[Ws 7 / 18 sivulta. 12 - syyskuu 10 - 16]

”Sinulle nostat silmäni, sinä, joka taivas olette valloitettu.” - Palsma 123: 1

Mistä katseesi etsivät? Tämä on niin tärkeä kysymys.

Jos se koskee Jehovaa ja Jeesusta Kristusta, se on kiitettävää ja elintärkeää. Se on myös ilman pettymystä. Kuten roomalaiset 10: 11 toteaa yhteydessä viitaten Jeesukseen Kristukseen: ”Sillä Raamattu sanoo:” Kukaan, joka luottaa hänen uskoonsa häneen, tulee pettymään. ”” (Katso myös roomalaiset 9: 33).

Jos ihmisille, mitä he väittävät olevansa, vaikka he väittäisivät olevansa Jumalan edustajia maan päällä, meidän on muistettava Jeremian 7: 4-11: n varoittavat sanat. Osittain siinä sanotaan: "Älä luota luottamukseesi harhaanjohtaviin sanoihin sanomalla: 'Jehovan temppeli [maallinen järjestö], Jehovan temppeli [maallinen järjestö], Jehovan temppeli [maallinen järjestö] ovat!" 5 Sillä jos sinä teet positiivisesti tietäsi ja suoriutumistasi hyväksi, jos sinä toteutat oikeudenmukaisesti miehen ja hänen kumppaninsa välillä, 6 jos yksikään ulkomaalainen asukas, kukaan isätön poika tai leski ei sorrosta,… .., minä käännä, pitää sinun varmasti asuvan tässä paikassa, maassa, jonka annoin esi-isillesi, toistaiseksi toistaiseksi, toistaiseksi toistaiseksi. "" "8" Tässä sinä luotat luottamuksellesi virheellisiin sanoihin - se ei varmasti ole mitään hyötyä ollenkaan ”.

Vaikka Jeremiah viittasi tuolloin luonnolliseen Israeliin, periaatteena on, että jokainen uskonto tai yksilö, joka vetoaa väitteensä olevan Jumalan edustaja tai Jumalan organisaatio maan päällä, esittää väärän väitteen. Etenkin, jos epäoikeudenmukaisuutta halutaan löytää laajalti kyseisessä ryhmässä, erityisesti heikossa asemassa olevia, kuten lapsia, leskiä ja orpoja vastaan.[I]

Tämä artikkeli on myös sellainen, jonka tavoitetta on vaikea ymmärtää. Sen teema on ”Mistä katseesi etsivät?” Silti 16 18-kappaleista viettää tutkiessaan Moseksen tekemää virhettä, jonka seurauksena hänet kadotettiin saapuessaan luvattuun maahan. Väitetysti Moses oli yksi erinomainen henkilö, joka keskittyi palvelemaan Jehovaa, kun muutama hänen ympärillään muutamaa muutamaa lukuun ottamatta menetti keskittymisensä. Keskittyminen yhteen hänen tekemänsä liukastumisen kanssa näyttää harmittomalta. Se on myös erittäin kielteistä, kun otetaan huomioon, että suurin osa meistä ei koskaan ajattele, että voisimme olla yhtä uskollisia kuin Moses, kiinnittämällä niin paljon huomiota hänen liukastukseensa voisi helposti hillitä niin monia. On ihmisluonnon syytä, jos Moses ei pystynyt pitämään keskittymistään ja menemään sisään luvattuun maahan, niin minulla ei ole toivoa, joten miksi vaivautua yrittämään? Lisäksi häiriötekijä on väliaikainen häiriötekijä, ei keskittymisen muutos. On inhimillisesti mahdotonta pitää fyysisiä silmiämme yhdestä asiasta pitkään ajan välähtää välähtämättä tai väliaikaisesti häiriintyneenä, mutta se ei voi kumota, että keskittymisessämme on kohde.

Katsomme nämä ajatukset mielessämme tämän viikon artikkelin.

Kappale 2 sisältää hyvän muistutuksen sanomalla: "Meidän on päivittäin tutkittava Jumalan sanaa selvittääksemme, mikä Jehovan tahto on meille henkilökohtaisesti, ja seuraamaan sitten tätä suuntaa." Todellakin, se on ainoa paikka, josta löydämme Jumalan tahdon oikein kirjatuksi.

Efesolaiset 5: 17 (siteerattu) rukoilee meitä "Tämän vuoksi sinun ei pitäisi olla typerää (järjetöntä), vaan sinun on ymmärrettävä, mikä Herran tahto on." (Interlinear).

Uskollinen mies menettää etuoikeutensa (Par.4-11)

Tässä osassa käsitellään Moosesta ja tapahtumista, jotka johtavat hänen menettämään etuoikeus päästä luvattuun maahan.

Numerot 20: 6-11 osoittaa, että Mooses katsoi Jehovaa kohti suuntaa, mutta huolimatta siitä, että hänelle annettiin selkeät ohjeet, Mooses antoi ärsytyksen ja turhautumisen käsitellessään israelilaisia ​​saada hänet saamaan ja hänen seurauksena olevat toimet tyytyivät Jehovaan.

Kappale 11 on täysin spekulointia. Ainakin se päättyy sanomalla:emme voi olla varmoja.”Yksi vakava ongelma tässä keinottelussa on, että emme tiedä varmasti, missä Israelin leiriytymispaikat erämaassa vaelluksen aikana sijaitsevat. 3,500-luvun ilmastonmuutos, eroosio, rappeutuminen ja ihmisen muutokset ovat hämärtäneet sitä, mistä siellä oli vähän näyttöä. Seurauksena on vaarallista spekuloida, että "täällä hän löi graniittia" ja "täällä hän löi kalkkikiveä".

Kuinka Moses kapinoi (Par.12-13)

Tieto, josta voimme olla varmoja, on se Raamatun tietueessa. Kun puhutaan Mooseksesta ja Aaronista, Numerot 24: 17 sanoo ”siltä osin kuin sinä miehet kapinalliset minua vastaan ​​Zinin erämaassa kokoonpanon riitaa vastaan ​​pyhittävät minut veden äärellä heidän silmiensä edessä. Nämä ovat Merʹi · Bahin vedet Kaʹdeshissa Zinin erämaassa. ”

Siksi, Numeroiden kirjan mukaan se johtui siitä, että Mooses ei pyhittänyt Jehovaa Israelin edessä. Psalmi 106: 32-33, jota lainataan (par.12), sanoo myös Mooseksesta: "He haukottivat hänen henkeään, ja hän puhui raivoisasti huulillaan." tilaukseni kunnioittaen Merʹi · bahin vesiä. ”

Ongelman syy (Par.14-16)

Menemme jälleen kerran keinottelujen maahan. Lainattuaan psalmia 106: 32-33 uudelleen, kappale 15 spekuloi ”On kuitenkin mahdollista, että käytyään vuosikymmenien ajan kapinallisia israelilaisia, hän oli väsynyt ja turhautunut. Ajatteliko Moses pääasiassa omia tunteitaan sen sijaan, kuinka hän voisi kunnioittaa Jehovaa?Kyllä, on täysin mahdollista, että hän väsyi ja turhautui israelilaisten suhteen. Aivan kuten vanhemmat tekisivät lapsen kanssa, kuten Israelin kansa. Kysymys on kuitenkin puhdas olettamus. Se olisi yhtä helposti voinut olla (huomautus: spekulaatiooni) hetki veren kiireestä päähän, nähdessään punaisen oljen, joka katki kamelin takaisin, ja hän menetti itsehallintonsa. On epätodennäköistä, että ajattelu tuli siihen. Spekulaatioiden sijasta meidän kaikkien tulisi pysyä tosiasioissa.

Ongelmana on, että artikkeli tarvitsee sellaista spekulaatiota, jotta se voisi saada merkityksensä, ja se merkitsee Moosekselle toimia ja motiiveja, joita sillä ei ole oikeutta tehdä.

Vältä häiritsemästä toisia (Par.17-20)

Viimeinkin päädymme siihen, mitä artikkelissa halutaan käydä läpi kolmen viimeisen kappaleen yhteydessä.

Kohdassa 17 keskustellaan turhautuneisuudesta.

Kysymyksiin sisältyy “Kun kohtaamme turhauttavia tilanteita tai toistuvia persoonallisuuskonflikteja, hallitsemmeko huuliamme ja malttiamme? "  Sitten meille kerrotaan "Jos katsomme edelleen Jehovaa, osoitamme hänelle kunnioitusta kunnioittamalla vihansa ja odottamalla kärsivällisesti hänen toimivan, kun hän pitää tarpeellisena". On totta, että suurelta osin voimme tehdä muutoksia vain omaan asenteeseemme, ei muiden suhtautumiseen. On myös totta, että meidän pitäisi antaa Jehovan kostaa meille, kun meille tehdään vääryyttä. Mutta se ei ole tekosyy vaieta ja antaa väärinkäytösten ja epäoikeudenmukaisuuden jatkaa, etenkin järjestössä, joka väittää olevansa Jumalan organisaatio. Antaisiko Jehova epäoikeudenmukaisuuden jatkumisen, koska hän ei ollut ilmoittanut edustajilleen yksinkertaista käskyä? Rakastava Jumala ei tekisi sitä, ja Jumala on rakkaus. Siksi on itsestään selvää, että ongelman on oltava niiden edustajien kanssa, jotka väittävät olevansa hänen edustajiaan. Kuinka voimme olla ”Epäkunnioittava Jehova” lisäämällä tietoisuutta hänen sanansa väärän ymmärtämisen opettamisesta. Kuinka se voi olla ”Epäkunnioittava Jehova” kysyä kunnioittavasti organisaatiolta opetuksen korjaamista? Loppujen lopuksi organisaatio väittää olevansa Jumalan organisaatio maan päällä, joka opettaa vain totuutta.

Kappale 18 käsittelee vanhaa kastanjaa seuraamaan organisaation uusimpia ohjeita.

Se sanoo "Seuraammeko uskollisesti viimeisimpiä ohjeita, jotka Jehova on meille antanut? Jos näin on, emme luota siihen, että teemme aina asioita samalla tavalla kuin olemme aiemmin tehneet. Pikemminkin seuraamme nopeasti kaikkia uusia suuntauksia, joita Jehova tarjoaa organisaationsa kautta. (Heprealaiset 13: 17). ” Missä Raamattu sanoo tulevan melkein jatkuvan virtauksen uusista suunnista, monet ristiriidassa aiempien ohjeiden kanssa? Jehovalla ei ole tänään inspiroivia profeettoja, jotka välittävät hänen ohjeensa. Joten miten Jehova antaa meille ohjeita tänään?

Mekanismi, jolla he väittävät saaneensa tämän ohjeen, on peitetty salaisuudessa, kenties tarkoituksella. Mutta kun he kirjoittavat ”Jehova"He haluavat lukijan korvaavan henkisesti" Jumalan organisaation ", mitä he väittävät olevansa. Väitetään, että ohjeet annetaan jotenkin salaperäisesti, kun hallintoelin rukoilee ohjausta kokouksissaan. Heidän mielestään artikkelin kirjoittavat kuitenkin kirjoitusosasto (johon ainakin aiemmin sisältyi ei-voiteltuja naisia)[Ii] ja on jo kirjoitettu. Pyhä Henki annettiin ensimmäisellä vuosisadalla nuorille ja vanhoille, miehille ja naisille, ei vain 12-opetuslapsille. Silti organisaatio väittää jatkavansa töitä, jotka aloitettiin silloin. Jos näin on, Pyhä Henki jakautuisi varmasti samalla tavalla. Jokaiselle, ei kouralliselle miehelle.

Tämän kohdan viimeinen virke muistuttaa meitä ”Samalla olemme varovaisia, ettemme "ylitä kirjoitettuja asioita". (1.Korinttilaisille 4: 6) ”.  Kuten Jeesus sanoi nykypäivän fariseuksista ja kirjanoppineista: ”Siksi kaikki, mitä he sanovat sinulle, tekevät ja tarkkailevat, mutta eivät tee heidän tekojensa mukaan.” (Matthew 23: 3) Nykyajan hallintoelin ei sano meille mennä pidemmälle kuin on kirjoitettu, mutta juuri tässä Vartiotorni-artikkelissa he tekevät juuri sen spekuloimalla räikeästi ja rakentamalla pääpisteensä juuri tähän keinotteluun. Vielä kyyninen on, kun he tietävät täysin hyvin, että suurin osa todistajista hyväksyy spekuloinnin tosiasiana. Kuuntelemalla yleisön vastauksia, kun tätä artikkelia tutkitaan seurakunnassa, todistetaan tämä väite totta. Katso esimerkki kappaleesta 16.

Kohdassa 19 tarkoitetaan, etteivätkö muut toimet estä meitä palvelemasta Jehovaa, he tarkoittavat organisaatiota.

Koska monet lukijamme herättävät hitaasti tai ovat nyt hereillä organisaation virheistä ja virheellisistä väitteistä, meidän on kuitenkin pyrittävä siihen, että emme käännä selkäämme Jehovalle ja Jeesukselle Kristukselle, mikä olisi helppo tehdä kaikkien kanssa. pettymys ja sekalaiset tunteet, ja niiden ystävien kohtelu, joita pidämme ystävinä.

Kappaleessa todetaan seuraavaa:Mutta jos me todella rakastamme Jehovaa, mikään ei kompastu meitä tai erota meitä hänen rakkaudestaan. - Palsal 119: 165; Roomalaiset 8: 37-39. ” Roomalaiset 8: 35 todella kysyy: "Kuka erottaa meidät Kristuksen rakkaudesta?" Roomalaiset 8: 39 sanoo, että "mikään muu luomus ei kykene erottamaan meitä Jumalan rakkaudesta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herramme." Pyhien kirjoitusten kohta puhuu Jumalan rakkaudesta ihmiskuntaa kohtaan, joka ilmenee Kristuksessa Jeesuksessa. Kyllä, meidän ei pidä unohtaa, että emme voi rakastaa Jumalaa osoittamatta rakkautta hänen poikaansa Jeesusta kohtaan, joka heijastaa Jumalan rakkautta kaikessa toiminnassaan ihmiskunnan puolesta.

Kuten Jeesus sanoi John 31: 14-15 ”Ja aivan kuten Mooses nosti käärmeen erämaassa, niin ihmisen Poika on nostettava ylös, jotta jokaisessa häneen uskovilla voi olla iankaikkinen elämä.” Samoin kuin Mooses. Päivän kuparin käärmeen katsominen oli välttämätöntä elämälle, joten uskoa Kristukseen ja katsoa häntä pelastajanamme vaaditaan ikuisen elämän saamiseksi.

Joten keitä silmämme haluavat? Eikö meidän pitäisi vastata, Jeesus Kristus? Varsinkin jos emme halua osoittaa epäkunnioitusta Jehovan järjestämisessä pelastukseen asioissa uskon kautta Jeesukseen.

 

[I] Oikeusvaliokuntiin ja niiden päätöksiin liittyy epäoikeudenmukaisuutta. Oikeudellisen komitean ulkopuolelta ei vaadita, vaikka vanhimmalla olisi oma etunsa tietystä menettelyn lopputuloksesta syytetyn puolesta tai vastaan. Silti jopa maailmalla on useimmissa maissa vaatimus, että tuomarit ja tuomarit julistavat eturistiriidat ja astuvat syrjään. Kuten toistuvasti mainittiin, lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö vaatii kahta todistajaa ryhtymään toimiin, mutta aviorikoksen tai haureuden 'todistamiseksi' tarvitaan vain välillisiä todisteita. (Katso lukijoiden kysymys: Vartiotorni, heinäkuu 2018, s. 32). Luetteloa voidaan jatkaa.

[Ii]Kirjailija ei vastusta sitä, että naiset kirjoittavat artikkeleita tai tekevät tutkimusta heille, yksinkertaisesti siitä, että todellisuus ei ole sitä, mitä viittaa siihen ennusteeseen, jonka mukaan hallintoelin on vastuussa ”uusista totuuksista”. He ovat usein vastuussa vain siltä osin kuin välittävät artikkeleita julkaistavaksi.

Barbara Anderson, kirjailija ja tutkija, 1989-1992. Katso myös tämä lyhennetty tarina Barbara Anderson oma itsensä.

Tadua

Tadua-artikkelit.
    19
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x