گنجینه های کلام خدا

Ezekiel 9: 1,2 - دیدگاه حزقیال برای ما معنی دارد

(w16 / 06 ص. 16-17)

در اینجا ما نمونه دیگری از حماقت ادامه استفاده از بخش هایی از كتاب های عبری به عنوان انواع ضد آینده در آینده بدون پشتوانه كتاب مقدس را ارائه می دهیم. در نتیجه باید تغییرات مکرر در "حقیقت" و درکهای تنظیم شده انجام شود. هیچ چیزی در حزقیال یا جای دیگر در کتاب مقدس وجود ندارد که نشان دهد دیدگاه حزقیال برای رسیدن به یک تحقق دوم است. با این فرض که ما می توانیم از موازی یاد بگیریم ، آیا این آخرین جمله صحیح است؟

طبق معمول ، آنها به تاریخ نادرست سازمان برای زمان اعلان نبوت و تحقق آن در تخریب اورشلیم توسط بابل ، پایبند هستند.

اگر یک موازی برای ترسیم وجود داشته باشد - یک IF بزرگ! - این معنا بیشتر خواهد بود که منشی به جای یک کلاس خاص از افراد مسح شده ، عیسی را ترسیم می کند.

دروس آموخته شده:

[1] تفسیر غلط از Matthew 24: 45-47 بارها در این سایت مورد بحث قرار گرفته است. همانطور که حتی در بررسی های اخیر CLAM و Watchtower Study نشان داده شده است ، برده خود اعلام شده "مومن و خردمند" باهوش و ایمان در بسیاری از گفته ها و اعمال خود ایمان و حقیقت و خرد را نشان نمی دهد.

[2] چرا ادبیات از آن "طبقه برده" به طور کلی از کمکی برای کمک به خوانندگان در شخصیت شخصیت مسیحی برخوردار نیست. چرا نذرات غسل تعمید یکی را به یک سازمان گره می زند؟ چه تشویقی را برای عملی کردن متیو 25: 35-40 ایجاد می کنیم تا نیکوکاری و میهمان نوازی را به افراد نیازمند و بدون تقصیر خودشان نشان دهیم؟ درعوض ، ما فقط تشویق می شویم که برای کسانی که در رده های ما هستند و عمداً خود را از پیشکسوت فقیر می کنند ، خیرات و میهمان نوازی نشان دهند. با این حال نمونه پولس رسول این بود که وی از سنگین کردن خود برای سایر مسیحیان خود اجتناب کرد ، (علیرغم 2 تسالونیکیان 3: 8) علی رغم اینکه مستقیماً توسط مسیح منصوب شد تا به موعظه بر امتها بپردازد ، چیزی که امروز کسی به درستی نمی تواند ادعا کند.

[3] چه کسی جمعیت بزرگی را تشکیل می دهد؟ آنها کسانی خواهند بود که "آه و ناله از همه کارهای نفرت انگیز انجام می شود" (حزقیال 9: 4). امروز چه کسی در سازمان آه و ناله می کند تا بر روی نفرت انگیز پدوفیل های درون سازمان باشد. بیشتر وقتهایی که می گیریم سکوت است اما وقتی از هیئت حاکمه درباره این مشکل می شنویم ، فقط انکار و بهانه می گیریم ، نه اقدام. بزرگان در سراسر دنیا به نرمی از راه خود پیروی می کنند و بدین ترتیب مقصر و مقصر خون می شوند. چرا؟ زیرا آنها آماده استفاده از وجدان خدادادی خود نیستند و نه تنها از وارد كردن ضربه اضافی به قربانیان جلوگیری می كنند ، بلكه به درستی از گله خود در برابر این عاملین اهریمنی محافظت می كنند. اگر هیئت حاکمه واقعاً به چنین مجالس اهمیت می داد ، آنها می توانستند در کنوانسیون های منطقه ای یا مجامع مدار صحبت کنند که چگونه فرزندان خود را برای محافظت از خود بیاموزند. علاوه بر این ، بزرگان دستورالعمل خاصی می گیرند که همیشه هرگونه سوicion ظن معتبر در مورد سو abuse استفاده جنسی کودک را به مقاماتی که از طرف خداوند مأمور رسیدگی به جرایم هستند ، گزارش دهند. (رو 13: 1-7) بعد از همه اینها کودک سالاری نه تنها بی اخلاقی است و نه فقط سو abuse استفاده جدی از اعتماد است - این یک جنایت فجیع علیه آسیب پذیرترین افراد در میان ماست.

سرانجام ، چرا افراد مسح شده برای زنده ماندن نیازی به دریافت این علامت ندارند؟ به معنای واقعی کلمه ، همه به مارک ، کاهنان و شاهزاده ها و به طور کلی بنی اسرائیل احتیاج داشتند. بنابراین ، در مورد ضد نوع ادعایی نیز همه به علامت نمادین احتیاج دارند. آیا آب بندی ، نوعی نشانگر نیست؟

قوانین پادشاهی خدایان

(kr chap 14 para 8-14)

در حالی که این بخش یک تاریخچه پرکار سازمان و نگرش آن به خدمت سربازی و تجربیات برخی برادران است ، حقایق مربوط به برخی از این موارد را برجسته می کند که می تواند از دیدگاه دیگران در این دوره تأثیر بگذارد.

به عنوان مثال در طول جنگ جهانی اول ، خدمات غیرنظامی و غیر مبارز به وجدان شخصی بستگی داشت. با این حال ، این موضع تحت ریاست رادرفورد تغییر کرد.

"موضع رسمی انجمن دیده بان برج ، که در اوایل دهه 1940 و در طول جنگ جهانی دوم ایجاد شد ، این بود که اگر یکی از شاهدان یهوه چنین خدمات جایگزینی را بپذیرد ،" سازش "کرده بود ، یکپارچگی با خدا را شکسته بود. دلیل این امر این بود که چون این خدمت "جایگزین" بود ، بنابراین جای آنچه را که جایگزین آن شده بود قرار گرفت و (بنابراین ظاهراً استدلال انجام شد) برای همان چیز ایستاد. 12 از آنجا که به جای خدمت سربازی ارائه شده بود و از آنجا که خدمت سربازی شامل خونریزی (حداقل به طور بالقوه) ریختن خون بود ، پس کسی که جانشین را قبول می کند ، "از نظر خون" مقصر است.  [1]

"بررسی واقعیت های تاریخی نشان می دهد که نه تنها شاهدان یهوه از پوشیدن لباس نظامی و به دست گرفتن اسلحه امتناع ورزیده اند ، بلکه در طول نیم قرن گذشته و بیشتر ، آنها نیز از انجام خدمات غیر رزمی یا پذیرش سایر کارها خودداری کرده اند. به عنوان جانشین خدمت سربازی. بسیاری از شاهدان یهوه به زندان افتاده اند زیرا آنها بی طرفی مسیحی خود را نقض نمی کنند. " [2]

این امر به احتمال زیاد بسیاری از برادران را در زندان که بی نیاز رنج می برند ، به زندان انداخت ، زیرا آنها حتی گزینه های خدمات ملکی را نیز رد می کردند. تصور کنید که با تغییر در 1996 دوباره یک موقعیت تغییر کرده است؟

"اگر مسیحی در سرزمینی زندگی کند که معافیت [از خدمت سربازی] به وزرای دین اعطا نشود ، چه می شود؟" سپس او مجبور خواهد شد به دنبال وجدان آموزش دیده خود توسط کتاب مقدس تصمیم شخصی بگیرد. اگر دولت برای مدتی به یک مسیحی نیاز داشته باشد تا خدمات غیرنظامی را که بخشی از خدمات ملی تحت مدیریت غیرنظامی است ، ملزم کند چه؟ این تصمیم او در برابر یهوه است. " [3]

بله ، خدمات غیرنظامی اکنون دوباره قابل قبول بود. این بار دیگر حماقت سازمان را نشان می دهد که قوانینی وضع می کند ، فراتر از آنچه که نوشته شده است ، به جای اجازه دادن به وجدانهای آموزش دیده توسط انجیل برای تصمیم گیری.

سرانجام ، چرا کتاب kr از تعابیر سازمان از مکاشفه ، از کتاب Revelation Climax استفاده می کند؟ این کتاب منقضی شده و به صورت آنلاین برای بارگیری موجود نیست. بسیاری از آموزه های این کتاب از "حقیقت فعلی" منسوخ شده اند. به نظر می رسد تنها دلیل این امر توجیه علت مخالفت با شهود در برابر بی طرفی است و سعی می کند این را القا کند که فقط شاهدان یهوه هدف این حمله بوده اند. از بررسی هفته گذشته ما می دانیم که مخالفان وظیفه ای از سایر ادیان وجود دارد ، اگرچه این واقعیت به احتمال زیاد در هفته گذشته در مطالعه کتاب مقدس در اواسط هفته از دست رفت.

_________________________________________________

[1] عذاب وجدان، R Franz ، نسخه 2004 4 ، p.124

[2] متحد در پرستش خدای واقعی (1983) p.167

[3] برج نگهبانی 1996 ممکن است 1 pp.19-20

تادوا

مقالات تادوا.
    18
    0
    لطفا نظرات خود را دوست دارم ، لطفاً نظر دهید.x