خداوند عاشق كسانی است كه "میوه خود را با دوام تحمل می كنند"

[از ws 5 / 18 ص. 12 ، ژوئیه 9-15]

"و اما در خاک خوب ، اینها کسانی هستند که با استقامت میوه می دهند." - لوقا 8:15

پاراگراف 1 با تجربه سرجیو و اولیندا باز می شود که می گویند "این زوج وفادار مشغول موعظه پیام پادشاهی در آنجا شش صبح در هفته ، سالانه هستند ». در اینجا ما می بینیم که یک بار دیگر یکی از معدود موضوعات مورد بحث در مقالات مطالعه Watchtower. این اثر موعظه است. (بقیه شامل غسل تعمید فرزندان ، کمکهای مالی به سازمان ، پذیرش نظم و انضباط و پذیرش اقتدار بزرگان و هیئت مدیره هستند.)

سبد خرید "شاهد"!
چگونه زن و شوهر موعظه می کنند؟ "آنها جای خود را در نزدیکی یک ایستگاه اتوبوس می گیرند و ادبیات کتاب مقدس ما را به رهگذران ارائه می دهند.”تصویر از مقاله دقیقاً چگونه نشان می دهد. با نشستن یا ایستادن در کنار سبد.

بنابراین تعریف فرهنگ لغت موعظه چیست؟[I]

• "برای ارائه یک خطبه یا آدرس مذهبی به گروهی از افراد معمولاً در کلیسا."
• "اعلام عمومی یا آموزش (پیام مذهبی یا عقیده)."
• "برای حمایت جدی (یک اعتقاد یا مسیر عمل)."

بنابراین ، باید این سؤال را بپرسیم: چگونه موعظه زوج سالخورده؟ مطابق توضیحات موجود در پاراگراف و تصویری که در بالا نشان داده شده است ، هیچ یک از این سه تعریف صورت نگرفته است. "Sبه کسانی که به آنها نگاه می کنند " واقعاً واجد شرایط نیست

آنچه احتمالاً در این مواقع اتفاق می افتد ، که به اشتباه به عنوان "موعظه" توصیف شده است ، در پاراگراف بعدی اشاره می شود که می گوید "مانند سرخیو و اولیندا ، بسیاری از برادران و خواهران مومن در سراسر جهان برای ده ها سال در مناطق سرزمینی غیرمسئولانه موعظه می کنند. " با این وجود عیسی درمورد سرزمین های غیرمسؤول چه گفت؟ Matthew 10: 11-14 و Luke 9: 1-6 نشان می دهد که آنها می خواستند جواب غیرفعال را پشت سر بگذارند و حرکت کنند. لوک همچنین ذکر می کند که آنها همانطور که رفتند مردم را شفا می دادند. رسول پولس طبق این مثالها در اعمال 13: 44-47,51 و Acts 14: 5-7 ، 20 و غیره از این الگوی پیروی کرده است. هیچ علامتی وجود ندارد که آنها بخواهند قلمرو غیرمسئولانه را امتحان کنند و سعی کنند آن را پاسخگو باشند.

"چرا ممکن است احساس دلسردی کنیم؟"

"مانند پولس ، ما از روی نگرانی قلبی به مردم موعظه می کنیم. (متی 22:39 ؛ اول قرنتیان 1: 11) " (Par.5)

یا انجام داد "ما از نگرانی صمیمانه به مردم موعظه می کنیم "؟ اگر شاهد بوده اید ، این را از خود بپرسید. اگر آنها بخواهند که فردا به ما بگویند که دیگر هیچ گزارش ساعتی وجود نخواهد داشت ، که بزرگان توجه نخواهند کرد که ما چقدر در کار خانه به خانه بیرون می رویم ، آیا فعالیت موعظه بدون وقفه و بدون کاهش ادامه خواهد یافت؟ اگر همه واقعاً از روی "نگرانی قلبی" تبلیغ می کردند.

چه می شد اگر می شنیدیم که نقش پیشگام حذف شده است. دیگر تمایز ویژه ای برای کسانی که متعهد به 70 ساعت در ماه در تبلیغ هستند ، داده نمی شود؟ همه یکسان هستند ، فقط ناشران عادی؟ آیا کسانی که اکنون پیشگام هستند ، 70 ساعت دیگر به کار خود ادامه خواهند داد ، زیرا علاقه آنها این نبود که به عنوان یک پیشکسوت ممتاز شناخته شوند ، بلکه آنها فقط از روی "نگرانی قلبی" برای همسایگان خود عمل می کردند؟

برخی ممکن است طبق بند 5 که می گوید: "بنابراین با وجود لحظات دلسردی ، تحمل می کنیم. النا ، پیشگام بیش از 25 سال ، برای بسیاری از ما وقتی می گوید: «کار موعظه را دشوار می کنم. با این حال ، هیچ کار دیگری که ترجیح می دهم وجود ندارد. "

آنچه در این بخش زیر به آن پرداخته نشده شاید این است كه چرا ممكن است قلمرو بی پاسخ باشد. مانند:

• بیشتر مردم نسبت به افراد غریبه در آستان خود احتیاط دارند.
• بیشتر شاهد ، به جای استفاده از کتاب مقدس ، از ادبیات و فیلم های تولید شده توسط مردان استفاده می کنند.
• بسیاری از مردم به دلیل سابقه دین ، ​​ایمان به خدا را از دست داده اند.
• آنها شخصی را که با وی تماس می گیرد نمی شناسند ، بنابراین ما را بر اساس وابستگی مذهبی ما قضاوت می کنند که شامل اجازه دادن به مرگ کودکان با امتناع از انتقال خون در صورت لزوم و حمایت از کودک آزاران است.
• علاوه بر این ، هیچ تعادلی با موارد فوق وجود ندارد ، مانند سابقه ای از طرف سازمان کمک به کارهای خیرخواهانه فقیر و نیازمند.

"چگونه می توان ثمر داد؟"

"چرا می توانیم اطمینان داشته باشیم که صرف نظر از جایی که موعظه می کنیم ، می توانیم یک وزارت کار مثمر داشته باشیم؟" (Par.6)

در حال حاضر شما متوجه خواهید شد که تنها میوه مورد بحث ، کار موعظه است. آیا این همان چیزی است که عیسی به عنوان مهمترین یا تنها میوه در ذهن داشت؟ پاراگراف ادامه دارد "برای پاسخ به این سؤال مهم ، اجازه دهید دو مورد از عیسی مسیح را بررسی کنیم که در آن وی لزوم" میوه دادن "را مورد توجه قرار داده است (متیو 13: 23)". بنابراین اجازه دهید ما این کار را انجام دهیم.

"جان 15 را بخوانید: 1-5,8"

پاراگراف 7 شروع می شود:

"جان 15 را بخوانید: 1-5,8. توجه داشته باشید که عیسی به رسولان خود گفت: "پدر من در این مورد شکوه شده است ، که شما ثمره می بارید و خود را شاگردان من ثابت می کنید." ادامه دارد "بنابراین ، ثمره ای که پیروان مسیح برای تحمل آن نیاز دارند چیست؟ در این تصویر ، عیسی مستقیماً نگفت که این ثمره چیست، اما او جزئیات مهمی را ذکر کرد که به ما در تعیین جواب کمک می کند. " (Par.7)

متوجه شدید "عیسی مستقیماً نگفت که این ثمره چیست" با این حال آنها در مورد ادعای خود ادامه می دهند "این میوه چیست". اولا ، آنها می گویند آنچه در آن است نه.  وی گفت: "از این رو ، در این تصویر ، ثمره هایی که باید هر مسیحی داشته باشد نمی توان به شاگردان جدیدی مراجعه کنید که ممکن است ما از آنها امتیاز بگیریم. "(Par.8)

دلیل این نتیجه گیری چیست؟ "از آنجا که ما نمی توانیم مردم را وادار کنیم که شاگرد شوند."

این استدلال منطق تشبیه عیسی را نادیده می گیرد. شما نمی توانید یک درخت را مجبور به میوه دادن کنید. فقط می توانید آن را بکارید ، پرورش دهید ، آبیاری کنید و از آن محافظت کنید. اما هدف شما در همه اینها به دست آوردن میوه درخت ، میوه زحمات شماست.

بعد ، آنها ادعا می کنند: "چه فعالیتی جوهر "میوه بارور" را تشکیل می دهد؟ موعظه خبرهای خوب پادشاهی خدا. "(Par.9)

این حدس محض است. "جوهر" به چه معنی است؟ طبق فرهنگ لغت گوگل ، این به معنای "ماهیت ذاتی یا کیفیت غیرقابل انکار چیزی است ، به ویژه چیز انتزاعی ، که شخصیت آن را تعیین می کند." بنابراین این سؤال پیش می آید: آیا موعظه کردن خبر خوب ذاتی است که ثمره دارد؟ یک سرنخ در پانوشتی که در انتهای جمله به آن اشاره شده است ضبط می شود. به عنوان یک پاورقی ، بدون شک بیشتر خوانندگان از آن غافل می شوند یا آن را اسکن می کنند ، اما واردات آن را هضم نمی کنند. می گوید "در حالی که "میوه بارور" در تولید و تولید "میوه روح" نیز کاربرد دارد ، در این مقاله و مقاله بعدی ، ما بر تولید "میوه لبهای ما" یا موعظه پادشاهی تمرکز می کنیم. عبرانیان 5: 22. " بنابراین آنها اذعان می کنند که میوه بارور در تولید میوه های روح اعمال می شود ، اما برای دو مقاله بعدی آنها اساساً این واقعیت را نادیده می گیرند. در واقع ، آنها کارهای بسیار بیشتری را نسبت به آن انجام خواهند داد.

علاوه بر این ، در زمان نوشتن ، در میان دوازده مقاله مطالعه بعدی به این مقاله ، حتی یک نفر حتی به یک میوه روح اختصاص ندارد ، درمورد اینکه چگونه می توانیم آن را در زندگی روزمره عادی نشان دهیم ، اختصاص ندارد. یک مقاله به دلسوزی می پردازد اما فقط از دیدگاه اثر موعظه. یک مقاله غیر مطالعاتی به صبر و شکیبایی می پردازد ، اما فقط از جنبه انتظار برای انتظار خداوند برای آوردن آرماگدون.

علاوه بر این ، برای اینکه از نظر کتاب مقدس آنچه را "ذاتی" در ثمر دادن است ، مشخص کنیم ، اکنون چند لحظه وقت می گذاریم تا واقعاً آنچه یوحنا در یوحنا 15: 1-5,8،9 می گوید را بررسی کنیم. برای درک بهتر نکته ای که عیسی بیان کرده است ، باید آیه 10 و 15 را به عنوان زمینه بخوانیم. در آنجا ، یحیی سخنان عیسی را در یوحنا 10:XNUMX به شرح زیر نوشت: "اگر احکام مرا مراعات کنی ، همانطور که من احکام پدر را رعایت کرده ام و در عشق او باقی خواهم ماند ، در عشق من خواهی ماند."

اولین نکته ای که باید به آن توجه داشت این است که شاگردان واقعی عیسی مسیح را رعایت می کردند احکام بنابراین مشاهده شد بیش از یکی فرمانی که لازم بود. بعلاوه همانطور که آیه 5 تأکید کرد: "کسی که در [اتحادیه] با من باقی بماند ، و من در [اتحادیه] با او هستم ، این یکی ثمر بسیار می دهد. زیرا به غیر از من شما هیچ کاری نمی توانید انجام دهید. " به موازی توجه کنید؟ باقی ماندن در عشق مسیح به معنای باقی ماندن شخص در مسیح است. برای اینکه در عشق مسیح بمانیم ، باید دستور او را رعایت کنیمs. دستورات او چیست؟ عیسی مأموریت اصلی خود را به چند آیه بعد در جان 15 ذکر می کند: 12 وقتی ادامه می دهد "این دستور من است ، که شما عاشق یکدیگر باشید همانطور که من شما را دوست داشته ام." بنابراین نتیجه گیری منطقی می تواند این باشد که فرمان به دوست داشتن یکدیگر ، همانطور که مسیح ما را دوست داشت ، ذات است ، ذات ذاتی است که شخصیت باروری میوه را تعیین می کند.

دستورات دیگری که عیسی به این قسمت از یوحنا 15 اشاره داشت ، چه بود؟ هم لوقا 18: 20-23 و هم متی 19: 16-22 به ما کمک می کنند که چه دستوراتی را بفهمیم. گزارش های کتاب مقدس زمانی ثبت شده است که یک جوان ثروتمند از عیسی پرسید: "معلم ، چه فایده ای باید داشته باشم تا زندگی ابدی بدست آورم؟" پاسخ داده شده این بود: "اگر می خواهید وارد زندگی شوید ، احکام را به طور مداوم رعایت کنید." مرد جوان پرسید: "کدام یک؟" "عیسی گفت ، چرا ، نباید قتل کنی ، نباید زنا کنی ، نباید دزدی کنی ، نباید شهادت دروغ بدهی ، پدر و مادرت را ارج بگذارید و همسایه خود را مانند خود دوست داشته باشید." آیا توجه دارید که عیسی تأکید کرد "موعظه خبر خوش پادشاهی خدا " به عنوان دستور اصلی "به دست آوردن زندگی ابدی"؟ هیچ البته نه. حتی ذکر نشده است. وقتی جوان ثروتمند گفت: "من همه اینها را نگه داشته ام. هنوز چه چیزی کم دارم؟ " چه عیسی پاسخ داد؟ برو تبلیغ؟ نه ، "عیسی به او گفت: اگر می خواهی كامل باشی ، برو وسایل خود را بفروش و به فقیر بده و در بهشت ​​گنج خواهی داشت." موضوع اصلی بین همه این احكام نحوه رفتار با دیگران بود. به عبارت دیگر چگونه می توان مانند یک مسیحی رفتار کرد. یوحنا 15:17 با تکرار برای تأکید تأیید می کند "این چیزها را به شما دستور می دهم که شما یکدیگر را دوست داشته باشید. "

لازم به ذکر است که اگر شخصی ویژگیهای مسیح را به نمایش بگذارد ، دیگران مشاهده می کنند و می بینند که یک انسان خداست و کسانی که از طرف خدا خوانده می شوند با یکی می پیوندند و پیامد آن این است که با تحقق میوه های روح ، یک به طور طبیعی شاگردان خواهند ساخت.

"Luke 8 را بخوانید: 5-8 ، 11-15" (بند 10-12)

اول قرنتیان 1: 4 به ما هشدار می دهد: "این قانون را بیاموزید:" از مطالب نوشته شده فراتر نروید ... ".

با داشتن این نکته در ذهن. بیایید بررسی کنیم که چگونه آنها لوک 8 را تفسیر می کنند: 5-8,11-15.

به آیه 11 توجه کنید. در اینجا عیسی شروع به تفسیر مصور خود می کند.

"اکنون تصویر به معنای این است: دانه کلام خدا است."

مقاله با این موضوع موافق است و به آن اشاره می کند. بند 11 سپس می گوید "درست همانطور که خاک ریز در تصویر عیسی بذر را حفظ کرد ، ما این پیام را پذیرفتیم و به آن ادامه دادیم. " این درک با Luke 8: 16 موافق است. تا کنون بسیار خوب است ، اما اکنون ظریف "فراتر از آنچه نوشته شده است" فراتر می رود. به ما گفته می شودو درست همانطور که یک گندم گندم به عنوان میوه ، نه ساقه جدید بلکه دانه جدید تولید می کند ، ما به عنوان میوه ، نه شاگردان جدید بلکه بذر پادشاهی جدید تولید می کنیم. چگونه بذر پادشاهی جدید تولید می کنیم؟ هربار که ما به یک طریق یا پیام پیام پادشاهی را اعلام کنیم ، دانه ای را که در قلب ما کاشته شده ، تکثیر می کنیم و پراکنده می شویم. "(پار. 11) در این قسمت در Luke 8 پشتیبانی دقیقی وجود ندارد تا مثل را از این طریق تفسیر کند. در واقع عیسی مسلماً این میوه را به عنوان اعلامیه پیام پادشاهی تعبیر نکرده است. تأکید بیشتر در لوک 8 نشان داده شده است: 15 در جایی که عیسی گفت: "در مورد آنچه که در خاک خوب است ، این مواردی هستند که پس از شنیدن کلمه با قلب خوب و خوب ، حفظش کن و ثبات میوه را تحمل کنید. "بله ، آنطور که سازمان دوست دارد آن را حفظ کند ، ذخیره نمی شود. در عوض قلب خوب و خوب با نتیجه میوه هایی که پایدار است پیوند می یابد.

مطمئناً درک این میوه بیشتر ویژگی های مسیحی است که توسط یک قلب گیرنده ایجاد می شود و بعنوان فردی که عاشق خدا و عیسی است تلاش می کند تا میوه های روح را به نمایش بگذارد ، معقول تر خواهد بود. شرح موازی در Matthew 13: 23 درباره "درباره كسی كه در زمین ریز كاشته شده است ، صحبت می كند. با شنیدن کلمه و حس آن ، چه کسی واقعاً ثمر می دهد و ثمر می دهد ، این یک صد برابر ، آن شصت ، دیگری دیگر. سی. یهو؟ نگاه کن همچنین اطاعت بهتر از فداکاری است ، توجه به چربی قوچها. " از ما می خواهد تا به هدف خود برسیم.

پولس مسیحیان اولیه را در کولسیان 1 تشویق کرد: 10 "تا وقتی که به طور کامل میوه بخورید ، به خداوند خوشحال شوید تا به طور کامل خشنود شوید." هر کار خوب و در شناخت دقیق خداوند افزایش یافته است. "

بنابراین وقتی بند 12 می گوید "از مصورهای عیسی درباره تاک و کاشتگر چه می توانیم درس بگیریم؟"ما می دانیم که پاسخی که از فرهنگ نامه گرفته شده است ، این است که" ما باید میوه های خود را پرورش دهیم ".

جالب است که کلمه یونانی ترجمه شده "میوه آوردن " در واژگان یونانی تایر به معنای استعاری ، تحمل ، عمل آوردن است: بنابراین مردانی که دانش خود را از دین با رفتار خود نشان می دهند ، متیو 13: 23؛ علامت گذاری 4: 20؛ لوک 8: 15 ؛ "توجه داشته باشید که کثرت اعمال یا کارهایی را که قبلاً درباره آنها توضیح داده ایم و" رفتار آنها "است ، نه" با موعظه آنها ".

"چگونه می توانیم در تحمل میوه تحمل کنیم؟"

با توجه به اینكه به طور كلمه ای به طور كلمه ای تأیید شده ایم كه لزوم "تحمل میوه تحمل میوه" به طور خاص با كار موعظه مربوط نمی شود ، پس باقیمانده مقاله تقریبا كاملاً بی ربط است. با این حال یک یا دو نکته در مورد آن اظهار نظر می کند.

(بند 13) "توجه داشته باشید که وی در نامه خود به مسیحیان رم در مورد احساسات خود نسبت به آن یهودیان چه گفته است: «حسن نیت قلب من و التماس دعای من برای خدا برای آنها برای نجات آنهاست. زیرا من شهادت می دهم که آنها غیرت خدا را دارند ، اما طبق دانش دقیق نیستند. " (رومیان 10: 1 ، 2) "

با توجه به این گذرگاه ، باید نسبت به همه برادران و خواهرانی که هنوز بیدار نشده اند ، احساسات یکسانی داشته باشیم. بله ، بسیاری نسبت به خدا غیرت دارند اما دانش دقیقی ندارند. پول درباره چه دانش دقیق صحبت می کرد؟ آیا این نیاز به کار موعظه به قیمت رشد خصوصیات و میوه‌های روحانی مطابق غلاطیان 5: 22-23 بود؟ با توجه به متن ، این بود:

"زیرا به دلیل ندانستن عدالت خدا بلکه به دنبال ایجاد خودشان هستند ، آنها خود را در برابر حقانیت خدا قرار ندادند. 4 زیرا مسیح پایان قانون است ، تا هر کس با ایمان اعمال کند ، دارای عدالت باشد. "(رومیان 10: 3-4 ،)

آیا متوجه شدید که این مشکل به این دلیل بود که آنها به درستی خدا را درک نکردند ، و در نهایت به دنبال عدالت خود بودند؟ این افراد نمی فهمیدند که مسیح به قانون خاتمه داده است ، زیرا همین قانون نشان داد که هیچ کس نمی تواند با کارها نجات یابد. آنها به هدیه رایگان برجسته شده در افسسیان 3: 11-12 نیاز داشتند ، جایی كه پولس نوشت: "طبق هدف ابدی كه در ارتباط با مسیح ، عیسی خداوند ما ، 12 ایجاد كرد ، به این وسیله ما این آزادی گفتار و اعتماد به نفس از طریق ایمان ما در او "(همچنین به رومیان 6: 23 مراجعه کنید). اعمال ایمان واقعی مستلزم است به مراتب بیشتر فقط موعظه

"چگونه می توانیم از پولس تقلید کنیم؟ اول ، ما تلاش می كنیم كه آرزوی صمیمانه ای برای پیدا كردن هر كسی كه «به درستی برای زندگی ابدی» در نظر گرفته شود ، حفظ كنیم. دوم ، خداوند را به دعا دعا می كنیم تا قلب صمیمانه ها را باز كند. (اعمال 13: 48؛ 16: 14)"(Par.15)

تنها روش تقلید واقعی از پولس امروز از نظر تبلیغ ، تبلیغ مستقیم خبرهای خوب از کتاب مقدس است. داشتن برخی از پیام ها که ادعا می شود خبر خوبی از JW.Org یا ادبیات منتشر شده توسط این سازمان یا هر سازمان مذهبی دیگری برای این موضوع است ، در بهترین حالت اخبار دست دوم است. خبر خوب مستقیم از کلام خدا همان چیزی است که پولس موعظه کرد. به این ترتیب اهمیت ایمان ما به عیسی مسیح به عنوان عامل اصلی تحقق هدف خدا در جایگاه شایسته خود باز می یابد. یوحنا 5: 22-24 حاوی یادآوری عیسی مسیح است که "کسی که پسر را ارج نگذارد ، پدری را که او را فرستاده احترام نمی گذارد."

علاوه بر این ، آیا فرشتگان وقتی در متن 15 ادعا می شود در کار موعظه کمک می کنند وقتی می گوید:ما همچنین به خدا دعا می کنیم که فرشتگان ممکن است ما را راهنمایی کنند تا افراد صمیمانه را پیدا کنیم. (متیو 10: 11-13 ؛ مکاشفه 14: 6) "؟ کتاب مقدس در مکاشفه 14 به روز قضاوت در آینده اشاره دارد ، نه روز فعلی و متی 10 به سادگی حاوی دستورات عیسی به شاگردان خود در مورد نحوه رفتار با قلمرو آنها است. بله ، مطمئناً خداوند قادر است فرشتگان را به گونه ای راهنمایی کند که افراد صادق از خبرهای خوب آگاه شوند ، اما این فرض را بر این دارد که پیامی که شاهدان یهوه آن را تبلیغ می کنند ، خبر خوب صحیحی است و هیچ کس دیگری آن را تبلیغ نمی کند. که خدا و عیسی از سازمان برای یافتن قلبهای صادق استفاده می کنند. و اینکه خدا در حال حاضر از فرشتگان در این کار استفاده می کند. حتی اگر فقط یکی از این پیش فرض ها نادرست باشد - و ما هیچ یک از آنها را اثبات نکنیم - پاسخ باید این باشد: "نه ، فرشتگان ما را راهنمایی نمی کنند".

"نگذار دستت استراحت کند"

پاراگرافهای 3 پایانی یک حرفی است که نمی توان با گفتن "خلاص شدن از شر" جمع شدنآنها متوجه لباس مرتب ، رفتار مودبانه و لبخند گرم ما می شوند. با گذشت زمان ، رفتار ما ممکن است به بعضی کمک کند تا دریابند که نظرات منفی آنها درباره ما ممکن است به هیچ وجه درست نباشد. "

بنابراین به نظر می رسد که حداقل همه از نظر سازمان اهمیت دارند. یک نمایش خارجی ، که همه می تواند نمای آن چیزی باشد که شخص واقعی در خلوت خود دارد. با توجه به واقعیت نگرش جدی در برخورد با موارد سو abuse استفاده جنسی کودک در سازمان ، به نظر می رسد که سازمان همچنان اجازه می دهد این رسوایی رشد کند و اعتبار افراد شاهدان را توسط انجمن سیاه کند.

بله ، ما باید توجه داشته باشیم نه تنها از لباس شسته و رفته ، رفتار مودبانه و لبخند گرم ، بلکه اقدامات ما نسبت به دیگران كه با میوه واقعی ، روح القدس هماهنگ هستند ، به این ترتیب نشان می دهیم كه ما به جای ایمان زندگی می کنیم. فقط موعظه کردن

آیا زمان آن نرسیده است كه سازمان پاك شود و تأكید را از ظواهر ظاهری (به ویژه موعظه) به مسیحیان واقعی بودن در اعمال و خصوصیات (نمایش میوه واقعی ، ثمرات روح) تغییر دهد؟ این امر بدون شک می تواند بسیاری از مشکلاتی را که سازمان به عنوان یک سازمان با آن روبرو است و براساس شاهد فردی برطرف می کند ، کاهش دهد.

بله ، خداوند كسانی را كه با تحمل ثمرات روح به ثمر می رسند دوست دارد ، در حالی كه تلاش می كنند از پسرش و واسطه ما عیسی مسیح تقلید كنند. همانطور که 1 پیتر 2: 21-24 به ما یادآوری می کند:

"در حقیقت ، به این دوره شما فراخوانده شد ، زیرا حتی مسیح برای شما رنج برد ، و الگویی را برای شما باقی گذاشت تا از نزدیک مراحل او را دنبال کنید. او هیچ گناهی انجام نداد ، و فریب در دهان او یافت نشد. هنگامی که او را مورد تحقیر قرار می دادند ، در عوض بدحجابی نکرد. هنگامی که او رنج می برد ، تهدید نمی کرد ، اما همچنان به خود متعهد می شد که به حق قضاوت می کند. او خود گناهان ما را بر روی بدن خود بر روی چوب تحمل كرد تا ما با گناهان به سرانجام برسیم و به درستی زندگی كنیم. "

___________________________________________

[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching