[Ws4 / 16 sivulta. 18 kesäkuun 13-19]
"He jatkoivat omistautumistaan ... yhdistämiseen." -Säädökset 2: 42
Artiklan 3 kappaleessa todetaan: "Heti kristillisen seurakunnan perustamisen jälkeen Jeesuksen seuraajat alkoivat" omistautua. . . yhdistämiseen. " (Säädökset 2: 42) Sinä todennäköisesti jaat heidän halunsa käydä seurakunnan kokouksissa säännöllisesti. ”
Odota vain minuutti. Säädökset 2: 42 ei puhu säännöllisestä läsnäolosta aikataulun mukaisissa viikoittaisissa seurakunnan kokouksissa. Luetaanpa koko jae, vai mitä?
"Ja he jatkoivat omistautumistaan apostolien opettamiselle, yhteydenpidolle, aterioiden ottamiselle ja rukouksille." (Ac 2: 42)
"Aterioiden ottaminen"? Ehkä kolmannen kappaleen pitäisi päättyä tällä lauseella. 'Olet todennäköisesti samaa mieltä heidän halustaan osallistua seurakunnan kokouksiin ja seurakunnan aterioihin säännöllisesti.'
Konteksti auttaa asettamaan asiat perspektiiviin. Oli helluntai, viimeisten päivien alku. Pietari oli juuri pitänyt kiehtovan puheen, joka sai kolmetuhatta tekemään parannuksen ja kasteen.
"Kaikki uskovista tulivat yhdessä ja heillä oli kaikki yhteistä, 45 ja he myivät omaisuutensa ja omaisuutensa ja jakoivat tulonsa kaikille sen mukaan, mitä kukin tarvitsi. 46 Ja päivä päivältä he olivat jatkuvasti käymässä temppelissä yhtenäisellä tarkoituksella, ja he ottivat ateriansa eri kodeissa ja jakoivat ruokansa suurella iloisuudella ja sydämellä vilpittömästi, 47 ylistävät Jumalaa ja löytävät armon kaikille ihmisille. Samanaikaisesti Jehova lisäsi päivittäin heihin pelastettuja. "(Ac 2: 44-47)
Kuulostaako tämä säännöllisiltä seurakunnan kokouksilta?
Älä ymmärrä väärin. Kukaan ei sano, että on väärin seurakunnan kokoaminen yhdessä, eikä ole väärin suunnitella tällaisia kokouksia. Mutta jos etsimme pyhien kirjoitusten syytä perustella suunnitellut seurakuntakokouksemme kaksi kertaa viikossa - tai perustella XNUMX-luvun loppupuoliskolla pidetyn aikataulun kokoontua kolme kertaa viikossa - niin miksi emme voi käyttää Raamattua, joka todella osoittaa ensimmäisen vuosisadan kristityt tekevät juuri niin?
Vastaus on yksinkertainen. Ei ole yhtä.
Raamattu puhuu seurakuntien kokoontumisesta tiettyjen ihmisten kodeissa, ja voimme olettaa, että tämä tehtiin jonkinlaisella säännöllisesti. Ehkä he jatkoivat myös aterioiden ottamista tällaisina aikoina. Loppujen lopuksi Raamatussa puhutaan rakkaudesta. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)
On ihmeteltävä, miksi tätä käytäntöä ei ole jatkettu. Loppujen lopuksi se säästää miljoonia, jopa miljardeja dollareita kiinteistöjen ostoista. Se edistäisi myös paljon henkilökohtaisempaa suhdetta kaikkien seurakunnan jäsenten välillä. Pienemmät, läheisemmät ryhmät tarkoittavat vähäistä riskiä siitä, että joku hengellisesti heikko tai aineellisesti tarvitseva menee huomaamatta tai liukastuu halkeamien läpi. Miksi noudatamme luopioituneen kristikunnan asettamaa mallia tavata suurissa salissa? Voimme kutsua niitä "valtakunnansaleiksi", mutta se vain kiinnittää erotarran samaan vanhaan pakkaukseen. Tunnustetaan tosiaan, että ne ovat kirkkoja.
Medium on viesti
Kappale 4 avautuu otsikolla: ”Kokoukset kouluttavat meitä”.
Niin totta, mutta millä tavalla? Koulut kouluttavat myös meitä, mutta samalla kun opimme matematiikkaa, maantiedettä ja kielioppia, opimme myös evoluutiota.
Suuret kokoukset, joissa kaikki istuvat riveissä edessään, ilman mahdollisuutta puhua keskenään tai kyseenalaistaa mitään opetettavaa, ovat erinomainen tapa hallita viestiä. Tämä saavutetaan edelleen jäykästi ohjatulla rakenteella. Julkisten keskustelujen on perustuttava hyväksyttyihin linjauksiin. Vartiotornin tutkimukset ovat kiinteä Q & A-muoto, jossa kaikkien vastausten tulee tulla suoraan kappaleista. Viikoittaista kristillisen elämän ja ministeriön kokousta tai CLAM-kokousta ohjaa täysin JW.org-sivustoon julkaistu hahmotelma. Jopa satunnaiset Paikalliset tarpeet -osa ei ole ollenkaan paikallinen, mutta käsikirjoitus, joka on valmistettu keskitetysti. Tämä tekee 4 kohdan viimeisestä virkkeestä traagisen naurettavan.
"Ajattele esimerkiksi henkisiä helmiä, jotka löydät joka viikko, kun valmistaudut ja kuuntelet Raamatun lukemisen kohokohtia!"
Kun Raamatun kohokohdat esiteltiin ensimmäisen kerran, voisimme todellakin löytää henkisiä helmiä viikoittaisesta lukemisesta ja kertoa niistä muille kommenttimme kautta, mutta ilmeisesti se aiheutti vaarallisen aukon sisällönhallinnassa. Nyt meidän on vastattava tiettyihin, valmisteltuihin kysymyksiin. Ei ole tilaa omaperäisyydelle, syventymiseen Raamatun sanoman lihaan. Ei, viesti on lukittu tiukasti ohjauskeskuksen avulla. Tämä muistutti minua kirja kirjoitettu takaisin 1960: iin.
"Väliaine on viesti”On lause, jonka keksi Marshall McLuhan tarkoittaa, että muoto a keskikokoinen upottaa itsensä viesti, luomalla symbioottisen suhteen, jolla media vaikuttaa viestin havaintoon.
Yksikään todistaja ei kiistä sitä, että jos menisit katoliseen kirkkoon, mormonitemppeliin, juutalaisten synagogaan tai moskeijamoskeijaan, kuulemasi viesti räätälöitiin varmistamaan kaikkien kuuntelijoiden uskollisuus. Järjestäytyneessä uskonnossa väliaine vaikuttaa viestiin. Itse asiassa media on viesti.
Näin on niin paljon Jehovan todistajien kohdalla, että jos joku heidän seurakunnastaan antaisi kommentin, joka jakoi Raamatun sanoman, vaikka se olisi ristiriidassa välineen sanan kanssa, häntä kurittaisiin.
Entä yhteisöllisyys?
Emme ole vain yhteydessä toisiinsa oppiakseen, vaan myös rohkaisemaan.
Kappale 6 sanoo: ”Ja kun keskustelemme veljemme ja siskojemme kanssa ennen ja jälkeen kokoukset, tunnemme kuulumisen tunteen ja nautimme todellista virvokkeita. ”
Itse asiassa näin ei ole usein. Olen ollut monissa seurakunnissa kolmella mantereella yli 50 vuoden ajan, ja yleinen valitus on, että jotkut tuntevat itsensä syrjäytyneiksi lukuisien klikkien muodostumisen vuoksi. Surullinen tosiasia on, että yhdellä on vain muutama minuutti ennen kokousta ja sen jälkeen rakentaa tämän ”kuuluvuuden tunteen” pohjalta. Kun meillä oli kirjaopintoja, voimme ripustaa jonkin aikaa sen jälkeen ja usein. Rakensimme todellisia ystävyyssuhteita tällä tavalla. Ja vanhemmat miehet ja naiset voisivat kiinnittää jakamattoman huomion läsnäoleviin ilman hallinnollisia keskeytyksiä.
Ei enää. Kirjaopinnot ovat päättyneet, mahdollisesti siksi, että ne ovat myös luoneet porsaanreiän keskitettyyn ohjausrakenteeseen.
Kohdassa 8 luimme Hebrews 10: 24-25. NWT: n uusimmassa versiossa käytetään renderöintiä "ei hylätä kokoustamme yhdessä", kun taas edellisessä versiossa se "ei hylätään itsemme kokoamista". Hienovarainen asia olla varma, mutta jos haluaa rohkaista, ei vapaan kristillisen kokoontumisen, vaan "hyvin" jäsennellyn kokousympäristön, on järkevää käyttää sanaa "kokous".
Todellisten kristittyjen täytyy liittyä toisiinsa
Jos ehdotat todistajalle, että hänen pitäisi mennä katoliseen messuun tai baptistipalvelukseen, hän vetäytyisi kauhustaan. Miksi? Koska se tarkoittaisi yhteyttä väärään uskontoon. Kuten kaikki tämän foorumin tai sen sisarfoorumien säännölliset lukijat tietävät, on kuitenkin olemassa useita Jehovan todistajille ainutlaatuisia opetuksia, jotka eivät myöskään perustu Raamattuun. Koskeeko sama logiikka?
Jotkut kokevat sen tekevän, kun taas toiset jatkavat yhteydenpitoa. Vertaus vehnästä ja rikkaruohoista osoittaa, että niiden joukossa, jotka päättivät kokoontua mihin tahansa järjestäytyneeseen uskontoon, on sekä vehnää (tosi kristittyjä) että rikkaruohoja (vääriä kristittyjä).
On olemassa lukuisia lukijamme ja kommentoijiamme, jotka jatkavat säännöllistä yhteydenpitoa paikalliseen seurakuntaansa, vaikka he tekevät kovasti töitä ohjeen läpi. He ymmärtävät, että heidän vastuullaan on päättää, mitä hyväksyä tai hylätä.
"Näin ollen jokainen julkinen ohjaaja, kun sitä opetetaan taivaan valtakunnan kunnioittamiseen, on kuin ihminen, talonmies, joka tuo aarrevarastoistaan uusia ja vanhoja asioita." (Mt 13: 52)
Toisaalta, monet ovat lopettaneet osallistumisen kaikkiin Jehovan todistajien kokouksiin, koska he huomaavat, että monien opetettujen asioiden kuunteleminen, jotka ovat vääriä, aiheuttaa heille liiallisen sisäisen konfliktin.
Kuulun viimeksi mainittuun luokkaan, mutta olen löytänyt tavan olla edelleen yhteydessä veljeni ja sisareni kanssa Kristuksessa viikoittaisten online-kokoontumisten avulla. Ei mitään hienoa, vain tunti vietetty Raamatun lukemiseen ja ajatusten vaihtamiseen. Myöskään ei tarvitse suurta ryhmää. Muista, että Jeesus sanoi: "Sillä missä kaksi tai kolme on kokoonnuttu minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään." "(Mt 18: 20)
Ajattelin, että se oli melko ironinen esimerkki kappaleessa 9. Lainaamalla John 10: 16, kappale osoittaa, että yhtä parvea ei löydy eri paikoista. Tämä lentää suoraan kohti Jehovan todistajien opettamaa kahta sijaintia tai kahta toivoa. Jeesuksen sanojen muiden lampaiden oli tarkoitus liittyä ja tulla yhdeksi parveksi. Kuinka tämä on mahdollista, jos tämä parvi on tarkoitettu kahteen paikkaan?
Toinen erinomainen arvostelu ystäväni, mutta jälleen NWT ja hopeamiekka pettävät ihmisiä, vuoden 1961 hopeamiekka… .ahh vihreä raamattu sanoi Apostolien teot 2:42 Ja he jatkoivat omistautumistaan apostolien opetukselle ja jakamiselle [keskenään]. , aterioiden ottamiseen ja rukouksiin. Sitten vuonna 1984 NWT sanoi Apostolien teot 2:42. Ja he jatkoivat omistautumistaan apostolien opetukselle jakamiseen [keskenään] * aterioiden ottamiseen ja rukouksiin. * tai yhdistys yhdessä # lit. Leivän murtamiseen. NWT 2006 uusintapainos / tarkistus Ja... Lue lisää "
Okei, päätin tutustua artikkeliin. Par. 1 on mielestäni keksitty tarina. Henkilö, joka kärsii näistä ankarista olosuhteista, kaipaa kaikkea, mikä on parempaa kuin nämä olosuhteet. Mutta luultavasti monilla ei ole muita kommentteja tähän asiaan kuin arvostus ... Par. 2 näyttää koostuvan kuten par. 1 sanotaan, että häntä kohdeltiin orjana. Kuinka sitten hän voi matkustaa käymään KH: ssa? Ja kukaan ei huomannut, että orja puuttui? Par. 4 sanotaan: "... vahvistaa rakkautta taivaallista isääsi kohtaan ... .." Nyt ne viittaavat siihen, että Jumala on taivaallinen... Lue lisää "
Suuri artikkeli Meleti. Minusta tuntui aina, että todellinen kristillinen vieraanvaraisuus oli tärkeämpää kuin se, että heitä paimennettiin pukuina ja mekkoina, kuten jonkinlainen lukion juhlallinen kahdesti viikossa. Kirjaryhmä oli suosikkikokoukseni, kunnes he romuttivat sen intiimimmän ilmapiirin vuoksi, aikana ja sen jälkeen. Meillä oli sitä kotona vuosia, jota rakastin ja pidin todellisena etuoikeutena. En kadu sitä, rakastin aina olla ystävieni isäntä ja jakaa kotini ja resurssejani. Mutta pidin seurakunnan klikkejä sietämättöminä ja tekopyhinä, varsinkin kun totta... Lue lisää "
Hyvää havaintoa orvoista ja leskistä, jotka ovat ”kivihiilikaivoksen kanaria”. Minun täytyy muistaa tuo.
Pidin "Kristillisen vapauden etsinnässä" jopa enemmän kuin "Omatunnon kriisi". Se on välttämätön jatko jälkimmäiselle. Se muuttuu hieman sanalliseksi ja toistuvaksi, ja se voi toimia vakavilla muokkauksilla hänen ajatustensa virtaviivaistamiseksi. Se lisäisi sen vaikutusta ja tekisi siitä entistä tehokkaamman.