کتاب مقدس کتاب پیدایش - زمین شناسی ، باستان شناسی و الهیات - قسمت 5

تاریخچه آدم (پیدایش 2: 5 - پیدایش 5: 2) - آفرینش حوا و باغ عدن

طبق پیدایش 5: 1-2 ، جایی که ما کلوفون و tol را پیدا می کنیم^eنقطه ، برای بخشی در کتاب مقدس مدرن ما از پیدایش 2: 5 تا پیدایش 5: 2 ، "این کتاب تاریخ آدم است. در روز آفرینش خدا از طرف آدم ، او را مانند خدا ساخت. ² زن و مرد آنها را آفرید. پس از آن ، آنها را برکت داد و نام آنها را در روز آفرینش آنها مرد نامید ".

ما الگویی را که قبلاً در بحث درباره پیدایش 2: 4 قبلاً برجسته شد ، مشاهده می کنیم ، یعنی:

Colophon از پیدایش 5: 1-2 به شرح زیر است:

توضیحات: «زن و مرد آنها را آفرید. پس از آن [خدا] آنها را برکت داد و نام آنها را در روز آفرینش آنها مرد نامید.

چه زمانی: "در روز آفرینش خدا توسط آدم ، او او را به شباهت خدا آفرید. "نشان دادن اینكه انسان قبل از گناه كردن در شباهت خدا كامل شده است.

نویسنده یا مالک: "این کتاب تاریخ آدم است". مالک یا نویسنده این بخش آدام بود.

 این خلاصه ای از مطالب و دلایل این بخش است که اکنون با جزئیات بیشتری بررسی خواهیم کرد.

 

پیدایش 2: 5-6 - وضعیت ایجاد پوشش گیاهی بین 3^rd روز و 6^th روز

 

"هنوز هیچ بوته ای از مزارع در زمین یافت نشد و هیچ گونه پوشش گیاهی این مزرعه هنوز جوانه نزده است ، زیرا یهوه خدا باران را بر روی زمین باران نگذاشته بود و هیچ مردی برای کشت زمین وجود نداشت. ⁶ اما یک غبار از زمین بالا می رود و تمام سطح زمین را سیراب می کند ».

چگونه این آیات را با پیدایش 1: 11-12 در رابطه با 3 آشتی دهیم^rd روز آفرینش که بیان داشت گیاهان علفی شاخه بریزند ، گیاهانی که بذر و درختان میوه با میوه حمل می کنند؟ به نظر می رسد بوته مزارع و پوشش گیاهی مزرعه در اینجا در پیدایش 2: 5-6 به انواع قابل کشت اشاره دارد همان جمله ای که در این گزارش آمده است: "هیچ مردی برای کشت زمین وجود نداشت. اصطلاح "مزارع" همچنین به معنی کشت است.  همچنین این نکته را اضافه می کند که مه از زمین بالا می رود که سطح زمین را سیراب می کند. این باعث می شود که همه پوشش گیاهی ایجاد شده زنده بماند ، اما برای اینکه گیاهان قابل کشت واقعا رشد کنند به باران نیاز دارند. امروزه مشابه آن را در بسیاری از بیابان ها مشاهده می کنیم. شبنم شب می تواند به زنده ماندن بذر کمک کند ، اما برای تحریک رشد سریع گلها و علفها و غیره به بارندگی نیاز دارد.

این نیز به ویژه برای درک طول روزهای آفرینش بیانیه مفیدی است. اگر روزهای آفرینش هزار یا هزار سال یا بیشتر باشد ، این بدان معناست که پوشش گیاهی برای مدت زمانی طولانی و بدون بارندگی زنده مانده است ، که سناریوی بعید است. علاوه بر این ، غذایی که به حیوانات خورده می شد نیز پوشش گیاهی بود (البته از مزارع نبود) و اگر این گیاه قادر به رشد سریع و تولید مثل از طریق کمبود باران و رطوبت نباشد ، پوشش گیاهی خوراکی شروع به اتمام می کند.

فقدان پوشش گیاهی خوراکی به معنای گرسنگی حیواناتی است که تازه در روز ششم ایجاد شده بودند. همچنین نباید فراموش کنیم که از بین پرندگان و حشرات ایجاد شده در روز پنجم ، بسیاری به شهد و گرده گل ها تکیه می کنند و اگر گیاهان زود رشد نکنند یا شروع به پژمردن کنند گرسنه می شوند. تمام این الزامات بهم پیوند خورده به این واقعیت اهمیت می دهند که روز ایجاد فقط 24 ساعت بوده است.

یک نکته نهایی این است که حتی امروز زندگی که می دانیم بسیار پیچیده است و دارای وابستگی های بسیار زیاد است. ما در بالا به برخی از آنها اشاره کردیم ، اما همانطور که پرندگان و حشرات (و بعضی از حیوانات) به گلها وابسته هستند ، گلها و میوه ها نیز برای گرده افشانی و پراکندگی آنها به حشرات و پرندگان بستگی دارند. همانطور که دانشمندان در تلاش برای تکثیر یک صخره مرجانی در یک آکواریوم بزرگ هستند ، فقط یک ماهی یا موجود کوچک دیگر یا گیاهان آبی را از دست دهید و مشکلات جدی وجود دارد که باعث می شود صخره به عنوان یک صخره زنده برای هر مدت باقی بماند.

 

پیدایش 2: 7-9 - بازبینی آفرینش انسان

 

"و یهوه خدا انسان را از گرد و غبار زمین تشکیل داد و نفس حیات را در سوراخهای بینی او منفجر کرد ، و انسان روح زنده شد. ⁸ بعلاوه ، یهوه خدا باغی در اودن ، به سمت شرق ، کاشت و در آنجا مردی را که تشکیل داده بود قرار داد. ⁹ بنابراین یهوه خدا هر درختی را که از دید فرد مطلوب و خوب برای غذا باشد و همچنین درخت زندگی در وسط باغ و درخت شناخت خوب و بد را از زمین رشد داد. "

در این قسمت اول از تاریخ بعدی ، ما به خلقت انسان برمی گردیم و جزئیات بیشتری دریافت می کنیم. این جزئیات شامل این است که انسان از گرد و غبار ساخته شده و او را در باغی در عدن با درختان میوه مطلوب قرار داده اند.

ساخته شده از گرد و غبار

امروز علم صحت این گفته را تأیید کرده است که انسان شکل گرفته است "از گرد و غبار زمین".

[I]

شناخته شده است که 11 عنصر برای بدن برای بدن لازم است.

اکسیژن ، کربن ، هیدروژن ، نیتروژن ، کلسیم و فسفر 99٪ از جرم را تشکیل می دهند ، در حالی که پنج عنصر زیر حدود 0.85٪ را تشکیل می دهند که پتاسیم ، گوگرد ، سدیم ، کلر و منیزیم هستند. حداقل 12 عنصر کمیاب وجود دارد که همچنین اعتقاد بر این است که در مجموع وزن آنها کمتر از 10 گرم ، کمتر از مقدار منیزیم است. برخی از این عناصر کمیاب سیلیسیم ، بور ، نیکل ، وانادیوم ، برم و فلوئور هستند. مقادیر زیادی هیدروژن و اکسیژن با هم ترکیب می شوند و آبی تولید می کنند که کمی بیش از 50٪ از بدن انسان است.

 

زبان چینی همچنین تایید می کند که انسان از خاک یا خاک ساخته شده است. حروف چینی باستان نشان می دهد که انسان اول از خاک یا خاک ساخته شده و سپس به او حیات داده شده است ، همانطور که در پیدایش 2: 7 آمده است. برای جزئیات دقیق لطفا به مقاله زیر مراجعه کنید: تأیید رکورد پیدایش از یک منبع غیر منتظره - قسمت 2 (و بقیه سریال ها) [II].

همچنین باید توجه داشته باشیم که این آیه بیش از "ایجاد" از "شکل گرفته" استفاده می کند. کاربرد عادی کلمه عبری "یاتسار" اغلب در ارتباط با یک سفالگر انسانی که یک ظرف سفالی را قالب ریزی می کند ، استفاده می شود و این مفهوم را به همراه دارد که یهوه در هنگام آفرینش انسان بیشتر مراقبت می کند.

این همچنین اولین ذکر باغی در ادن است. یک باغ کشت می شود و یا از آن مراقبت و مراقبت می شود. سپس خداوند در آن انواع درختان خوش ظاهر و میوه های مطلوب را برای غذا قرار داد.

همچنین دو درخت خاص وجود داشت:

1. "درخت زندگی در وسط باغ"
2. "درخت شناخت خوب و بد"

 

ما در پیدایش 2: 15-17 و پیدایش 3: 15-17 ، 22-24 با جزئیات بیشتر به آنها خواهیم پرداخت ، اگرچه ترجمه در اینجا با دقت بیشتری خوانده می شود ، "همچنین در میان باغ ، درخت زندگی و درخت شناخت خوب و بد" (به پیدایش 3: 3 مراجعه کنید).

 

پیدایش 2: 10-14 - شرح جغرافیایی عدن

 

"اکنون رودخانه ای از اودن برای آبیاری باغ صادر می شد ، و از آنجا شروع به جدا شدن آن شد و به طور کلی چهار سر شد. ¹¹ نام اولی Piʹshon است. این زمینی است که کل سرزمین هاویلا را که در آن طلا وجود دارد محاصره کرده است. ¹² و طلای آن سرزمین خوب است. همچنین صمغ بدلیوم و سنگ عقیق وجود دارد. ¹³ و نام رودخانه دوم Giʹhon است. این زمینی است که کل سرزمین کوش را محاصره کرده است. ¹⁴ و نام رودخانه سوم Hidʹdeel kel است. این کسی است که به شرق آسوری می رود. و رود چهارم فرات ها است ».

ابتدا رودخانه ای از منطقه عدن بیرون آمد و از میان باغی که آدم و حوا در آن قرار داده شده بودند عبور کرد تا آن را آبیاری کند. سپس یک توصیف غیر معمول می آید. رودخانه با سیراب کردن ، به چهار قسمت تقسیم شد و به سرچشمه چهار رودخانه بزرگ تبدیل شد. اکنون باید به یاد داشته باشیم که این قبل از طوفان زمان نوح بود ، اما به نظر می رسد حتی در آن زمان یکی به آن فرات گفته می شد.

واژه واقعی "فرات" یک شکل یونانی باستان است ، در حالی که رودخانه نامیده می شود "پرات" به عبری ، شبیه Akkadian از "Purattu". امروز ، فرات در ارتفاعات ارمنستان در نزدیکی دریاچه وان سرریز می کند و قبل از گردش به جنوب و سپس جنوب شرقی در سوریه تا خلیج فارس ، تقریباً به جنوب غربی جریان دارد.

Hiddekel به معنای دجله است که اکنون از جنوب یکی از دو بازوی فرات شروع می شود و از جنوب شرقی تا خلیج فارس تا شرق آشور (و بین النهرین - سرزمینی بین دو رودخانه) ادامه دارد.

امروزه شناسایی دو رودخانه دیگر دشوار است ، که پس از طوفان روز نوح و هرگونه برافراشته شدن خشکی به سختی تعجب آور است.

شاید بهترین و نزدیک ترین مسابقه امروز برای Gi'hon رودخانه ارس باشد ، که بین ساحل جنوب شرقی دریای سیاه و دریاچه وان ، در شمال شرقی ترکیه پیش از جریان اصلی به سمت شرق و در نهایت به دریای خزر سرچشمه می گیرد. ارس در زمان حمله اسلامی به قفقاز در قرن هشتم با نام Gaihun و توسط ایرانیان در طول 19 شناخته می شد.^th قرن به عنوان Jichon-Aras.

دیوید رول ، مصری شناس ، پیشون را با Uizhun شناسایی کرده و هاویلا را در شمال شرقی بین النهرین قرار داده است. Uizhun در محلی به عنوان رودخانه طلایی شناخته می شود. این قلعه که در نزدیکی استراتوسفولان سهند افزایش یافته است ، قبل از تغذیه دریای خزر بین معادن طلا باستان و توده های لاجورد قرار دارد. چنین منابع طبیعی با منابع مرتبط با سرزمین حویله در این قسمت در پیدایش مطابقت دارد.[III]

مکان احتمالی عدن

بر اساس این توصیفات ، به نظر می رسد که می توانیم باغ عدن سابق را در ناحیه دره شرقی دریاچه مدرن ارومیه که با جاده های 14 و 16 محدود می شود ، تعیین کنیم. سرزمین هویلا در جنوب شرقی این نقشه ، در زیر جاده 32 قرار دارد. سرزمین نود احتمالاً در شرق بخشایش (به علت شرق تبریز) و سرزمین کوش از نقشه شمال و شمال شرق تبریز قرار داشت. تبریز را می توان در استان آذربایجان شرقی ایران یافت. خط الراس کوه در شمال شرقی تبریز امروزه با نام کوشه داغ - کوه کوش شناخته می شود.

 

داده های نقشه © 2019 Google

 

پیدایش 2: 15-17 - آدم در باغ مستقر شد ، اولین فرمان

 

"و یهوه خدا آن مرد را گرفت و در باغ اودن مستقر كرد تا آنرا پرورش دهد و از او مراقبت كند. ¹⁶ و یهوه خدا نیز این فرمان را به آن مرد داد: "از هر درخت باغی بخورید تا سیر شوید. ¹⁷ اما در مورد درخت شناخت خوب و بد نباید از آن بخورید ، زیرا در روزی که از آن بخورید مثبت خواهید مرد. "

وظیفه اصلی انسان کشت باغ و مراقبت از آن بود. همچنین به او گفته شد که می تواند از هر درخت باغ ، که شامل درخت زندگی است ، غذا بخورد ، تنها استثنا درخت شناخت خوب و بد است.

همچنین می توانیم استنباط کنیم که تاکنون آدم باید با مرگ حیوانات و پرندگان آشنا شده باشد ، و غیره در غیر این صورت هشدار عدم اطاعت و خوردن درخت دانش خوب و بد به معنای مرگ او خواهد بود ، هشدار این بود که منطقی نبود

آیا آدم ظرف 24 ساعت از خوردن از درخت شناخت خوب و بد می میرد؟ خیر ، زیرا کلمه "روز" به جای ایستادن به تنهایی مانند پیدایش 1 واجد شرایط است. متن عبری چنین است "beyowm" که یک عبارت است ، "در روز" ، به معنی یک دوره زمانی. در متن گفته نشده است "در روز" یا "در همان روز" که به وضوح می تواند روز را به یک روز 24 ساعته خاص تبدیل کند.

 

پیدایش 2: 18-25 - آفرینش حوا

 

^"18 و خداوند خداوند ادامه داد: "خوب نیست که مرد به تنهایی ادامه یابد. من می خواهم به عنوان یك مكمل او یك یك یاری یابم. " ¹⁹ اکنون یهوه خدا از حیوانات وحشی هر مزرعه و موجودات آسمانی پرواز می کند و آنها را به نزد انسان می آورد تا ببیند که هر کدام را چه نامیده است. و هر مردی که آن را صدا کند ، هر روح زنده ، نام آن بود. ²⁰ بنابراین مرد نام همه حیوانات اهلی و موجودات پرنده آسمانها و هر وحشی این مزرعه را صدا می کرد ، اما هیچ کمکی به عنوان مکمل او برای انسان یافت نشد. ²¹ از این رو یهوه خدا خواب عمیقی به خواب آن مرد انداخت و در حالی که او می خوابید ، یکی از دنده های او را گرفت و سپس گوشت را روی جای خود بست. ²² و یهوه خدا اقدام به ساختن دنده ای کرد که از مرد به عنوان یک زن گرفته و او را به نزد مرد آورد.

²³ سپس مرد گفت: "این در نهایت استخوان استخوان های من است و گوشت گوشت من این یکی زن نامیده می شود ، زیرا از انسان این یکی گرفته شد. "

²⁴ به همین دلیل است که مرد پدر و مادر خود را ترک خواهد کرد و او باید به همسرش بچسبد و آنها باید یک گوشت شوند. ²⁵ و هر دو آنها همچنان برهنه بودند ، مرد و همسرش ، و با این حال شرمنده نشدند ". 

یک مکمل

متن عبری در مورد "یک یاور" و "یک مخالف" یا "مشابه" یا "مکمل" صحبت می کند. بنابراین زن نه حقیر است ، نه برده و نه مال. متمم یا مشابه آن چیزی است که کل را کامل کند. یک مکمل یا مشابه معمولاً متفاوت است ، و اجناس را در قسمت دیگر قرار نمی دهد تا وقتی واحد به هم متصل می شود کل واحد از دو نیمه جداگانه برتری داشته باشد.

اگر یکی بخواهد یک اسکناس ارزی را به نصف پاره کند ، هر یک از نیمه ها با دیگری همتاست. بدون پیوستن دوباره به هر دو ، دو نیمه به اندازه نصف اصلی ارزش ندارند ، در واقع ، ارزش آنها به طور چشمگیری به خودی خود کاهش می یابد. در حقیقت آیه 24 این موضوع را تأیید می کند ، وقتی در مورد ازدواج صحبت می کند ، می گوید:به همین دلیل است که مرد پدر و مادرش را ترک خواهد کرد و باید به همسرش بچسبد و آنها باید یک گوشت شوند. " در اینجا "بدن" با "گوشت" قابل تعویض است. بدیهی است که این امر از نظر جسمی اتفاق نمی افتد ، اما اگر بخواهند موفق شوند باید به واحدی تبدیل شوند که در اهداف متحد باشد. پولس رسول هنگامی که بعداً در مورد اجتماع مسیحیان که نیاز به اتحاد در 1 قرنتیان 12: 12-31 دارند ، اظهار کرد که تقریباً یکسان است ، جایی که او گفت که بدن از اعضای زیادی ساخته شده است و همه آنها به یکدیگر احتیاج دارند.

 

حیوانات و پرندگان چه زمانی ایجاد شده اند؟

کتاب مقدس عبری بین خطی (در Biblehub) پیدایش 2:19 را با شروع می کند "و یهوه خدا را از زمین تشکیل داد ..." این کمی فنی است اما براساس درک من از زمان ناقص متوالی "waw" ، مربوط به فعل عبری "way'yiser" باید ترجمه شود "و تشکیل شده بود" نه "و شکل گرفته" یا "در حال شکل گیری" بود. پیوند "waw" مربوط به خلقت انسانی است که قبلاً به آوردن حیوانات و پرندگان اشاره شده بود.^th روز خلاق ، به مردی که او نام می برد. از این رو این آیه با دقت بیشتری می خواند:حالا یهوه خدا شکل گرفته بود [گذشته نزدیک ، اوایل آن روز] از روی زمین ، هر حیوان وحشی زمین و هر موجود پرنده آسمانی ، و او آنها را به نزد مرد آورد تا ببیند که هر کدام را چه نامیده است. " این بدان معنی است که این آیه با پیدایش 1: 24-31 مطابقت دارد که نشان می دهد حیوانات و پرندگان ابتدا در 6^th روز ، به دنبال اوج خلقت او ، مرد (و زن). در غیر این صورت ، پیدایش 2:19 با پیدایش 1: 24-31 مغایرت دارد.

نسخه استاندارد انگلیسی نیز به همین ترتیب خوانده می شود "خداوند از زمین ، هر جانوری از مزارع و هر پرنده آسمانی را از زمین بیرون آورده بود و آنها را به نزد آن مرد آورده بود تا ببیند چه آنها را صدا می کند". تعدادی از ترجمه های دیگر به عنوان دو رویداد پیوسته جداگانه مانند کتاب مقدس مطالعه Berean Study با این موضوع روبرو هستند "و خداوند از بین زمین ، همه جانوران این مزرعه و هر پرنده هوا را شکل داد ، و آنها را به نزد آن مرد آورد تا ببیند چه کسی آنها را صدا می کند" بدین ترتیب منشا حیوانات و پرندگانی را که برای مردی آورده شده است تکرار می کنند.

 

ورود حوا

نامگذاری حیوانات و پرندگان بیش از پیش برای آدم آشکار ساخت که او هیچ کمک کننده یا مکملی ندارد ، بر خلاف حیوانات و پرندگان که همه یاور یا مکمل دارند. بنابراین ، خداوند با شریک و مکمل دادن به آدم ، خلقت خود را کامل کرد.

مرحله اول این توسط "یهوه خدا خواب عمیقی به خواب آن مرد انداخت ، و در حالی كه او می خوابید ، یكی از دنده های او را گرفت و سپس گوشت را روی جای آن بست."

اصطلاح "خواب عمیق" است "tardemah"[IV] به زبان عبری و جایی که از آن در جای دیگری از کتاب مقدس استفاده می شود ، معمولاً توصیف یک خواب عمیق است که معمولاً توسط یک مأموریت ماوراالطبیعه برای شخص رخ می دهد. از نظر مدرن ، قرار دادن آن در بیهوشی کامل برای جراحی برداشتن دنده و بستن و مهر و موم شدن برش ، مشابه خواهد بود.

دنده سپس به عنوان پایه ای برای ایجاد زن عمل می کند. "و یهوه خدا دنده ای را كه از مرد گرفته بود به زنی ساخت و او را نزد مرد آورد".

آدم اکنون راضی بود ، احساس کامل می کرد ، مکمل دیگری داشت ، مانند سایر موجودات زنده ای که او نامگذاری کرده بود. او همچنین نام او را یک زن ، "ish-shah" به عبری ، برای از انسان "ish"، او را بردند

"و هر دو آنها همچنان برهنه بودند ، مرد و همسرش ، و با این حال شرمنده نشدند".

در این زمان ، آنها از درخت دانش خوب و بد چیزی نخورده بودند ، بنابراین از برهنه شدن شرم نمی کردند.

 

پیدایش 3: 1-5 - وسوسه حوا

 

"اکنون مار محتاطترین جانور وحشی این مزرعه بود که یهوه خدا ساخته است. بنابراین شروع به گفتن به زن شد: "آیا واقعاً اینگونه است که خداوند فرموده است که شما نباید از هر درخت باغ غذا بخورید؟" ² در این هنگام زن به مار گفت: "ممکن است از میوه درختان باغ بخوریم. ³ اما در مورد [خوردن] میوه درختی که در وسط باغ است ، خدا فرموده است: "نباید از آن بخوری ، نه ، نباید به آن دست بزنید تا نمردید". ⁴ در این هنگام مار به زن گفت: "تو مثبت نمی میری. ⁵ زیرا خدا می داند که در همان روز خوردن شما از آن چشم شما قطعاً باز می شود و شما مانند خدا خواهید بود ، که خوب و بد را می دانید. "

پیدایش 2: 9 اظهار داشت که درخت زندگی در وسط باغ قرار دارد ، در اینجا نشان می دهد که درخت دانش نیز در وسط باغ قرار داشته است.

مکاشفه 12: 8 شیطان شیطان را به عنوان صدای پشت مار معرفی می کند. می گوید، "بنابراین اژدهای بزرگ ، مار اصلی ، اهریمنی به نام شیطان و شیطان ، که کل زمین مسکونی را گمراه می کند ، به پایین پرتاب شد.".

شیطان اهریمن ، احتمالاً با استفاده از بطنی ، مار را به نظر می رساند تا صحبت کند ، در نحوه برخورد با موضوع حیله گر بود. او به حوا نگفت برو و از درخت بخورد. اگر او این کار را می کرد احتمالاً دست از قلم می انداخت. در عوض ، او ایجاد تردید کرد. او در واقع پرسید ، "آیا درست شنیدید که نباید از هر درختی بخورید"؟ با این حال ، حوا دستور را می دانست زیرا آن را برای مار تکرار کرد. وی در حقیقت گفت: "ما می توانیم از هر درخت میوه ای که دوست داریم بخوریم به جز یک درخت در وسط باغ که خداوند فرموده است از آن نخورید و حتی آن را لمس نکنید ، در غیر اینصورت خواهید مرد".

در این هنگام بود که شیطان با آنچه حوا تکرار کرده بود مخالفت کرد. مار گفت: "شما مثبت نخواهید مرد. ⁵ زیرا خدا می داند که در همان روز خوردن شما از آن چشم شما قطعاً باز می شود و شما مانند خدا خواهید بود ، که خوب و بد را می دانید. " با این کار شیطان دلالت بر این داشت که خداوند چیزی با ارزش از آدم و حوا را دریغ کرده است و خوردن میوه برای حوا جذاب تر است.

 

پیدایش 3: 6-7 - افتادن در وسوسه

 "در نتیجه ، زن دید که درخت برای غذا مفید است و برای چشم آرزو می کند ، بله ، درخت به نظر می رسید که به آن نگاه شود. بنابراین ، او شروع به خوردن میوه های آن و خوردن آن کرد. پس از آن او همچنین مقداری به شوهرش داد که با او بود و او شروع به خوردن آن کرد. ⁷ سپس چشم هر دوی آنها باز شد و آنها متوجه شدند که برهنه هستند. از این رو ، آنها برگ انجیر را به هم دوختند و پوشش های کمری برای خود ساختند "

 

یحیی رسول تحت الهام ، در اول یوحنا 1: 2-15 نوشت «نه دنیا و نه چیزهای دنیا را دوست نداشته باشید. اگر کسی دنیا را دوست دارد ، عشق پدر در او نیست. ¹⁶ زیرا همه چیز در دنیا - میل جسمانی و میل چشم و نمایش نمایشی از وسایل زندگی فرد - از پدر نشات نمی گیرد ، بلکه از دنیا نشات می گیرد. ¹⁷ علاوه بر این ، جهان در حال گذر است و آرزوی آن نیز کاهش می یابد ، اما کسی که اراده خدا را انجام می دهد برای همیشه باقی می ماند ».

حوا در خوردن از درخت شناخت خوب و بد ، به میل گوشت (طعم غذای خوب) و چشم چشم تن داد (درخت به نظر رسیدن مطلوب بود). او همچنین ابزاری برای زندگی می خواست که به درستی استفاده از آن نبود. او می خواست مانند خدا شود. بنابراین ، به موقع ، او درگذشت ، همانگونه که این جهان شرور در زمان مقرر خدا انجام خواهد داد. او موفق به انجام این کار نشد "خواست خدا" و برای همیشه باقی بماند. آره، "او شروع به خوردن میوه های آن و خوردن آن کرد ". حوا در آن لحظه از کمال به نقصان افتاد. این امر به این دلیل به وجود نیامده است که او ناقص آفریده شده است بلکه به این دلیل که او نتوانسته است این میل و فکر غلط را کنار بگذارد و همانطور که جیمز 1: 14-15 به ما می گوید "اما هرکسی با کشیده شدن و اغوا شدن توسط میل خودش امتحان می شود. ¹⁵ سپس میل ، وقتی حاصلخیز شد ، گناه به وجود می آورد؛ به نوبه خود ، گناه ، هنگامی که محقق شد ، مرگ را به بار می آورد ». این درس مهمی است که می توانیم یاد بگیریم ، زیرا ممکن است چیزی را که ما را وسوسه می کند ببینیم یا بشنویم. این به خودی خود مشکلی نیست ، مسئله این است که وقتی ما این وسوسه را کنار نگذاریم و در نتیجه از مشارکت در این عمل نادرست امتناع ورزیم.

اوضاع بیشتر پیچیده شد زیرا "پس از آن او مقداری [میوه] نیز به شوهرش هنگامی که با او بود داد و او شروع به خوردن آن کرد". بله ، آدم با کمال میل به او پیوست تا در برابر خدا گناه کند و از تنها دستور او سرپیچی کند. در آن زمان بود که آنها دریافتند که برهنه هستند و از این رو از برگ انجیر پوشش های کمری برای خود ایجاد کردند.

 

پیدایش 3: 8-13 - بازی Discovery and the Blame

 

"⁸ بعداً آنها صدای یهوه خدا را شنیدند که در قسمت نسیم روز در باغ قدم می زد ، و مرد و همسرش از چهره یهوه خدا در میان درختان باغ مخفی شدند. ⁹ و یهوه خدا مرتباً مرد را صدا می کرد و به او می گفت: "کجایی؟" ¹⁰ سرانجام او گفت: "صدای تو را در باغ شنیدم ، اما ترسیدم چون برهنه بودم و خودم را پنهان کردم." ¹¹ در آن زمان او گفت: "چه کسی به تو گفت که برهنه هستی؟ از درختی که من از آن امر کردم که از آن نخواهی خورد آیا چیزی خورده ای؟ " ¹² و مرد ادامه داد: "زنی که به من دادی تا با من باشد ، او از درخت من [میوه] داد و من غذا خوردم." ¹³ با این کار یهوه خدا به زن گفت: "این چه کاری کرده ای؟" به این زن پاسخ داد: "مار - من را فریب داد و بنابراین خوردم."

بعداً همان روز آدم و حوا صدای صدای یهوه خدا را در قسمت بادی روز در باغ شنیدند. اکنون هر دو دارای وجدان گناهی بودند ، بنابراین رفتند و در میان درختان باغ پنهان شدند ، اما یهوه همچنان خواستار آنها شد ، "شما کجا هستید؟". سرانجام ، آدام صحبت کرد. خداوند بلافاصله پرسید آیا آنها از درختی که به آنها دستور داده است از آن غذا نخورند چیزی خورده اند؟

اینجا جایی است که احتمالاً می توانست طور دیگری رقم بخورد ، اما ما هرگز نخواهیم فهمید.

بجای اعتراف به اینکه ، بله ، آدم از فرمان خدا سرپیچی کرده بود اما از انجام این کار و استغفار متأسف بود ، در عوض ، با جواب دادن خدا را مقصر دانست "زنی که به من داده بودی ، او از درخت به من میوه داد و من غذا خوردم". علاوه بر این ، او خطای خود را افزود زیرا او به وضوح نشان داد که می دانسته حوا میوه را از کجا آورده است. وی توضیح نداد که آنچه را حوا به او داده خورد بدون اینکه بداند از کجا آمده است و سپس متوجه شد یا از طرف حوا منشا the میوه است.

البته ، یهوه خدا سپس توضیحاتی را از حوا خواست ، كه به نوبه خود مار را مقصر دانست و گفت كه این ماده او را فریب داده و بنابراین او غذا خورد. همانطور که قبلاً در پیدایش 3: 2-3,6،XNUMX می خوانیم ، حوا می دانست که آنچه مرتکب شده اشتباه است زیرا به مار در مورد دستور خداوند مبنی بر عدم خوردن از درخت و عواقب آن گفته است.

برای این عدم اطاعت از فرمان معقول خداوند ، عدم غذا خوردن از یک درخت از بین همه درختان باغ ، عواقب زیادی به دنبال خواهد داشت.

 

این عواقب در قسمت بعدی (6) مجموعه ما با بررسی باقی مانده از تاریخ آدم بحث خواهد شد.

 

 

[I] توسط کالج OpenStax - این یک نسخه کوتاه شده از پرونده: 201 Elements of the Human Body-01.jpg ، CC BY 3.0 ، https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835

[II] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

[III] برای یک نمودار شماتیک لطفا به p55 مراجعه کنید "افسانه ، پیدایش تمدن »نوشته دیوید رول.

[IV] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm