[از ws2 / 18 ص. 23 - 23 - 29 آوریل]

"ادامه دهید با روح". Galatians 5: 16

کل مسئله در مفهوم یک شخص معنوی همانطور که سازمان تعریف می کند می تواند از دو بند اول معلوم شود.

"روبرت به عنوان یک نوجوان تعمید یافت ، اما او حقیقت را جدی نمی گرفت. او می گوید: "من هیچ وقت کار اشتباهی نکردم ، اما من فقط حرکات را پشت سر می گذاشتم. من از نظر معنوی قوی به نظر می رسیدم که در همه جلسات حضور داشتم و سالی چند بار به عنوان یک پیشکسوت کمکی خدمت می کردم. اما چیزی از دست رفته بود. " (بند 1)

" خود رابرت تا وقتی که ازدواج کرد درک نکرد که چه اشتباهی داشت. او و همسرش وقت گذراندن وقت را با سؤال از همدیگر درمورد موضوعات كتاب مقدس شروع كردند. همسر وی ، یک فرد روحانی قوی ، مشکلی برای پاسخگویی به سوالات نداشت ، اما رابرت خود را دائماً خجالت کشید و نمی دانست که چه چیزی بگوید."(بند 2)

مشکلات بلافاصله شناسایی شدند

  1. بسیاری از شاهدان نوجوان تحت فشار والدین ، ​​بزرگان و همسالان تحت فشار قرار می گیرند تا در سنین پایین تشییع شوند تا از نظر معنوی خود را ثابت کنند ، اما هنوز جوان هستند و تعداد کمی از آنها حداقل حداقل در آن سن علاقه معنوی دارند. آنها "خواسته های اتفاقی برای جوانان" دارند. (2 تیموتی 2: 22)
  2. تعریف سازمان از معنویت شامل حضور در همه جلسات و پیشگامان کمکی حداقل سالی یکبار است ، اما اینها مواردی است که ، همانطور که رابرت می گوید ، آنها هنگام انجام آزمایشات انجام داده است زیرا قلبش در آن نبود. با این حال ، اگر تعریف کتاب مقدس از یک شخص معنوی - نمایش ثمرات روح - دنبال شود ، فرصتی برای عبور از این حرکت وجود ندارد. (هفته گذشته را نیز ببینید برج نگهبانی مرور مقاله.) شما نمی توانید فقط با گذراندن حرکات متواضع ، فروتن ، مهمان نواز ، صلح طلب ، با رنج و مهربان باشید. ما ممکن است یک نما ارائه دهیم ، اما در واقعیت ، اگر این ویژگی ها واقعاً در ما وجود داشته باشند ، این بدان معنی است که روح مقدس خدا به راستی در ما وجود دارد. (غلاطیان 5: 22-23)
  3. همسر رابرت به دلیل شناختی از کتاب مقدس ، فردی روحانی قلمداد می شد. شیطان و شیاطین کتاب مقدس را به خوبی می دانند. (به عنوان مثال: تلاش شیطان برای وسوسه کردن عیسی مسیح - متی 4: 1-11) دانش كتاب مقدس را می توان بدون روح به دست آورد ، اما درک واقعی كلام خدا و خرد استفاده از آن به دست نمی آید مگر اینکه یهوه روح خود را به او منتقل كند.
  4. همسر رابرت یکی از همسران خود را انتخاب کرد که از نظر کتاب مقدس معنوی نبود و این امر را با ازدواج با رابرت که طبق معیارهای سازمان حتی معنوی هم نبود ، افزود. بله ، او نشانگر دروغین معنویت ساختگی رابرت را مجذوب خود کرد ، زیرا این همان چیزی بود که به او آموخته بود که در یک شوهر جستجو کند. غالباً در فیلمهای jw.org ، خواهران تشویق می شوند که به دنبال برادرانی باشند که پیشگام ، خادم منصوب یا بیتلی هستند.

سازمان تا حدی می پذیرد که دانش وقتی می گویند همه چیز نیست "ما ممکن است دانش كتاب مقدس داشته باشیم و به طور مرتب با جماعت مسیحی ارتباط داشته باشیم ، اما این چیزها به خودی خود لزوماً ما را به یك شخص معنوی تبدیل نمی كنند."

خیلی درست! ما فراتر می رفتیم و می گفتیم که به هیچ وجه این کارها فرد را به یک شخصیت معنوی تبدیل نمی کند. مطابق گفته های Colossians 3: 5-14 ، آنچه شخصیت روحانی می کند نمایش میوه های روح و داشتن ذهن مسیح است.

بند 5 با طرح یک سؤال خوب ادامه می یابد: "آیا من تغییراتی را در خودم مشاهده می کنم که نشان می دهد من به دنبال تبدیل شدن به یک فرد با روح و روان هستم؟  با این حال ، در سبکی که معمول آموزش WT است ، بلافاصله با ادامه کار یک شیب سازمانی روی چیزها قرار می دهد:

آیا شخصیت من مسیحیت می شود؟ رفتار و رفتار من در جلسات مسیحی درباره عمق معنویت من چه فاش می کند؟ مکالمات من در مورد خواسته های من چه می گویند؟ عادات مطالعه ، لباس و نظافت من یا واکنش به مشاوره درباره من چه فاش می کند؟ چگونه می توانم هنگام مواجهه با وسوسه ها واکنش نشان دهم؟ آیا من فراتر از اصول اولیه تا بلوغ پیشرفت کرده ام ، و به عنوان یک مسیحی رشد کرده ام؟ (اثری 4: 13) " (بند 5)

انجام جلسات ، نحوه لباس و نظافت و نحوه پاسخ دادن به مشاوره بزرگان و هیئت مدیره به عنوان شاخصهای سطح معنویت ما ارائه می شود.

پاراگراف 6 سپس 1 Corinthians 3 را نقل می کند: 1-3. در اینجا رسول پولس Corinthians را گوشتی خواند و به همین ترتیب آنها را از شیر این کلمه تغذیه کرد. بنابراین ، چرا او آنها را گوشتی خواند؟ آیا به این دلیل است که آنها جلسات و خدمات میدانی را از دست داده اند یا به دلیل لباس و نظافت آنها؟ نه ، به این دلیل بود که آنها نتوانستند ثمرات روح را نشان دهند و در عوض میوه های گوشت مانند حسادت و نزاع را به نمایش بگذارند.

بعلاوه ، این س inال در ذهن ما ایجاد می شود که آیا هیئت حاکمه با همه خواهران و برادران بیش از اینکه روحانی باشد ، جسمی رفتار می کند؟ چرا؟ از آنجا که به نظر می رسد اکثر مطالب منتشر شده در سالهای اخیر شیر آب شده است. گوشت کلمه کجاست؟

بند 7 پس از استناد به مثال سلیمان که دانش زیادی داشت اما نتوانست روحانی بماند ، می گوید:ما باید به پیشرفت معنوی ادامه دهیم"و سپس پیشنهاد می کند که بهترین راه برای رسیدن به "مشاوره پولس را اعمال کنید" به زبان عبری 6: 1 "برای ادامه بلوغ" با مطالعه این انتشار است: خود را در محبت خدا نگه دارید.  پاسخ این است که دعا برای روحیه بیشتر ، یا خواندن و مراقبه در کتاب مقدس نیست ، بلکه مکیدن از پستان سازمان است. این نشریه خاص به شدت به سمت تولید عادتهایی مفید است که برای سازمان مفید هستند.

این سخنان متمایز ارگ محور از معنویت با این سخنان که به نامزدهای تعمید هدایت می شود مشهود است:

"بسیاری از آنها ... دید واضحی از آنچه می خواهند برای خدمت به یهوه انجام دهند دارند - شاید با ورود به نوعی خدمت تمام وقت یا با خدمت در جایی كه نیاز بیشتری به اعلامیه های پادشاهی وجود دارد. " (بند 10)

در شرایط مناسب موعظه تمام وقت یا در صورت نیاز بیشتر قابل ستایش است. با این حال ، اگر در چارچوب سازمانی انجام شود که ما را ملزم به آموزش آموزه های دروغین و ایجاد اعتماد و وفاداری به انسان ها نسبت به خدا کند ، این راهی به سوی معنویت واقعی نیست ، بلکه به ملامت خدا می رسد.

"در خارج از [پادشاهی] سگها و کسانی که روح پرستی می کنند و کسانی که از نظر جنسی بی اخلاق هستند و قاتلان و بت پرستان و هر کس دوست دارد و دروغ می گوید"(مکاشفه 22: 15)

به طور موقت ، در بند 13 ، موارد خاص كتاب مقدس را كه ما می توانیم روی آن كار كنیم ، ذکر می كند:

"ما تمام تلاش خود را به کار می گیریم تا خصوصیاتی مانند کنترل نفس ، استقامت و محبت برادرانه را به دست آوریم ، به ما کمک می شود تا به عنوان افراد دارای روحیه روانی به پیش برویم. "  (بند 13)

شاید این جمله را شنیده باشید: "لعنت به ستایش کمرنگ". خوب ، این شبیه است. ممکن است راهی به وجود آوریم که این خصوصیات "با ذکر کم رنگی کنار گذاشته شوند". تعداد مقالات منتشر شده برای ارتقا attend حضور در جلسات ، پیشگام بودن ، کمک به پروژه های ساختمانی سازمان ، لباس و آراستگی مناسب ، اطاعت از بزرگان ، وفاداری به هیئت حاکمه را در نظر بگیرید. اکنون گذشته را اسکن کنید برج مراقبت برای مقالات آموزشی عمیق در مورد "عشق ، شادی ، آرامش ، رنج طولانی ، مهربانی ، خوبی ، ملایمت و خود کنترلی". خوانندگان منظم از برج مراقبت حتی مجبور به صرف وقت نیست. جواب روی نوک زبان آنها خواهد بود.

 بند بعدی دارای این سؤالات خوب است:

"کدام اصول کتاب مقدس به من کمک می کند تا تصمیم بگیرم؟ مسیح در این شرایط چه می کرد؟ چه تصمیمی راضی خواهد کرد که خداوند؟ " (بند 14)

 پس از آن تلاش برای ترسیم اصول برخی از کتاب مقدس است.

انتخاب همسری ازدواج. (بند 15)

كتاب مقدس استناد شده 2 Corinthians 6 است: 14-15 ، "به یك نامفهوم به یكدیگر تبدیل نشوید." البته تعریف سازمان از كافر غیر شاهد است. اگر از یک کاتولیک سؤال کنید ، آنها پاسخ می دادند که یک کافر غیر کاتولیک خواهد بود. با این حال ، در متن این کتاب مقدس ، یک کافر کافر است و مخالف یک مسیحی است.

انجمن ها به اصل کتاب مقدس توجه کنید که در اول قرنتیان 1:15 موجود است. (بخوانید) یک شخص خداپسند با کسانی که می توانند معنویت او را به خطر بیندازند مخلوط نمی شود  (بند 16)

پولس در مورد انجمن های بد درون جماعت صحبت می کند. به عنوان مثال ، افرادی که سعی می کنند ما را به جای خدا از مردان اطاعت کنند. با این حال ، این برای سازمان م workثر نیست زیرا می خواهد پیروان آن از هرگونه تماس خارج از اجتماع اجتناب کنند. از این پاراگراف ، جوانان شاهد نسبت به انجام هر بازی ویدیویی با هر کسی که شاهد دیگری نیست ، احساس گناه می کنند. با این حال ، اگر هیچ تعامل ، حتی تعامل مفیدی با دیگران نداشته باشیم ، چگونه می توانیم آنها را به حقیقت کلام خدا هدایت کنیم؟

  • "فعالیت هایی که مانع از رشد معنوی است. " این سومین «اصل» است که مقاله به بررسی آن می پردازد. باز هم ما سؤالات شكسته ای را امتحان كرده ایم تا سعی كنیم در پاسخ یا تصمیم خود تأثیر بگذاریم می پرسد "آیا این فعالیت در دسته آثار گوشتی قرار می گیرد؟ آیا باید درگیر این پیشنهاد پولی سازی شوم؟ چرا نباید به جنبشهای اصلاحات دنیوی بپیوندم؟ " بنابراین با استنباط عبارت "هر"پیشنهاد درآمدزایی " و هر "جنبش اصلاحات دنیوی " یک کار گوشتی است با این حال ، تفاوت زیادی بین پولدار شدن سریع وجود دارد "پیشنهاد درآمدزایی " و یک پیشنهاد تجاری عادی برای کسب درآمد. تمام مشاغل برای سودآوری وجود دارد. در غیر این صورت کارمندان آن حقوق نمی گیرند. ما باید از صداقت استفاده کنیم و از حریص بودن در تصمیم گیری خودداری کنیم. مربوط به "جنبش اصلاحات دنیوی "، دامنه گسترده ای مبهم و گسترده است. به عنوان مثال آیا کار برای یک آژانس محیط زیست که سعی در کاهش یا جلوگیری از آلودگی دارد ، کار اشتباهی است؟ یا یک آژانس محافظت از حیات وحش و زیستگاه؟ احتمالاً سازمان در حال اصلاحات سیاسی است. چه مقصودی را که ما هنوز از این سؤال که هنوز پاسخی صادقانه پاسخ داده نشده است ، بپرسیم ، چرا این سازمان به عنوان یک سازمان غیردولتی به سازمان ملل متحد پیوست ، اگر بدنی برای پیوستن به "جنبش اصلاحات دنیوی "؟
  • "اختلافات" در مورد اختلافات ، مقاله می گوید:به عنوان پیروان مسیح ، ما تلاش می کنیم تا "با همه مردم صلح کنیم". وقتی اختلافات پیش می آید ، چگونه واکنش نشان می دهیم؟ آیا عملکرد ما دشوار است ، یا به عنوان کسانی که "صلح می کنند" شناخته می شوند؟ - James 3: 18 "
    سوالی که در اینجا مطرح می شود این است: در چه موقعیت هایی صحبت می کنیم؟ اگر در جماعت باشد ، مانند سایر اوضاع ، مواقعی وجود دارد که فرد تسلیم شود ، اما مواقعی نیز وجود دارد که ما به دلیل یک الزام یا اصل کتاب مقدس نتوانستیم تسلیم شویم. همچنین توصیه می شود که همیشه در مقابل زورگوها تسلیم شوید ، زیرا این دعوت ها باعث زورگویی های مداوم و اغلب بدتر می شود (این اتفاق در جماعت به مراتب بیشتر از آنچه که باید اتفاق می افتد ، اتفاق می افتد ، معمولاً از طرف بزرگان که بهتر می دانند.) ما از طرح مسئله جلوگیری می کنیم. چیزهای بی اهمیت ، درست مانند عیسی مسیح ، اما بعضی چیزها باید موضوعاتی از آنها ایجاد شود ، در غیر این صورت هرگز تغییری در بهتر شدن وجود نخواهد داشت.

مقاله با نقل قولی از رابرت نتیجه می گیرد: "پس از برقراری رابطه واقعی با یهوه ، من یک شوهر بهتر و یک پدر بهتر بودم. " تأیید بهتر می توانست یکی از همسر و فرزندان او باشد. کسی غیر از خود ما بهترین قاضی است که آیا ما واقعاً به فردی مسیحی شبیه تر تبدیل شده ایم یا خیر.

اگر به تلاش واقعی برای تمرین خصوصیات واقعی مسیحی ادامه دهیم ، ثمرات روحی که از خود نشان می دهیم و تمرین می کنیم مورد توجه دیگران نخواهد بود. این علامت واقعی چگونگی روحانی بودن ما خواهد بود.

تادوا

مقالات تادوا.
    33
    0
    لطفا نظرات خود را دوست دارم ، لطفاً نظر دهید.x