[Katsaus marraskuun 15, 2014 Vartiotorni artikkeli sivulla 3]

”Hänet nostettiin ylös.” - Mt 28: 6

Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen arvon ja merkityksen ymmärtäminen on tietysti elintärkeää, jotta voimme säilyttää uskomme. Se on yksi alkeellisista tai ensisijaisista asioista, joista Paavali puhui heprealaisille ja kehotti heitä siirtymään näiden asioiden ohi syvempiin totuuksiin. (Hän 5: 13; 6: 1,2)
Tämä ei tarkoita, että Herran ylösnousemuksen merkityksessä olisi jotain väärää, kuten teemme tässä artikkelissa.
Pietari ja muut opetuslapset olivat kaikki hylänneet Jeesuksen pelkoaan ihmisestä - pelosta siitä, mitä ihmiset voisivat tehdä heille. Heidän todistamisensa jälkeen ylösnousseen Jeesuksen useaan otteeseen he olivat edelleen epävarmoja siitä, mitä tehdä, ja kokoontuivat edelleen salassa siihen päivään saakka, jolloin pyhä henki täytti heidät. Todiste siitä, ettei kuolemalla ollut mitään hallintaa Jeesuksen suhteen, yhdistettynä hengen uudelleen löytämään tietoisuuteen siitä, että he pitävät hänestä, ovat koskemattomia, antoi heille tarvitsemansa rohkeuden. Siitä hetkestä lähtien ei ollut käännyttä takaisin.
Kuten monille meistä, tuon ajan uskonnollinen viranomainen yritti heti vaientaa heidät, mutta he eivät epäröineet vastata takaisin: ”Meidän on toteltava, että Jumala on hallitsevampi kuin miehet.” (Ap. T. 5: 29) Koettaessaan samanlainen vaino Jehovan todistajien seurakunnasta, voisiko meillä olla samanlaista rohkeutta ja ottaa vastaava kanta totuuteen ja kuuliaisuuteen Jumalalle ihmisten suhteen.
Voi viedä aikaa, ennen kuin voimme nähdä totuuden, saavuttaa Raamatun totuuden henkiohjatun ymmärtämisen, jota ihmisen dogma ja ihmisen pelko estävät. Mutta muistakaa, että pyhää henkeä ei annettu yksin apostoleille, vaan se tuli jokaiselle kristitylle, miehelle ja naiselle helluntaina. Prosessi jatkui siitä eteenpäin. Se jatkuu tänään. Se henki huutaa sydämessämme julistaen, että myös me olemme Jumalan poikia ja tyttäriä; ne, joiden on elettävä Jeesuksen kaltaisina kuolemaan saakka, jotta voimme jakaa hänen ylösnousemuksensa samankaltaisuuden. Saman hengen kautta huudamme Jumalaa, Abba Isä. (Ro 6: 5; Mk 14: 36; Ga 4: 6)

Miksi Jeesuksen ylösnousemus oli ainutlaatuista

Kappale 5 tuo esiin, että Jeesuksen ylösnousemus oli ainutlaatuinen kaikille aikaisemmille, koska se oli lihasta hengelle. Jotkut ovat eri mieltä ja väittävät, että Jeesus nousi ylös lihassa jonkin tyyppisellä 'kirkkaisella ihmiskeholla'. Kun olet tarkistanut tuon teorian tukemiseen käytetyt tekstit, saatat löytää niistä puuttuvan vakuuttavan näytön. Jokainen voidaan ymmärtää helposti siinä tilanteessa, kun Jeesus nosti lihallisen ruumiin, kun hän katsoi sopivaksi tekemällä niin, ettei pettää opetuslapsia ajattelemaan, että hän oli jotain mitä hän ei ollut, vaan pikemminkin osoittaa ylösnousemuksensa luonnetta. Joskus hänen käyttämällään vartalolla oli haavat teloituksensa johdosta, jopa reikä kyljessään niin suuri, että käsi pääsee sisään. Muina aikoina opetuslapset eivät tunnustaneet häntä. (John 20: 27; Luke 24: 16; John 20: 14; 21: 4) Henkeä ei voida havaita ihmisen aisteilla. Kun Jeesus otti ihmisen ruumiin, hän pystyi ilmentymään. Nooan päivän enkelit tekivät saman asian ja olivat kuin ihmiset, jopa kykeneviä lisäämään. Siitä huolimatta heillä ei ollut oikeutta tehdä niin, ja he olivat siten Jumalan lain vastaisia. Jeesuksella, ihmisen Pojana, oli kuitenkin oikeus ottaa liha ja samoin kuin oikeus olla henki-ulottuvuudessa siitä lähtien, kun hän oli tullut. Tästä seuraa, että jos kristityt haluavat osallistua hänen ylösnousemuksensa kaltaisuuteen, myös meillä on oltava laillinen oikeus ilmentyä lihassa - välttämätön kyky, jos haluamme auttaa miljardeja väärin ylösnousseita ymmärtämään Jumalaa.

Jehova osoittaa voimansa kuoleman suhteen

Olen aina pitänyt sydäntä lämmittävänä sitä, että Jeesus ilmestyi ensin naisille. Kunnia olla ensimmäinen todistamassa ja ilmoittamaan ylösnousseesta Jumalan Pojasta kuuluu lajien naaraillemme. Miesten suuntautuneessa yhteiskunnassa, sellaisena kuin se on nykyään olemassa, ja joka oli olemassa vielä enemmän siihen aikaan, tämä tosiasia on merkittävä.
Sitten Jeesus ilmestyi Kefalle ja sitten kahdelletoista. (1 Co 15: 3-8) Tämä on kiehtovaa, koska tuolloin oli vain yksitoista apostolia - Juudas oli tehnyt itsemurhan. Ehkä Jeesus näytti alkuperäiselle yksitoista ja Matthias ja Justus olivat molemmat heidän kanssaan. Ehkä tämä oli yksi syy, miksi heidät ehdotettiin täyttämään Juudasin kuoleman jäljellä oleva avoin työpaikka. (Näytökset 1: 23) Tämä kaikki on tietysti olettamusta.

Miksi tiedämme, että Jeesus nousi ylös

Väitän, että tämä tekstitys on huonosti suunniteltu. Emme tiedä, että Jeesus nousi ylös. Uskomme sitä. Me uskomme siihen. Tämä on merkittävä ero, jonka kirjoittaja näyttää unohtavan. Paavali, Pietari ja muut Raamatussa mainitut tiesivät Jeesuksen ylösnousemuksen, koska he näkivät todisteet omin silmin. Meillä on vain muinaisia ​​kirjoituksia, joiden perusteella uskomme perustuu; miesten sanat. Uskomme, että nämä sanat ovat Jumalan innoittamia ja ovat siksi kiistattomia. Mutta kaikki tämä on edelleen uskon kysymys. Kun tiedämme jotain, emme tarvitse uskoa, koska meillä on todellisuus. Toistaiseksi tarvitsemme uskoa ja toivoa ja tietysti rakkautta. Jopa Paavali, joka näki Jeesuksen sokean ilmoituksen ja kuuli hänen sanansa ja sai näkemyksiä Herraltamme, tiesi vain osittain.
Tämä ei tarkoita sitä, että Jeesusta ei ylösnoussut. Uskon, että koko sieluni ja koko elämäni kulkee siihen uskomukseen. Mutta se on uskoa, ei tietoa. Kutsu sitä uskoon perustuvaksi tietoksi, jos haluat, mutta todellinen tieto tulee vasta vasta, kun todellisuus on meillä. Kuten Paavali niin osuvasti sanoi, ”kun se, mikä on täydellistä, saapuu, se, mikä on täydellistä, poistetaan.” (1 Co 13: 8)
Kolme kappaleista 11 - 14 annetuista neljästä syystä uskoa (tietämättä) Jeesuksen ylösnousemukseen (ovat tietämättä) ovat päteviä. Neljäs on myös pätevä, mutta ei siitä näkökulmasta, josta se esitetään.
Kohdassa 14 sanotaan: ”Neljäs syy, miksi tiedämme Jeesuksen ylösnousemuksen, on se, että meillä on todisteita siitä, että hän hallitsee nyt kuninkaana ja toimii kristillisen seurakunnan johtajana.” Hän oli kristittyjen seurakuntien päällikkö ensimmäisestä vuosisadasta lähtien. ja on siitä lähtien ollut kuningas. (Eph 1: 19-22) Tästä huolimatta, tässä tutkimuksessa osallistuvien ei tule unohtaa sitä, että on olemassa "todisteita" Jeesuksen hallitsemisesta 1914: n jälkeen, ja tämä on lisätodiste hänen ylösnousemuksestaan.
Näyttää siltä, ​​että emme voi ohittaa mitään tilaisuutta kytkeä ylenmääräistä oppiamme 100-vuoden jumalahallinnosta.

Mitä Jeesuksen ylösnousemus merkitsee meille

Kohdassa 16 on lainaus, jonka kanssa pärjäämme hyvin. "Yksi raamatun tutkija kirjoitti:" Jos Kristusta ei herätetä, ... kristityistä tulee säälittäviä huijauksia, jotka otetaan vastaan ​​kolossaan petoksilla. "[A]
Kristittyillä on vielä yksi tapa tulla säälittäviä huijauksia. Meille voitaisiin kertoa, että Jeesus nousi ylös, mutta että hänen ylösnousemuksensa ei ole meille. Meille voitaisiin kertoa, että vain harvat harvat nauttivat ylösnousemuksesta, josta puhutaan 1 Corinthians 15: 14, 15, 20 (viitattu kappaleessa) ja Jumalan lupaamaan Paavalin kautta roomalaisille 6: 5.
Jos yksilö kykenee taiteellisesti keksittyjen tyyppi- ja anti-tyyppisten suhteiden avulla vakuuttamaan miljoonia, että heillä ei ole mahdollisuutta osallistua Jeesuksen ylösnousemuksen kaltaisuuteen, eikö tämä tarkoittaisi "kolossaalista petosta", joka kääntäisi miljoonat vilpittömät kristityt säälittäviksi huijauksiksi? Juuri tämä on se mitä tuomari Rutherford teki historiallisella kahden artikkelisarjansa kanssa elokuun 1 ja 15, 1934 Watchtower -lehdissä. Organisaatiomme johtaminen nykypäivään asti ei ole tehnyt mitään ennätysten asettamiseksi. Jo nyt, kun olemme hylänneet valmistettujen, ei kirjoitusten mukaisten tyyppien ja antityyppien käytön, viitaten niihin "kirjoitettua pidemmälle",[B] Emme ole tehneet mitään kumotaksemme tämän käytännön räikeän väärinkäytön aiheuttamia petoksia, kuten tuomari Rutherford ja muut näyttivät toistuvasti, jotka seurasivat hänen jälkeissään vielä kokonaisvaltaisempia tyyppejä / antityyppejä. (Katso w81 3 / 1 s. 27 “Ylenpitävät käyttöoikeudet”)
Tämän tutkimusartikkelin otsikko on: ”Jeesuksen ylösnousemus - sen merkitys meille”. Ja mitä se tarkoittaa meille? Artikkelissa on jotain loukkaavaa, jonka tarkoituksena on vahvistaa uskoamme Jeesuksen ylösnousemukseen ja kieltää miljoonilta meiltä mahdollisuus jakaa siinä.
___________________________________________
[A] Ilmeisesti tämä lainaus on peräisin tästä 1 Corinthiansista (Bakerin toteutuksellinen kommentti Uudesta testamentista), jonka on kirjoittanut David E. Garland. Julkaisuidemme häiritsevä tapa on olla antamatta luottoa tarjoamalla viitteitä käytettyihin lainauksiin. Tämä johtuu todennäköisesti siitä, että kustantajat eivät halua, että heidän katsotaan tukevan julkaisuja, jotka eivät ole peräisin lehdistöstämme, pelkääessäsi, että sijoitusjärjestys ja asiakirja-aineisto saattavat tuntea olevansa oikeutta osallistua huolellisesti säännellyn tapin ulkopuolelle, jota käytetään totuuden levittämiseen. Tämä voi johtaa itsenäisen ajattelun pelottavaan uhkaan.
[B] David Splane puhui Jehovan todistajien 2014: n vuosikokouksessa; w15 3 / 15 s. 17 “Lukijoiden kysymykset”.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    39
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x