”Olet kanssani paratiisissa.” —Luke 23: 43

 [Lähettäjästä ws 12 / 18 p.2 helmikuun 4 - helmikuun 10]

Antamalla meille kreikkalaisen sanan “paradeisos” (koskematon luonnollisesti kaunis puisto tai puutarha) käytön ja merkityksen, kappale 8 antaa meille tarkkoja tietoja. Yhteenvetona pyhien kirjoitusten todisteista sanotaan seuraavaa: ”Raamatussa ei ole viitteitä siitä, että Abraham olisi ajatellut, että ihmiset saisivat viimeisen palkinnon taivaallisessa paratiisissa. Joten kun Jumala puhui ”kaikista maan kansakunnista” siunattuina, Abraham ajattelisi kohtuudella siunauksia maan päällä. Lupaus oli Jumalalta, joten se ehdotti parempia olosuhteita "kaikille maan kansoille". "

Se seuraa kappaleessa 9 Davidin innoittamaa lupausta, ettäsävyiset omistavat maan, ja he saavat erinomaisen ilon rauhan runsaudesta. " Daavid inspiroi myös ennustamaan: "Vanhurskaat omistavat maan, ja he elävät siinä ikuisesti." (Ps 37:11, 29; 2 Sa 23: 2) ”

Seuraavat kohdat käsittelevät Jesajassa esiintyviä ennustuksia, kuten Jesaja 11: 6-9, Jesaja 35: 5-10, Jesaja 65: 21-23 ja kuningas Daavidin psalmi 37. He puhuvat ”vanhurskaat omistavat maan ja elävät ikuisesti sen päällä”, “maa täyttyy Jehovan tiedolla”, aavikoilla on vettä ja siellä kasvaa taas ruohoa “, kansani päivät ovat kuin puun päivät ”ja vastaava sanamuoto. He kaikki maalaavat kuvan puutarhamaisesta maasta, jossa on rauha ja ikuinen elämä.

Lopuksi, kun kohtaus on asetettu vakuuttavasti, kappaleet 16-20 alkavat keskustella Luukan 23: 43-aiheen pyhistä kirjoituksista.

Keskustelu Jeesuksen profetiasta[I] että hän olisi haudalla 3-päivinä ja 3-öisin ja nousi sitten ylös, kohta 18 huomauttaa oikein ”Apostoli Pietari kertoo, että tämä tapahtui. (Apostolien teot 10:39, 40) Jeesus ei siis mennyt mihinkään paratiisiin sinä päivänä, jona hän ja se rikollinen kuolivat. Jeesus oli ”haudassa [tai” Haades ”] päiviä, kunnes Jumala herätti hänet ylös. (Apostolien teot 2:31, 32;”

Voidaan kohtuudella päätellä, että tässä yhteydessä NWT: n käännöskomitea sai sen oikein siirtämällä pilkua. Toinen mahdollisuus on kuitenkin harkitsemisen arvoinen ja sitä käsitellään yksityiskohtaisesti tässä artikkelissa: Pilkku täällä; Pilkku siellä.

Haluamme kuitenkin kiinnittää huomion seuraaviin seikkoihin:

Ensinnäkin, siitä, että jatkossa ei ole asianmukaisia ​​viittauksia muiden lähteiden, viranomaisten tai kirjoittajien lainauksiin, joita he käyttävät todistaakseen pisteen. Epätavallisesti kappaleessa 18 on yksi viite alaviitteenä. Kaikkien todennettavissa olevien viitteiden puute jatkuu kuitenkin kappaleessa 19 olevan esimerkin avulla, kun sanotaan: ”Lähi-idän raamattu kääntäjä sanoi Jeesuksen vastauksesta:” Tässä tekstissä painotetaan sanaa ”tänään” ja sen tulisi lukea: ”Totisesti sanon teille tänään, että olette minun kanssani paratiisissa.”

Onko tämä raamatunkääntäjä saman uskon tutkija? Tietämättä, miten voimme olla varmoja siitä, että hänen arvioinnissaan ei ole ennakkoluuloja? Onko tämä todella tunnustettu tutkija, jolla on pätevyys, vai vain amatööri, jolla ei ole ammatillista pätevyyttä? Tämä ei tarkoita, että johtopäätös on väärä, vaan vain sitä, että Beroean kaltaisten kristittyjen on paljon vaikeampaa luottaa annettuihin johtopäätöksiin. (Apostolien teot 17:11)

Vieraana, jopa tänään sitovilla sopimuksilla allekirjoitamme ja päivitämme asiakirjat yleensä. Yleinen sanamuoto on sanoa: "allekirjoittanut tämän päivän läsnä ollessa". Jos siis Jeesus rauhoitti karkotettua rikollista siitä, että se ei ollut tyhjä lupaus, niin sanonta "minä sanon sinulle tänään" olisi se, mikä olisi vakuuttanut kuolevan rikollisen.

Toinen seikka on, että se jättää huomiotta "norsun huoneessa". Artikkelissa huomautetaan oikein, että “Voimme siis ymmärtää, että sen, mitä Jeesus lupasi, on oltava maallinen paratiisi. ” (Par.21) Edelliset lauseet viittaavat kuitenkin hetkellisesti melkein kaiken kristillisyyden ja myös järjestön opetukseen, nimittäin siihen, että jotkut menevät taivaaseen. (Organisaatio rajoittaa tämän 144,000: ään). He sanovat:Se kuoleva rikollinen ei tiennyt, että Jeesus oli tehnyt liiton uskollisten apostoleidensa kanssa ollakseen hänen kanssaan taivaallisessa valtakunnassa. (Luke 22: 29) ”.

On vaikea kysymys, johon on vastattava ja joka Vartiotorni-artikkelissa vältetään.

Olemme todenneet, että rikollinen on paratiisissa täällä maan päällä.

Jeesus ilmoittaa selvästi olevansa hänen kanssaan, niin että Jeesuksen olisi myös täällä maan päällä. Kreikan kielen käännetty sana ”kanssa” on “meta"Ja tarkoittaa" yhdessä ".

Tästä seuraa, että jos Jeesus on maan päällä tämän rikollisen ja muiden kanssa, niin hän ei voi olla taivaassa tuolloin. Lisäksi, jos Jeesus on täällä maan päällä tai sen välittömässä läheisyydessä maan ilmakehän taivaassa, valittujen on oltava samassa paikassa kuin he ovat Kristuksen kanssa. (1 Thessalonians 4: 16-17)

"Taivaallinen valtakunta”, Johon tässä lausunnossa viitataan, kuvataan Raamatussa sellaisilla termeillä kuin” taivasten valtakunta ”ja” Jumalan valtakunta ”, jotka kuvaavat sitä, kenelle valtakunta kuuluu tai mistä se tulee, sen sijainnin sijasta.

Itse asiassa Luke 22: Kohdassa 29 mainittu 21 viittaa vain liiton Jehovaan, joka on tehty Jeesuksen kanssa, ja puolestaan ​​Jeesuksesta uskollisten 11-oppilaidensa kanssa. Tämän liiton oli hallita ja tuomita Israelin kaksitoista heimoa. Organisaatio tulkitsee sen ulottuvan edelleen, mutta se ei ole mitenkään varmaa tai selvää pyhien kirjoitusten perusteella, että tämä erityinen liitto on tarkoitettu enemmän kuin hänen uskollisille 11-opetuslapsilleen. Luke 22: 28 toteaa yhden syyn tähän liittoon tai lupaukseen heille, koska he olivat niitä, jotka olivat kiinni hänen kanssaan hänen oikeudenkäyntinsä kautta. Muut kristityt, jotka hyväksyivät Jeesuksen siitä lähtien, eivät pystyisi pitämään kiinni Kristuksesta hänen koettelemustensa kautta.

Mitä mielenkiintoisempaa, samassa kappaleessa sanotaanToisin kuin kuoleva rikollinen, Paavali ja muut uskolliset apostolit valittiin menemään taivaaseen jakamaan Jeesuksen kanssa valtakunnassa. Silti Paavali osoitti jotain tulevaisuuden tulevaisuutta - tulevaisuuden ”paratiisia”. ”

Tässä artikkelissa ei lainata tai lainkaan tueta pyhiä kirjoituksia. Miksi ei? Ehkä johtuu siitä, että sellaista ei ole olemassa? On olemassa useita pyhiä kirjoituksia, jotka organisaatio ja kristillisyys tulkitsevat tai voivat tulkita tällä tavalla. Onko kuitenkin olemassa pyhiä kirjoituksia, joissa todetaan kategorisesti ja selvästi, että ihmisistä tulee henki-olentoja ja menee elämään taivaissa? ”Taivaalla” tarkoitamme Jehovan läsnäoloavaruutta jossain ulkoavaruuden ulkopuolella.[Ii]

Kolmanneksi, apostoli Paavali toteaa uskovansa, että "tapahtuu sekä vanhurskaiden että väärien ylösnousemus" (Apostolien teot 24: 15). Jos vanhurskasten tulee ylösnousemusta taivaaseen rajoitetun määrän 144,000-määrän mukaisesti, kuten järjestö on opettanut, niin mihin se jättää maan päällä elävät tai ylösnousemuksen? Organisaation tämän opetuksen myötä näitä tulee pitää osana vääryyttä. Muista myös, että tämä käsittäisi myös Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin sekä Noan ja niin edelleen, koska heillä ei ollut toivoa mennä taivaaseen järjestön mukaan. Yksinkertaisesti sanottuna, onko vanhurskaiksi katsottujen jakaminen taivaan ja maan välillä järkevää ja sopusoinnussa Raamatun kanssa?

Ruoka ajatukselle kaikille ajatteleville todistajille.


[I] Katso Matthew 12: 40, 16: 21, 17: 22-23, Mark 10: 34

[Ii] Katso tämän sivuston artikkelisarja, jossa käsitellään tätä aihetta perusteellisesti.

Tadua

Tadua-artikkelit.
    35
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x