این مقاله توسط استفانوس ارسال شده است
هویت بزرگان 24 در کتاب وحی مدت طولانی است که مورد بحث است. چندین تئوری مطرح شده است. از آنجا که هیچ جا در کتاب مقدس تعریف مشخصی از این گروه از افراد داده نشده است ، بسیار محتمل است که این بحث ادامه یابد. بنابراین ، این مقاله باید به عنوان سهمی در بحث در نظر گرفته شود و به هیچ وجه وانمود نگردد.
بزرگان 24 بارها در کتاب مقدس مکاشفه 12 ذکر شده اند. عبارت در یونانی است οἱ εἴκοσι τέσσαρες πρεσβδόροι (انتقال مجدد: hoi eikosi tessaras presbyteroi) این عبارت یا عیب های آن را در مکاشفه 4 پیدا خواهید کرد: 4، 10؛ 5: 5، 6، 8، 11، 14؛ 7: 11 ، 13؛ 11: 16؛ 14: 3؛ 19: 4.
نظریه ارائه شده توسط JW.org این است که 24 پیر ، 144.000 "مسح مسیحی هستند ، زنده شده و موقعیت آسمانی را که یوهو به آنها وعده داده است" می گیرند (دوباره ص 77). سه دلیل برای این توضیح آورده شده است:
- بزرگان 24 تاج می پوشند (Re 4: 4). در حقیقت به افراد مسح وعده داده می شود تاج بدست آورند (1Co 9: 25)؛
- 24 بزرگان بر تخت نشسته اند (پاسخ 4: 4) ، که می تواند با قول عیسی به جماعت لائودیسى "نشستن بر تخت او" همسو شود (پاسخ 3: 21).
- عدد 24 به عنوان مرجع 1 Chronicles 24 در نظر گرفته شده است: 1-19 ، جایی که در مورد پادشاه دیوید سازماندهی کاهنان در بخش های 24 صحبت می کند. افراد مسح شده در واقع به عنوان کاهنان در بهشت خدمت می کنند (1Pe 2: 9).
همه این دلایل به این نکته اشاره دارند که این افراد 24 پادشاه و کاهن باشند ، و به این عقیده کمک می کنند که بزرگان 24 آنها را با یک امید آسمانی مسح می کنند ، زیرا این افراد به کاهن تبدیل می شوند (Re 20: 6) .
آیا این خط استدلال برای نتیجه گیری معتبر درباره هویت بزرگان 24 کافی است؟ به نظر می رسد استدلال های مختلفی وجود دارد که پایه و اساس این تفسیر را تضعیف می کند.
Argument 1 - آهنگ زیبایی
لطفاً مکاشفه 5 را بخوانید: 9 ، 10. در این آیات آهنگی پیدا خواهید کرد که موجودات زنده 4 و بزرگان 24 برای بره ، که به وضوح عیسی مسیح است ، آواز می خوانند. این چیزی است که آنها آواز می خوانند:
"شایسته شما هستید که پیمایش کنید و مهر و موم های آن را باز کنید ، زیرا شما کشته شدید و با خون خود مردم را از خدا و از هر قبیله و زبان و قوم و ملت ، 10 رهایی بخشید و آنها را پادشاهی و کاهنان برای ما ساختید. خدا ، و آنها روی زمین سلطنت خواهند کرد. "(Re 5: 9، 10 ESV[I])
به کاربرد ضمایر توجه کنید: «و تو ساختی آنها را پادشاهی و کاهنان به ما خدا ، و آنها باید بر روی زمین سلطنت کند. " متن این آهنگ در مورد افراد مسح شده و امتیازاتی است که دریافت خواهند کرد. س isال این است: اگر 24 بزرگتر نماینده افراد مسح هستند ، چرا به خود شخص سوم شخص مراجعه می کنند - "آنها" و "آنها"؟ آیا شخص اول - "ما" و "ما" مناسب تر نخواهند بود؟ از این گذشته ، 24 پیر در این آیه (10) وقتی می گویند "خدای ما" در اول شخص به خودشان رجوع می کنند. بنابراین ظاهرا آنها در مورد خودشان آواز نمی خوانند.
Argument 2 - شمارش مداوم
لطفاً به مکاشفه 5 نگاهی بیندازید. تنظیمات این فصل مشخص است: جان 1 God = شخص 1 ، 1 بره = شخص 1 و موجودات زنده 4 = افراد 4 را می بیند. آیا منطقی است که فکر کنید این بزرگان 24 پس از آن یک کلاس نمادین هستند که یک جماعت را نمایندگی می کنند یا احتمال دارد فقط افراد 24 باشند؟ اگر آنها یک کلاس نمادین از افراد مسح شده نبودند ، بلکه یک ملحد تحت اللفظی 24 بودند که نماینده گروه افراد با یک امید آسمانی است ، آیا این معنی دارد؟ کتاب مقدس نشان نمی دهد که برخی از افراد مسح نسبت به دیگران امتیاز بیشتری دارند. می توان استدلال كرد كه رسولان ممكن است در یك موقعیت ویژه با عیسی قرار بگیرند ، اما هیچ مرجعی نمی توان یافت 24 اشخاص با مقام خاصی در پیشگاه خداوند تجلیل می شوند. آیا این نتیجه ما را به این نتیجه می رساند که بزرگان 24 افراد 24 هستند که مسح را به عنوان کلاس معرفی نمی کنند؟
Argument 3 - Daniel 7
کتاب خاص کتاب مقدس وجود دارد که به درک کتاب وحی کمک می کند: کتاب دانیل. فقط به شباهت های بین این دو کتاب فکر کنید. فقط به ذکر دو مورد: فرشتگان پیام آور و حیوانات وحشتناک از دریا برخیزند. بنابراین ، ارزشمند است که فصلهای Revelation 4 و 5 را با فصل 7 دانیل مقایسه کنید.
شخصیت اصلی هر دو کتاب یهوه خداست. در مکاشفه 4: 2 او به عنوان "کسی که بر تخت نشسته است" توصیف شده است ، در حالی که در دانیل 7: 9 او "باستان روزها" است ، که بر تخت خود نشسته است. علاوه بر این ، قابل توجه است که لباس او به اندازه سفید برف است. برخی دیگر از موجودات آسمانی مانند فرشتگان گاهی اوقات به عنوان پوشیدن لباس سفید توصیف می شوند. (یوحنا 20:12) بنابراین این رنگ منحصراً برای انسانهای سابق در موقعیت آسمانی استفاده نمی شود (مکاشفه 7: 9).
خدای یهوه در این مکان آسمانی تنها نیست. در مکاشفه 5: 6 ما می بینیم که مسیح در مقابل تخت خدا ایستاده است ، به عنوان بره ای که به قتل رسیده است. در دانیل 7: 13 از عیسی مسیح به عنوان "شخصی مانند پسر انسان" توصیف شده است ، و او به باستان روزها آمد و قبل از او معرفی شد ". هر دو توصیف از عیسی در بهشت به نقش او در نقش یک انسان ، به ویژه قربانی باج گیری برای بشر اشاره دارد.
پدر و پسر تنها کسانی نیستند که به آنها اشاره شد. در مکاشفه 5: 11 ما در مورد "بسیاری از فرشتگان ، تعداد بیشماری بی شمار و هزاران هزار نفر را می خوانیم". به همین ترتیب ، در دانیل 7: 10 می یابیم: "هزاران هزار نفر به او خدمت کردند ، و ده هزار بار ده هزار نفر در مقابل او ایستادند." این صحنه چشمگیر است!
افراد مسح با چشم داشتن کاهن پادشاه با عیسی در پادشاهی خود نیز در مکاشفه 5 و دانیل 7 ذکر شده اند ، اما در هر دو مورد آنها در بهشت دیده نمی شوند! در مکاشفه 5 ، آنها در یک آهنگ ذکر شده اند (آیات 9-10). در Daniel 7: 21 ، این مقدسین روی زمین هستند که شاخ نمادین با آنها جنگ می کند. Da 7: 26 درباره زمان آینده صحبت می کند که شاخ از بین برود و 27 درباره همه اختیاراتی که به این مقدسین داده می شود صحبت می کند.
افراد دیگر نیز در چشم اندازهای آسمانی دانیل و جان حضور دارند. همانطور که قبلاً در مکاشفه 4: 4 دیدیم ، بزرگان 24 وجود دارند که روی عرشها نشسته اند. حالا لطفا به Daniel 7: 9 نگاه کنید که می گوید: "همانطور که نگاه کردم ، تاج و تخت قرار گرفتند". چه کسی روی این تختخوابها نشسته بود؟ آیه بعد می گوید ، "دادگاه به داوری نشست".
این دادگاه در آیه 26 همان فصل نیز ذکر شده است. آیا این دادگاه فقط از یهوه خدا تشکیل شده است ، یا سایر افراد نیز درگیر آن هستند؟ لطفا توجه داشته باشید که یهوه خدا در آیه 9 در میان تختها نشسته است - پادشاه همیشه اول می نشیند - سپس دادگاه در آیه 10 نشسته است. از آنجا که عیسی به طور جداگانه به عنوان "کسی که مانند یک پسر انسان است" توصیف شده است ، دادگاه است ، اما خارج از آن است. به همین ترتیب ، دادگاه شامل "مقدسات" در دانیل 7 یا افرادی نیست که در مکاشفه 5 به پادشاهی کشیش تبدیل شده اند (نگاه کنید به بحث 1).
اصطلاح "بزرگان" (یونانی: پیر)، منظور داشتن؟ در انجیل این اصطلاحات به بزرگان جامعه یهود اطلاق می شود. در تعدادی از آیات ، این بزرگان همراه با کاهنان اصلی ذکر شده اند (به عنوان مثال متیو 16: 21 ؛ 21: 23 ؛ 26: 47). بنابراین ، خود کاهنان نیستند. وظیفه آنها چیست؟ از زمان موسی ، ترتیب بزرگان به عنوان یک دادگاه محلی عمل می کرد (مثل تثنیه 25: 7). بنابراین حداقل در ذهن خواننده ای که با سیستم قضایی یهود آشنا بود ، کلمه "دادگاه" با "بزرگان" قابل تعویض بود. لطفا توجه داشته باشید که عیسی ، در هر دو مکاشفه 5 و Daniel 7 ، پس از نشستن دادگاه وارد صحنه می شود!
موازی بین Daniel 7 و Revelation 5 چشمگیر است و به این نتیجه می رسد که بزرگان 24 در کتاب مکاشفه همان مواردی هستند که در Daniel 7 شرح داده شده است. در هر دو دیدگاه ، آنها به یک گروه آسمانی ، یک دادگاه بزرگان ، که بر روی تختخوابها در اطراف خود خدا نشسته است ، اشاره دارند.
Argument 4 - نزدیک به کی؟
هر بار که از این 24 بزرگان یاد می شود ، در نزدیکی تختی که یهوه خدا بر آن نشسته دیده می شود. در هر نمونه ، به جز در مکاشفه 11 ، 4 موجود زنده نیز آنها را همراهی می کنند. این 4 موجود زنده به عنوان كروبیان ، نظم خاص فرشتگان شناخته می شوند (حزقیال 1:19 ؛ 10:19). توصیف نشده است که 24 بزرگتر در موقعیت بسیار نزدیک مسیح مانند 144.000 نفری که "با او هستند" ایستاده باشند (پاسخ 14: 1). همین آیه همچنین روشن می کند که 24 بزرگتر نمی توانند آهنگ مشابه 144.000 نفر را بخوانند ، بنابراین نمی توانند همان افراد باشند. لطفاً توجه داشته باشید که 24 پیر به طور مداوم برای خدمت به او در نزدیکی خود خدا هستند.
اما در مورد استدلالهایی که در ابتدای این مقاله به آنها اشاره شده چیست و بسیاری به این نتیجه می رسند که بزرگان 24 مسح هستند؟ لطفا ضد استدلال های بعدی را در نظر بگیرید.
استدلال 5: اقتدار نمادین تاج و تخت
در مورد تاج و تختهایی که 24 بزرگان روی آن نشسته اند ، چطور؟ كلوسیان 1:16 می گوید: «زیرا به وسیله او همه چیز در آسمان و زمین ، قابل مشاهده و نامرئی آفریده شد ، خواه تخت یا سلطه ها یا حاکمان یا مقامات - همه چیز از طریق او و برای او ایجاد شده است. " این متن نشان می دهد که در بهشت سلسله مراتبی وجود دارد که به موجب آن اختیارات توزیع می شود. این مفهومی است که توسط سایر روایات کتاب مقدس پشتیبانی می شود. به عنوان مثال ، دانیال 10:13 از فرشته مایکل به عنوان "یکی از شاهزادگان اصلی (عبری: SAR) از این می توان نتیجه گرفت که در بهشت نظمی از شاهزادگان وجود دارد ، یک سلسله مراتب اقتدار. از آنجا که این فرشتگان به عنوان شاهزاده توصیف می شوند ، مناسب است که آنها بر تخت بنشینند.
استدلال 6: تاج هایی که متعلق به پیروان هستند
کلمه یونانی ترجمه شده "تاج" است στέφανος (ترجمه: استفانوس) این کلمه بسیار معنی دار است. این نوع تاج الزاماً یک تاج سلطنتی نیست ، زیرا کلمه یونانی با بیان این وضعیت است رانندگی (دیابت) HELPS - کلمات مطالعات را تعریف می کند استفانوس به عنوان: "به درستی ، یک تاج گل (حلقه گل) که به یک پیروز در بازیهای ورزشی باستان (مانند المپیک یونان) اعطا می شود. تاج پیروزی (در مقابل دیادما ، "یک تاج سلطنتی").
شاهزاده های فرشتگان مانند مایکل که در استدلال 5 از آنها یاد کرد ، افراد قدرتمندی هستند که مجبورند از نیروی خود برای نبرد با نیروهای شیطانی استفاده کنند. حسابهای چشمگیر از چنین جنگهایی را در Daniel 10 مشاهده می کنید: 13 ، 20 ، 21 و Revelation 12: 7-9: آرامش بخش است که بخوانید که شاهزادگان وفادار از جنگهایی همچون پیروز بیرون می آیند. آنها سزاوار این هستند که یک تاج بپوشند که متعلق به برندگان باشد ، آیا موافق نیستید؟
Argument 7: شماره 24
عدد 24 می تواند تعداد بزرگی از بزرگان را نشان دهد ، یا می تواند نماینده باشد. این می تواند به حساب در 1 Chronicles 24 مربوط باشد: 1-19 ، یا نه. بیایید فرض کنیم که این تعداد تا حدودی به 1 Chronicles 24 مربوط است. آیا این ثابت می کند که بزرگان 24 باید افرادی که به عنوان کشیش مشغول به خدمت هستند ، معرفی شوند؟
لطفاً توجه داشته باشید که تواریخ 1 24: 5 وظایف خود را از این طریق شرح می دهد: "افسران و افسران مقدس" یا "شاهزاده های پناهگاه و شاهزاده های خدا". دوباره واژه عبری "SAR" استفاده می شود. تأکید بر خدمات در معبد برای خدا است. این سؤال مطرح می شود: آیا آرایش زمینی الگویی از آرایش آسمانی است یا اینکه از طرف دیگر دور است؟ نویسنده عبرانیان خاطرنشان می کند که معبد با کاهنان و فداکاری های خود سایه ای از واقعیت در بهشت بود (Heb 8: 4، 5). ما باید درک کنیم که آرایش زمینی را نمی توان یک به یک در بهشت یافت. به عنوان مثال در نظر بگیرید که همه افراد مسح شده به عنوان کاهن سرانجام وارد مقدسین ، یعنی بهشت می شوند (Heb 6: 19). در ایام معبد در اسرائیل فقط کاهن اعظم مجاز بود سالی یک بار وارد این منطقه شود! (Heb 9: 3، 7). در "ترتیب واقعی" عیسی نه تنها کاهن اعظم بلکه قربانی نیز هست (Heb 9: 11 ، 12 ، 28). نیازی به توضیح بیشتر نیست که در "آرایش سایه" چنین چیزی نبود (Le 16: 6).
نکته قابل توجه این است که عبرانیان توضیح زیبایی درباره معنای واقعی چیدمان معابد می دهند ، اما هیچ اشاره ای به تقسیمات کشیشی 24 نمی کنند.
اتفاقاً ، کتاب مقدس به یک مناسبت مربوط می شود که در آن یک فرشته کاری را انجام می دهد که ما را به یاد یک وظیفه کاهن اعظم می اندازد. در اشعیا 6: 6 درباره یک فرشته ویژه ، یکی از سرافیم ها می خوانیم ، که زغال سنگ سوخته را از محراب گرفت. چیزی شبیه به این نیز وظیفه کاهن اعظم بود (Le 16: 12، 13). در اینجا ما یک فرشته داریم که به عنوان کشیش عمل می کند. این فرشته به وضوح یکی از افراد مسح شده نیست.
بنابراین یک اشاره عددی به دستور کشیشی به هیچ وجه دلیل قطعی بر همبستگی بین حساب های تواریخ و مکاشفه نیست. اگر بزرگان 24 به اول تواریخ 1 مراجعه کنند ، ممکن است از خود بپرسیم: اگر یهوه می خواست ما را در مورد یک دستور فرشته ای که در دربار آسمانی او خدمت می کند ، به ما اطلاع دهیم ، چگونه می تواند آن را برای ما قابل فهم کند؟ آیا ممکن است او از تصاویر در همان چیدمان زمینی که قبلاً برای توضیح چیزهای آسمانی استفاده می کند ، استفاده کند؟
نتیجه
بعد از بررسی این شواهد چه نتیجه گیری می کنید؟ آیا بزرگان 24 نمایندگان مسح هستند؟ یا آیا آنها فرشتگانی هستند که موقعیت ویژه ای نزدیک به خدای خود دارند؟ بسیاری از استدلال های کتاب مقدس بیانگر دومی هستند. آیا مهم است که کسی بتواند بپرسد؟ حداقل این مطالعه به موازات توجه ما ، یعنی بین Daniel 7 و Revelation 4 و 5 ، موازی بسیار جالبی را به خود جلب کرد. شاید بتوانیم از این معادله اطلاعات بیشتری کسب کنیم. بیایید آن را برای مقاله دیگری نگه داریم.
_______________________________________
[I] مگر در مواردی که بیان شده باشد ، کلیه منابع کتاب مقدس به نسخه استاندارد انگلیسی (ESV) می باشد.
یک احتمال این است که 24 پیر ، موجوداتی روحانی هستند که قبلاً با داشتن استقلال اخلاقی و توانایی قضاوت ، امتیاز خوردن از درخت دانش خوب و بد را دریافت کرده اند (پیدایش 3: 22). گرچه از نوعی استقلال اخلاقی برخوردارند ، آنها با انداختن تاج های خود قبل از تاج و تخت ، اقتدار یهوه را که می توان در Rev.4: 10 نشان داد ، تصدیق می کنند ، بنابراین از عیسی تقلید می کنند که اگرچه از درخت زندگی و دانش خورده است ، وصیت نامه پدر ابتدا (جان. 6: 38).
چرا موجودات روح باید از یک درخت جسمی غذا بخورند؟
تا آنجا که من فهمیدم ، حداقل عیسی در وجود ماقبل انسان وجود دارد ، که دانستن خوب و بد در نظر گرفته می شود همانطور که از Gen.3: 22 دیده می شود ، البته ، هیچ درختی در بهشت وجود ندارد ، اما ظاهرا حداقل برای صلاحیت او.
به هر حال ، من اعتقاد ندارم که درخت شناخت خوب و بد در باغ عدن ایجاد شده است تا برای همیشه ممنوع باشد (مقایسه جام. 1: 13). من معتقدم حتما راهی برای خوردن قانونی آن وجود داشته است ، اگرچه در آن زمان آشکار نشده است.
تا آنجا که من آموخته ام و مطالعه شخصی انجام داده ام ، می توانم بگویم این درخت باید میوه مشخصی داشته باشد که نشان دهنده اقتدار نهایی یهوه برای تعیین مرزهای درست و غلط باشد. توجه داشته باشید که چگونه ارتباط بین "دانستن" و "مانند خدا" بودن در اعمال 1: 7 به کار رفته است ، جایی که عیسی به شاگردان خود گفت: "این برای شما نیست که بدانید زمانها و فصلی را که پدر در اختیار خود قرار داده است" (NKJV) به نظر می رسد که جدا از آن درخت ، آدم و حوا در انجام هر کاری که دوست داشتند آزاد بودند و تنها مرزهای بعدی... بیشتر بخوانید »
Hay un texto que dice que los angeles se dividen en familias، supongo los 24 ancianos son arcangeles o los jefes de esas familias de angeles que نمایان a las decenas de mil de ellos. no entiendo porque la JW dice que esos ancianos پسر los ungidos si primero dicen que 144 mil lo lo پسر، que tendrian que ver 24 de es 144 mil؟ Aun asi el numero 144 mil es Simbolico، ya que el libro de Apocalipsis es simbolico، nada literal que sepamos. Toda la doktrina de la JW se basa en Apocalipsis
مقاله خوب و چشم بازکن ، کاملاً تحقیقی ، من همیشه تعجب می کردم که چگونه جان مسیحیان مسح را که احیا شده اند ، می بیند و آیا خودش خودش را قسم می دهد؟ اکنون خوشحالم که می دانم معنای واقعی این بزرگان چیست.
مقاله عالی Stephanos. من مطالعه خودم را با مقایسه 144,000،24 و 1 بزرگان ، به اتمام رسانده ام. به جای تقسیمات کشیشی در 24 تواریخ 1: 19-1 ، من در 27 تواریخ فصل 40 متوجه یک مرجع شدم که ممکن است به شناسایی کمک کند. توجه داشته باشید که بینش در كتاب مقدس چه می گوید: «در زمان سلطنت 1 ساله دیوید ، دفاتر مختلف تخصصی دیگری علاوه بر ترتیب قبیله ایجاد شده اند. در کنار خود پیران نفوذی که در خدمت دولت متمرکز بودند ، دایره ای از مشاوران اطراف خود شاه وجود داشت. (13Ch 1: 27؛ 32: 34-1) (بینش در کتاب های جلد 1230 صفحه. 1231-XNUMX اسرائیل) "داود بسیاری را حفظ کرد... بیشتر بخوانید »
سلام اریک و استفانوس من دیروز در طول شب فقط به این فکر می کردم ، بنابراین من واقعاً خوشحالم که شما با این مشکل روبرو شدید. توضیحات موجود در نشریات JW.Org (همانطور که در جلسه CLAM این هفته برجسته شد) به س questionsالاتی پاسخ ندادند که دوست داشتیم پاسخ آنها را بدست آوریم. حداقل کتاب Revelation Climax ناسازگاریهای احتمالی را تأیید می کند ، اما پاسخهای اینجا چندان زیاد نبود. این همان چیزی است که من نتیجه گرفتم: - در اینجا (در مکاشفه 14: 3) 144000 دیده می شود که آهنگ جدیدی را قبل از 24 بزرگتر می خوانند. کتاب اوج گیری وحی سعی دارد این موضوع را با این سوال پوشش دهد... بیشتر بخوانید »