2018, maaliskuun 26 - huhtikuun 01, kristillinen elämämme ja palvelumme

Aarteita Jumalan sanasta ja hengellisten jalokivien kaivamisesta - ”Pidä valvona” (Matthew 25)

Matteus 25: 31-33 ja puhe - Kuinka lampaiden ja vuohien kuvaaminen korostaa saarnaamistyötä? (w15 3/ 15 27 para 7-10)

Ensimmäinen kysymys on kappaleessa 7, kun vaatimus esitetään “Ne, joita kutsutaan "veljiksi", ovat hengellä voideltuja miehiä ja naisia, jotka hallitsevat taivaan Kristuksen kanssa. (Roomalaiset 8: 16,17) ” Tässä kirjoituksessa todetaan, että Kristuksen veljet ovat niitä, jotka ovat Jumalan lapsia, mutta ei kuitenkaan anna mitään vihjettä siitä, että he hallitsevat taivaasta.

Sitten he ehdottavat ”Jehova on vähitellen valaissut tätä kuvaa ja siihen liittyviä Matt. 24 ja 25: een tallennettuja kuvia!”. Kuinka mieltämme on, miten Jehova on tehnyt tämän. Lisäksi aina kun Jehova tai Jeesus paljasti jotain asteittain, se ei muuttanut jo sanottua, usein kääntäen aiemman käsityksen. Vain lisäämällä lisätietoja, koskaan muuttamatta mitä he olivat meille kertoneet.

Tämän jälkeen he myöntävät tämän kuvan osalta, että ”Jeesus ei mainitse suoraan saarnaustyötä” mutta siitä huolimatta, että se on vain esimerkki, he kokevat voivansa tulkita sitä niin, että se viittaa saarnateoon. Meitä pyydetään edelleen "miettiä Jeesuksen sanojen asiayhteyttä. Hän keskustelee läsnäolonsa merkistä ja asioiden järjestelmän päättämisestä. Matthew 24: 3 ” Sitten sisään tulee saarnaaminen viittaamalla Matthew 24: 14.

Jotenpohdi Jeesuksen sanojen kontekstia. ” Huomasitko sen Matthew 24: 3 -osan osan, jonka he jättivät mainitsematta? ”Kerro meille, milloin nämä asiat tulevat olemaan, ja mikä on merkki läsnäolostasi ja asioiden järjestelmän päättämisestä. "Joten mitä missä"nämä asiat”Opetuslapset viittasivat? Se olisi edellisessä jakeessa mainittua - Matthew 23: 33-24: 2, erityisesti Jerusalemin ja sen temppelin tuhoaminen. Kahdessa seuraavassa jakeessa (4,5) Jeesus teki selväksi olla etsimättä läsnäoloaan ennen kuin nämä asiat tapahtuivat. Nämä asiat tapahtuisi, kun jakeet 6-14 tapahtuivat. Mitä tapahtuisi, kuvataan jakeissa 15-22. Joten saarnan merkki oli ensimmäisestä vuosisadasta ennen Jerusalemin tuhoamista.

Matteuksen 24:23: sta voimme päätellä, että hän kiinnittää huomionsa läsnäolokysymykseen. Heidän kysymyksensä perusteella pian sen jälkeen, kun se on kirjoitettu Apostolien tekojen 1: 6: een, on hyvin todennäköistä, että he epäilivät hänen läsnäolonsa olleen samaan aikaan tai seuranneet kaupungin tuhoa. Siksi heitä oli varoitettava, etteivät ne johtaisi harhaan väärillä ilmoituksilla hänen läsnäolostaan ​​jollakin piilotetulla tai näkymättömällä tavalla.

Kohdassa 9 artikkeli sanoo ”Hän kuvaa lampaita” vanhurskaiksi ”, koska he tunnustavat, että Kristuksella on joukko voideltuja veljiä vielä maan päällä”.  Tämä on toinen perusteeton oletus. Kuinka niin? Vaihdetaan vain osa Jaakobin kirjeestä 2:19. "Sinä uskot "että Kristuksella on joukko voideltuja veljiä vielä maan päällä " sinä? Sinulla menee melko hyvin. Ja silti demonit uskovat ja tärisevät ”. [Huomautus lukijoille. Emme tarkoita lainatun lausunnon täydellistä tarkkuutta. Aiomme vain huomauttaa, että tunnustaminen ei riitä julistamiseen vanhurskaksi.] Tunnustaminen ja usko eivät tarkoita mitään, ellei niitä tue (a) totuus, (b) usko ja (c) vastaavien teosten yhdistäminen, jotka esittävät hengen hedelmiä. (James 2: 24-26)

Jeesus opetti, että hänellä olisi yksi parvi, joka tunteisi hänen äänensä. (John 10: 16) Siksi on järkevää, että hänen oikean kätensä lampaat ovat yksi parvi. Kun Matteus 25: 31,34 ”Ihmisen Poika [Jeesus] saapuu kunniassaan ja kaikki enkelit hänen mukanaan ..”, hän sanoo näille "tule ... perimään sinulle valmistetun valtakunnan maailman perustamisesta", sitten tämä on varmasti rinnakkainen kuvaus ja laajennus Matthew 24: 30-31, jossa ”Ihmisen Poika [Jeesus] nähdään” tulevan taivaan pilvissä voimalla ja suurella kirkkaudella ”ja missä seuraavan asian hän tekee on "lähetä hänen enkelinsä suurella trumpettiäänellä, ja he kokoavat hänen valitut [lampaat] yhteen neljästä tuulesta".

Siksi väite ”lampaiden ja vuohien kuva osoittaa, että voitelulla olisi apua” on aivan liian pitkä harppaus, koska ”voidelut” tai ”valitut” ovat lampaita eivätkä erillistä luokkaa. Lisäksi Matthew 24in profetia: 14 osoitettiin viime viikon simpukkassa toteutuneen ensimmäisellä vuosisadalla, eikä sillä ole erityistä kaksoissuoritusta, kuten organisaatio väittää. (Toinen tapaus, jossa tyyppi / antityyppi ei ole perusteltu)

Yhteenvetona lampaan- ja vuohenkuvio korostaa vain saarnatyötä Vartiotorni-kirjailijoiden mielessä. Sillä ei ole tukea pyhissä kirjoituksissa.

Matteus 25:40 - Kuinka voimme ilmaista ystävyytemme Kristuksen veljiä kohtaan (w09 10 / 15 16 para16-18)

Ennen kuin luet ehdotettua vastausta, tutkitaan asiayhteyttä. Lue Matthew 25: 34-39. Sieltä löydämme seuraavat:

• Nälkäisten ruokinta.
• Juominen janoisille.
• Osoittaa vieraanvaraisuutta muukalaisille.
• Vaatteiden antaminen niille, joilla ei ole vaatteita.
• Hoida ja hoitaa sairaita.
• Lohduttaminen vankilassa oleville.

Joten miten artikkeli auttaa meitä tekemään tämän? Korostamalla 3-asiat seuraavassa järjestyksessä. Miksi et yritä sovittaa heitä yllä olevaan?

• Koko sydämestä jakaminen saarnaustyössä.
• Tukea saarnaustyötä taloudellisesti.
• Yhteistyössä vanhempien suunnan kanssa.

Löysitkö ottelut? Ei? Katsokaa toinen. Vieläkin ei? Viimeisen kerran. Vieläkin ei? Se on vaikeus. Artikkeli ei ole samalla sivulla niiden pyhien kirjoitusten kanssa, joita sen väitetään soveltavan. Jeesuksen ohjeet olivat käytännöllisiä ja toivat todellista ja välitöntä hyötyä niille, joille apua annettiin. Jopa ehdotus siitä, että tekemällä nämä 3 asiaa tuemme 'voideltua jäännöstä', on virheellinen. Jos jäännöksellä on vastuu saarnaamisesta, kuten organisaatio opettaa, heillä yksin on tämä vastuu. Jos joku muu auttaa ja se saa työn päätökseen, se ei silti tarkoita, että jäännös olisi täyttänyt henkilökohtaisen vastuunsa. Itse asiassa voidaan väittää, että koska he eivät tehneet kunnollista työtä, toisten edellytettiin auttavan heitä.

Samoin kuin lahjoituksia järjestölle, niitä ei välitetä kullekin 'voidellulle' erikseen, joten miten se auttaa heitä? Suurin osa vanhimmista ei väitä olevansa Kristuksen veljiä, joten miten heidän kanssaan yhteistyö auttaa heitä? Nämä ovat kaikki erittäin nerokkaita tapoja käyttää Raamattua saadaksesi taloudellista tukea ja tottelevaisuutta noudattamaan JW: tä.

Matteus 25: 14-30 - Vertaus orjista ja kyvyistä

Tätä kuvaa tulee lukea yhdessä Matthew 24: 45-51 kanssa, koska se on rinnakkainen tili, jonka kuva laajenee lyhyen tilin luvussa 24. Sitä ei kuitenkaan koskaan käytetä tukemaan organisaatiota, joka opettaa ”uskolliselle ja hienovaraiselle orjalle”. Miksi ei?

Kun tutkimme Matthew 25ia, mitä löydämme syistä tähän?

Jakeissa 14 ja 15 puhutaan mestarin antamisesta kolmella orjaa tietyn määrän rahaa kykyjensä mukaan. (Pun suunniteltu!) Pitkällisen ajan kuluttua mestari palaa ja pitää kirjanpitoa. Ne, joilla on 5-kykyjä ja 2-kykyjä, olivat kaksinkertaistaneet määränsä ja palkittu antamalla vastuu monista mestarin omaisuuksista. He ovat sekä olla nimeltään "hyvä ja uskollinen orja”Tuttu kuvaus. Kolmas orja oli haudannut lahjakkuutensa ja menettänyt mestarinsa jopa kiinnostuksen, jonka hän olisi voinut saada. Häntä kutsuttiin paha orja. Tämä on melkein identtinen Matthew 24: n kanssa, paitsi että 2: n uskollisia orjia on yhden sijaan. Paha orja ei todellakaan ole hypoteettinen täällä, eikä yhtäkään uskollista ja huomaavaista orjaa ole olemassa. Siksi he eivät koskaan käytä tätä vertausta yhdessä Matthew 24: 45-51 kanssa, koska se estää selvästi tulkinnan, jota he haluavat laatia. Onko tämä tapaus, jossa organisaatio ”pohdi Jeesuksen sanojen kontekstia ”. Ei, koska silloin heidät pakotetaan pääsemään ymmärrykseen, joka on heille epämiellyttävä.

Jeesus, tie (jy luku 14) –Jesus alkaa tehdä opetuslapseja

Mikään huomio, paitsi tämä kysymys pohdittavaksi. Miksi Jeesus ei oikaissut Nathanaelia sanoessaan "olet Israelin kuningas"? Hän yleensä korjasi hellästi ihmisiä, jotka antoivat väärät lausunnot. Johtopäätös, jonka voimme tehdä, on: koska Pyhällä Hengellä voitettuaan kasteellaan hän oli nyt Jumalan valittu Israelin kuningas, hyväksyikö juutalaiset hänet sellaisenaan.

Tadua

Tadua-artikkelit.