الهیات منحصر به فرد برای شاهدان یهوه

در بسیاری از گفتگوها ، وقتی منطقه ای از آموزه های شاهدان یهوه (JW) از منظر کتاب مقدس غیر قابل پشتیبانی می شود ، پاسخ بسیاری از JW ها این است: "بله ، اما ما آموزه های اساسی را درست داریم". من شروع کردم به پرسیدن از بسیاری از شاهدان که آموزه های اساسی چیست؟ بعداً ، این سوال را تصحیح کردم که: «چه تعالیم اساسی است منحصر به فرد به شاهدان یهوه؟ " پاسخ این س theال محور این مقاله است. ما تعالیم را شناسایی خواهیم کرد منحصر به فرد به JWs و در مقالات آینده آنها را در عمق بیشتری ارزیابی می کنند. مناطق کلیدی ذکر شده به شرح زیر است:

1. خدا ، نام ، هدف و ماهیت او؟
2. عیسی مسیح و نقش او در انجام اهداف خدا؟
3. دکترین قربانی Ransom.
4. کتاب مقدس یک روح جاودانه را آموزش نمی دهد.
5. کتاب مقدس عذاب ابدی را در آتش جهنم تعلیم نمی دهد.
6. کتاب مقدس کلام بی روح و الهام شده از خدا است.
7. پادشاهی تنها امید بشر است و در 1914 در بهشت ​​تأسیس شد و ما در زمانهای آخر زندگی می کنیم.
8. وجود خواهد داشت افراد 144,000 که از زمین انتخاب می شوند با عیسی از بهشت ​​حکومت خواهند کرد (مکاشفه 14: 1-4) ، و بقیه بشر در بهشت ​​روی زمین زندگی می کنند.
9. خداوند یک سازمان خاص دارد و هیئت فرمانداری (GB) ، که نقش "برده مومن و باهوش" را در مثل در متیو 24: 45-51 انجام می دهد ، در تصمیم گیری توسط عیسی هدایت می شود. همه آموزه ها فقط از طریق این کانال قابل درک هستند.
10. یک کار موعظه جهانی با تمرکز بر روی پادشاهی مسیحیان (متیو 24: 14) تأسیس شده از زمان 1914 ، برای نجات مردم از جنگ آینده آماگدون وجود خواهد داشت. این کار عمده از طریق وزارت در در خانه انجام می شود (اعمال 20: 20).

موارد فوق اصلی ترین مواردی است که من در طی مدت زمانی در گفتگوهای مختلف با آنها روبرو شده ام. این یک لیست جامع نیست.

متن تاریخی

JWs از جنبش دانشجویی کتاب مقدس که توسط چارلز تاز راسل و چند نفر دیگر در 1870 آغاز شد ، بیرون آمد. راسل و دوستانش تحت تأثیر مؤمنین "عصر به آمدن" ، دوم ظهورگرایان ناشی از ویلیام میلر ، پرزبریتی ها ، جماعت گرایان ، برادران و گروههای دیگر قرار گرفتند. برای توزیع این پیام که این دانش آموزان کتاب مقدس از مطالعه خود در مورد کتاب مقدس تشخیص داده اند ، راسل یک نهاد حقوقی تشکیل داد تا امکان توزیع ادبیات را فراهم کند. این بعداً به عنوان انجیل و تراکت Watchtower (WTBTS) معروف شد. راسل اولین رئیس جمهور این جامعه شد.[I]

پس از مرگ راسل در ماه اکتبر ، 1916 ، جوزف فرانکلین رادرفورد (قاضی رادرفورد) دومین رئیس جمهور شد. این منجر به 20 سال تغییر آموزه ها و مبارزات قدرت شد و در نتیجه بیش از 75٪ از دانشجویان کتاب مقدس که در ارتباط با راسل بودند که جنبش را ترک کردند ، در افراد 45,000 تخمین زده شد.

در سال 1931 ، رادرفورد نام جدیدی را برای کسانی که با او باقی مانده اند ایجاد کرد: شاهدان یهوه. از سال 1926 تا 1938 ، بسیاری از تعالیم مربوط به زمان راسل کنار گذاشته شد یا فراتر از شناخت تجدید نظر شد ، و آموزه های جدید اضافه شد. در همین حال ، جنبش دانشجویی کتاب مقدس به عنوان یک انجمن سست گروههایی که دیدگاههای مختلف را تحمل می کردند ، ادامه یافت ، اما آموزش "باج خواهی برای همه" نقطه ای بود که در آن توافق کامل وجود داشت. گروههای زیادی در سراسر جهان پخش شده اند و بدست آوردن تعداد از معتقدین به سختی انجام می شود ، زیرا این جنبش متمرکز یا علاقه مند به آمار مومن نیست.

توسعه کلامی

اولین زمینه ای که باید مورد توجه قرار گیرد این است: آیا چارلز تاز راسل آموزه های جدیدی از مطالعه کتاب مقدس خود معرفی کرد؟

به روشنی توسط این کتاب می توان پاسخ داد یهوه شاهدان-منادیان ملکوت خدا[II] در فصل 5 ، صفحات 45-49 که در آن به وضوح بیان شده است که افراد مختلف راسل را تحت تأثیر و آموزش قرار داده اند.

"راسل کاملاً آشکارا به کمک در مطالعه کتاب مقدس که از دیگران دریافت کرده بود اشاره کرد. او نه تنها مدیون بودن خود را به جوناس وندل دوم ظهور اعتراف کرد بلکه در مورد دو فرد دیگر که به او در مطالعه کتاب مقدس کمک کرده بودند با محبت صحبت کرد. راسل در مورد این دو مرد گفت: "مطالعه كلام خدا با این برادران عزیز ، گام به گام به مراتع سرسبزتر هدایت شد." یکی ، جورج دبلیو استتسون ، دانشجوی جدی کتاب مقدس و کشیش کلیسای مسیحیان ادونت در ادینبورو ، پنسیلوانیا بود. "

"دیگری ، جورج استورس ، ناشر مجله Bible Examiner ، در بروکلین ، نیویورک بود. استورسس ، که در 13 دسامبر 1796 متولد شد ، در ابتدا برای بررسی آنچه كه كتاب مقدس در مورد وضعیت مردگان می گوید در نتیجه خواندن مطلبی كه توسط آنری گرو ، یك دانشجوی دقیق كتاب مقدس منتشر شده است (اگرچه در آن زمان ناشناس بود) تحریک شد. ، از فیلادلفیا ، پنسیلوانیا. استورس طرفدار غیرت آن چیزی شد که جاودانگی مشروط نامیده شد - تعلیمی که روح فانی است و جاودانگی هدیه ای است که مسیحیان وفادار به آن می رسانند. وی همچنین استدلال کرد که از آنجا که ستمکاران فناناپذیری ندارند ، هیچ عذاب ابدی وجود ندارد. استورس ها بسیار سفر می کردند ، و درمورد موضوع هیچ جاودانگی برای ستمکاران سخنرانی نمی کردند. از میان آثار منتشر شده وی شش خطبه بود که در نهایت به 200,000 هزار نسخه توزیع رسید. بدون تردید ، دیدگاههای محکم استورس بر اساس کتاب مقدس درمورد مرگ و میر روح و همچنین کفاره و جبران (بازسازی آنچه به دلیل گناهان آدمیت از دست رفته بود ؛ اعمال 3:21) تأثیر مثبت و مثبت بر چارلز جوان داشت راسل. "

سپس تحت عنوان زیر ، "نه به عنوان جدید ، نه به عنوان مال ما ، بلکه به عنوان خداوند" (sic) ، ادامه می یابد:

«سی تی راسل از برج مراقبت و سایر نشریات برای حمایت از حقایق کتاب مقدس و رد تعالیم دروغین مذهبی و فلسفه های انسانی که با کتاب مقدس مغایرت دارد ، استفاده کرد. اما او ادعا نکرد كه حقایق جدیدی را كشف می كند"(Boldface اضافه شد.)

سپس سخنان خود راسل را نقل می کند:

"ما فهمیدیم که قرنها فرقه ها و احزاب مختلف آموزه های کتاب مقدس را در میان آنها تقسیم کرده و آنها را با کم و بیش گمانه زنی ها و خطاهای انسانی ترکیب کرده اند. . . ما دریافتیم که آموزه مهم توجیه با ایمان است و نه با آثاری که بوسیله لوتر و اخیراً توسط بسیاری از مسیحیان بیان شده است. عدالت و قدرت و خرد الهی با دقت محفوظ مانده و توسط پروتستان ها تشخیص داده نشده است. که متدیست ها عشق و همدردی با خدا را قدردانی و تعالی می بخشند. که Adventists دکترین ارزشمند بازگشت خداوند را داشتند؛ که باپتیست ها از جمله سایر نکات ، آموزه تعمید را به طور نمادین به درستی برگزار می کردند ، حتی اگر تعمید واقعی را از دست داده بودند. برخی از جهانیان مدت ها بود که به طور مبهم برخی از افکار راجع به "جبران" را رعایت می کردند. بنابراین ، تقریباً همه فرقه ها شواهدی را نشان دادند که بنیانگذاران آنها احساس حقیقت کرده اند: اما کاملاً مشهور است که دشمن بزرگ علیه آنها جنگیده بود و کلام خدا را که نمی توانست به طور کامل نابود کند ، تقسیم کرده است. "

در این فصل ، سخنان راسل در مورد آموزش تاریخنگاری کتاب مقدس آورده شده است.

"کار ما . . . گردآوری این قطعات طولانی و پراکنده از حقیقت و ارائه آنها به قوم خداوند - نه به عنوان جدید ، نه به عنوان خود ما ، بلکه به عنوان پروردگار. . . . ما حتی برای یافتن و تنظیم مجدد جواهرات حقیقت باید از هرگونه اعتباری نیز خودداری کنیم ... کارهایی که خداوند از آن استفاده کرده است که از استعدادهای فروتن ما استفاده کرده است ، کمتر از مبدأ کارسازی بوده است تا بازسازی ، تنظیم ، سازگاری. " (Boldface اضافه شد.)

پاراگراف دیگری که خلاصه آنچه راسل از طریق کار خود انجام داد بیان می کند: "بنابراین راسل در مورد دستاوردهای خود کاملاً متواضع بود. با این وجود ، "قطعه های پراکنده از حقیقت" که او جمع کرده و به مردم پروردگار تقدیم کرده بود ، از آموزه های بت پرست خداپسندانه ترینیتی و جاودانگی نفس ، که در نتیجه کلیساهای مسیحیت در آن جا گرفته بود ، عاری بود. ارتداد بزرگ مانند هیچ کس در آن زمان ، راسل و همفکرانش معنای بازگشت پروردگار و هدف الهی و آنچه را که در آن دخیل بود ، در سراسر جهان اعلام کردند. "

از مطالب فوق ، بسیار روشن می شود كه راسل تعلیم جدیدی از كتاب مقدس نداشت ، اما معانی مختلفی را كه با هم توافق داشتند و اغلب با ارتودوکسی پذیرفته شده مسیحیت اصلی متفاوت بود ، جمع كرد. آموزش اصلی راسل "باج برای همه" بود. وی با استفاده از این آموزش توانست نشان دهد كه كتاب مقدس تعلیم نمی دهد كه انسان دارای روح جاودانگی است ، مفهوم عذاب جاودان در آتش جهنم به طور كمی پشتیبانی نمی شود ، خدا یك تثلیث نیست و عیسی تنها پسر متولد خدا است و نجات جز از طریق او ممکن نیست ، و اینکه در دوران انجیل ، مسیح "عروس" را انتخاب می کند که در سلطنت هزاره با او حکومت خواهد کرد.

علاوه بر این ، راسل معتقد بود که وی موفق شده است دیدگاه کالوینیستی را از پیش مقصد و دیدگاه آرمینایی درباره نجات جهانی هماهنگ کند. او فداکاری باج عیسی را توضیح داد که خریدن تمام بشریت از بردگی گرفته تا گناه و مرگ است. (متیو 20: 28) این به معنای نجات برای همه نبود ، بلکه فرصتی برای "محاکمه برای زندگی" بود. راسل اظهار داشت كه "طبقه" وجود دارد كه از قبل تعيين شده بود "عروس مسيح" كه بر زمين حكومت خواهد كرد. اعضای جداگانه کلاس از پیش تعیین نشده بودند ، اما در دوره انجیل تحت آزمایش "زندگی برای زندگی" قرار می گیرند. بقیه بشریت در دوره سلطنت هزاره تحت محاکمه "زندگی برای زندگی" قرار خواهند گرفت.

راسل نمودار ایجاد کرد به نام برنامه الهی قرون ، و با هدف هماهنگ کردن آموزه های کتاب مقدس. در این مقاله ، او آموزه های مختلف کتاب مقدس را به همراه تاریخشناسی ایجاد شده توسط نلسون باربور بر اساس اثر ویلیام میلر و عناصر Pyramidology ساخت.[III] همه اینها اساس شش جلد او به نام است مطالعات در کتاب مقدس.

نوآوری کلامی

در 1917 ، رادرفورد به عنوان شیوه ای رئیس جمهور WTBTS انتخاب شد که باعث جنجال های زیادی شد. هنگام آزاد شدن رادرفورد اختلافات دیگری وجود داشت رمز و راز در دست اجرا که به معنای کار پس از مرگ راسل و جلد هفتم از بود مطالعات در کتاب مقدس. این نشریه یک عزیمت چشمگیر از کار راسل در مورد فهم نبوی بود و باعث ایجاد یک شکاف بزرگ شد. در 1918 ، رادرفورد کتابی با عنوان منتشر کرد میلیون ها نفر اکنون زندگی نخواهند کرد. این تاریخ را برای پایان تا اکتبر 1925 تعیین می کند. پس از شکست این تاریخ ، رادرفورد مجموعه ای از تغییرات کلامی را معرفی کرد. اینها شامل تفسیر مجدد مثالی از برده مومن و باهوش به معنای همه مسیحیان مسح شده روی زمین از 1927 به بعد بود.[IV] این درک در سالهای مداخله تعدیل شد. نام جدیدی با عنوان "شاهدان یهوه" (در آن زمان که شاهدان سرمایه گذاری نمی شدند) در 1931 برای شناسایی دانشجویان کتاب مقدس مرتبط با WTBTS انتخاب شد. در 1935 ، رادرفورد امید رستگاری "دو طبقه" را معرفی کرد. این فقط آموخته 144,000 بود که "عروس مسیح" باشد و از او بهشت ​​با او حکومت کند ، و این که از 1935 ورود به کلاس "سایر گوسفندان" جان 10: 16 بود ، که در بینش به عنوان "کثرت بزرگ" دیده می شدند. "در مکاشفه 7: 9-15.

در حدود 1930 ، رادرفورد تاریخ آغاز شده 1874 را به 1914 تغییر داد تا مسیح شروع به کار کند Parousia (حضور) او همچنین اظهار داشت كه پادشاهی مسیح در 1914 حکمرانی را آغاز کرده بود. در 1935 ، رادرفورد تصمیم گرفت كه فراخواندن "عروس مسیح" به پایان رسید و تمرکز وزارتخانه در جمع آوری "کثرت بزرگ یا گوسفند دیگر "از مکاشفه 7: 9-15.

این عقیده را ایجاد کرد که کار جدائی "گوسفند و بز" از زمان 1935 در حال انجام است. (متیو 25: 31-46) این جداسازی بر اساس چگونگی پاسخ افراد به این پیام که پادشاهی مسیحایی که از زمان 1914 شروع به حکمرانی در بهشت ​​کرده است و تنها جایی که می توان از آنها محافظت می شود ، صورت گرفت در داخل "سازمان یهوه" بود. وقتی روز بزرگ آرماگدون فرا رسید. هیچ توضیحی در مورد این تغییر تاریخ ارائه نشده است. این پیام برای همه موعظه های JW و كتاب مقدس در اعمال 20 موعظه شده بود: 20 مبنایی بود كه این اثر را باید از درب به درب موعظه كرد.

هر یک از این آموزه ها بی نظیر هستند و از طریق تفسیر کتاب مقدس توسط راترفورد به وجود آمده اند. در آن زمان ، او همچنین ادعا كرد كه از زمان بازگشت مسیح در 1914 ، روح القدس دیگر كار نمی كند ، اما خود مسیح با WTBTS ارتباط برقرار می كرد.[V] او هرگز توضیح نداد كه این اطلاعات به چه كسی منتقل شده است ، اما این به "جامعه" رسیده است. از آنجا که او به عنوان رئیس جمهور صلاحیت کامل داشت ، می توان نتیجه گرفت که این انتقال به خود رئیس جمهور بوده است.

علاوه بر این ، رادرفورد این آموزه را تبلیغ کرد که خدا دارای یک "سازمان" است.[ششم] این دقیقاً مخالف دیدگاه راسل بود.[هفتم]

الهیات منحصر به فرد برای JWs

همه اینها ما را به سؤال تعالیم منحصر به فرد برای JWs برمی گرداند. همانطور که دیدیم ، تعالیم مربوط به زمان راسل برای هیچ فرقتی جدید و منحصر به فرد نیست. راسل در ادامه توضیح می دهد که او عناصر مختلف حقیقت را جمع کرده و آنها را به ترتیب خاصی ترتیب داده است که به مردم کمک می کند تا آنها را بهتر درک کنند. بنابراین ، هیچ یک از آموزه های آن دوره را نمی توان منحصر به فرد برای JW دانست.

آموزه های مربوط به زمان رادرفورد به عنوان رئیس جمهور ، بسیاری از آموزه های قبلی از دوران راسل را اصلاح و تغییر داد. این آموزه ها مختص JW ها هستند و در هیچ جای دیگر یافت نمی شوند. براین اساس ، ده نکته ذکر شده در آغاز قابل تجزیه و تحلیل است.

6 نکته اول ذکر شده فقط مربوط به JW ها نیست. همانطور که در ادبیات WTBTS آمده است ، آنها به وضوح بیان می کنند که راسل چیز جدیدی خلق نکرده است. کتاب مقدس تثلیث ، جاودانگی روح ، آتش دوزخ و عذاب ابدی را آموزش نمی دهد ، اما رد چنین آموزه هایی فقط مختص شاهدان یهوه نیست.

آخرین امتیاز 4 ذکر شده مختص شاهدان یهوه است. این چهار آموزش را می توان در سه عنوان زیر گروه بندی کرد:

1 دو طبقه نجات

نجات دو طبقه شامل یک خواستار آسمانی برای 144,000 و یک امید زمینی برای بقیه ، طبقه دیگر گوسفند است. اولی فرزندان خدا هستند که با مسیح حکومت خواهند کرد و در معرض مرگ دوم نیستند. دومی می تواند آرزو داشته باشد که دوست خدا باشد و پایه و اساس جامعه جدید زمینی خواهد بود. آنها همچنان بسته به احتمال مرگ دوم ادامه دارند و باید منتظر بمانند تا آزمایش نهایی پس از پایان هزار سال پس انداز شود.

2 اثر موعظه

این تمرکز منحصر به فرد JWs است. این در عمل از طریق کار موعظه دیده می شود. این اثر دو عنصر دارد ، روش موعظه و پیغام موعظه

روش موعظه در درجه اول وزارت در و در است[VIII] و پیام این است که پادشاهی مسیحیان از زمان 1914 از بهشت ​​حاکم بوده است ، و جنگ آرماگدون قریب الوقوع است. همه کسانی که در این اشتباه از جنگ قرار دارند ، ابد نابود خواهند شد و دنیای جدیدی به وجود خواهد آمد.

3. خداوند در سال 1919 هیئت حاکمی (برده مومن و با احتیاط) منصوب کرد.

این آموزش بیان می کند که پس از سلطنت مسیح در 1914 ، وی جماعت های روی زمین را در 1918 بازرسی کرد و برده مومن و باهوش را در 1919 منصوب کرد. این برده مرجع اصلی است و اعضای آن خود را "نگهبان آموزه" برای شاهدان یهوه می دانند.[نهم] این گروه ادعا می كنند كه در دوره ی ارتداد ، یك مركز حكومتی مرکزی مستقر در اورشلیم وجود داشت كه آموزه ها و مقررات را برای مجالس مسیحی دیكته می كرد.

این آموزه ها را می توان منحصر به فرد برای JW دانست. آنها مهمترین آنها از نظر تنظیم و دیکته کردن زندگی افراد مومن هستند. برای غلبه بر اعتراضی که در همان ابتدا بیان شد - "بله ، اما ما آموزه های اساسی را صحیح داریم" ما باید بتوانیم کتاب مقدس و ادبیات WTBTS را بررسی کنیم تا به افراد نشان دهیم که آیا این آموزه ها توسط کتاب مقدس پشتیبانی می شوند یا خیر.

گام بعدی

این بدان معناست که ما باید در یک سری مقالات موضوعات زیر را به عمق بیشتر مورد بررسی و بررسی قرار دهیم. من قبلاً با تدریس در این زمینه سروکار داشته ام کجای "جمعیت بزرگ گوسفندان دیگر" ، در بهشت ​​یا روی زمین قرار دارد؟ این پادشاهی مسیح در 1914 تأسیس می شود همچنین در مقاله ها و فیلم های مختلفی مورد توجه قرار گرفته است. بنابراین ، بررسی سه حوزه خاص انجام می شود:

• روش موعظه چیست؟ آیا کتاب مقدس در Acts 20: 20 به معنای درب به درب است؟ چه چیزی می توانیم درباره کتاب موعظه از کتاب مقدس بیاموزیم ، اعمال رسولان?
• پیام انجیل برای موعظه چیست؟ از چه چیزی می توانیم یاد بگیریم اعمال رسولان و نامه ها در عهد جدید؟
• آیا در قرن اول مسیحیت دارای مرجع اصلی یا هیئت حاکمه بود؟ کتاب مقدس چه می آموزد؟ چه مدرک تاریخی برای یک مقام مرکزی در اوایل مسیحیت وجود دارد؟ ما نوشتارهای اولیه پدران رسول ، دیداچه و همچنین آنچه مورخان مسیحی اولیه درباره این موضوع می گویند را بررسی خواهیم کرد؟

این مقالات برای تحریک بحث های داغ یا از بین بردن ایمان کسی (2 تیموتائوس 2: 23-26) نوشته نخواهد شد ، بلکه برای ارائه شواهد کتاب مقدس برای افرادی است که مایل به مراقبه و تعقل هستند. این فرصتی را برای آنها فراهم می کند تا فرزندان خدا شوند و در زندگی خود مسیح محور باشند.

___________________________________________________________________

[I] این سوابق در واقع ویلیام اچ. کانلی را به عنوان اولین رئیس انجمن Watch Tower Bible & Tract پنسیلوانیا و راسل به عنوان خزانه دار منشی نشان می دهد. برای همه اهداف ، راسل کسی بود که گروه را رهبری می کرد و وی به عنوان رئیس جمهور جانشین کنلی شد. در زیر از www.watchtowerdocuments.org است:

در ابتدا با نام 1884 تأسیس شده است انجمن تراکت Watch Tower Zion. در 1896 نام به تغییر یافت سازمان دیده بان برج کتاب مقدس و انجمن تراکت. از زمان 1955 ، به عنوان شناخته شده است سازمان دیده بان برج انجیل و تراکت پنسیلوانیا ، شرکت.

قبلاً معروف به عنوان انجمن Pulpit مردم نیویورک، در 1909 تشکیل شده است. در 1939 ، نام ، انجمن Pulpit مردم، به تغییر یافته است کتاب مقدس Watchtower Bible and Tract Society، Inc. از زمان 1956 به عنوان شناخته شده است کتاب مقدس Watchtower Bible and Tract Society of New York، Inc.

[II] منتشر شده توسط WTBTS ، 1993

[III] در یکی از شگفتی های بزرگ جهان باستان ، هرم بزرگ گیسا ، در سراسر 1800 ، علاقه بسیار چشمگیری وجود داشت. فرقه های مختلف این هرم را احتمالاً مشاهده می کردند -

ساخته شده توسط Melchizedek و "محراب سنگی" از اشعیا 19: 19-20 به عنوان گواهی بر اینكه شاهد شهادت دیگری به كتاب مقدس است ، نام برد. راسل از این اطلاعات استفاده کرد و آن را در نمودار "نقشه الهی قرن ها" ارائه کرد.

[IV] از آغاز دوره ریاست رادرفورد در 1917 ، تدریس این بود كه راسل "برده مومن و باهوش" بود. این توسط همسر راسل در 1896 پیشنهاد شده بود. راسل هرگز به صراحت این موضوع را بیان نکرد ، اما به نظر می رسد آن را با دلالت پذیرفته است.

[V] به Watchtower ، 15 اوت ، 1932 ، که در ذیل مقاله "سازمان یهوه قسمت 1" ، بند 1 مراجعه کنید. 20 ، آن را بیان می کند: "اکنون خداوند عیسی به معبد خدا آمده است و مقام روح القدس را متوقف کرده است. این کلیسا در حالت یتیم بودن نیست ، زیرا مسیح عیسی با خودش است. "

[ششم] به مقالات Watchtower ، ژوئن ، 1932 با عنوان "قطعات سازمانی 1 و 2" مراجعه کنید.

[هفتم] مطالعات در کتاب مقدس جلد 6: New Creation ، فصل 5

[VIII] غالباً از آن به عنوان خانه به خانه یاد می شود و توسط JWs به عنوان روش اصلی انتشار خبر خوب تلقی می شود. دیدن برای انجام اراده ی خداوند سازمان یافته است، فصل 9 ، زیر عنوان "موعظه از خانه به خانه" ، پارس. 3-9.

[نهم] دیدن شهادت قسم خورده عضو هیئت مدیره جفری جکسون قبل از کمیسیون سلطنتی استرالیا در پاسخ های نهادی به سوء استفاده جنسی از کودکان.

الیاسار

JW بیش از 20 سال است. اخیراً به عنوان یک بزرگتر استعفا داد. فقط کلام خدا حقیقت است و دیگر نمی تواند از ما در حقیقت استفاده کند. Eleasar به معنای "خدا کمک کرده است" و من پر از قدردانی هستم.