گنجینه های کلام خدا و حفاری برای سنگهای معنوی - "شفابخشی در روز شنبه". (Mark 3-4)

دو سوال خوب در اینجا مطرح می شود.

  • آیا دیگران من را به عنوان یک قانون گرا یا دلسوز تلقی می کنند؟
  • وقتی می بینم کسی در جماعت که به کمک احتیاج دارد ، چگونه می توانم از میزان دلسوزی عیسی مسیح تا حد بیشتری تقلید کنم؟

مشکل اکثر برادران و خواهران پاسخ صادقانه بودن است ، به دلیل محیطی که در آن زندگی می کنند و بدون دانستن آن ، بر آنها تأثیر گذاشته است. این سازمان دارای قانون مداری است و این امر به مردان تعیین شده در جماعت منتقل می شود. این موارد به جزئی ترین جزئیات گسترش می یابد ، بسیاری از موارد حتی فراتر از تعدد قوانینی است که توسط سازمان ارائه شده است ، به گونه ای که ممکن است این قوانین محلی باشد.

به عنوان مثال ، هر برادرى كه در جلسات جماعت از هرگونه وظیفه استفاده كرده باشد ، باید كت و شلوار پوشیده باشد ، و باید بدون توجه به هوای گرم یا برادر ، هنگام انجام وظیفه ، ژاكت را پوشید. سایر جماعت تا آنجا پیش رفته اند که اصرار دارند سخنگوی عمومی پیراهن سفید پوشیده باشد ، همانطور که در اظهار نظر در مقالات Watchtower مشهود است که این امر لازم نیست. کمیته خدمات ادعا می کند که تصمیم می گیرد چه کسی با فرزندان اعضای جماعت تحصیل می کند ، و غیره. و غیره. متأسفانه ، نمونه ای که باید بر مبنای قانون باشد ، از بالای سازمان به دست می آید ، همانطور که در فروش تالارهای پادشاهی با وجود ناراحتی های اضافی مشهود است. به اعضای جماعت که اکنون باید دورتر سفر کنند.

در مورد كمك به شخصی در جماعت كه به كمك احتیاج دارد ، غالباً حتی توسط این جماعت اداره می شود. بسیاری از برادران کمکی نمی کنند زیرا انجام این اقدامات را مسئولیت بزرگان می دانند. در واقع برادران "برای ورود به اتاق پشتی" فراخوانده شده اند تا بدون انجام تنظیمات بزرگتر کمک کنند. ابتکار عمل مسیحی با انگیزه عشق خفه شده است. چنین رفتاری اغلب به عنوان "فرار از سازمان" طبقه بندی می شود.

حتی مشاوره این سازمان مبنی بر اینکه در تالار پادشاهی فقط موارد معنوی مورد بحث و بررسی قرار می گیرد ، به این قانون تبدیل شده است که حتی تنظیم یک تور بر اساس کتاب مقدس به صورت جداگانه با یک خواهر و برادر نمی تواند در تالار پادشاهی انجام شود ، اما در خارج ، به طور بالقوه در باران ، یا برف یا آفتاب گرم.

بگذارید کسی که گوش دارد گوش کند ، گوش کند

این فیلم و بحث در مورد کتاب نگه داشتن خود در عشق عشق همه چیز در مورد فروتنانه بودن برای قبول مشاوره از افراد مسئول [در جماعت] است حتی اگر کسی احساس کند که توجیه نشده است ، یا به روش دوست داشتنی یا با حوصله ارائه نشده است.

حداقل دو مشکل در این مورد وجود دارد.

  1. هیچ توجیهی برای کتاب مقدس وجود ندارد که مرد بخواهد اقتدار خود را نسبت به یک مسیحی دیگر بخواهد. (Mt 23: 6-12)
  2. همچنین به نظر می رسد که توجیهات کتاب مقدس برای ارائه مشاوره به دیگران در یک ظرفیت رسمی کمی یا ناچیز است.
  3. اگر کسی نتواند به شیوه ای محبت آمیز مشاوره کند ، مطمئناً بهتر است به هیچ وجه آنرا ارائه ندهید ، زیرا این امر اثربخش خواهد بود.

مطمئناً به عنوان دوستان و افراد بالغ از نظر معنوی ، این ما را از تشویق دیگران در سطح شخصی منصرف نمی کند تا دوباره درباره یک انتخاب یا عمل خاص فکر کنند. غلاطیان 6: 1-5 می گوید اگر برادری "قبل از آنكه از آن آگاه شود ، قدمی كاذب بردارد ، شما كه دارای صلاحیت معنوی هستید سعی می كنید چنین مردی را با روحیه نرمش تنظیم كنید" ، اما آیات زیر ما را از تفكر نیز بر حذر می دارد بیشتر خودمان و نظر خودمان ، و اینکه هر کدام باید "اثبات کنیم که کار خودش چیست". یعنی ما خودمان مسئول اعمال خود هستیم. حتی این بخش از کتاب مقدس هیچ اقتدار خاصی را برای کسی منتقل نمی کند ، اما نه به سمت منصوبین رسمی بلکه به همه کسانی که "صلاحیت های معنوی" دارند. این اقدام از روی مهربانی توصیه می شود ، به طوری که شخص دیگر از خطر بالقوه آگاه شده و در آنجا متوقف می شود. هنگامی که شخص دیگر از خطر احتمالی آگاهی یافت ، مسئولیت تصمیم گیری در مورد نحوه برخورد و مقابله با شرایط بر عهده او است.

در حقیقت ، عیسی کاملاً روشن كرد كه مسیحیان در متیو 20 هیچ اختیاری نسبت به دیگران ندارند: 24-29 هنگامی كه او گفت: "شما می دانید كه حاكمان پروردگار ملت آن را بر آنها و بزرگان حاكم بر آنها حاكم هستند. این راه در بین شما نیست ، اما کسی که می خواهد در بین شما بزرگ شود باید وزیر شما باشد و هر کسی که می خواهد در بین شما اولین باشد باید برده شما باشد. "از چه زمانی یک برده بر کسی قدرت دارد؟ او حتی اختیار خود را ندارد. همچنین مردان مسن در جماعت مسیحی در قرن اول باید چوپان باشند ، نه نگهبان. حتی متن های نادرست و نادرست از کتاب مقدس در اشعیا 32: 1-2 (برای حمایت از آرایش بزرگان استفاده می شود ، که در واقع یک پیشگویی در مورد سلطنت هزاره است) درباره "مکان مخفی از باد ، مکان پنهان شدن از طوفان باران" ، صحبت می کند. مانند نهرهای آب در یک کشور بی آب ، مانند سایه ای از طغیان سنگین در یک سرزمین فرسوده "که همگی تصویری از محافظت و طراوت است و از طریق مشاوره های ناقص صدمه نمی بیند.

Jesus، The Way (jy Chapter 18) - با کاهش جان ، عیسی افزایش می یابد

هیچ چیزی از توجه داشته باشید.

تادوا

مقالات تادوا.
    15
    0
    لطفا نظرات خود را دوست دارم ، لطفاً نظر دهید.x