آیا حقایقی دارید؟

[از ws 8 / 18 ص. 3 - اکتبر 1 - اکتبر 7]

"وقتی کسی قبل از شنیدن واقعیت ها به یک موضوع پاسخ دهد ، احمقانه و تحقیرآمیز است." roProverbs 8: 13

مقاله با یک مقدمه کاملاً صحیح باز می شود. می گوید "ما به عنوان مسیحیان واقعی ، باید توانایی ارزیابی اطلاعات و نتیجه گیری دقیق را داشته باشیم. (امثال 3: 21-23 ؛ امثال 8: 4 ، 5) ”. برای این کار بسیار مهم و قابل تحسین است.

در واقع ، ما باید به نگرش گروهی از مسیحیان اولیه که در اعمال 17 ذکر شده اند: 10-11:

• آنها اهل برویا بودند و "روزانه كتاب مقدس را با دقت بررسی می كردند كه آیا این امور چنین بود".
• بله ، آنها واقعیت های خود را بررسی کردند ، تا ببینند که آیا خبر خوب اینکه پولس درباره مسیح موعظه می کرد ، عیسی مسیح حقیقت بود یا نه.
• آنها همچنین این کار را با اشتیاق فراوان انجام دادند ، نه کینه ورزی.

در هر بحث از موضوع "آیا شما حقایقی دارید؟" مطمئناً این كتاب مقدس در اعمال ، كسی است كه به عنوان كیفیت تحسین برانگیز به ذهن متبادر می شود. با این وجود ، به طرز عجیبی ، این کتاب مقدس به طور کلی در کل ذکر نشده است برج نگهبانی مقاله مطالعه چرا که نه؟ آیا سازمان از استفاده از نام "Beroean" ناراحت است؟

بند ادامه دارد:

"اگر این توانایی را پرورش ندهیم ، در برابر تلاش شیطان و جهان او برای تحریف تفکر ما بسیار آسیب پذیرتر خواهیم بود. (Ephesians 5: 6؛ Colossians 2: 8) ".

این قطعاً درست است. همانطور که از کتاب استناد شده در Colossians 2: 8 آمده است:

"مراقب باشید: شاید کسی باشد که شما را به عنوان طعمه خود از طریق فلسفه و فریب خالی طبق سنت مردان ، مطابق با چیزهای ابتدایی جهان و نه مطابق مسیح ، از شما دور کند."

"فلسفه و فریب پوچ" ، "سنت مردان" ، "چیزهای ابتدایی"! حال اگر ما درگیر چنین کارهایی می شدیم ، عاقلانه خواهیم بود که آنها را محکوم کنیم تا مردم فکر کنند ما همان کاری را نمی کنیم که انتقاد می کنیم. این یک تاکتیک قدیمی است. چگونه خود را در برابر "فریب های پوچ" ، "فلسفه و تعابیر بشری" و "استدلال های ابتدایی" محافظت می کنید؟ ساده ، شما مانند Beroeans عمل می کنید و همه چیز را با استفاده از کتاب مقدس بررسی می کنید. اگر کسی بگوید خط کج مستقیم است ، اگر خط کش دارید می توانید ثابت کنید که خم شده است. حاکم کلام خداست.

همانطور که خود مقاله WT می گوید ، "اگر ما این توانایی را نتوانیم [برای ارزیابی اطلاعات و رسیدن به نتیجه گیری دقیق] پرورش دهیم ، به مراتب در برابر تلاش های شیطان و جهان او برای تحریف تفکر ما آسیب پذیرتر خواهیم بود.

"البته فقط در صورت داشتن حقایق می توانیم به نتیجه گیری درست برسیم. همانطور که ضرب المثل های 18: 13 می گوید ، "وقتی کسی قبل از شنیدن واقعیت ها به یک موضوع پاسخ دهد ، احمقانه و تحقیرآمیز است."

وقتی شاهدان برای اولین بار به وب سایتی مانند این سایت می آیند ، اغلب از ادعاهای مطرح شده شوکه و خشمگین می شوند. اما در راستای آنچه برج نگهبانی مقاله مطالعه می گوید ، تا زمانی که همه حقایق را نداشته باشید ، نباید صحبت کنید یا حتی قضاوت کنید واقعیت ها را دریافت کنید تا هرگز با اعتماد به اعتماد به هر کلمه از مردان ، احمق به نظر نرسید و احساس حقارت نکنید.

"هر کلمه" را باور نکنید (Par.3-8)

بند 3 توجه ما را به این نکته مهم جلب می کند:

از آنجا که انتشار عمدی اطلاعات غلط و تحریف واقعیت ها متداول است ، ما دلیل خوبی داریم که محتاط باشیم و آنچه را که می شنویم با احتیاط ارزیابی کنیم. کدام اصل کتاب مقدس می تواند به ما کمک کند؟ ضرب المثل های 14: 15 می گوید: "شخص ساده لوح هر كلمه را باور می كند ، اما هر كدام زیركی هر مرحله را تعمق می كند."

آیا انتشارات هیئت حاکمه از آن مشاوره مستثنی هستند؟ از این گذشته ، آنها ادعا می کنند که آنها از خدا به عنوان کانال ارتباطی زمینی او صحبت می کنند. نقل قول فوق از مقاله WT چه گفت؟ "از آنجا که انتشار عمدی اطلاعات غلط و تحریف حقایق رایج است ، ما دلیل خوبی داریم که محتاط باشیم و آنچه را که می شنویم با احتیاط ارزیابی کنیم."

مطابق با برج مراقبت بدون ارزیابی دقیق ادعاهای آنها ، نباید به کسی یا هر چیز دیگری اعتماد کنیم. کتاب مقدس در ضرب المثل های 14:15 به ما هشدار می دهد: "انسان ساده لوح به هر کلمه ای ایمان دارد ، اما زیرک در هر قدم تأمل می کند."

بنابراین اجازه دهید ما درباره این مرحله تأمل کنیم:

• آیا وقتی حواریان بلافاصله تعالیم وی را به عنوان حقیقت قبول نکردند ، پولس رسول ناراحت شد؟
• آیا پولس رسول تهدید کرده است که مسیحیان بروی را به دلیل زیر سؤال بردن از آموزه های وی ، بی ادعا خواهد کرد؟
• آیا پولس رسول آنها را ترغیب کرد که در مورد صحت آموزه های خود در کتاب های عبری (یا عهد عتیق) تحقیق نکنند؟
• آیا پولس رسول به دلیل سؤال از آنچه كه به آنها آموخته است ، آنها را مرتد خواند؟

ما می دانیم که او از آنها تقدیر کرد و گفت که آنها با این کار نجیب تر بودند.

فکر دیگری برای تعمق ، که بدون شک خوانندگان منظم از قبل جواب آن را می دانند: برای مثال ، اگر از بزرگان جماعت خود بخواهید آموزش فعلی درباره نسل متیو 24 را توضیح دهند: 34:

1. آیا از اینکه با زیرکی فکر می کنید روی مراحل خود و داشتن یک نگرش مانند بروی ، مورد تحسین و تحسین قرار می گیرید؟
2. آیا به شما گفته می شود تحقیقات خود را خارج از انتشارات سازمان انجام دهید؟
3. آیا شما به شک و تردید در هیئت مدیره متهم خواهید شد؟
4. آیا شما متهم به گوش دادن به مرتدین هستید؟
5. آیا برای یک "گپ" به اتاق پشتی تالار پادشاهی دعوت خواهید شد؟

اگر هر خواننده تردید دارد که جواب قطعاً گزینه اول نخواهد بود ، در صورت تمایل آن را امتحان کنید. فقط نگویید ما به شما هشدار ندادیم! پاسخ هرچه باشد ، احساس رایگان کنید تا تجربیات خود را به ما اطلاع دهید. با این حال ، در یک رویداد بسیار بعید به شما پاسخ می دهیم (1) قطعاً دوست داریم از شما بشنویم.

پاراگراف 4 آن را برجسته می کند "برای تصمیم گیری خوب ، ما به حقایق محکم نیاز داریم. بنابراین ، ما باید بسیار منتخب باشیم و با دقت انتخاب کنیم که چه اطلاعاتی را خواهیم خواند. (فیلیپینی ها را 4 بخوانید: 8-9) ".  بگذارید فیلیپینی ها را 4 بخوانید: 8-9. این می گوید: "سرانجام ، برادران ، هر چیز دیگری که صادق است ، هر چیز دیگری که مورد نگرانی جدی باشد ، هر چیز صحیح باشد ، ... به این موارد توجه کنید. » اما ، چگونه می توانیم بدانیم که آیا چیزی صحیح است یا نه ، مگر اینکه ادعاها و حقایق آن را بررسی کنیم ، مثبت یا منفی است؟ اگر ما قبل از اینکه حتی چیزی بخوانیم ، بسیار گزینشی هستیم ، چگونه صحت دارد یا خیر؟ به مورد دوم در کتاب مقدس توجه کنید ، "هر آنچه که مورد نگرانی جدی است". آیا صحت اعتقادات ما و نتایج سیاستهای سازمان (آنگونه که ادعا می شود خداگراست) نگران کننده جدی ما نیستند؟ ادعاهایی که رسول پولس مطرح کرد مورد توجه مسیحیان بروی قرار گرفته است.

"ما نباید وقت خود را برای دیدن سایتهای خبری اینترنتی مشکوک یا خواندن گزارش های غیر معتبر که از طریق پست الکترونیکی منتشر می شود ، هدر دهیم. "(Par.4) این پیشنهاد ، توصیه ای عاقلانه است زیرا اخبار جعلی زیادی در اینترنت وجود دارد. علاوه بر این ، بسیاری از مقالات خبری عدم وجود منابع و تحقیقات و واقعیت ها را نشان می دهد. با این حال ، همه مقالات خبری نادرست نیستند ، و به خوبی تحقیق شده اند. همچنین چه کسی تصمیم می گیرد که یک سایت خبری اینترنتی مشکوک باشد؟ مطمئناً باید تصمیم خود را شخصاً بگیریم ، در غیر این صورت ادعای اینکه فقط اخبار جعلی دارد ممکن است خبر جعلی باشد!

وی گفت: "اجتناب از وب سایت های ارتقا یافته مرتد ، از اهمیت ویژه ای برخوردار است. هدف اصلی آنها این است که قوم خدا را پاره کنند و حقیقت را تحریف کنند. اطلاعات با کیفیت پایین منجر به تصمیمات ضعیف خواهد شد. »(Par.4)

مرتد ، ارتداد و خیره کننده - حقایق.

مرتد چیست؟ فرهنگ لغت Merriam-Webster.com ارتداد را چنین تعریف می کند: "عملی برای امتناع از ادامه پیروی ، اطاعت یا شناختن یک ایمان دینی". اما ، کتاب مقدس چگونه آن را تعریف می کند؟ کلمه "ارتداد" فقط در کتاب مقدس یونان مسیحی دو بار وجود دارد ، در 2 تسالونیکیان 2: 3 و اعمال 21:21 (در نسخه مرجع NWT) و کلمه "مرتد" در یونان مسیحی اصلاً وجود ندارد کتاب مقدس (در نسخه مرجع NWT). کلمه "ارتداد" "ارتداد" به زبان یونانی است و به معنای "ایستادن از موضع قبلی" است. عجیب است که سازمان با کسانی که آن را رها می کنند با چنین نفرت رفتار می کند. با این حال ، کتاب مقدس یونان مسیحی اساساً در مورد "مرتد" و "ارتداد" ساکت است. اگر این یک گناه جدی بود که موجب رفتار ویژه ای می شد ، مطمئناً انتظار داشتیم که کلام الهام گرفته از خداوند شامل دستورالعمل های روشنی در انجام چنین مواردی باشد.

2 جان 1: 7-11

وقتی به متن 2 John 1 می پردازیم: 7-11 که اغلب در این زمینه استفاده می شود ، نکات زیر را می بینیم:

1. آیه 7 از فریب دهنده ها (در بین مسیحیان) که عیسی مسیح را به عنوان وارد شدن به گوشت اعتراف نمی کردند ، ذکر می کند.
2. آیه 9 درباره کسانی که پیش می روند و در آموزه های مسیح باقی نمی مانند صحبت می کند. در قرن اول ، رسولان تعلیم مسیح را آوردند. امروز نمی توان 100٪ از آموزش مسیح را همانطور که در قرن اول وجود داشت ، دانست. بنابراین چیزهایی وجود خواهد داشت که بیش از یک نظر در آنها وجود دارد. داشتن یک دیدگاه یا دیگری در مورد این موارد ، باعث نمی شود کسی که از مسیح ارتداد کرده است.
3. آیه 10 درباره وضعیتی صحبت می کند که یکی از این مسیحیان به مسیحی دیگری می آید و این آموزه های انکار ناپذیر مسیح را به همراه نمی آورد. اینها همانهایی هستند که می خواهیم مهمان نوازی را به آنها گسترش ندهیم.
4. آیه 11 با دستورالعمل ادامه می دهد که ما برکت کارشان را آرزو نمی کنیم (با سلام کردن آنها) ، در غیر این صورت این امر به عنوان حمایت و مشارکت در مسیر اشتباه آنها تلقی می شود.

هیچکدام از این نکات از سیاست های حیرت انگیز کسانی که به دلیل تردید ، یا احتمالاً گیر افتادن ، یا داشتن ایمان از دست داده اند ، یا با این عقیده متفاوت نتیجه گرفته اند ، به سیاست تکان دهنده ای دست نیافته اند یا اینکه به یک نتیجه متفاوت رسیده اند. 100 clear روشن است.

1 جان 2: 18-19

1 John 2: 18-19 یک کتاب مقدس مهم دیگر است که درباره رویداد دیگری که مربوط به بحث ما است بحث می کند. واقعیت ها چیست؟

این متن از کتاب مقدس بحث می کرد که برخی مسیحیان ضد دینی شده اند.

1. آیه 19 می نویسد: "آنها از ما بیرون رفتند ، اما آنها نوع ما نبودند. زیرا اگر آنها از نوع ما بودند ، آنها در کنار ما خواهند ماند. "
2. با این وجود ، رسول یوحنا هیچ دستورالعملی مبنی بر دریافت این جماعت به این جماعت را نداد که این افراد با اقدامات خود از هم جدا شده باشند.
3. وی همچنین هیچ راهنمایی ای مبنی بر اینكه این افراد را باید به عنوان افراد متفقین و شرم آور رفتار كرد ، نداد. در واقع او هیچ راهنمایی ای در مورد نحوه درمان آنها نداد.

پس چه کسی جلوتر از آموزه های مسیح و رسولان است؟

1 قرنتیان 5: 9-13

1 Corinthians 5: 9-13 درباره وضعیت دیگری که اغلب برای پشتیبانی از اقدامات نسبت به کسانی که ترک می شوند یا از سازمان بیرون رانده می شوند ، بحث می کند. این موارد را می گوید: "⁹ در نامه من به شما نوشتم كه از شركت كردن با شركاكان در شركت كنار بگذاريد ، ¹⁰ به معنای کامل با مجرمان این جهان یا افراد حریص و اخاذی ها و مشرکان نیست. در غیر این صورت ، باید واقعاً از جهان خارج شوید. ¹¹ اما اکنون می نویسم که شما با کسی بنام برادر که فاسد است یا حریص یا مشرک یا مشرک یا مشرک یا یک مستی یا اخاذی است ، ترکیبی از همکاری با هر کسی بنام برادر خود کنید که حتی با چنین مردی غذا نمی خورد. ¹² برای ارتباط با داوری افراد خارج از من چه ارتباطی دارم؟ آیا شما درباره افراد داخل قضاوت نمی کنید ، ¹³ در حالی که خدا کسانی را که در خارج هستند داوری می کند؟ "[مرد] شرور را از بین خود دور كن." "

باز هم واقعیت های کتاب مقدس به ما چه می آموزند؟

1. آیه 9-11 نشان می دهد که مسیحیان واقعی به دنبال شرکت شخصی به نام برادر نبودند که اقداماتی از قبیل زناشویی ، حرص و طمع ، بت پرستی ، توهین ، مستی یا اخاذی ، و نه خوردن با كسی انجام می داد. ارائه یک وعده ناهار یا یک وعده غذایی ، مهمان نوازی و پذیرش آنها را به عنوان همسایگان مسیحی ، به آنها کمک می کند تا در تلاش خود باشند. به همین ترتیب پذیرش وعده غذایی پذیرش میهمان نوازی ، کاری که باید با برادران همکار انجام شود.
2. آیه 12 روشن می کند که فقط به کسانی اختصاص داده شده که هنوز ادعا می کنند برادر هستند و آشکارا بر خلاف اصول و قوانین صالح خدا عمل می کنند. این امر برای کسانی که مشارکت با مسیحیان اولیه را ترک کردند ، قابل دسترسی نبود. چرا؟ زیرا همانطور که در آیه 13 آمده است: "خدا کسانی را که در خارج هستند قضاوت می کند" ، آنهایی که جماعت مسیحی نیستند.
3. آیه 13 این جمله را با این جمله تأیید می کند: "مرد شرور را بردار از بین خود".

در هیچ یک از این آیه ها نشانه ای از قطع برقراری گفتار و ارتباط وجود ندارد. علاوه بر این ، منطقی و منطقی است که نتیجه بگیریم که این فقط در مورد کسانی که ادعا می کنند مسیحی هستند اما زندگی نکرده اند با شیوه زندگی تمیز و قائم مورد نیاز چنین افرادی اعمال می شود. این امر در مورد افراد جهان یا کسانی که از جماعت مسیحی خارج شده اند ، استفاده نشده است. خدا اینها را داوری می کند. جماعت مسیحی اجباری نبود و یا خواسته شده بود كه در مورد قضاوت در مورد آنها و اعمال نظم و انضباط از هر نوع برای آنها ، چنین اقدامی انجام دهد.

1 تیموتی 5: 8

یک واقعیت کتاب مقدس نهایی در مورد این موضوع که باید به آن بپردازیم. بخشی از نقش ما در یک خانواده ، کمک به اعضای خانواده است ، چه از نظر اقتصادی ، چه از نظر عاطفی و چه از نظر اخلاقی. در 1 تیموتی 5: 8 رسول پولس در مورد این موضوع نوشت: "مطمئناً اگر کسی برای کسانی که خود او هستند و به ویژه برای کسانی که عضو خانواده او هستند تأمین نکند ، او ایمان را نادیده گرفته و از شخص بدون ایمان بدتر است. . "بنابراین اگر یک شاهد یک عضو خانواده یا اقوام خود را شریک کند ، حتی شاید از آنها بخواهد خانه را ترک کنند ، آیا با هماهنگی با 1 تیموتی 5: 8 رفتار می کند؟ واضح نیست آنها حمایت مالی را به عقب می کشانند و با صحبت نکردن با آنها ، برخلاف این اصل دوست داشتنی ، از حمایت عاطفی خارج می شوند. با انجام این کار آنها از کسی بدون ایمان بدتر می شوند. آنها بهتر از خدا و ایمان به عنوان ادعا ، بهتر و خداپرست تر نخواهند بود ، بلکه برعکس.

چگونه عیسی با "مرتدین" رفتار کرد؟

چه حقایقی در مورد نحوه برخورد عیسی به اصطلاح "مرتدات" وجود داشت؟ در قرن اول ، ساماریان نوعی مرتد یهودیت بودند. کتاب Insight p847-848 موارد زیر را بیان می کند "" ساماری "به شخصی که متعلق به فرقه مذهبی است که در مجاورت شیخم باستانی و ساماریا شکوفا می شد و کسانی که اصطلاحات خاصی با یهودیت داشتند متفاوت بود ، اشاره داشت. (جان 4: 9." 2 Kings 17: 33 درباره ساماریان می گوید: "این از جانب خداوند بود که آنها ترسیدند ، اما طبق خدای آیین ملتهایی که در بین آنها [آشوریان] داشتند ، خدایان خود بودند که عبادت کردند. آنها را به تبعید کشاند. "

در روز عیسی سامریایی ها همچنان در کوه جریزیم عبادت می کردند (جان 4: 20-23) ، و یهودیان احترام کمی به آنها قائل بودند. (جان 8: 48) این نگرش توهین آمیز موجود به عیسی اجازه می دهد تا در تصویر خود از ساماری نژاد همسایه نکات برجسته ای را بیان کند. — لوک 10: 29-37. ”(کتاب بینش p847-848)

توجه کنید که عیسی نه تنها با یک زن مرتد ساماری در چاهی مکالمه ای طولانی داشته است (جان 4: 7-26) ، بلکه از یک سامری مرتد استفاده کرد تا در تصویر خود از همسایگی این نکته را بیان کند. نمی توان گفت که او تمام تماس ها با مرتدین ساماریان را رد کرد ، آنها را نادیده گرفت و در مورد آنها صحبت نکرد. به عنوان یاران مسیح مطمئناً باید از او نمونه بگیریم.

مرتد واقعی چه کسانی هستند؟

سرانجام ادعا كرد كه سايت هاي مرتد "هدف اصلی این است که قوم خدا را خراب کنیم و حقیقت را تحریف کنیم. " البته این ممکن است در مورد بعضی ها صادق باشد ، اما به طور کلی مواردی که من دیده ام سعی می کنند به آموزه های غیرمقدسی به اخطار دهند. در اینجا ، در Beroean Pickets ، ما خود را محلی مرتد نمی دانیم ، گرچه سازمان احتمالاً ما را به عنوان یك طبقه بندی می كند.

صحبت از خودمان ، تمام هدف ما ریختن مسیحیان خداگرا نیست ، بلکه بیشتر نشان دادن چگونگی تحریف حقیقت کلام خدا توسط سازمان است. در عوض ، این سازمان است که با افزودن روایات فریسیکال خود ، از کلام خدا معصوم شده است. همچنین این حقیقت را همیشه صحبت نمی کند و قبل از چاپ آنها از حقایق آن اطمینان نمی کند. این همان چیزی است که حقایق کتاب مقدس و بحث مختصر بالا در مورد مرتد و ارتداد از کتاب مقدس را نشان داده است.

چند ماده برای کمک به ما در دریافت حقایق (کادر)

بین بند 4 و 5 یک جعبه با عنوان وجود دارد "چند ماده برای کمک به ما در دریافت حقایق"

این مفاد چقدر مفید هستند؟ به عنوان مثال یکی از ویژگی های آن است "خبر فوری" فراهم می کند "به روزرسانی های سریع و کوتاه برای مردم یهوه در مورد رویدادهای مهم در سراسر جهان."

اگر اینگونه است ، چرا هیچ اشاره ای به کمیسیون عالی سلطنتی استرالیا در مورد کودک آزاری نشده است؟ بعد از آنکه همه کمیته های شعبه استرالیا برای چند روز مدارکی ارائه کردند و جفری جکسون ، عضو هیئت دولت برای یک روز شهادت داد. مطمئناً این مورد علاقه برادران و خواهران خواهد بود كه ببینند سازمان نسبت به سایر مذاهب و سازمان هایی مانند كلیسای كاتولیك چقدر در رسیدگی به این امور بهتر عمل كرده است؟ یا آیا حقیقت موضوع این است که این بسیار شرم آور بود؟ یا آیا سازمان فقط خبرهایی را صادر می کند که به نفع آنها باشد یا می تواند آنها را از هر خواننده همدردی کند؟ اگر چنین است ، آنگاه مانند یک روزنامه یا کانال خبری تلویزیونی در یک حالت توتالیتر مغرضانه است. بنابراین این مفاد چه واقعیتهایی را ارائه می دهند؟ به نظر می رسد فقط چند مورد مثبت انتخاب شده است و در هر رژیم غذایی سالم ما به یک رژیم متعادل نیاز داریم ، نه فقط موارد خوش طعم شیرین.

بندهای 6 بیان شده است "بنابراین ، عیسی هشدار داد كه مخالفان" با دروغ گفتن هر نوع شر را "علیه ما اعلام كنند. (متیو 5: 11) اگر این هشدار را جدی بگیریم ، وقتی می شنویم اظهارات ظالمانه درباره مردم یهوه ، شوکه نخواهیم شد. " با این جمله سه مشکل وجود دارد.

1. فرض بر این است که شاهدان یهوه در واقع قوم یهوه هستند.
2. پیش فرض می کند که اظهارات ظالمانه کذب و دروغ است.
3. اظهارات ظالمانه می توانند درست و دقیق باشند به همان اندازه که می توانند دروغ باشند. ما فقط نمی توانیم اظهارات ظالمانه را رد کنیم زیرا آنها به نظر ظالمانه می رسند. ما باید حقایق اظهارات را بررسی کنیم.
4. آیا کمیسیون عالی سلطنتی استرالیا در مورد کودک آزاری مخالف بود؟ این کمیسیون بسیاری از سازمان ها و مذاهب را مورد بررسی قرار داد و تحقیق بیش از سال 3 به طول انجامید. با این حساب ، فقط روزهای 8 که شاهدان یهوه را بررسی می کند ، به عنوان کار مخالف اضافه نمی شود. یک حریف آنها را تنها تمرکز یا تمرکز اصلی می کند. این مورد نبود.

در بند 8 می روند "از پخش گزارش های منفی یا غیر معتبر خودداری کنید. ساده لوح و ساده لوح نباشید. مطمئن باشید که حقایقی دارید. "  چرا از پخش یک گزارش منفی خودداری می کنیم؟ یک گزارش منفی واقعی می تواند به عنوان یک هشدار برای دیگران باشد. ما همچنین می خواهیم واقع گرایانه باشیم ، در غیر این صورت ممکن است مانند کسی باشیم که قصد ازدواج دارد ، عینک های گل رز را ببندد و تا دیر دیر از دیدن هر چیز منفی امتناع ورزد. مطمئناً ما نمی خواهیم در آن موقعیت قرار بگیریم ، و نه باعث می شویم دیگران در آن موقعیت قرار بگیرند. به خصوص این مورد در مواردی است که یک گزارش منفی که صحیح بود ، می توانست به آنها کمک کند تا از خطر یا مشکلی آگاهی داشته باشند.

پس از این پاراگرافهای آغازین ، سعی در بدست آوردن همه شاهدان برای اجتناب از خواندن هرگونه منفی یا ذکر شده توسط به اصطلاح مرتدات ، مقاله WT پس از آن تغییراتی در بحث صورت می گیرد. "اطلاعات ناقص"

اطلاعات ناقص (Par.9-13)

بندهای 9 بیان شده است "گزارش هایی که حاوی نیمه حقیقت یا اطلاعات ناقص هستند ، چالش دیگری برای دستیابی به نتیجه گیری دقیق است. داستانی که فقط 10 درصد واقعیت داشته باشد ، 100 درصد گمراه کننده است. چگونه می توانیم توسط داستان های فریبنده ای که ممکن است برخی از عناصر حقیقت را در خود گمراه کنند ، گمراه نشویم؟ - افسسیان 4:14 »

پاراگرافهای 10 و 11 با دو مثال كتاب مقدس سروکار دارند كه عدم وجود واقعیت تقریباً منجر به جنگ داخلی در بین بنی اسرائیلی ها و بی عدالتی كردن به یك مرد بی گناه شد.

پاراگراف 12 می پرسد "اگر ، شما قربانی یک اتهام تهمت آمیز هستید؟"  واقعاً؟

چه می شود اگر شما ، مانند خودمان ، عاشق خدا و مسیح باشید ، اما متوجه شده اید یا می دانید که بسیاری از آموزه های سازمان با کتاب مقدس موافق نیستند؟ آیا از اینکه مرتد خوانده می شوید (یک تهمت تهمت آمیز) ، به ویژه که هنوز عاشق خدا و مسیح هستید ، قدردانی می کنید؟ آیا از اینکه "بیمار روانی" خوانده می شود ، قدردانی می کنید؟[I] (یکی دیگر از اتهامات تهمت آمیز). به نظر می رسد درست است که سازمان دیگران را تهمت بزند ، اما این حقیقت را که در مورد راه های اشتباه ذکر شده خود نگفته باشد ، ندارد ، چه رسد به اینکه با انتشار آن تهمت بزنیم. شرم بر آنها. چگونه عیسی چگونه با اطلاعات دروغین مقابله کرد؟ او تمام وقت و انرژی خود را صرف دفاع از خود نکرد. در عوض ، او مردم را تشویق کرد تا واقعیت ها را ببینند - آنچه او انجام داد و آنچه که او آموخت. "(Par.12) جمله ای وجود دارد "حقیقت مدیون [خواهد شد]" مشابه کلمات عیسی در متیو 10: 26 که می گوید "زیرا هیچ چیز پوشیده ای از آن کشف نمی شود و پنهانی که معلوم نخواهد شد."

خودت را چطور می بینی؟ (Par.14-18)

بند 14-15 سپس با گفتن همه تشویق داده شده برای بررسی واقعیت ها مغایرت دارد "اگر ده ها سال است که ما با صادقانه خدمت به خداوند می کنیم؟ ما ممکن است توانایی تفکر و تفکر ظریف را توسعه داده ایم. ممکن است ما برای قضاوت صحیح خود بسیار احترام بگذاریم. با این وجود ، آیا این نیز می تواند یک دام باشد؟ " پاراگراف 15 ادامه دارد بله ، تکیه کردن بیش از حد به درک خودمان می تواند تبدیل به یک دام شود. احساسات و ایده های شخصی ما می توانند شروع به حاکم بر تفکر ما کنند. ممکن است ما احساس کنیم که می توانیم به یک وضعیت نگاه کنیم و آن را درک کنیم حتی اگر همه واقعیت ها را نداریم. چقدر خطرناک است! کتاب مقدس به وضوح به ما هشدار می دهد که به درک خودمان تکیه ندهیم. roProverbs 3: 5-6؛ ضرب المثل 28: 26. " بنابراین پیام فرعی این است که ، اگر بعد از بررسی واقعیت ها ، نتیجه همچنان نگاه منفی به سازمان داشته باشد ، به خود اعتماد نکنید ، به سازمان اعتماد کنید! بله ، کتاب مقدس به ما هشدار می دهد که به درک خودمان تکیه ندهیم ، اما هشداری است که مزمور 146: 3 به این گفته می دهد: "اعتماد خود را به اشراف ندهید ، و نه به پسر انسان خاکی ، که هیچ نجاتی نمی دهد متعلق به

به بنی اسرائیلی زمان ارمیا هشدار داده شد که درباره ادعاهایی از پیامبران که خداوند آن را ننوشته است ، گفته است: "به سخنان نامعقول خود اعتماد نکنید و بگویید" معبد یهوه ، معبد یهوه ، معبد یهوه آنها هستند! " بهتر است که ما به درک خود از خواست و حقیقت خدا اعتماد کنیم ، یا در ادعای دیگران ، آزادی خود را نسبت به سایر مردان ناقص که دقیقاً در همان موقعیت ما قرار دارند ، ربودیم؟ رومیان 14: 11-12 به ما یادآوری می کند: "بنابراین ، پس هرکدام از ما حساب خود را به خدا می دهیم." اگر ما شخصاً در درک خود از آنچه خدا می خواهد ، یک اشتباه واقعی مرتکب شویم ، مطمئناً او مهربان خواهد بود. با این وجود ، اگر فهم خود را با شخص ثالث عقد کنیم ، چگونه می تواند مهربان باشد؟ حتی عدالت فرومایه انسان به ما اجازه نمی دهد به دلیل پیروی از آنچه دیگران به ما می گویند بدون سؤال انجام اعمال خود را بهانه کنیم؟ [II] بنابراین چگونه خداوند به ما اجازه می دهد اقدامات خود را از این طریق بهانه کنیم؟ او ما را به گونه ای آفریده است که همه ما وجدان خود را داریم و او به درستی انتظار دارد که ما از آنها عاقلانه استفاده کنیم.

اصول کتاب مقدس از ما محافظت می کند (Par.19-20)

پاراگراف 19 نکات خوبی را در 3 ایجاد می کند که دقیقاً بر اساس کتاب مقدس است.

• ما باید اصول کتاب مقدس را بشناسیم و بکار ببریم. یک اصل چنین است که پاسخ به یک موضوع قبل از شنیدن واقعیت ها احمقانه و تحقیرآمیز است. (ضرب المثل های 18: 13) "
• "یک اصل کتاب مقدس دیگر به ما یادآوری می کند که هر کلمه ای را بدون سوال بپذیریم. (ضرب المثل های 14: 15) "
• و بالاخره ، هر چقدر هم که در زندگی مسیحی داشته باشیم ، باید مراقب باشیم که به درک خودمان تکیه نکنیم. (ضرب المثل 3: 5-6) "

به این نکته نکته چهارم حیاتی را اضافه می کنیم.

عیسی به ما هشدار داد: "اگر کسی به شما بگوید ، نگاه کنید! اینجا مسیح است ، یا "آنجا". باورنکنید. زیرا مسیحیان و پیامبران دروغین ظهور می کنند و علائم و شگفتی های بزرگی را به وجود می آورند تا در صورت امکان ، حتی برگزیدگان را گمراه کنند. "(متیو 24: 23-27)

چگونه بسیاری از مذاهب گفته اند که مسیح در یک تاریخ معین فرا می رسد ، یا مسیح نامرئی آمد ، آنجا را ببینید ، آیا نمی توانید او را ببینید؟ عیسی هشدار داد "آن را باور نکنید". "برای مسیحیان دروغین (مسح های دروغین) و پیامبران دروغین ظهور خواهند کرد" که به عنوان مثال می گویند: "عیسی در 1874 می آید" ، "او به طور نامرئی در 1874 آمد" ، "او نامرئی در 1914 آمد" ، "آماگدون در 1925 می آید" ، "Armageddon در 1975 خواهد آمد" ، "Armageddon در طول عمر از 1914 خواهد آمد" و غیره.

ما حرف آخر را با مزمور 146 خواهیم گذاشت: 3 "اعتماد خود را به اشراف نشوید ، و نه به پسر انسان خاکی ، که هیچ نجاتی متعلق به آنها نیست." بله ، واقعیت ها را بررسی کنید و به آنچه واقعیت ها به شما پیشنهاد می کنند توجه کنید. باید انجام دهید.

[I] وی گفت: "خوب ، مرتدین بیمار روانی هستند و به دنبال این هستند که دیگران را با تعالیم ناموس خود آلوده کنند. w11 7 / 15 pp15-19 "

[II] به عنوان مثال ، محاکمات نورمبرگ از جنایات جنگ نازی و سایر محاکمات مشابه از آن زمان تاکنون.

تادوا

مقالات تادوا.