"عشق را نشان بده - آن را می سازد"

"عشق ایجاد می شود." - 1 قرنتیان 8: 1.

 [از ws 9 / 18 ص. 12 - 5 نوامبر - 11 نوامبر]

این موضوع بسیار مهمی است ، اما متاسفانه از پاراگراف های 18 ، ما فقط یک سوم (پاراگراف های 6) اختصاص داده شده به راه هایی برای نشان دادن عشق در واقع ، یک بند برای هر نقطه است. این به سختی می تواند یک وعده غذایی معنوی گوشتی باشد. علاوه بر این ، طبق معمول ، از متن خارج گرفته شده و مورد بحث قرار می گیرد.

متن کامل Corinthians 1 8: موارد 1 "در مورد غذاهایی که به بت ها ارائه می شود: ما می دانیم که همه ما دانش داریم. دانش پف می کند ، اما عشق رشد می کند. " در اینجا رسول پولس بر خلاف این است که داشتن دانش نتیجه متفاوتی را به عشق می بخشد. دانستن آنچه درست است همیشه به معنای درست انجام دادن نیست ، در حالی که نشان دادن و تمرین عشق هرگز از بین نمی رود. وی درمورد عشق در 1 Corinthians 13 بسیار عمیق تر عمل می کند ، که یک بار در این مقاله WT به آن اشاره نشده است. این مقاله تنها به جنبه "عشق ایجاد می شود".

پاراگراف به درستی می گوید "در شب آخر با مریدانش ، عیسی نزدیک به 30 بار از عشق گفت. او به طور خاص اشاره کرد که شاگردانش باید "یکدیگر را دوست داشته باشند". (یوحنا 15:12 ، 17) عشق آنها به یکدیگر چنان برجسته است که به وضوح آنها را به عنوان پیروان واقعی او متمایز می کند. (یوحنا 13:34 ، 35) "

به خاطر سپردن آخرین باری که شاهد انتشار WT هستیم ، دشوار است که بگوید عشق شب قبل از درگذشت عیسی مسیحیت اصلی بحث بود. این تأکید بیشتر بر موعظه یا یادبود مرگ عیسی بود نه واقعیتهای واضح و روشن که وی برای تأثیرگذاری بر شاگردان بر لزوم نشان دادن عشق بسیار تلاش کرد.

ادعای پاراگراف بعدی را در نظر بگیرید که "عشق واقعی ، ازخودگذشتگی و اتحاد ناگسستنی بندگان یهوه امروز آنها را به عنوان قوم خدا معرفی می کند. (1 یوحنا 3:10 ، 11) ما چقدر سپاسگزاریم که عشق مانند مسیح در میان بندگان یهوه فارغ از ملیت ، قبیله ، زبان و پیشینه آنها حاکم است ».  در حالی که میزان عشق نشان داده شده ممکن است با توجه به فرهنگ اکثریت متفاوت باشد ، آیا تجربه شما این ادعا را تأیید یا سوال می کند؟  آیا شاهدان یهوه به عنوان یک موجودیت ثابت نسبت به افراد اطراف خود واقعاً عشق بیشتری نشان می دهند؟

احتمالاً نه. آنها عملاً هیچگاه از ابتکارات جامعه برای سلامتی ، مسکن و محیط زیست بهتر کمک نمی کنند. و نه وقت خود را در سازمان های خیریه که سعی در حفظ حیات وحش ، مبارزه با بی خانمان ها یا موارد مشابه دارند ، داوطلب نکنید. "کارهای خیرخواهانه" آنها گاهی اوقات شامل شهادت ناخواسته برای بلایا می شود ، اما این همه چیز است. با این حال ، بسیاری از افراد ایثارگر وجود دارند که می توانند به مراقبت های بهداشتی ، یا مراقبت از سالخوردگان یا معلولان کمک کنند و وقت خود را بصورت رایگان اختصاص دهند. اگر بهانه ای که غالباً اخوان المسلمین بیان می کند به چالش کشیده شود (در گذشته نویسنده اغلب این موضوع را می داد) این است که این مشکلات موقتی هستند. موعظه خبر خوب (طبق گفته سازمان) از اهمیت ویژه ای برخوردار است زیرا ادعا می شود این فرصت را برای زندگی ابدی در اختیار مردم قرار می دهد. اما تقریباً تمام این موعظه ها برای كسانی صورت می گیرد كه قبلاً حداقل اسمی به عیسی مسیح دارند. خیلی کوچک موعظه ، از نظر درصد ، برای غیر مسیحیان است - به ویژه کسانی که از آیین های غیر مسیحی هستند.

ما از این مثل of Samaritan خوب یادآوری می کنیم که کاهن و Levite در آن طرف جاده گذشته بودند ، ظاهراً زیرا ممکن است وظایف مهمی در معبد برای انجام آن داشته باشند. عیسی با پرسیدن "به نظر می رسد كه كدام یك از این سه نفر خود را با مردی كه در میان سارقین قرار گرفته ، همسایه كرده است؟" (لوك 14: 36) پاسخی را از مرد دریافت كرده است كه می خواهد خود را درست نشان دهد. آن مرد پاسخ داد: "كسی كه با رحمت نسبت به او عمل كرد." سپس عیسی به او گفت: "راه خود را پیش برو و همین كار را انجام ده."

آیا عیسی تأکید داشت که عشق را نشان دهد یا موعظه؟ به نقل از پاراگراف 1 "در شب آخر با مریدانش ، عیسی نزدیک به 30 بار از عشق گفت. او به طور خاص اشاره کرد که شاگردانش باید "یکدیگر را دوست داشته باشند". (یوحنا 15:12 ، 17) ”. عیسی مسلماً در آن شب تقریباً 30 بار به موعظه اشاره نکرد. در یوحنا در فصل های 13 تا 18 که عصر شاگردانش را برای دستگیری و رسیدن به پیلاطس پوشش می دهد ، کلمات "موعظه" یا "موعظه" ظاهر نمی شوند و "شاهد" فقط دو بار ظاهر می شود. با این حال ، همانطور که در پاراگراف آمده است ، "عیسی مسیح عشق را تقریباً 30 بار ذکر کرد ". تأكید بر عشق بود زیرا او می دانست كه به خودی خود قدرتمندترین شاهد خواهد بود.

علاوه بر این ، سازمان به نظر می رسد مناسب است که دادگاه ها را در مورد انتقال خون که تنها اقلیت کوچکی از شاهدان را تحت تأثیر قرار داده است به چالش بکشد. از طرف دیگر ، تلاش کمی صورت گرفته است که دادگاهها را درمورد مسئله تفکیک نژادی به چالش بکشند که بدون شک اکثر شاهدان را تحت تأثیر قرار می دهد. کدام یک از این دو عمل ممکن عشق واقعی به همسایه را نشان می دهد؟ مطمئناً منافع واقعی همسایگان ما از کاهش تعصبات ناشی می شود.

چرا اکنون عشق به خصوص مهم است (Par.3-5)

بند 3 در مورد حقیقت غم انگیز بحث می کند که هر روز بسیاری از افراد با انجام خودکشی جان خود را می گیرند. نتیجه گیری با گفتن "با عرض پوزش می گویم ، حتی برخی مسیحیان در برابر چنین فشارهایی تسلیم شده اند و جان خود را گرفته اند. " هیچ آماری در دسترس نیست و به دلیل نگرش غالب سازمان در مورد این موضوع ، در مورد علل چنین تراژدی ها سخنی اندک نیست. اما ، داشتن عزیزانی که عشق را به فرد نشان می دهند ، احتمال اقدام به خودکشی را به شدت کاهش می دهد. اگر شخصی دلیل زندگی در این شرایط را داشته باشد ، می توان از خودکشی جلوگیری کرد.

اگر هر سازمانی با محروم کردن صحبت با فرد ، همه عزیزان یک فرد را از بین ببرد ، یا از این اقدامات که توسط وجدان فرد انجام می شود تهمت می زند تا اعضا از عشق به آن شخص دست بردارند ، در صورت خودکشی آنها می شدند. عامل بزرگ کمک کننده به آن واقعه غم انگیز ، حتی مقصر آن است. این همان اتفاقی است که در سالهای اخیر به دلیل یک سیاست حیرت انگیز تر و جدی گرفته شده است که این روزها حتی بدون یک اقدام رسمی شرکت در روابط رسمی اجرا می شود. ویدئوی مجمع منطقه ای 2017 ، که نشان می داد والدین از تماس تلفنی از یک دختر متصرف ، نادیده گرفته می شوند ، دقیقاً نوع آموزش غیر مسیحی است که ما در مورد آن صحبت می کنیم. اگر اوضاع واقعی بود ، دختر می توانست آخرین تلاش خندق را برای صحبت با والدین خود انجام دهد و رد آن می تواند او را به سمت خودکشی سوق دهد. سناریوی دیگر شاید این باشد که دختر در یک حادثه به نوعی صدمه دیده بود و دفعه گذشته می خواست پدر و مادرش را ببیند.

واقعیت: سیاست حیرت انگیز همانگونه که توسط سازمان تدریس و تشویق می شود ، غیر کلامی ، غیر مسیحی و غیر دوستانه است. این عامل اصلی در بسیاری از خودکشی های مربوط به JW و سابق JW و اقدام به خودکشی است. این نیز مخالف حقوق اساسی بشر است. باید با اثر فوری متوقف شود.

علاوه بر این ، مقامات برتر باید اقدامات قانونی برای ممنوعیت و اجرای آن ممنوعیت علیه هر سازمانی که همچنان به تدریس یا نگه داشتن یک سیاست تکان دهنده ادامه می دهد. (سازمان شاهدان یهوه تنها سازمانی نیست که این سیاست منزجر کننده و غیرانسانی را اعمال می کند.)

بند 4 نمونه ای از مردان وفادار 3 را ارائه می دهد که چنان اوقات بد را پشت سر گذاشتند که می خواستند بمیرند. این حتی تا حدی بود که آنها از خداوند خواسته بودند که زندگی خود را از بین ببرد. اما ، خداوند مداخله نکرد و آرزوی آنها را برآورده کرد. آنچه او انجام داد این بود كه به آنها كمك كرد تا در هنگام تقاضای آن كمك ، از طریق روح القدس خود با احساسات بسیار ناامیدانه خود کنار بیایند.

بند بعدی موضوعاتی را نشان می دهد که اخوان در حفظ شادی خود با آنها روبرو است. موارد زیر ذکر شده است:

• آزار و اذیت و تمسخر
• انتقاد و گاز گرفتن پشت کار
• فرسودگی به دلیل کار اضافه کاری
• فرسودگی به دلیل مهلت های بی امان
• مشکلات داخلی

با این حال ، هیچ یک از اینها مختص شاهدان نیستند. این مشکلات برای خیلی ها معمول است. در واقع بسیاری از این مسائل می تواند ناشی از نگرش خود شاهدان باشد یا به دلیل تعالیم غیر کلامی.

آزار و اذیت و تمسخر مردم اغلب درمقابل کسانی که متفاوت با اکثریت هستند ، خواه از نظر نژادی ، زبانی یا مذهبی ، مورد استفاده قرار می گیرند. با توجه به نگرش انزواطلبانه غیرضروری اکثر شاهدان ، تعجب آور نیست که شاهدان تحت تعقیب و تمسخر قرار می گیرند. (شرم آور ، من همان کاری را کردم که بیشتر شاهدان انجام می دهند و سالها از خویشاوندان غیر شاهدم دوری می کردم ، از ترس اینکه "دنیوی" آنها به گونه ای بر من ساییده شود).

انتقاد و گاز گرفتن در محل کار بستگی به موقعیت شما نسبت به موقعیت آنها و شخصیتهای درگیر دارد. دین می تواند عاملی باشد ، اما انتقاد معمولاً توسط عوامل دیگر ایجاد می شود.

در مورد فرسودگی بیش از حد کار ، این نیز به عوامل زیادی بستگی دارد. با این حال ، شاید مهمترین این باشد که چه مقدار از ضروریات زندگی فرد بدون کار اضافه کاری نمی تواند پوشانده شود. بسیاری از شاهدان به دلیل قرار گرفتن در مشاغل کم درآمد ، برای پرداخت قبض خود تلاش می کنند. یک عامل مهم در این امر عدم اخذ مدرک تحصیلی ، چه از دانشکده های فنی و چه از طریق دانشگاه ها است ، که در بسیاری از کشورها اکنون پیش نیاز حتی مصاحبه ارائه شده است. با این وجود ، سازمان به طور مداوم بر همه جوانان فشار می آورد تا به محض اینکه از نظر قانونی قادر به پیشرفت و پیشگام شدن باشند ، تحصیلات "دنیوی" را ترک کنند ، زیرا آماگدون همیشه در گوشه و کنار است. اما به زودی جوانان خود را مایل به ازدواج و یا نیاز به حمایت از فرزندان می دانند زیرا آماگدون در گوشه و کنار می ماند (به دلیل پیش بینی های ناموفق از مردان و نه تأخیر از طرف خدا) و به دلیل عدم مهارت و مهارت لازم را ندارند. پیروی از سیاست کتبی سازمان برای آموزش بیشتر. این اغلب ممکن است منجر به فرسودگی و ناامیدی بسیاری از شاهدان شود ، زیرا در آن زمان از نظر مالی می جنگند.

فرسودگی به دلیل مهلت چیزی مشترک است برای همه ، چه کارمندان و چه خود اشتغالی ، چه شاهد و چه غیر شاهد. مخصوص شاهدان خاص یا متداول نیست.

با گذشت سالها ، این نویسنده شاهد شاهده های بسیاری بوده است مشکلات داخلی. در بسیاری از موارد که این مربوط به یک همسر غیر شاهد بوده است ، یکی از دلایل بزرگ ، "غیرت" بودن شاهد بوده است و باعث عدم تعادل در توجه به همسران می شود. آن دسته از شهودانی که دارای همسران بی ایمانی بودند و در فعالیتهای سازمانی خود بسیار منطقی تر و متعادل تر بودند ، به ندرت چنین مشکلاتی را تجربه می کردند.

به طور خلاصه ، بسیاری از این تنش ها در زندگی بسیاری از شاهدان خود را تحمیل می کنند که کورکورانه پیروی از احکام مردانی که مجبور به زندگی در دنیای واقعی نیستند ، می شوند ، اما از کمک کسانی که انجام می دهند زندگی می کنند. بسیاری از دلایل ابراز عقاید شخصی به عنوان حقیقت کتاب مقدس است.

ساخته شده توسط عشق یهوه (Par.6-9)

پاراگراف 6 وقتی گفته می شود "دو جمله واقعی را بیان می کند"به عنوان یکی از بندگان یهوه ، می توانید مطمئن باشید که یهوه شما را با کمال لطف دوست دارد. کلام خدا درباره کسانی که عبادت خالص را دنبال می کنند وعده داده است: «او به عنوان یک توانا ، پس انداز خواهد کرد. او با خوشحالی فراوان از شما سربلند خواهد شد. "- صوفیا 3:16 ، 17."

بنابراین ضروری است که ما:

1.  در حال خدمت به خداوند به روشی که او می خواهد ، و
2. ما به جای عبادت که توسط مردان تصمیم گرفته و طراحی شده است ، بیشتر عبادت می کنیم.

همانطور که نقل شد ، اشعیا تنها منبع واقعی آسایش را برجسته می کند. در اشعیا 66: 12-13 خداوند می گوید: "به عنوان یک مادر پسر خود را تسکین می دهد ، بنابراین من شما را آرام خواهم کرد."

برادران ما به عشق احتیاج دارند (Par.10-12)

"چه کسی مسئولیت ایجاد برادران دلسرد را بر عهده دارد؟سؤال را می پرسد.

اول یوحنا 1: 4-19 نقل شده است اما باید كتاب مقدس خوانده یا نقل شده باشد. این بسیار واضح می گوید: "ما دوست داریم ، زیرا او ابتدا ما را دوست داشت. اگر کسی بگوید ، "من خدا را دوست دارم" ، و در عین حال از برادرش متنفر است ، او دروغگو است. زیرا کسی که برادر خود را که دیده ، دوست ندارد ، نمی تواند خدا را که ندیده دوست بدارد. و ما این دستور را از او داریم که هرکس خدا را دوست دارد برادر خود را نیز دوست بدارد. "

این کتاب مقدس بسیار واضح است. برای کمک به درک آن نیازی به مراجعه به کتاب مقدس دیگری نیست. علاوه بر این سخنان آن غیر قابل انکار است.

Romans 15: 1-2 کتاب مقدس خوانده شده است اما حاوی چنین پیام قدرتمندی نیست. در واقع بسیاری می توانستند براساس این قطعه ، سعی کنند و بهانه بگیرند و ادعا کنند که قوی نیستند و بنابراین قادر به کمک به دیگران نیستند.

سرانجام ، ذکر و پذیرش نادر که برخی ممکن است هنگام گفتن بند 11 به کمک حرفه ای نیاز داشته باشند "برخی از افراد در اجتماع که دارای اختلالات عاطفی هستند ممکن است به کمک حرفه ای و دارو نیاز داشته باشند. (لوقا 5:31) بزرگان و دیگران در جماعت متواضعانه می دانند که آنها افراد متخصص مراقبت از بهداشت روان نیستند. با این حال ، آنها و دیگران در جماعت نقشی حیاتی دارند - "با کسانی که افسرده هستند ، از افراد ضعیف حمایت می کنند ، نسبت به همه صبور هستند صحبت کنند". (اول تسالونیکیان 1:5) "

اگر آنها قادر به "متواضعانه تشخیص دهند که آنها متخصصین مراقبت از بهداشت روان نیستند ، " چرا اینقدر طول کشید تا آنها "متواضعانه درک کنند که آنها آموزش دیده نیستند " متخصصان تحقیقات جنایی در هنگام ارائه ادعای سوء استفاده جنسی از کودکان؟ علاوه بر این چرا آنها همچنان در جلوگیری از تشویق شدید قربانی به دنبال حمایت روانی حرفه ای و پشتیبانی از تحقیقات جنایی از سوی آژانس های مناسب و حمایت از آنها در انجام این کار همچنان ادامه دارند؟

طبق گفته Healthline.com[I] تقریباً 7٪ آمریکایی ها هر سال از افسردگی بالینی رنج می برند. با این حال تجربه من در تعدادی از جماعت این است که حداقل 10٪ به طور مداوم دچار افسردگی می شوند و آنهایی هستند که من درباره آنها می دانستم. بسیاری از آنها شرایط خود را پنهان می کنند زیرا دیدگاه کلی در بین شاهدان این است که اگر به این احساسات اعتراف کنید باید از نظر روحی ضعیف یا یک شکست باشید و به دنبال کمک حرفه ای باشید. نویسنده شخصاً یک برادر را می شناسد که ماه ها احساسات خودکشی را از هر کسی که دوست داشت پنهان کرده است. او احساس عدم توانایی در جستجوی کمک حرفه ای را داشت زیرا این امر باعث نارضایتی در مورد نام خداوند می شود. خوشبختانه او سرانجام از نزدیکترین و عزیزترین افراد خود درخواست کمک کرد ، اما وی از دریافت کمک های حرفه ای مورد نیاز خود امتناع ورزید.

پاراگراف 12 تجربه غیرقابل تأیید دیگری را درباره چگونگی کمک به یک خواهر ارائه می دهد. با این حال ، رفتار خودکشی برادر که در بالا ذکر شد ناشی از رفتار بزرگان با وی بود ، بنابراین او نتوانست به آنها یا اعضای جماعت خود برای کمک کمک کند.[II] اینترنت و یوتیوب با تجربیات مشابهی روبرو است که بسیاری از شاهدان سابق که شک داشتند یا شکایت های مشکوک آنها در زیر فرش جارو شده بود ، به طور خلاصه با جلب مشارکت از جماعت و دوستان و خانواده آنها خارج می شدند و مشکلات عظیم ایجاد می کردند. بسیاری از این موارد شواهد و مدارکی را اثبات می کند که به طور کلی ، روایت ها صادق است.

چگونه دیگران را در عشق بسازیم (Par.13-18)

شنونده خوبی باشید (Par.13)

جیمز 1: 19 ما را تشویق می کند "این را بدانید ، برادران عزیزم. هر مرد باید در شنیدن ، سرعت صحبت کردن ، خشم کندی کند باشد. اگر واقعاً بخواهیم به دیگران کمک کنیم ، این یک کیفیت مهم است. همانطور که غالباً گفته می شد ، به ما دو گوش و یک دهان داده شد و برای درک واقعی مردم و از این رو نیازهای آنها را تشخیص می دهیم باید بیشتر از آنچه صحبت می کنیم گوش کنیم. بسیاری اوقات فقط داشتن کسی که گوش می دهد کافی است برای تشویق به ادامه کار و غلبه بر آن یا کنار آمدن با مشکل کافی باشد.

از یک روح انتقادی اجتناب کنید (Par.14)

هیچ کس دوست ندارد در پایان انتقاد قرار بگیرد. اما ناقص بودن ، بیان آن بسیار ساده است.

همانطور که با کتاب مقدس نقل می شود "گفتار بدون فکر مانند ضربات شمشیر است ، اما زبان خردمندان شفابخش است." (ضرب المثل های 12:18) اگر انگیزه عشق ما باشد ، به دنبال فرصتی خواهیم بود تا دلایل انتقاد از دیگران را نادیده بگیریم. با این حال ، قضاوت کردن و انتقاد از دیگران آسان است. بنابراین باید مراقب باشیم که نه تنها انتقاد موجه است ، بلکه گیرنده می تواند از پس انتقاد برآید. ما نمی خواهیم مسئول لغزش کسی باشیم.

با این وجود ، احترام گذاشتن به انتقادات در جایی که علت آن است بسیار مهم است ، زیرا نادیده گرفتن اعمال بد از طرف دیگران ، به ویژه اگر آنها ریاکارانه یا آگاهانه انجام دهند یا چیزی را خلاف کتاب مقدس آموزش دهند ، اشتباه است.

دیگران را با کلمه خدا تسلی بخشید (بند 15)

کتاب مقدس خوانده شده رومیان 15 است: 4-5. این قطعه به ما یادآوری می کند: "برای همه چیزهایی که بعداً نوشته شده است برای دستورالعمل ما که از طریق استقامت و آسایش از کتاب مقدس ممکن است امیدوار باشیم. اکنون ممکن است خدایی که استقامت و آسایش را فراهم می کند به شما عطا کند تا در بین خودتان همان نگرش ذهنی را داشته باشید که مسیح عیسی داشت ".

با این حال ، نیمی از پاراگراف با کمک وسایل مطالعه کتاب مقدس از سازمان تهیه شده است. درعوض چرا نباید 2 Corinthians 1 را بخوانید و از آنها استفاده نکنید: 2-7، 2 Thessalonians 2: 16-17، Philemon 1: 4-7، 1 Thessalonians 5: 9-11، 1 Thessalonians XUMX

لطف و ملایم باشید (Par.16)

مثال پولس که در تسالونیکیان 1 ثبت شده است: 4: 7-8 نگرشی شبیه مسیح را نشان می داد که همه می خواهیم از آن تقلید کنیم. درست مانند افرادی که زخم جسمی دارند و برای جلوگیری از افزودن درد به آن نیاز به درمان آن دارند ، به همین دلیل افراد مبتلا به درد عاطفی نیز به همان روش دقیق احتیاج دارند تا دچار آسیب دیدگی عاطفی دیگری نشوند.

آنچه حقیقتاً می توان گفت این است که بین تشویق بند و نگرش واقعی که معمولاً نسبت به کسانی که موارد سوءاستفاده جنسی از کودکان را مطرح می کنند ، وجود دارد ، بین این تشویق وجود دارد. به جای اینکه با مهربانی و تمایل به قربانی از حمایت اخلاقی از یک دوست نزدیک یا یک خویشاوند روبرو شوند ، آنها با آنها ملاقات می شوند:

• تقاضای غیرممکن: دو شاهد جنایت.
• امتناع از حمایت اخلاقی.
• وقتی بیشتر قربانیان در تلاشند تا این موارد را با مادر خود در خلوت به اشتراک بگذارند ، درباره جزئیات صمیمی توسط افراد غریبه سؤال می کنند.
• هیچ تشویقی به طور پیش فرض برای اطلاع مقامات سکولار آموزش دیده برای مقابله با چنین موارد ظریف وجود ندارد.
• هیچ دلگرمی برای کمک به حرفه ای متخصص در کمک به قربانیان این جنایت وجود ندارد.
• به رسمیت شناخته نشده است که احتمالاً جنایتی مرتکب شده است ، بلکه به عنوان یک گناه یا تخلفی که می تواند زیر فرش مسواک شود ، رفتار می شود.

مسیح در مورد چنین افرادی چه گفت؟ مارک 7: 6-7 می خواند: "او به آنها گفت:" اشعیا به درستی در مورد شما منافقان پیشگویی کرد ، همانطور که نوشته شده است ، "این قوم مرا با لبهای خود تکریم می کنند ، اما قلب آنها از من دور است. بیهوده است که آنها مرا عبادت می کنند ، زیرا آنها به عنوان آموزه ها دستورات انسانها را می آموزند. ' فرمان خدا را رها کنید ، شما سنت مردان را محکم نگه دارید. "

از برادران خود کمال انتظار ندارید (Par.17)

کتاب مقدس ذکر شده در اینجا ، Ecclesiastes 7: 21-22 ، بسیار خوب بیان شده است ، و می گوید: "همچنین ، قلب خود را به تمام کلماتی که مردم ممکن است بیان کنند ، نده تا مبادا بنده خود را بشنوی که بلا را بر تو صدا می کند. زیرا قلب خود شما حتی به دفعات بسیار خوب می داند که شما ، حتی خودتان ، شر را بر دیگران فرا خوانده اید. "

بله ، به وضوح نباید انتظار كمال برادران خود را ، حتی از اعضای هیئت مدیره نیز به عنوان افراد داشته باشیم. اما همانطور که لوک 12: 48 هشدار می دهد: "به راستی هرکسی که به او مقدار زیادی داده می شود ، از او تقاضا می شود. و کسی که مردم مسئولیت بسیاری را بر عهده دارد ، بیش از حد معمول تقاضا خواهد کرد. " بدنه اداره به عنوان یک کل باید مایل به تغییر سیاست هایی باشد که به وضوح کار نمی کنند و از این طریق تواضع نشان می دهد ، اما ظاهراً این کار به طور اراده انجام نمی شود.

آخرین ، اما نه کم اهمیت ترین تغییر ، آیا در تأکید ایجاد شده است؟ پاراگراف آخر (18) می گوید: "چگونه همه منتظر زمانی هستیم که در بهشت ​​آینده هرگز دلیلی برای دلسرد شدن نخواهیم داشت! دیگر هیچ بیماری ، جنگ ، مرگ ارثی ، آزار و اذیت ، درگیری داخلی و ناامیدی وجود نخواهد داشت. " دیگر نمی گوید "چه زمانی ، به زودی در بهشت ​​آینده". و همچنین نمی گوید "به زودی ، دیگر هیچ بیماری وجود نخواهد داشت".

به نظر می رسد قریب به اتفاق آماگدون به چمن بلند کشیده شده است. زمان خواهد گفت که آیا این مورد است. مطمئناً عاقلانه نخواهد بود که نفس خود را در انتظار معذرت خواهی از سازمان بخاطر افزایش انتظارات دروغین نگه داریم.

نتیجه

در پایان ، نکات خوبی بیان شد ، اما هر چند وقت یک بار ریاکاری و تغییرات ظریف ظریف مزایا را کاهش می دهد

با وجود همه اینها ، ما هنوز هم می توانیم عشق نشان دهیم. ما احساسات رسول پولس را تکرار می کنیم وقتی که او به فیلیپینی ها در فصل 1 نوشت: 8-11 گفت: "زیرا خدا شاهد من است که من چطور می خواهم برای همه شما در چنین محبت هایی مانند مسیح عیسی مایل باشم. و این چیزی است که من به دعا ادامه می دهم ، که عشق شما ممکن است بیش از پیش با دانش دقیق و تشخیص کامل فراوان باشد. تا شما را از امور مهم تر اطمینان حاصل کنید ، تا شما بی عیب و نقص باشید و دیگران را تا روز مسیح لجبازی نکنید ، و ممکن است پر از میوه های صحیح ، که از طریق عیسی مسیح است ، به جلال و ستایش خدا باشید. "

[I] https://www.healthline.com/health/depression/facts-statistics-infographic#1

[II] این تجربه همچنین به دلیل درخواست ناشناس بودن برادر در رابطه با زمان حال ، توسط خوانندگان قابل تشخیص نیست. اما نویسنده می تواند حقیقت تجربه را تضمین کند.

تادوا

مقالات تادوا.