"باشد که همه یکسان باشیم همانطور که یهوه و عیسی یکی هستند"

[از ws 6 / 18 ص. 8 - اوت 13 - اوت 19]

"من درخواست می کنم ... ممکن است همه آنها یکسان باشند ، همانگونه که شما ، پدر ، با من در اتحاد هستید." - جان 17: 20,21.

قبل از شروع بررسی ما ، می خواهم به مقاله ای غیر مطالعه ای که در ادامه مقاله حاضر در 2018 ژوئن است اشاره کنم نسخه مطالعه برج مراقبت. این عنوان با عنوان "او می توانست نعمت خدا را داشته باشد" ، درمورد مثال از ربوبام بحث می کند. ارزش خواندن دارد ، زیرا نمونه ای نادر از مطالب خوب کتاب مقدس و بدون تعصب و برنامه پنهان است ، و بنابراین مطالب آن برای همه ما سودمند است.

مقاله این هفته به تعصبات و غلبه بر آنها برای متحد ماندن می پردازد. این یک هدف قابل تحسین است ، اما چقدر سازمان موفق می شود ما را بررسی کنیم.

مقدمه (بند 1-3)

پاراگراف 1 این امر را تأیید می کند "عشق می تواند نشانه شاگردان واقعی عیسی باشد" با استناد به John 13: 34-35 ، اما فقط در این مورد "می تواند به وحدت آنها کمک کند. "  به صراحت بیان کرد ، بدون عشق وحدت کمی وجود ندارد همانطور که رسول پولس هنگام بحث درباره عشق در کورنتینای 1: 13-1 نشان داد.

عیسی نگران شاگردانی بود كه چندین بار مشاجره كرده بودند "کدام یک از آنها بزرگترین قلمداد شد (لوقا 22: 24-27 ، مرقس 9: 33-34)" (بند 2). این یکی از بزرگترین تهدیدات برای وحدت آنها بود ، اما مقاله فقط مایل به ذکر آن است و به بحث در مورد تعصب می پردازیم که موضوع اصلی آن است.

با این حال امروز ما یک سلسله مراتب کامل از موقعیت های برجسته ای داریم که برادران در داخل سازمان به آنها می رسند. این سلسله مراتب با بیان "همه ما برادر هستیم" منتفی خواهد شد. اما وجود آن ، چه از نظر طراحی و چه از روی تصادف ، نگرش من بزرگتر از شما را تشویق می کند - همان طرز تفکر عیسی که می خواست با آن مبارزه کند.

اگر تا به حال خوانده اید مزرعه حیوانات توسط جورج اورول ، شما ممکن است مانترا زیر را تشخیص دهید: "همه حیوانات برابر هستند ، اما برخی از حیوانات از دیگران برابر ترند". این امر در مورد سازمان شاهدان یهوه بسیار صدق می کند. چطور؟ از نظر خواهر و برادر ، پیشگامان کمکی برابر ناشران هستند. پیشگامان منظم از پیشگامان کمکی برابرترند. پیشگامان ویژه برابرتر از پیشگامان عادی هستند. از نظر برادران ، خدمتگزاران وزیر از ناشران معمولی برابرترند. بزرگان برابرتر از خدمتگزاران وزرا هستند؛ ناظران مدار حتی از بزرگان برابرترند. هیئت حاکمه از همه برابرترند. (متی 23: 1-11).

این غالباً در جلسات شاهدان یهوه دسته ای ایجاد می کند. سلسله مراتب سازمانی به جای حذف تعصب ، تعصب ایجاد می کند.

تعصب کنید که عیسی و یارانش روبرو شده اند (بند 4-7)

بند 7 پس از بحث در مورد پیش داوری که عیسی و یارانش با آن روبرو بودند ، برجسته می کند:

"چگونه عیسی با آنها [تعصبات روز] برخورد كرد؟ اول ، او تعصب را رد کرد ، کاملاً بی طرفانه. او به ثروتمندان و فقیران ، فریسیان و ساماریان و حتی وصول كنندگان مالیات و گناهكاران موعظه كرد. دوم ، با آموزش و مثال خود ، عیسی به شاگردان خود نشان داد كه باید بر ظن یا عدم تحمل دیگران غلبه كنند. "

راه سوم وجود ندارد. بند باید افزود: سوم ، با انجام معجزات نسبت به ثروتمند و فقیر ، فریسی ، سامری و یهودی ، حتی باجگیران و گناهکاران.

متی 15: 21-28 زنی از فنیقی را گزارش می دهد که دختر شیطان پرست خود را درمان کرد. او پسر جوانی را از مرده (پسر بیوه نایین) زنده کرد ؛ یک دختر جوان ، دختر یایروس ، رئیس رئیس کنیسه. و یک دوست شخصی لازاروس. در بسیاری از مواقع ، او آرزو داشت که گیرنده معجزه ایمان نشان دهد ، گرچه ایمان یا عدم وجود آنها لازمه ای نبود. او به وضوح نشان داد که هیچ تعصبی ندارد. عدم تمایل وی برای کمک به زن فنیقی تنها در راستای مأموریت مجاز او بود که ابتدا بشارت را با بنی اسرائیل منتشر کند. با این وجود ، حتی در اینجا ، او "قواعد را خم کرد" ، به اصطلاح ، ترجیح داد که رحم کند. چه نمونه خوبی بود که به ما نشان داد!

تسخیر تعصب با عشق و فروتنی (Par.8-11)

بند 8 با یادآوری این نکته که عیسی گفت ، "همه شما برادر هستید" باز می شود. (متیو 23: 8-9) در ادامه می گوید:

"عیسی توضیح داد که شاگردانش برادر و خواهر هستند زیرا آنها خداوند را به عنوان پدر آسمانی خود می شناختند. (متیو 12: 50) "

از آنجا که این چنین است ، پس چرا ما یک دیگر را خواهر و برادر می نامیم ، اما این فکر را می کنیم که فقط برخی از ما فرزندان خدا هستیم. اگر به عنوان یکی دیگر از گوسفندان ، "دوست خدا" هستید (طبق انتشارات) ، پس چگونه می توانید فرزندان "دوست" خود را به عنوان خواهر و برادر خود معرفی کنید؟ (غلاطیان 3:26 ، رومیان 9:26)

ما همچنین به فروتنی احتیاج داریم همانطور که عیسی در متیو 23 برجسته کرد: 11-12 ure یک کتاب مقدس خوانده شده در بند 9.

"اما بزرگترین در میان شما باید وزیر شما باشد. هرکسی که خود را ارتقا بخشد ، فروتن خواهد شد و هرکسی که خود را فروتن کند ، برتری خواهد یافت. "(Mt 23: 11 ، 12)

یهودیان افتخار می کردند زیرا ابراهیم را برای پدر خود داشتند ، اما یحیی تعمید دهنده به آنها یادآوری کرد که به آنها امتیاز خاصی نمی دهد. در حقیقت ، عیسی پیشگویی کرد که چون یهودیان طبیعی او را به عنوان مسیح قبول نخواهند کرد ، امتیازی که به آنها پیشنهاد می شود به غیر یهودیان - "گوسفندان دیگری که از این گله نیستند" که عیسی در یوحنا 10:16 صحبت کرد ، تعلق نخواهد گرفت.

این کار با شروع در 36 CE انجام شده است ، همانطور که در اعمال 10 ضبط شده است: 34 هنگامی که پس از خوش آمدگویی توسط کرنلیوس ، افسر ارتش روم ، رسول پیتر با فروتنی اظهار داشت: "برای یقین من تصور می کنم که خدا جزئی نیست" [تعصبی ندارد].

اعمال 10: 44 ادامه می دهد ، "در حالی که پیتر هنوز در مورد این امور صحبت می کرد ، روح القدس بر همه شنوندگان این کلمه افتاد." این زمانی بود که عیسی از طریق روح القدس گوسفندان غیر یهودی را به جماعت مسیحی آورد و آنها را از طریق آن متحد کرد همان روح مدتی نگذشت که پولس و برنابا در اولین سفرهای مبلغین خود ، عمدتاً به ملتها ، اعزام شدند.

پاراگراف 10 به طور خلاصه درباره تمثیل Samaritan خوب با استناد به لوک 10: 25-37 بحث می کند. این مثل در پاسخ به سؤالی که "واقعاً همسایه من کیست" است (v29).

عیسی هنگام به تصویر کشیدن نگرش دوست داشتنی که باید از آنها جلوگیری کرد ، از افرادی که بینندگانشان مقدس تر هستند - کشیش ها و لاویان - استفاده کرد. سپس وی یک سامری - گروهی که یهودیان از آنها چشم پوشی می کردند - را به عنوان نمونه یک فرد دوست داشتنی انتخاب کرد.

امروزه سازمان بیوه و زن بیوه زیادی دارد که به کمک و مراقبت احتیاج دارند ، اما به طور کلی جماعت ها به دلیل وسواس در تبلیغ به هر قیمتی که شده مشغول کمک به آنها هستند. درست مانند زمان عیسی ، صالح بودن مانند کشیش و لاوی در سازمان مهمتر از کمک به نیازمندان با اولویت قرار دادن "وظایف سازمانی" مانند بیرون رفتن در وزارت میادین آخر هفته است. موعظه صلح و مهربانی پوچ است ، حتی ریاکارانه اگر با کارهای پشتیبان تهیه نشود.

بند 11 به ما یادآوری می کند که هنگامی که عیسی شاگردان را برای شهادت پس از رستاخیز فرستاد ، او آنها را به "به تمام یهودا و ساماریا و دورترین نقطه زمین شهادت دهید." (اعمال 1: 8) " بنابراین شاگردان مجبور شدند تعصب را کنار بگذارند تا به سامری ها تبلیغ کنند. لوقا 4: 25-27 (ذکر شده) با قدرت ضبط می کند که عیسی به آن یهودیان در کنیسه کپرنام گفت که بیوه صیدونی زارافه و نعمان سوریه از معجزه برخوردار شدند زیرا به دلیل ایمان و عمل دریافت کنندگان شایسته ای بودند. این بنی اسرائیلی های بی ایمان و در نتیجه بی لیاقت بودند که نادیده گرفته شدند.

مبارزه با تعصبات در قرن اول (Par.12-17)

شاگردان در ابتدا دشوار كردند كه تعصبات خود را کنار بگذارند. اما عیسی به حساب خانم ساماری در چاه ، درس قدرتمندی به آنها داد. رهبران مذهبی یهود در روز با یک زن در ملاء عام صحبت نمی کردند. آنها مطمئناً با یک زن سامری و کسی که به زندگی غیراخلاقی معروف است ، صحبت نمی کردند. با این حال عیسی مکالمه طولانی با او داشت. جان 4: 27 شاگردان را غافلگیر می کند وقتی که او را پیدا کرد که با زن در چاه صحبت می کند. این گفتگو باعث شد که عیسی دو روز در آن شهر بماند و بسیاری از ساماریان مؤمن شوند.

پاراگراف 14 اعمال 6 را نقل می کند: 1 که اندکی پس از پنطیکاست 33 CE رخ داده است ، بیان می کند:

"اکنون در آن روزها که شاگردان در حال افزایش بودند ، یهودیان یونانی زبان شروع به شکایت از یهودیان عبری زبان کردند ، زیرا بیوه های آنها در توزیع روزانه نادیده گرفته می شدند."

این پرونده ثبت نمی کند که چرا این اتفاق افتاده است ، اما بدیهی است که برخی از تعصبات در کار بودند. حتی امروز تعصبات مبتنی بر لهجه ، زبان یا فرهنگ. حتی هنگامی که رسولان با داشتن عقلانیت مسئله را حل و فصل کردند و راه حلی را برای همه پذیرفتند ، به همین ترتیب باید اطمینان حاصل کنیم که رفتارهای ترجیحی نسبت به گروههای خاص مانند پیشگامان ، یا بزرگان و خانواده های آنها ، در راه ما قرار نمی گیرد. عبادت. (اعمال 6: 3-6)

با این حال ، بزرگترین درس و دشوارترین آزمایش در 36 قبل از میلاد ، به ویژه برای رسول پطرس و مسیحیان یهودی انجام شد. این پذیرش ملتها در جماعت مسیحی بود. کل فصل Acts 10 ارزش خواندن و تأمل در آن را دارد ، اما مقاله فقط خواندن نسخه های 28 ، 34 و 35 را پیشنهاد می کند. بخش مهمی که ذکر نشده است اعمال 10: 10-16 است که پیتر تصویری از چیزهای نجس داشت که عیسی به وی گفت که با تأکید سه برابری بخورد که نباید آن را نجس خواند که خداوند آن را پاک خوانده است.

پاراگراف 16 گرچه غذای زیادی را برای تفکر فراهم می کند. می گوید:

"اگرچه زمان بر بود ، اما آنها طرز تفکر خود را تنظیم کردند. مسیحیان اولیه شهرت دوست داشتن یکدیگر را بدست آوردند. ترتولیان ، نویسنده قرن دوم ، به نقل از غیر مسیحیان گفت: «آنها یکدیگر را دوست دارند. . . آنها حتی آماده مرگ برای یکدیگر هستند. " با پوشیدن "شخصیت جدید" ، مسیحیان اولیه دیدند که همه مردم از نظر خدا برابر هستند. (کولسیان 3:10 ، 11)

مسیحیان قرن اول و دوم چنان عشق به یکدیگر ایجاد کردند که این امر توسط غیر مسیحیان پیرامون آنها مشاهده شد. با این همه پشتوانه ، تهمت و شایعه ای که در اکثر جماعت ها ادامه دارد ، آیا امروز می توان همین حرف را زد؟

قبل از تعجب از عشق رشد می کند (Par.18-20)

اگر به دنبال حکمت از بالا همانطور که در جیمز 3: 17-18 بحث شده است ، خواهیم توانست تعصب را در قلب و ذهن خود از بین ببریم. جیمز نوشت ، "اما خرد از بالا اول از همه ناب ، سپس صلح آمیز ، معقول ، آماده اطاعت ، پر از رحمت و میوه های خوب ، بی طرفانه ، ریا نیست. علاوه بر این ، میوه عدالت برای کسانی که صلح می کنند ، در شرایط مسالمت آمیز کاشته می شود. "

بیایید سعی کنیم این توصیه را به کار گیریم ، نه جزئی و یا تعصب نشان دهیم بلکه صلح آمیز و معقول باشیم. اگر این کار را انجام دهیم ، مسیح می خواهد با نوع شخصیتی که ما تبدیل شده ایم ، نه تنها اکنون بلکه برای همیشه در اتحاد باشد. واقعاً چشم انداز فوق العاده. (2 Corinthians 13: 5-6)