بخشنده های سخاوتمندانه مردم مبارک هستند

[از ws 8 / 18 ص. 18 - اکتبر 15 - اکتبر 21]

"خوشبختی در دادن وجود دارد." اقدامات 20: 35

اولین نکته ای که باید به آن توجه کنیم ، ناخواسته بخشی از کتاب مقدس است. در ادبیات سازمان ، معمولاً به عنوان ابزاری برای جلوگیری از زمینه ای مورد استفاده قرار می گیرد كه ممكن است خواننده را به نتیجه دیگری برساند. در مواردی که کوتاهیت فراخوانده شده است ، نقص های جزئی جای خود را دارد اما هرگز نباید در خدمت تعصب متنی استفاده شود.

La کتاب مقدس کامل می خواند ، "من در همه چیز به شما نمایش داده ام که با این کار شما باید به افراد ضعیف کمک کنید و باید سخنان خداوند عیسی را بخاطر بسپارید ، وقتی که خودش گفت:" هدیه دادن خوشبختی بیشتر از آنچه هست وجود دارد. بدست آوردن. "" بنابراین ، پولس رسول در حال یادآوری حضار خود بود که سخاوتمندانه ای که او در مورد او صحبت می کرد این بود که کمک و کمک به دیگران که بودند از نظر جسمی ضعیف یا بیمار.

کلمه "کمک" در NWT ترجمه شده است "کمک" در کتاب مقدس دیگر ترجمه شده و معنی آن را منتقل می کند "ارائه (دریافت) پشتیبانی که مستقیماً با نیاز واقعی مطابقت داشته باشد. "

کلمه یونانی ترجمه شده "دادن" نیز هرگز در رابطه با گفتن چیزی مانند تبلیغ در مورد کسی استفاده نمی شود ، بلکه به منظور کمک به بدن یا کمک به نوعی است. بعلاوه ، آن بخشش از انجام آن رضایت خاطر خواهد داشت. بنابراین منطقی است که این مقاله همان چیزی است که هنگام استفاده از متن کتاب مقدس باید در مورد آن باشد ، نه استفاده از آن برای خدمت به برخی از دستور کارهای سازمان.

نکته آخر که باید در نظر بگیرید این است که تعریف فرهنگ لغت "هدیه" عبارت است از "ارائه عشق یا پشتیبانی عاطفی دیگر. مراقبت."[I] این تعریف مطابق با مواردی است که در بالا بحث کردیم.

بنابراین مهم است که پاسخ به سؤال زیر را مشخص کنید: آیا برج مراقبت مقاله مطالعه موضوع را با توجه به زمینه آن بحث کنید؟

بند 3 هدف مقاله را بیان می کند و می گوید نکات زیر را در بر می گیرد. (جدایی به نقاط ، ما)

"کتاب مقدس به ما می گوید که چگونه می توانیم بخشنده سخاوتمند باشیم. بگذارید برخی از درسهایی را که کتاب مقدس در مورد این موضوع می آموزد مرور کنیم.

1. خواهیم دید که سخاوتمندی به نفع خدا منجر می شود و
2. چگونگی پرورش این کیفیت به ما کمک می کند تا نقشی را که خداوند به ما داده است انجام دهیم.
3. ما همچنین بررسی خواهیم کرد که چگونه سخاوت ما با خوشبختی ما ارتباط دارد
4. چرا ما باید به رشد این کیفیت ادامه دهیم. "

خواهیم دید که این نکات به خوبی پوشش داده می شوند. با این حال ، شما قبلاً متوجه شده اید که چگونه دادن کمک به افراد بیمار به سخاوت مهاجرت شده است؟ سخاوت می تواند برای هر کسی ، بیمار یا سالم ، ثروتمند یا فقیر باشد. این همان کمک به افراد بیمار یا حتی به افراد نیازمند نیست.

چگونه می توانیم از لطف خدا بهره مند شویم؟ (Par.4-7)

بند 5 این س asksال را مطرح می کند: ""آیا می توانم از نزدیک تر از آنچه اکنون انجام داده ام از الگوی عیسی پیروی کنم؟ »- 1 پطرس 2:21 را بخوانید.»

قبل از ارزیابی پیشنهادات سازمان ، پیتر رسول چه پیشنهادی داشت؟ 1 پیتر 2: 21 بیان می کند: "در واقع ، به این [دوره] شما فراخوانده شدند ، زیرا حتی مسیح برای شما رنج می برد ، و شما را الگویی می کند تا از نزدیک مراحل خود را دنبال کنید."

سپس ، همانطور که معمولاً اتفاق می افتد ، نویسنده کتاب مقدس نیز توضیح داد که منظور او در متن پیرامون چیست ، بنابراین ما مجبور نیستیم چیزهایی را که منظورش را حدس می زدیم یا حدس بزنیم. موارد زیر را می یابیم:

• آیه 12: حفظ رفتار خوب ، به عنوان یک نتیجه از کارهای خوب شما را به خدا جلوه دهید ،
• آیه 13-14: خود را به مقامات برتر تسلیم کنید ،
• آیه 15: با انجام کار نیک ، سخنان افراد نادان را مسخره می کنید ،
• آیه 16: از آزادی مسیحی خود برای خدمت به خدا استفاده کنید ،
• آیه 17: به همه برادران عشق داشته باشید ،
• آیه 18: خادمان خانه (برده های امروز ، کارمندان امروز) از اربابان شما پیروی می کنند حتی اگر سخت باشد ،
• آیه 20: خوب انجام دهید ، حتی اگر رنج می برید خدا از شما راضی خواهد بود ،
• آیه 21: از مدل مسیح پیروی کنید ،
• آیه 22: مرتکب گناه ، گفتار فریبنده ،
• آیه 23: هنگامی که مورد تجاوز قرار گرفته اید ، در عوض تلافی نکنید ،
• آیه 24: وقتی رنج دیگران را تهدید نمی کرد.

با در نظر گرفتن این نکات ، بگذارید بقیه مقاله را بررسی کنیم.

پاراگراف 6 به طور خلاصه مثل خوب ساماریان را برجسته می کند. با این حال ، ضمن بیان ، "اگر ما بخواهیم از نعمت خدا بهره مند شویم ، مانند ساماری باید آماده سخاوتمندی باشیم. " پاراگراف هیچ کاری برای تصریح چگونگی دستیابی به این مسئله انجام نمی دهد.

این مثل به ما چه می آموزد؟

• لوک 10: 33 - سخاوتمندانه با احساس ترحم که ساماری را به کمک در ابتدا سوق داد.
• لوک 10: 34 - بدون فکر پاداش ، از دارایی خود استفاده کرد.
  • ماده ای برای اتصال زخم ها
  • روغن و شراب برای پاکسازی ، ضد عفونی و تسکین و محافظت از زخم ها.
  • مرد مصدوم را روی الاغ خود گذاشت و خودش قدم زد.
  • وقت خود را برای مراقبت از مرد آسیب دیده استفاده کرد.
• لوک 10: 35 - به نظر می رسید که یک فرد مجروح در حال بهبودی است ، او او را تحت مراقبت شخص دیگری قرار داده و دستمزد روزهای 2 را برای مراقبت از این مرد پرداخت می کند و به قول مورد نیاز قول بیشتری می دهد.
• لوک 10: 36-37 - محور اصلی این مثل چه کسی بود که همسایه واقعی بود و چه کسی با رحمت عمل کرد.

در بند 7 چیزهایی واقعاً شروع به دور شدن از تم واقعی اعمال 20: 35 می کنند ، "حوا از تمایل خودخواهانه عمل كرد تا مانند خدا عمل كند. آدم تمایل خودخواهی را برای خوشحال کردن حوا نشان داد. (ژنرال 3: 4-6) نتایج تصمیمات آنها کاملاً واضح است. خودخواهی به سعادت منجر نمی شود؛ دقیقا برعکس. با سخاوتمند بودن ، ما این عقیده خود را نشان می دهیم که بهترین راه خدا برای انجام کارها است. "

خودخواهی ، خوشبختی و سخاوتمندی ، در حالی که در حاشیه رانندگی اعمال 20: 35 مرتبط است ، فکر اصلی نیست که توسط آن بخش از کتاب مقدس منتقل شود.

انجام نقشی که خداوند به مردم خود داده است (Par.8-14)

پاراگرافهای 8 و 9 درباره چگونگی آدام و حوا "باید به خوشبختی فرزندان متولد نشده خود علاقه مند بودند. "(Par.8) و آن "گرمرهایی از خود برای رفاه دیگران موجب نعمتهای بزرگ و رضایت عظیم آنها خواهد شد. "(Par.9) هر دو این نکات تمرکز بر خودخواهی است نه تمایل به نفع دیگران.

در این مرحله که می توانید فکر کنید ، درمورد مثال های مثبت چگونگی کمک به افراد بیمار و ضعف ، چگونه می توان گفت؟ آیا این مقاله اکنون وارد آن می شود؟

بنابراین ، به نظر شما پنج بند بعدی درباره همه چیست؟ آیا از یادگیری همه چیز در مورد موعظه تعجب خواهید کرد؟ بعید نیست که این بدان معنی باشد که ما باید به بیماری جسمی یا ضعف موعظه کنیم. در عوض آنها در حال تفسیر كتاب Acts 20: 35 هستند به عنوان كسانی كه به نظر سازمان از نظر روحی بیمار یا ضعیف هستند.

آیا ممکن است عیسی بدان معنی باشد که خوشبختی بیشتری از دادن معنوی نسبت به دریافت برخوردار است؟ البته یک شانس باریک وجود دارد ، اما به نظر واقع بینانه این چیزی نیست که او می گفت. معنای طبیعی کتاب مقدس همانطور که در بالا توضیح داده شد. علاوه بر این ، موعظه و آموزش کتاب مقدس به مردم درمورد اشتراک گذاری آنچه ما آموخته ایم است. تنها راه مراقبت نشان داده شده با مراقبت در مورد چگونگی بیان باورهای شخصی یا احتمالاً در مورد تماس با شخص است ، تا در صورت غیر ضروری شنونده را ناراحت نکند.

لوک 6: 34-36 علاوه بر این ، عیسی را اینگونه ضبط می کند که می گوید: "به رحمت خود ادامه دهید ، همانطور که پدر شما مهربان است. ³⁷ علاوه بر این ، قضاوت را متوقف کنید و به هیچ وجه داوری نخواهید شد. و از محکوم کردن دست بردارید ، و به هیچ وجه محکوم نخواهید شد. به انتشار خود ادامه دهید و آزاد خواهید شد. ³⁸ تمرین کنید و مردم به شما هدیه می دهند. آنها یک اندازه گیری خوب را به دور خود می ریزند ، فشار داده می شوند ، با هم تکان می خورند و سرریز می شوند. زیرا با این سنجشی که شما اندازه گیری می کنید ، در عوض برای شما اندازه گیری می کنند. ""

بند 10 ادعا می کند "امروز ، خداوند به مردم خود کار موعظه و ایجاد شاگردان را داده است. " برای پشتیبانی از این مطلب ، هیچ كتاب مقدس یا وحی الهامی را نقل و نقل نمی كند. در حالی که صحیح است که بگوییم عیسی این کار را به شاگردان قرن اول خود داد ، هیچ مدرکی برای اثبات این ادعا وجود ندارد که در این 21^st قرن یَهُوَه (ع) قومی را برای نمایندگی از وی انتخاب كرد و (ب) این كار را انجام داد كه آنها را موعظه كرد. ج) حتی اگر او (الف) سازمان شاهدان یهوه را انتخاب کرده بود و (ب) به آنها گفته بود موعظه کنند ، آنها پیام موعظه ای در حال تغییر را تبلیغ می کردند. اولا در مورد زمان بازگشت عیسی و زمان آرمبادون. پس بنده مومن و باهوش ، چه کسی است (چه کسی تا سال 5 سال قبل نمی داند چه کسانی بودند!) و غیره. مسیحیان اولیه یک پیام غیرقابل تغییر را موعظه می كردند تا زمانی كه معلمان دروغین فاسد شوند.

درست است که "gخوشبختی مجدد از دیدن افراد شکرگزار هنگام درک حقایق معنوی ، رشد در ایمان ، ایجاد تغییر و ایجاد اشتراک حقیقت با دیگران ناشی می شود. »(Par.12). با این حال ، همانطور که قبلاً نیز گفته شد ، این چیزی نیست که Acts 20: 35 درباره آن بحث می کند. ما همچنین باید اطمینان داشته باشیم كه واقعاً به آنها آموزش می دهیم ، حقیقتهای معنوی اصلی و غیرقابل تغییر كلام خدا ، به جای "حقایق معنوی" مبتنی بر تفسیر انسان كه با آب و هوا تغییر می كنند.

چگونه شاد باشید (Par.15-18)

این بخش به طور ناگهانی تغییر می کند. بعد از یک سوم مقاله که بر موعظه خوشبختی متمرکز شده است ، تصدیق می کند که عیسی می خواست ما از راههایی که شامل موعظه نیست سخاوتمند باشیم. این برجسته نشان می دهد که می توانیم با گفتن دیگران به دیگران خوشبختی پیدا کنیم ، "عیسی مسیح می خواهد با سخاوتمند بودن ، شادی را بیابیم بسیاری از مردم نسبت به سخاوتمندی واکنش مطلوبی نشان می دهند. وی گفت: "تمرین کنید و مردم به شما می دهند." "آنها یک اندازه گیری خوب را در دامان شما خواهند ریخت ، فشار داده می شوند ، با هم تکان می خورند و سرریز می شوند. زیرا با این سنجشی که شما اندازه گیری می کنید ، آنها در عوض شما را اندازه گیری می کنند. "(لوک 6: 38)" (Par.15). هرچند ناراحت است که پیشنهادهای عملی ارائه نمی دهد. مانند:

• تهیه وعده غذایی برای کسانی که می دانیم شرایط خوبی ندارند و شاید برای پرداخت صورتحساب های لازم تلاش کنند.
• در گذراندن یک روز تغذیه بی خانمان ها با دیگران بپیوندید.
• مراجعه به افراد مسن که نیاز به باغبانی یا نظافت منازل دارند یا شاید در پرداخت قبض یا پر کردن کارهای کاغذی کمک کنند.
• کمک به کسانی که بیمار هستند ، بخصوص اگر آنها باید از خانواده جوان مراقبت کنند ، با تهیه یک غذای غذایی برای آنها ، انجام برخی از خریدها یا جمع آوری نسخه پزشکی ، کمک به آنها.
• کمک به معلولین برای مراجعه به قرار ملاقاتها ، خریدها ، یا حتی یک روز مرخصی ، یا کارها و کارهای دیگر که معلولیت آنها را بسیار مشکل یا غیرممکن می کند.

در نقل از لوقا 14: 13-14 ، این اصولی را که عیسی ما را تشویق می کند وقتی به دیگران می دهیم تمرین کنیم. این که بدون رشته دادن ، در عوض چیزی نخواهم. لوقا عیسی را ضبط می کند که می گوید: ”هنگامی که جشنی برپا می کنید ، فقیر ، معلول ، لنگ ، نابینا را دعوت کنید. و شما خوشحال خواهید شد ، زیرا آنها چیزی برای بازپرداخت شما ندارند. " (لوقا 14: 13 ، 14).

سرانجام ، پس از تمرکز بیشتر مقاله برای اختصاص زمان و منابع برای موعظه ، اذعان می کند: "هنگامی که پولس سخنان عیسی را نقل کرد "شادمانی بیشتری در دادن دادن از آنچه در دریافت است وجود دارد" ، پولس نه تنها به اشتراک گذاری چیزهای مادی بلکه به تشویق ، راهنمایی و کمک به افراد نیازمند این موارد اشاره داشت. (اعمال 20: 31-35) "(Par.17).

پاراگراف 18 ادعاهایی را ارائه می دهد که هر چند به احتمال زیاد صحیح است ، زیرا هیچ مرجعی ارائه نمی دهند. آنها به شرح زیر است: (به نقاط جدا شده)

• محققان علوم اجتماعی نیز مشاهده کرده اند که خوشبختی مردم را خوشحال می کند. طبق یک مقاله ، "مردم بعد از انجام اعمال مهربانانه برای دیگران ، خوشبختی قابل توجهی گزارش می دهند."[II]
• محققان می گویند کمک به دیگران ، برای ایجاد "یک هدف بیشتر از هدف و معنی" مهم است [III]در زندگی "زیرا نیازهای اساسی انسان را برآورده می کند."[IV]
• از این رو ، متخصصان غالباً توصیه می كنند كه افراد برای ارتقاء سلامتی و خوشبختی خود برای خدمات عمومی داوطلب شوند.

(نویسنده دقیقه 15 را صرف تحقیق در مورد اینترنت برای عبارات کرده است و منابع دیگری را که مقاله WT در ارائه آنها ندارد ، برای تأیید منبع و برای کسانی که علاقه مند به خواندن متن هستند ، به آن اضافه کرده است. هر دانشجوی دانشگاه می داند که هر مقاله ای حاوی نقل قول برای هر منبع دیگری بدون ارائه مرجع قابل تأیید رد یا اصلاح می شود. حذف مداوم به اتهام سرقت ادبی یا اقدام به سرقت ادبی با پیامدهای جدی منجر می شود.)

سخاوت را حفظ کنید (بخش 19-20)

پاراگراف 19 سرانجام به این نکته اشاره می کند که "با این حال ، عیسی اظهار داشت که دو بزرگترین فرمان این است که خداوند را با تمام قلب ، روح ، ذهن و قدرت خود دوست داشته باشیم و همسایه خود را مانند خودمان دوست بداریم. (Mark 12: 28-31) ". نکته ای که باید در ابتدا به آن اشاره شده و مورد توجه قرار گیرد این است که عشق واقعی به همسایگان ما انگیزه می دهد که برای افراد نیازمند سخاوتمندانه و یاری کننده باشیم ، به ویژه بدون هیچ تقصیری از طرف خود.

همچنین می گوید "اگر تلاش کنیم این روحیه سخاوتمندانه را در روابط خود با خدا و همسایه نشان دهیم ، به خداوند تقدیر خواهیم کرد و به خود و دیگران سود خواهیم برد." در حالی که این یک هدف تحسین برانگیز است ، اگر اکثر ما سعی کنیم مطابق انتظارات سازمان بویژه موعظه ، مطالعه و تهیه جلسات و حضور در آنها عمل کنیم ، ما دیگر وقت خود را برای بازدید و مراقبت از آن دسته از اعضا در مجامع خودمان باقی نمی گذاریم. چه بسا بیمار یا در حال مرگ باشد ، چه رسد به دیگران که از کمک آنها قدردانی کنند.

همه اینها به یک نگاه کاملا سازمان یافته نسبت به بخشیدن اشاره دارد. این در پاراگراف آخر تأیید می شود زیرا در آن مقاله هفته آینده ذکر شده است. می گوید "البته ، بخشیدن ، مهربانی و سخاوتمندانه از خودگذشتگی می تواند از جهات مختلف و در بسیاری از زمینه های زندگی و وزارت مسیحیان شما با نتایج ارزنده نشان داده شود. مقاله زیر برخی از این روش ها و بخش ها را مورد بررسی قرار می دهد."

خلاصه ای از این مقاله به شرح زیر است. یک مضمون خوب بر اساس یک کتاب مقدس مهم که دارای یک اصل حیاتی مسیحی است. متأسفانه ، واردات واقعی سخنان عیسی و پولس در اثر سوisa استفاده سازمان برای تبلیغ ، برای تهیه مقاله هفته آینده ، که بیشتر در جهت کمک به سازمان و اهداف آن است ، از بین رفته است. یک فرصت واقعی برای تشویق گله به نمایش و عمل به خصوصیات واقعی مسیحی دوباره از دست رفته است.

بدون شک همه کسانی که عاشق خدا و حقیقت هستند ، در مورد معنای واقعی اعمال "20: 35" تأمل می کنند و می بینند که چگونه می توانند خود را در موقعیت های کمتر خوشبخت به دیگران تحویل دهند.

__________________________________________

[I] فرهنگ لغت آکسفورد https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[II] دانشگاه کالیفرنیا ، برکلی در مورد "بزرگتر - علم یک زندگی معنادار" - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice 2 بند

[III] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp 2 بند

[IV] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life بند 13 یا 14