سلام ، اسم من اریک ویلسون است. اریک ویلسون دیگری نیز در اینترنت مشغول انجام فیلم های مبتنی بر کتاب مقدس است اما او به هیچ وجه با من ارتباط ندارد. بنابراین ، اگر نام من را جستجو کردید اما با شخص دیگری آمدید ، نام مستعار من ، Meleti Vivlon را امتحان کنید. من برای جلوگیری از آزار و اذیت های بی مورد ، سالها در وب سایتهای خود از این نام مستعار استفاده کردم - meletivivlon.com ، beroeans.net ، beroeans.study. این به من خوب خدمت کرده است ، و من هنوز هم از آن استفاده می کنم. این یک آوانگاری از دو کلمه یونانی است که به معنی "مطالعه کتاب مقدس" است.

این چهارمین بار در سری فیلم های ما در مورد فصل بسیار بحث برانگیز و اغلب نادرست تفسیر شده 24th از متیو است. شاهدان یهوه معتقدند که آنها به تنهایی از اسرار و اهمیت واقعی سخنان عیسی مسیح که در کوه زیتون گفته شده پرده برداری کرده اند. در واقعیت ، آنها فقط یکی از مذاهب بسیاری هستند که واردات و کاربردهای واقعی آنچه عیسی را به شاگردان خود می گفت ، اشتباه نشان داده اند. وی در سال 1983 ، ویلیام کیمبال - نه شاهد یهوه - در کتاب خود این حرف را برای گفتن داشت:

تفسیر نادرست از این پیشگویی غالباً منجر به تعدد مفاهیم نادرست ، نظریه پردازی های احمقانه و گمانه زنی های خیالی در مورد پیش بینی های نبوی آینده شده است. مانند "اصل دومینو" ، هنگامی که گفتمان Olivet از توازن خارج می شود ، تمام پیشگویی های مرتبط با خط از این مرحله از هم تراز می شوند. "

"الگوی مجبور ساختن کتاب مقدس به تعظیم در برابر" گاوهای مقدس "سنت نبوی ، اغلب در تفسیر گفتمان زیتون اتفاق افتاده است. از آنجا که اولویت در تفسیر غالباً بر روی یک سیستم نبوی و نه بر روی واضح واژگان قرار داده شده است ، عدم تمایل مشترک به پذیرفتن كتاب ها به ارزش و یا در متن مناسب متنی كه خداوند قصد انتقال آن را داشته است وجود داشته است. این اغلب از مطالعه نبوت بی شرمانه بوده است. "

از کتاب ، آنچه که کتاب مقدس درباره مصیبت بزرگ می گوید توسط ویلیام آر. کیمبال (1983) صفحه 2.

من قصد داشتم با بحث و گفتگو با آیه 15 ، به جلو حرکت کنم ، اما تعدادی از نظرات که توسط چیزی که در فیلم قبلی خود گفتم ایجاد شده است باعث شده است که من برای دفاع از آنچه گفتم ، تحقیقات دیگری را انجام دهم و در نتیجه من چیز بسیار جالبی آموخته ام

به نظر می رسد که برخی تصور می کردند که وقتی گفتم متی 24: 14 در قرن اول تحقق یافت ، من همچنین می گفتم که آن زمان تبلیغ بشارت به پایان رسید. ا ون مشخصا قضیه ای نیست که باهاش ​​سر و کار داریم. من درک می کنم که قدرت تلقین JW تمایل دارد ذهن ما را به روشهایی که حتی از آنها آگاه نیستیم ، کدر کند.

به عنوان یكی از شاهدان یهوه ، به من آموختند كه عاقلی كه عیسی در آیه 14 به آن اشاره كرد ، نظام فعلی امور است. در نتیجه ، به این باور رسیدم که خبرهای خوب طبق گفته شاهدان یهوه که من آن را تبلیغ می کردم ، قبل از آرماگدون تمام می شود. در حقیقت ، نه تنها قبل از آرماگدون پایان می یافت ، بلکه پیام دیگری جایگزین آن می شد. این همچنان اعتقاد شاهدان است.

"این زمان برای موعظه کردن" خبر خوب پادشاهی "نخواهد بود. این زمان می گذرد. زمان "پایان" فرا خواهد رسید! (مت 24: 14) بدون تردید ، قوم خدا پیام داوری سخت می گیرند. این ممکن است بیانیه ای را اعلام کند که دنیای شرور شیطان به زودی به سرانجام خود خواهد رسید. "(w15 7 / 15 ص. 16 ، پارا 9)

البته ، این سخنان عیسی مبنی بر اینکه "هیچ کس روز و ساعت را نمی داند" کاملاً نادیده گرفته می شود. او همچنین بارها و بارها گفت که به عنوان یک دزد خواهد آمد. یک دزد به جهانیان پخش نمی کند که در شرف سرقت از خانه شما است.

اگر می خواهید تصور کنید ، در محله تابلوهایی کاشته و به شما می گوید که هفته آینده او قصد سرقت از خانه شما را دارد. مسخره است. مسخره است شرم آور است اما این دقیقاً همان چیزی است که شاهدان یهوه طبق برج مراقبت قصد تبلیغ آن را دارند. آنها می گویند که عیسی به طریقی یا روش دیگری به آنها خواهد گفت ، یا یهوه به آنها خواهد گفت که وقت آن است که به همه بگوییم که سارق قصد حمله دارد.

این تعلیم مبنی بر اینکه موعظه خبر خوب فقط قبل از پایان با پیام نهایی داوری جایگزین خواهد شد ، نه تنها کلامی نیست. این باعث تمسخر کلام خدا می شود.

این احمقانه ترین بالاترین درجه است. این همان چیزی است که از اعتماد شخص به "نجیب زاده ها و پسر انسان زمینی که هیچ رستگاری به او تعلق ندارد" حاصل می شود (ص 146: 3).

این نوع ذهنیت تلقینی بسیار عمیق است و می تواند از طریق روشهای ظریف و تقریباً غیرقابل شناسایی بر ما تأثیر بگذارد. ممکن است فکر کنیم از شر آن خلاص شده ایم ، وقتی ناگهان سر کوچک زشت خود را بلند کرده و دوباره ما را مکاند. برای بسیاری از شاهدان ، تقریباً غیرممکن است که متی 24: 14 را بخوانیم و فکر نکنیم که برای روزهای ما صدق می کند.

بگذارید این موضوع را روشن کنم. آنچه من معتقدم این است که عیسی به شاگردان خود در مورد پایان کار موعظه نمی گفت بلکه در مورد پیشرفت یا رسیدن آن بود. مطمئناً مدتها پس از ویران شدن بیت المقدس ، کار موعظه ادامه داشت. با این وجود ، او به آنها اطمینان می داد که پیش از پایان نظام یهود ، تبلیغ بشارت به همه غیره می رسد. این درست بود جای تعجب نیست عیسی اوضاع را اشتباه نمی گیرد.

اما من چطور؟ آیا من در نتیجه گیری خود مبنی بر اینکه متی 24:14 در قرن اول تحقق یافته است اشتباه می کنم؟ آیا من اشتباه کردم که نتیجه گرفتم عده ای که عیسی به آن اشاره کرد ، پایان نظام یهود بود؟

یا او در مورد پایان نظام یهود صحبت می کرد ، یا اشاره به غایت دیگری داشت. من در زمینه اعتقاد به یک کاربرد اولیه و ثانویه هیچ مبنایی نمی بینم. این یک وضعیت نوع / ضد نوع نیست. او فقط یک پایان را ذکر می کند. بنابراین ، بیایید ، با وجود زمینه ، فرض کنیم که این پایان نظام یهودی نیست. چه نامزدهای دیگری وجود دارد؟

این باید یک "پایان" باشد که به موعظه خبر خوب است.

آرماگدون علامت پایان سیستم فعلی امور است و به موعظه خبر خوب پیوند می خورد. با این حال ، من هیچ دلیلی نمی توانم نتیجه بگیرم که او با توجه به تمام مدارکی که در فیلم قبلی ارائه شده ، از آرمگدون صحبت می کند. برای جمع بندی آنچه در آنجا آموخته ایم: هیچ کس ، از جمله شاهدان یهوه ، موعظه خبر موعود واقعی را در تمام سرزمین های ساکن و همه ملل در زمان کنونی پخش نمی کند.

اگر در آینده فرزندان خدا بتوانند با خبرهای خوب مسیح موعود ، به همه ملل جهان برسند ، ممکن است ما درک خود را دوباره بررسی کنیم ، اما تا به امروز هیچ مدرکی برای پشتیبانی از آن وجود ندارد.

همانطور که قبلاً بیان کردم ، ترجیح من در مطالعه کتاب مقدس این است که با تفسیر بپردازم. بگذارید کتاب مقدس خودش را تفسیر کند. اگر ما بخواهیم این کار را انجام دهیم ، باید معیارهایی را تعیین کنیم که بر اساس آن ، درک خود را از معنای هر بخشی از کتاب مقدس مبنا قرار دهیم. سه عنصر اصلی وجود دارد که باید در آیه 14 به آنها توجه کنید.

• ماهیت پیام ، یعنی خبر خوب.
• دامنه موعظه.
• آخر چه؟

بیایید با اولین مورد شروع کنیم. خبر خوب چیست؟ همانطور که در فیلم آخر مشخص کردیم ، شاهدان یهوه آن را موعظه نمی کنند. در کتاب اعمال ، که شرح اصلی کار موعظه قرن اول است ، چیزی وجود ندارد که نشان دهد مسیحیان اولیه از جایی به مکان دیگر می روند و به مردم می گفتند که می توانند دوست خدا شوند و از این طریق از ویرانی در سراسر جهان نجات پیدا کنند.

ماهیت خبرهای خوب آنها موعظه چه بود؟ جان 1: 12 تقریباً همه اینها را می گوید.

"با این حال ، به همه کسانی که او را دریافت کردند ، او اختیار داد که فرزندان خدا شوند ، زیرا آنها به نام او ایمان می آوردند" (جان 1: 12).

(به هر حال ، مگر اینکه نقل قول دیگری باشد ، من از ترجمه جهان جدید برای کلیه متن ها در این فیلم استفاده می کنم.)

شما نمی توانید به چیزی تبدیل شوید که قبلاً هستید. اگر فرزند خدا هستید ، نمی توانید فرزند خدا شوید. معنی ندارد. قبل از آمدن مسیح ، تنها انسانهایی که فرزندان خدا بوده اند ، آدم و حوا بودند. اما آنها هنگام گناه از بین رفتند. آنها از هم پاشیدند. آنها دیگر نمی توانستند زندگی ابدی را به ارث ببرند. در نتیجه تمام فرزندانشان در خارج از خانواده خدا به دنیا آمدند. بنابراین ، خبر خوب این است که ما اکنون می توانیم فرزندان خدا شویم و زندگی ابدی را بدست آوریم ، زیرا ما می توانیم دوباره در موقعیتی قرار بگیریم که آن را از پدر خود به ارث ببریم.

"و هرکس که به خاطر نام من از خانه ها یا برادران یا خواهران یا پدر یا مادر یا فرزندان یا سرزمین ها خارج شده باشد ، بارها بیشتر دریافت می کند و زندگی ابدی را به ارث می برد." (Mt 19: 29)

پولس هنگامی که به رومیان می نویسد این را بسیار زیبا بیان می کند:

" . همه کسانی که با روح خدا هدایت می شوند واقعاً فرزندان خدا هستند. زیرا شما روح برده داری دوباره باعث ترس نشدید ، اما به عنوان فرزندی روحیه فرزند خواندن دریافت کردید که با این روح ما فریاد می زنیم: "ابا ، پدر!" این روح با روح ما شهادت می دهد که ما فرزندان خدا هستیم. در این صورت ، اگر فرزندان باشیم ، ما نیز وارث هستیم - وارث در واقع خدا ، اما وارث مشترک با مسیح هستیم. . "(رومیان 8: 14-17)

اکنون می توانیم با یک دوره محبت به خداوند متعال مراجعه کنیم: "ابا ، پدر". مثل گفتن بابا یا پاپا است. این اصطلاحی است که مهر و احترام احترام آمیز کودک نسبت به والدین مهربان را نشان می دهد. از این طریق ، ما می توانیم به وارثان او ، کسانی که زندگی جاوید را به ارث می برند ، و موارد دیگر.

اما پیام خبر خوب موارد دیگری دارد. پیام فوری مژده ، نجات جهانی نیست ، بلکه انتخاب فرزندان خداست. با این حال ، این منجر به نجات بشریت می شود. پل ادامه می دهد:

آفرینش چیست؟ حیوانات با خبر خوب نجات پیدا نمی کنند. آنها مثل همیشه ادامه می دهند. این پیام فقط برای انسان است. چرا آنها سپس به خلقت تشبیه شده اند؟ زیرا آنها در وضعیت فعلی خود فرزندان خدا نیستند. آنها واقعاً با حیوانات تفاوتی ندارند به این معنا که سرنوشت آنها برای مرگ است.

"من در مورد پسران مردان به خودم گفتم:" خدا مطمئناً آنها را آزمایش كرده است تا ببینند كه آنها جانوران هستند. "زیرا سرنوشت پسران مردان و سرنوشت جانوران نیز همین است. همانطور که یکی می میرد ، دیگری می میرد. در واقع ، همه آنها نفس یکسانی دارند و هیچ فایده ای برای انسان نسبت به جانوران وجود ندارد ، همه چیز غرور است. "(کلیسای 3: 18 ، 19 NASB)

بنابراین ، بشریت - آفرینش - از بردگی گرفته تا گناه آزاد می شود و با آشکار کردن فرزندان خدا که اکنون در حال جمع شدن هستند ، به خانواده خدا بازگردانده می شود.

جیمز به ما می گوید ، "زیرا او آن را بخواهد ، ما را با کلام حقیقت بیرون آورد تا ما بتوانیم اولین میوه های موجودات او باشیم." (جیمز 1: 18)

اگر قرار است ما به عنوان فرزندان خدا میوه های اول باشیم ، پس میوه های بعدی نیز باید یکسان باشند. اگر در ابتدای برداشت سیب برداشت کنید ، سیب را به عنوان پایان برداشت برداشت می کنید. همه فرزندان خدا می شوند. تنها تفاوت در سکانس است.

بنابراین ، با جوشاندن آن تا ذات خود ، خبر خوب این امیدواری اعلام شده است که همه ما می توانیم با تمام مزایای فرزند پسری به خانواده خدا برگردیم. این مبتنی بر نگاه به عیسی به عنوان ناجی ما است.

خبر خوب در مورد بازگشت به خانواده خدا به عنوان فرزند خداست.

این اثر موعظه ، این اعلامیه امید برای همه بشر ، چه موقع به پایان رسیده است؟ آیا زمانی که انسانهای بیشتری وجود ندارند که نیاز به شنیدن آن داشته باشند ، نخواهد بود؟

اگر تبلیغ بشارت به آرماگدون ختم شود ، این امر میلیاردها نفر را در سرما به همراه خواهد داشت. به عنوان مثال ، در مورد میلیاردی که بعد از آرماگدون زنده می شوند ، چه می کنید؟ آیا پس از قیامت ، به آنها گفته نمی شود که اگر به نام عیسی ایمان بیاورند ، می توانند فرزندان خدا شوند؟ البته. و آیا این خبر خوبی نیست؟ آیا خبرهای بهتری از آن ممکن است؟ من فکر نمی کنم

این مسئله به قدری بدیهی است که این سsال را ایجاد می کند ، چرا شاهدان یهوه اصرار دارند که تبلیغ بشارت قبل از آرماگدون پایان یابد؟ پاسخ این است که "خبرهای خوبی" که آنها تبلیغ می کنند به این معنی است: "به سازمان شاهدان یهوه بپیوندید و از مرگ ابدی در آرماگدون نجات پیدا کنید ، اما اگر خودتان رفتار کنید انتظار ندارید که برای یک هزار سال دیگر زندگی ابدی داشته باشید. "

اما البته ، این خبر خوب نیست. خبر خوب این است: "اگر اکنون به نام عیسی مسیح ایمان بیاورید ، می توانید فرزند خدا شوید و زندگی ابدی را به ارث ببرید."

چه می شود اگر شما به عیسی ایمان نیاورید تا اکنون فرزند خدا شوید؟ خوب ، به گفته پول ، شما بخشی از آفرینش هستید. هنگامی که فرزندان خدا نازل می شوند ، پس خلقت شادی می شود که ببیند آنها نیز می توانند فرصتی برای فرزندان خدا داشته باشند. اگر پیشنهاد را در آن زمان با شواهد فراوان در دست دارید رد کنید ، آنوقت بر عهده شماست.

چه زمانی این خبر خوب متوقف می شود؟

آیا در مورد زمانی که آخرین انسان رستاخیز می شود ، نمی گویید؟ آیا این به پایان وصل شده است؟

به گفته پول ، بله

"با این حال ، اکنون مسیح از مردگان زنده شده است ، اولین میوه های کسانی که [در مرگ] به خواب رفته اند. زیرا مرگ از طریق مرد است ، رستاخیز مردگان نیز از طریق مرد است. زیرا همانطور که در آدم همه می میرند ، در مسیح نیز همه زنده می شوند. اما هرکسی در رده خود است: اولین مسیح ، پس از آن کسانی که در زمان حضور خود به مسیح تعلق دارند. بعد، پایان، هنگامی که او پادشاهی را به خدا و پدرش واگذار می کند ، هنگامی که او همه دولت و همه قدرت و قدرت را به هیچ وجه به ارمغان نمی آورد. زیرا او باید به عنوان پادشاه حکومت کند تا زمانی که [خدا] همه دشمنان را زیر پای خود قرار دهد. به عنوان آخرین دشمن ، مرگ نباید به نتیجه برسد. (1Co 15: 20-26)

در پایان ، هنگامی که عیسی تمام قدرت ، اقتدار و قدرت را به هیچ وجه کاهش داده و حتی هیچ چیز را نیز به کام مرگ نکشیده است ، با اطمینان می توان گفت موعظه خبر خوب به پایان رسیده است. ما همچنین می توانیم بگوییم که هر انسانی که تا به حال در هر زمان و در هر مکانی زندگی کرده است از هر قبیله ، زبان ، مردم یا ملتی پیام خبر خوب را دریافت کرده است.

بنابراین ، اگر ترجیح می دهید به جای یک امر ذهنی یا نسبی به این موضوع نگاه کنید ، می توانیم به طور واضح بگوییم که در پایان سلطنت هزار ساله مسیح ، این خبر خوب در تمام سرزمین های ساکن موعظه می شود. هر ملتی قبل از پایان

من فقط می توانم دو روش را ببینم که در آن متی 24:14 می تواند اعمال کند و تمام معیارها را برآورده کند. یکی نسبی است و یکی مطلق. بر اساس خوانش من از متن ، فکر می کنم عیسی نسبتاً صحبت می کرد ، اما نمی توانم با اطمینان کامل بگویم. من می دانم که دیگران این گزینه را ترجیح می دهند ، و برخی حتی اکنون نیز معتقد خواهند بود که سخنان وی در مورد تعلیم شاهدان یهوه است که تبلیغ بشارت درست قبل از آرماگدون پایان می یابد.

چقدر مهم است که بفهمیم دقیقاً به چه چیزی اشاره می کند؟ خوب ، در حال حاضر تفسیر شاهدان یهوه را به یک طرف بگذاریم ، دو امکان که در مورد آنها بحث کردیم در حال حاضر به هیچ وجه بر ما تأثیر نمی گذارد. نمی گویم نباید بشارت دهیم. البته ، هر زمان که فرصت پیش آمد ، باید این کار را انجام دهیم. همانطور که گفته شد ، با متی 24: 14 ، ما در مورد نشانه ای صحبت نمی کنیم که نزدیک بودن پایان را پیش بینی می کند. این همان چیزی است که شاهدان به اشتباه ادعا کرده اند و به ضرر و زیان آن نگاه می کنند.

چند بار یک نفر از یک جلسه مدار یا کنوانسیون منطقه ای به خانه می آید و به جای احساس بالارفتن ، احساس گناه می کند؟ من به عنوان یک پیر به یاد می آورم که چگونه هر بازدید ناظر مدار چیزی بود که از آن وحشت داشتیم. آنها سفرهای گناهی بودند. این سازمان انگیزه عشق را ایجاد نمی کند ، بلکه احساس گناه و ترس را ایجاد می کند.

سوinter تعبیر و سوisa استفاده از متی 24:14 بار سنگینی بر دوش همه شاهدان یهوه می اندازد ، زیرا آنها را وادار می کند باور کنند که اگر در تبلیغ از در به در و با گاری ها تمام تلاش خود را نکنند ، مقصر خون باش افرادی ابدی خواهند مرد که می توانستند نجات یابند ، اگر فقط آنها کمی سخت تر کار می کردند و کمی بیشتر فدا می کردند. من با استفاده از نشانه: "ایثار" * در کتابخانه برج مراقبت در مورد ایثارگری جستجو کردم. من بیش از هزار بازدید کردم! حدس بزنید چه تعداد از کتاب مقدس گرفتم؟ یکی نیست

"نوف گفت.

از تماشای شما متشکرم