانه خود ببرند. شما باید هرکدام را متناسب با خوردن او در مورد گوسفندان محاسبه کنید. ⁵ گوسفندان باید برای شما سالم ، یک مرد ، یک ساله باشند. ممکن است از قوچهای جوان یا بزها انتخاب کنید. ⁶ و باید تا چهاردهمین روز از این ماه تحت حمایت شما باشد ، و کلیه مجامع مجمع اسرائیل باید آن را بین دو عصر قتل عام کنند. ⁷ و آنها باید مقداری از خون را گرفته و آن را به دو پایه درب و قسمت بالای درگاه متعلق به خانه هایی که در آن خواهند خورد ، بپاشند. (خروج 12: 1-7)

پس از تأسیس میثاق قانون ، برای مسافرین یا افراد نجس موجود در نیسان 14 مقرر شد تا این ماده غذایی آهسته را در ماه دوم بهار مشاهده کنند. ساکنان بیگانه موظف بودند این غذا را نیز بخورند. کسانی که از خوردن آن در ماه اول یا دوم استفاده نکردند ، "از مردم" قطع شده بودند. (Nu 9: 1-14)

چگونه تاریخ مناسب برای زمان عید پاک چگونه تعیین می شود؟

این یک مشکل دشوار است که در طول قرن ها ستاره شناسان و موبدان را به چالش کشیده است. این امر نه تنها به دانش تخصصی نجوم نیاز داشت ، بلکه اقتدار متعلق به پادشاهان یا کشیش ها را ملزم به اعلام ماه یا سال جدید برای کل جامعه و منافع تجاری آن می کرد. چرخه قمری تقویم عبری با 19 سال شمسی مطابقت دارد با 235 ماه جدید ، هفت ماه بیشتر از 19 سال دوازده ماه ، که فقط 228 ماه جدید است. یک ماه از 12 ماه قمری 11 روز پس از یک سال خورشیدی ، 22 روز در سال دوم و 33 روز ، یا بیش از یک ماه کامل در سال سوم کاهش یافت. این بدان معنا بود که یک پادشاه یا کشیش حاکم ملزم به اعلام "ماه کبیسه" بودند - با اضافه کردن یک سیزدهم ماه قبل از شروع سال جدید مدنی در اعتدال ماه سپتامبر (الول دوم قبل از تیشری) ، یا یک سال مقدس در اعتدال ماه مارس (آدار دوم قبل از نیسان) ، تقریباً هر سه سال یا هفت بار در طول چرخه 13 ساله.

یک عارضه اضافی ناشی از این واقعیت است که ماه قمری به طور متوسط ​​29.53 روز است. با این حال ، گرچه ماه با دقت باورنکردنی 360 درجه در مدار بیضوی خود در 27.32 روز حرکت می کند ، ماه هنوز باید فاصله مداری بیشتری را جبران کند تا پیشروی زمین به دور خورشید را جبران کند ، قبل از رسیدن ماه جدید با ماه-خورشید -تراز بندی زمین. این قسمت ماه اضافی از بیضی متغیر از نظر سرعت است ، بسته به اینکه کدام قسمت از بیضی پوشانده شده باشد ، در کل 29 روز طول می کشد به علاوه چیزی بین 6.5 تا 20 ساعت برای ماه جدید. سپس یک یا دو غروب خورشید اضافی در یک مکان انتخاب شده (بابل یا اورشلیم) قبل از اینکه هلال جدید هنگام غروب خورشید قابل مشاهده باشد ، مورد نیاز بود ، که با مشاهده و اعلام رسمی شروع یک ماه جدید را نشان می دهد.

از آنجا که میانگین 29.53 روز است ، حدود نیمی از ماه های جدید 29 روز و نیمه دیگر 30 روز طول می کشد. اما کدام یک؟ كاهنان اولیه عبری به یك روش مشاهده بصری اعتماد داشتند. اما با دانستن میانگین ، مشخص شد که صرف نظر از مشاهده ، سه ماه متوالی هرگز 29 روز یا 30 روز نخواهد بود. ترکیبی از 29 و 30 روز برای نزدیک نگه داشتن میانگین 29.5 روز لازم بود ، مبادا خطاهای انباشته از یک روز کامل بیشتر شود.

در اصل ، یک مشاهده ساده از بلوغ محصولات جو و گندم یا بره های جوان به این منظور تعیین می شود که آیا سال جدید را با ماه نیسان شروع کنید یا آدار دوم را اضافه کنید ، دوازده ماه به عنوان V'Adar تکرار می شود ، ماه سیزدهم بلافاصله پس از عید پاک هفت روز جشنواره کیک جو تخمیر نشده برگزار شد. جو و گندم کاشته شده در ابتدای فصل زمستان با نرخ های مختلفی بالغ می شوند. بره های بهاری و جو باید تا اواسط نیسان برای ذبح عید فصح و تهیه کیک های بی مخمر و گندم 13 روز بعد برای دومین جشنواره سال ، تکان دادن گندم یا نان جدید آماده می شدند. بنابراین ، از آنجا که محصولات بر اساس سالهای شمسی طولانی تر از سالهای قمری رشد می کنند ، کشیش ها باید به طور دوره ای سیزده ماه اضافه کنند ، آغاز سال را 50 یا 29 روز به تأخیر می اندازند. پنجاه روز پس از عید فصح: "و جشنواره هفته های خود را با اولین میوه های رسیده برداشت گندم ادامه خواهید داد." (خروج 30:34)

از آنجا که مسیحیان تصدیق می کنند که عیسی مسیح را اجرا کرده است ، این سؤال مطرح می شود که آیا "آیا این کار را ادامه دهی؟ این"شامل سالانه تکرار عناصر نیسان 14 عید پاک. آیا به یک وعده عصرانه احتیاج دارد یا فقط بعد از غروب خورشید در 14 مشاهده می شود^th روز نیسان؟

کتاب مقدس مربوط به بره عید پاک شدن عیسی مسیح همه در متن استدلال کتاب مقدس یهودیان است. عیسی را "ما عید فصح و بره قربانی؟ " (1 قرنیز 5: 7 ؛ یوحنا 1:29 ؛ 2 تیم 3:16 ؛ رو 15: 4) که به عید فصح متصل است ، عیسی به عنوان "بره خدا" و "بره ای که ذبح شد" شناخته می شود - یوحنا 1 : 29؛ مکاشفه 5:12؛ اعمال 8:32.

 

آیا عیسی به ما گفت که این آیین را فقط در Nisan 14 تکرار کنیم؟

با توجه به مطالب فوق ، آیا قانونی یا دستور کتاب مقدس وجود دارد که مسیحیان را مجبور به برگزاری عید فصح سالانه کند ، که اکنون مانند لباس شب خداوند برگزار می شود؟ پاول استدلال می کند ، هرگز ممکن است به معنای واقعی چنین باشد:

"خمیرمایه قدیمی را پاک کنید تا شاید یک گروه جدید باشید ، از آنجا که از تخمیر آزاد هستید. زیرا ، در حقیقت ، بره عید فصح ما مسیح قربانی شده است. 8 پس ، بیایید جشنواره را نه با خمیرمایه قدیمی ، نه با خمیرمایه بدی و شرارت ، بلکه با نان بدون مخمر اخلاص و حقیقت برگزار کنیم. " (اول قرنتیان 1: 5 ، 7)

عیسی در منصب كاهن اعظم به روش مكلشیدك ، قربانی خود را یك بار برای همیشه انجام داد:

"با این حال ، هنگامی که مسیح به عنوان یک کاهن اعظم از چیزهای خوب در حال حاضر اتفاق افتاد ، عبور از چادر بزرگتر و کاملتر که با دست ساخته نشده است ، یعنی از این خلقت نیست. 12 او نه با خون بزها و گاوهای جوان بلکه به خون خودش وارد مکان مقدس شد. یک بار برای همیشهو نجات ابدی برای ما به دست آورد. 13 زیرا اگر خون بزها و گاوها و خاکسترهای یک تلیسه بر کسانی که نجس شده اند تقدیس می شود برای پاک کردن گوشت تقدیس می کند ، 14 خون مسیح را که از طریق روحی ابدی خود را بدون خود ارائه می داد ، چقدر بیشتر می کند. به خدا لعنت کنید ، وجدان خود را از کارهای مرده پاک کنید تا ما بتوانیم خدمت مقدس به خدای زنده ارائه دهیم؟ "(عبرانیان 9: 11-14)

اگر تلاش کنیم یادبود مرگ و فداکاری او را به یک رعایت مجدد سالانه عید پاک اختصاص دهیم ، به امور قانون باز می گردیم ، اما بدون مزایای کشیش برای اجرای مناسک:

ای گالاتی های بی معنی! چه کسی شما را تحت این تأثیر شیطانی قرار داده است ، شما که عیسی مسیح را پیش از خود آشکارا به عنوان میخ چوب میخ نشان داده اید؟ 2 این یک چیز است که می خواهم از شما بپرسم: آیا روح را از طریق اعمال قانون دریافت کرده اید یا به دلیل ایمان به آنچه شنیده اید؟ 3 آیا شما خیلی بی معنی هستید؟ بعد از شروع یک دوره معنوی ، آیا شما یک دوره گوشتی را تمام می کنید؟ (غلاطیان 3: 1 ، 2)

این دلیل نمی شود که جشن گرفتن یادبود قربانی باج در غروب 14 نوامبر اشتباه است ، بلکه برجسته کردن برخی از مشکلات فرنگی که تلاش می کند دقیقاً به آن تاریخ و آن تاریخ بپیوندیم ، زمانی که دیگر نداریم یک مرجع کلیسایی مانند دادگاه سنهدرین یهودی برای تعیین تاریخ تقویم. با این وجود ، طی حدود 2000 سال ، چه گروه های دیگری مراسم 14 نیسان را تنها مناسبت سالانه "ادامه دادن این کار" قرار داده اند؟

آیا شواهدی از کتاب مقدس برای پاسخ به این س thereال وجود دارد: آیا جماعات قرن اول مشارکت نشان های یادبود را به یک مراسم سالانه که فقط در 14 نیسان انجام می شود ، پیوند می دهند؟ تا زمان تخریب معبد در سال 70 م ، هنوز یک روحانیت یهودی برای تعیین ماه سال نو نیسان وجود داشت. در این دوره ، خاخام گامالیل فن آوری نجومی و ریاضیات بابلی ها را آموخته بود و می توانست با جداول طراحی و الگوهای مدار خورشید و ماه ، از جمله خورشید گرفتگی را محاسبه کند. با این حال ، پس از سال 70 میلادی این دانش پراکنده شد یا از دست رفت ، تا اینکه خاخام هیلل دوم (320-385 م. به عنوان ناسی از سنhedدرین) یک تقویم دائمی استادانه ایجاد کرد که تا ظهور مسیح ادامه یابد ، دیگر رسمی نمی شود. از آن زمان تقویم بدون نیاز به تنظیم مجدد توسط یهودیان استفاده می شود.

با این حال ، این تقویم توسط شاهدان یهوه دنبال نمی شود ، که مشاهده آنها از یادبود سالانه طبق قضاوت خودشان است که در حال حاضر توسط هیئت حاکمه تا سال 2019 صادر شده است. بنابراین اغلب اتفاق می افتد که یهودیان یک ماه قبل یا یک ماه پس از آن عید پاک را جشن می گیرند شاهدان یهوه. علاوه بر این ، تنظیمات روز اول ماه بین روش یهودیان و شاهدان یهوه هماهنگ نیست ، بنابراین وقتی حوادث در همان ماه اتفاق می افتد ، تفاوت در 14 مورد وجود دارد.^th روز ماه به عنوان مثال ، در سال 2016 یهودیان یک ماه بعد عید فصح را برگزار کردند. امسال در سال 2017 ، آنها در 14 آوریل seder 10 نیسان خود را دارند^th، روز قبل از شاهدان یهوه.

مطالعه مقایسه ای بین تاریخ یادبود شاهدان یهوه و تاریخ 14 عید فصح یهودی نشان می دهد که تنها در حدود 50٪ از سالها توافق نامه مشترکی در مورد 14 نیسان وجود دارد. بر اساس تجزیه و تحلیل دو برنامه برای 14 نیسان (یهودیان از هیلل II در قرن 4 میلادی و شاهدان یهوه از سوابق سالنامه) ، می توان تعیین کرد که شاهدان چرخه 19 ساله را در سال 2011 مجدداً شروع کردند ، در حالی که یهودیان در سال 2016 این کار را انجام دادند *. بنابراین در سالهای 5 ، 6 ، 13 ، 14 ، 16 و 17 شاهد ، توافق نامه ای با تقویم یهودی در مورد تعداد ماههای نیسان تا نیسان وجود ندارد. بقیه اختلافات بر اساس اختلاف نظر در مورد اینکه آیا ماه قبل 29 یا 30 روز است ، یک مشکل همیشگی توسط هیلل حل شده است ، اما توسط شاهدان حل نشده است.

بنابراین ، به عنوان یک موضوع ساده از تقویم ، شاهدان یهوه ادعا می کنند که از تقویم یهود پیروی می کنند و چرخه متونیک یونان را رد می کنند ، که یک ماه اضافی به 3^rd، 6^th، 8^th، 11^th، 14^th، 17^th و 19^th سالها در چرخه سال 19. در واقعیت ، آنها برعكس عمل می كنند ، حتی به سختی از دستورالعمل منتشر شده خود برای تنظیم یادبود پیروی نمی كنند. "چه زمانی و چگونه می توان یادبود را یادآوری کرد" ، WT 2 / 1 / 1948 ص. 39 که در زیر "تعیین زمان" (صفحه 41) دستورالعمل برای 1948 و یادبودهای آینده آورده شده است:

وی گفت: "از آنجایی که معبد در اورشلیم دیگر نیست ، جشن کشاورزی اولین میوه های جو در نیسان 16 دیگر در آنجا نگهداری نمی شود. دیگر نیازی به نگه داشتن آن نیست ، زیرا مسیح عیسی "نیسان 16" یا صبح روز یکشنبه ، آوریل 5 ، AD 33 (1 Cor. 15: 20) به "اولین میوه های آنها که خوابیدند" تبدیل شده است. ماه آغاز نیسان به میزان رسیدن جو در فلسطین بستگی ندارد. این می تواند سالانه توسط اعتدال بهاری و ماه تعیین شود. "

از قضا ، یادبود در 1948 در مارس 25 مشاهده شد^th، تاریخی که یهودیان را در جشنوار of پوریم در 13 خود جشن می گرفتند^th ماه V'Adar. عید فصح یهودی در آن سال یک ماه بعد در 23 آوریل برگزار شد^rd.

با بازگشت به این سؤال كه چه زمان و چند بار نمادها از آنها گرفته می شود ، كتاب مقدس نشان می دهد كه در ایام رسولان ، رسم "اعیاد عشق" به عنوان بخشی از تقسیم كالا در بین مسیحیان گسترش یافته بود (Jude 1: 12 .) ظاهراً اینها با تقویم یا تعیین Nisan 14 مرتبط نبودند. هنگامی که رسول پولس Corinthians را هشدار می دهد ، در این زمینه است:

"هنگامی که شما جمع می شوید ، مطابق آنچه مناسب برای روز پروردگار ما نیست (یکشنبه ، روز رستاخیز عیسی) است که شما می خورید و می نوشید." (1Co 11: 20 کتاب مقدس آرامی به انگلیسی ساده)

او سپس راهنمایی هایی را برای مشارکت نمادها ارائه می دهد ، نه با وعده های غذایی در خانه ، بلکه با جماعت:

"به یاد من این کار را انجام دهید ، هر چند وقت یک بار که می نوشید." ²⁶زیرا هرچقدر هم که این نان را می خورید و لیوان می نوشید ، مرگ خداوند را اعلام می کنید تا اینکه او بیاید. ²⁷هر کس ، بنابراین ، نان را بخورد یا لیوان خداوند را به شکلی بی ارزش بنوشاند ، برای بدن و خون خداوند پاسخگو خواهد بود. ²⁸خودتان را معاینه کنید و فقط از این نان و نوشیدنی لیوان را بخورید. "(1Co 11: 25b-28 NRSV)

این دستورالعمل ها یک بار در سال را مشخص نمی کنند. در آیه 26 آمده است: "هر وقت این نان را بخورید و فنجان را بنوشید ، مرگ خداوند را اعلام می كنید تا او بیاید."

بنابراین ، گرچه تلاش برای جشن گرفتن این روز در تاریخ تخمینی 14 نیسان هر سال مناسب است ، اما هیچ وسیله مشخصی برای تعیین دقیق آن تاریخ برای تنظیم 1 نیسان وجود ندارد ، چه در ماه و چه در روز. همچنین اشاره ای به غروب خورشید در اورشلیم یا مکان دیگری روی زمین وجود ندارد.

به طور خلاصه ، مسیحیان باید بدانند که مسیح این دستور را به کل جماعت داده است. تا زمان شکست پیش بینی بازگشت خداوند در سال 1925 ، هیچ اطلاعی از طبقه غیر مسح نبود. فقط پس از سال 1935 از "Jonadabs" دعوت شد تا به عنوان افراد غیر شرکت کننده در آن شرکت کرده و از آنها رصد کند. این در قسمت 2 بررسی خواهد شد.

امروزه به غیر از تقویم مورد استفاده یهودیان از قرن چهارم میلادی ، راهی برای ایجاد تقویم یهودی جایگزین وجود ندارد. بنابراین ، کسانی که در آن شرکت می کنند نباید باور کنند که در واقع از تقویم یهود پیروی می کنند. آنها صرفاً از دستورات غالباً اشتباه رهبران بشر پیروی می کنند.

بنابراین ، بیایید به عنوان فرزندان روح الله که شرایط ما اجازه می دهد ، به هم پیوسته باشیم ، تا بتوانیم "این کار را به یاد" قربانی باج مسیح ادامه دهیم ، تا روزی که این کار را با خداوند در پادشاهی آسمان ها انجام دهیم . نکته مهم ارتباط با خداوند است - چه در روز خداوند ، چه غیر آن - ارتباط با گوشت و خون او به دستور او است و نه تکرار آیینی عید فصح بر اساس به اصطلاح تقویم یهود.

• * جزئیات محاسبه: الگوی متونیک 3,6,8,11,14,17،19،13،19،3،8 و 11 برای سالهای 11 ماهه دیگر در چرخه 14 ساله فقط یک گروه از سه دوره متوالی 14 ساله تا یک ماه کبیسه را تولید می کند: سالهای 17 تا 11 ، 12 تا 29 و 30 تا 13 اگر تاریخ یادبود 3 روز زودتر از سال قبل باشد ، این یک سال با 3 ماه قمری - یک سال عادی به پایان می رسد. اگر تاریخ حدود 8 یا 11 روز پس از سال قبل بیفتد ، شامل 14 ماه است. بنابراین با بررسی تاریخ های منتشر شده ، می توان گروه بندی 19 فضای XNUMX ساله متوالی را بین ماه های کبیسه شناسایی کرد. این الگو به شخص اجازه می دهد سالهای XNUMX ، XNUMX و XNUMX را در چرخه XNUMX ساله شناسایی کند. از آنجا که هیئت حاكمه هرگز پذیرفتن این روش را تأیید نكرده است ، آنها هرگز نیازی به همگام سازی با تقویم واقعی یهود نمی دیدند. در بسیاری از سخنان ، آنها بیشتر از تقویم یهود می دانند تا هیلل دوم ، که دانش خود را از Gamaliel گرفته است.