2017 ، مه 29 - ژوئن 4 ، زندگی و وزارت مسیحیان ما

گنجینه های کلمه خدایان: "خداوند تواضع را نعمت می بخشد و استکبار را مجازات می کند"

ارمیا 50: 29-32 - بابل به دلیل رفتار متکبرانه علیه یهوه نابود می شود

اسرائیل نام یهوه را فاسد كرد ، اما او نام او را تقدیس كرد تا ملامت آنها را از بین ببرد. این هشداری است برای امروز ما. ما باید سال کنیم: آیا اقدامات ما یا اقدامات سازمان باعث هتک حرمت نام یهوه است؟ به اصطلاح "قانون دو شاهد" به ذهن خطور می کند. در كمیسیون عالی سلطنتی استرالیا در مورد سو استفاده از كودكان ، متن (و فیلم YouTube) نشان می دهد كه حتی یك وكیل «دنیوی» نیز كتاب مقدس را در این زمینه بهتر از یك عضو GB كه ادعا می كند نگهبان عقاید است ، می دانسته است. یهوه نام خود را در آرماگدون پاک خواهد کرد ، اما فاجعه چه خواهد شد؟ یهوه تغییری نمی کند ، بنابراین بر اساس معاملات گذشته خود با اسرائیل ، این فجایع برای یک دوره دشوار به سر می برند. (حزقیال 36: 21-24)

ارمیا 50:38 ، 39 - بابل دیگر هرگز ساکن نخواهد شد (jr161 پاراگراف 15)

پیشگویی بر علیه بابل ، زمان قابل توجهی برای تحقق کامل آن طول کشید ، تا زمان 4^th قرن بعد ، چند سال بعد 800 ، اگرچه هرگز دوباره قدرتمند نبود و به سرعت پس از زمان اسکندر کبیر کاهش یافت. جروم در "زندگی انسانهای برجسته" اظهار می کند که بابل در 4 یک شکارگاه بود.^th قرن بعد از میلاد بنابراین تمام پیشگویی های کتاب مقدس بلافاصله یا سریع یا مطابق میل انسان انجام نمی شود. ما باید این را در ذهن داشته باشیم که آرزو کنیم که آرماگدون بیاید. خداوند آن را در زمان خودش ، نه مال ما ، و ما نمی توانیم و نباید او را حدس بزنیم.

بحث - در سال های اخیر ، چرا انتشارات ما به ندرت از انواع و مضامین ذکر شده است؟ (w15 3 / 15 17-18)

بند 5 می گوید: "برخی از نویسندگان در قرنهای بعد از مرگ مسیح به دام افتادند. انواع مختلفی را در همه جا مشاهده کردند. The International Standard Bible Encyclopaedia با توصیف تعالیم اوریگن ، آمبروز و جروم توضیح می دهد: «آنها انواع را جستجو می کردند ، و البته آنها را در هر حادثه و واقعه ، هرچند پیش پا افتاده ، در کتاب مقدس ثبت می کردند. تصور بر این بود که حتی ساده ترین و عادی ترین شرایط در خود پنهان ترین واقعیت [پنهان] است. . . ، حتی در تعداد ماهیانی که در آن شب منجی قیام شده توسط مریدان صید شده است - چقدر برخی از آنها سعی کرده اند از این تعداد 153 نفر استفاده کنند! "

به عنوان مثال ، یکی از نویسندگان که به دام افتادند ، انواع و پادزهرهای زیر را در بین دیگران یافت: وی افزود: "در نوع ، کشتی های طلایی معبد توسط بابل به معنای واقعی کلمه عبور و رها می شدند: در آنتیپ ، حقایق گرانبها ، الهی (طلایی) که مربوط به خدمات معبد واقعی بودند ، کلیساها از عملکرد مناسب خود دور شدند. مکان های منحرف و اشتباه توسط بابل عرفانی. " [1]

بنابراین: "همانطور که در نمودار همراه نشان داده شده است ، دوره محبوبیت آنها ، از آغاز وجود ملی خود در هنگام مرگ یعقوب ، تا پایان این لطف در مرگ مسیح ، 33 میلادی ، هجدهصد و چهل و پنج سال بوده است. (1845) سال و در آنجا "دو برابر" آنها (میشنه) - تکرار یا تکرار همان مدت زمان ، هجده صد و چهل و پنج (1845) سال ، بدون لطفآغاز شد هجده صد و چهل و پنج سال از سال 33 میلادی نشان می دهد که سال 1878 میلادی پایان دوره ناامیدی آنها است. 33 بعد از میلاد به علاوه 1845 = 1878 میلادی. همه این نکات نبوی در گذشته به وضوح مشخص شده است ، و ما باید انتظار داشته باشیم که مدارکی در مورد بازگشت لطف خداوند به اسرائیل Fleshly ("یعقوب") در حدود 1878 میلادی داشته باشد. "[2].

و یک مثال نهایی (موارد بسیار دیگری نیز وجود دارد): سپس اندازه گیری شد پایین "گذرگاه ورودی" از آن نقطه ، برای یافتن فاصله تا ورودی "گودال" ، نشان دهنده دردسر و ویرانی بزرگی است که برای پایان دادن به این عصر وجود دارد ، وقتی شر از قدرت سرنگون می شود ، 3457 سال را پیدا می کنیم اینچ ، نماد 3457 سال از تاریخ فوق ، قبل از میلاد 1542. این محاسبه سال 1915 میلادی را به عنوان آغاز دوره مشکلات نشان می دهد. برای 1542 سال قبل از میلاد به علاوه 1915 سال میلادی برابر با 3457 سال است. بنابراین هرم شاهد است که اواخر سال 1914 آغاز زمان دردسرهایی خواهد بود ، مانند زمانی که یک ملت وجود نداشته است - نه ، و هرگز پس از آن رخ نخواهد داد. "[3]

 

در بند 7 آمده است: "اگر چنین تفسیرهایی دور از ذهن به نظر می رسد ، می توانید این معضل را درک کنید. انسانها نمی توانند بدانند کدام حساب های کتاب مقدس سایه چیزهایی است که می آیند و کدام ها نیستند. واضح ترین دوره این است: جایی که کتاب مقدس می آموزد که یک فرد ، یک رویداد یا یک شیء معمولی برای چیز دیگری است ، ما آن را به عنوان چنین می پذیریم. در غیر این صورت ، اگر مبنای كتاب مقدس خاصی برای انجام این كار وجود نداشته باشد ، ما نباید تمایل به اختصاص یك برنامه ضد اخلاقی به شخص یا حساب خاصی داشته باشیم. "

چالش من برای همه شاهدان فعلی و در واقع هیئت حاکم این است:

لطفاً به سؤال پاسخ دهیدکتاب مقدس کجا این را آموزش می دهد"رویای دنیل 4 و نبوکدانوزر از زمان 7"برنامه ضد هوشیاری "?

آیا نباید از مشاوره خود برج مراقبت پیروی کرداگر مبنای كتاب مقدس خاصی برای انجام این كار وجود نداشته باشد ، ما نباید تمایلی به اختصاص برنامه ضد هوشیاری به شخص یا حساب خاصی داشته باشیم..

چرا خداوند باید از مجازاتی که برای یک پادشاه استکبار متبحر (نبوچادنصر) در نظر گرفته شده است ، استفاده کند تا پادزهر پادشاهی خدا به حالت تعلیق درآید؟

همچنین اگر او چنین کرد ، پس چرا عیسی گفت "شما نمی دانید پروردگارت در چه روزی فرا می رسد"(متیو 24: 42) چون عیسی نبوت های دانیل را می دانست؟

آیا بر این اساس تفسیر زمان 7 دور از ذهن نیست؟

ما باید جواب این سؤالات را بدانیم زیرا در غیر این صورت Galatians 1: 9 نشان می دهد که ما برای فراتر از خبرهای خوبی که قبلاً اعلام شده بود ، ملعون خواهیم شد.

همان نویسنده ای که در بالا با نمونه های 3 به عنوان انواع و آنتی تایپ ها نیز نقل شده است ، این دلیل را در این باره آورده است: "تعبیر دانیال از خواب فقط مربوط به تحقق آن بر نبوکدنصر است. اما این واقعیت که خواب ، تعبیر و تحقق در اینجا کاملاً با هم مرتبط هستند ، گواه یک شی در روایت آن است. و تناسب قابل توجه آن به عنوان مصداقی از هدف الهی در قرار دادن کل نژاد به سلطه شر برای مجازات و اصلاح آن ، که خداوند در زمان خود بتواند آن را در عدالت و زندگی ابدی احیا کند ، ما را موافقت می کند که آن را به عنوان نوع مورد نظر "[4]

بنابراین توجه داشته باشید که طبق نظر نویسنده رمز و راز ما کتاب مقدس آموزش نمی دهد دانیل 4 یک نوع از آنتی تایپ است ، اما به دلیل اینکه نویسنده فکر می کرد این یک تصویر مناسب است و ریاضیات متن زمانی خود را متناسب است ، پس باید چنین باشد.

بنابراین چه کسی نویسنده رمز و راز ما است که انواع مختلفی از آن را در کتاب مقدس و حتی در هرم بزرگ جیزه پیدا کرده است؟ این غیر از CTRussell ، بنیانگذار شاهدان یهوه نیست. جانشین وی به عنوان رئیس انجمن مراقبت از کتاب مقدس و تراکت ، JF Rutherford وضعیت بهتری نداشت ، اما فضا اجازه بررسی مشابه را نمی دهد. ما باید یک س finalال آخر بپرسیم ، چرا نوع و ضد نوع Daniel 4 با توجه به این مقاله ، فقط با استفاده از انواع و انواع ضد ذکر شده در کتاب مقدس ، حذف نشده است؟ آیا ممکن است اگر این مورد کنار گذاشته شود ، کل مبنای ادعای "برده منصوب و با احتیاط منصوب" ، نه محتاطانه است و نه درست است؟

فیلم Rafter را حذف کنید

سناریویی که در این فیلم آشکار می شود ، برادرانی را نشان می دهد که هنوز فقط خواندن کتاب مقدس را انجام می دهد ، کاری که او از زمان کودکی انجام داده بود. او همچنین متوجه می شود که چگونه یک زوج معین هر هفته روی سکو قرار می گیرند ، و بزرگان فقط به دنبال امتیازات خود به موارد مورد علاقه خود توجه می کنند.

اگر همه این موارد صحیح است ، آیا او واقعاً افتخار می کند و برای توجه به این موضوع ناراحت است و از آن ناراحت است؟ اگر مواردی که او بیان کرد اغراق آمیز بود و او به دنبال انتخاب تقصیر بود ، ممکن است زمینه برای گفتن این موضوع وجود داشته باشد ، اما اگر این اتفاقات واقعاً صادق باشند ، پس ، نه ، او مغرور و مهم نیست.

این یک انتخاب جالب از وقایع است که برادر را ناراحت می کند. آیا می توانید خود را تشخیص دهید که متوجه این رفتار شده اید یا به همین ترتیب متحمل شده اید؟ من مطمئناً از تجربیات شخصی من در جماعت خودم و مدار خودم می توانم استفاده کنم. آیا واقعاً برادر به تصویر کشیده شد؟ مگر اینکه او یک سخنران ضعیف بود و برای بهبود او به او کمک های مکرر داده بود. مگر اینکه او از مصاحبه یا شرکت در تظاهرات بر روی این سکوت امتناع ورزد. مگر اینکه او نیز مورد علاقه بزرگان باشد ، یا خود طرفداری نشان داده است. در متیو 7: 1-5 عیسی در مورد قضاوت بودن و انتقاد کردن ، نه در مورد ناراحت شدن به دلیل بی عدالتی مشاوره بود.

تمرکز روی خود به جای دیگران طبق توصیه توصیه خوبی است ، اما بیان اینکه "بهترین راه برای تغییر جماعت تغییر خودتان است" بسیار ایده آلیستی است. مگر اینکه دیگران از همان مشاوره استفاده کنند ، در حالی که شما می توانید مسیحی بهتری شوید ، اما برای سالهای بعد نیز با همان حوادث ناراحت کننده روبرو خواهید شد. آیا بهتر نیست که اضافه شود "بنابراین ، بزرگان آیا شما طرفداری می کنید؟ آیا شما همیشه از یک برادر برای مصاحبه استفاده می کنید؟ آیا به برادران کمک می کنید تا در توانایی گفتاری و تدریس پیشرفت کنند؟ سپس آنها می توانند در تقسیم بار آموزش به جماعت کمک کنند. سپس به خواهران و برادران خود کمک خواهید کرد تا از ناراحتی و ناامیدی و دلسرد شدن جلوگیری کنند. '

[1] مطالعات صفحه 460 ، B209 ، (Vol 2 p209) 1916-1918 در کتاب مقدس ، توسط CTRussell، WBTS.

[2] PDF Page 468، B212، (Vol 2 p 212) 1916-1918 Studies in the Scriptures، نوشته CTRussell، WBTS.

[3] مطالعات صفحه 874 ، C342 ، (Vol 3 p342) 1916-1918 مطالعات در کتاب مقدس ، توسط CTRussell ، WBTS

[4] مطالعات صفحه 367 ، B95 ، (Vol 2 p95) 1916-1918 در کتاب مقدس ، توسط CTRussell، WBTS.