”Kiitos seurakunnan keskellä” - Palsal 22: 22
[Julkaisusta ws 01 / 19 p.8, tutkimusartikkeli 2: maaliskuu 11-17]
Tämän viikon tutkimusartikkeli on ongelma, joka on endeeminen useimmille seurakunnille, ellei kaikille. Kommentoinnin ongelma.
Artikkelissa on monia hienoja ehdotuksia niille, jotka edelleen osallistuvat kokouksiin säännöllisesti. Valitettavasti tärkeimpiä syitä (ainakin henkilökohtaisen kokemukseni mukaan) ei käsitellä.
Artikkelissa annetaan vinkkejä siitä, miksi Jehovaa on kiitettävä (par. 3-5). Lisäksi, että tekemällä niin voimme rohkaista muita - tai ehkä laittaa heidät heräämään. (Par.6-7). Apua pelon selviytymiseen käsitellään kappaleissa 10-13; valmistetaan kappaleissa 14-17; ja osallistuminen kappaleisiin 18-20.
Kommentoimme ensin pelkoa. Mikä tahansa määrä asioita voi aiheuttaa vastaamisen pelon.
Valmistelun puute:
- Tämä voi johtua usein ajan puutteesta. Kuten useita kertoja korostettiin, monet todistajat ovat itsenäisiä ammatinharjoittajia järjestön koulutuspolitiikan vuoksi. Itsenäinen ammatinharjoittaja voi viettää useita tunteja ilta-ajallaan tekemällä paperityötä, siivoamalla työkaluja, hankkimalla materiaaleja, tekemällä työtä, perimään velkoja ja niin edelleen. Se on ennen perhetehtäviä, kokousvierailua ja kenttäpalvelua.
- Työntekijöiden on ehkä jouduttava työskentelemään pitkiä työpäiviä taloudellisen selviytymisen vuoksi, vaikka heillä ei ehkä olekaan näitä ulkopuolisia vastuita.
Kumpaakaan näistä asioista ei käsitellä artikkelissa.
Vanhempien asenne:
Ehkä vakavin asia, jota ei ole käsitelty, on seurakunnan jäsenten miellyttävyys ja kunnioitus konduktoria kohtaan. Annan esimerkin, josta minulla on omakohtaista tietoa. Yhdessä seurakunnassa ei koskaan ollut pulaa käsistä, jotka oli nostettu kommentoimaan, kun vartiotornin tavallinen opintojohtaja otti kokouksen. Yhdessä vanhinten kokouksessa johtava valvoja ja kaksi muuta vanhinta työnsivät läpi paikallisten tarpeiden aiheen kommentoimiseen kokouksissa. Vartiotornin tutkimuksen johtaja vastusti ja väitti, ettei hänen opintojensa aikana ollut tällaista ongelmaa. Siksi ongelman täytyy johtua jostakin muusta syystä. Tämä ei mennyt hyvin. Silti paikalliset tarpeet menivät eteenpäin. Seurakunnalla oli kuitenkin viimeinen nauru. Sen jälkeen vastaaminen oli vieläkin pahempaa, kun nuo vanhimmat ottivat osia tai suorittivat Vartiotornin tutkimuksen. Seurakunta huomautti, että he osoittivat joillekin räikeää suosiota ja usein epä kristillistä asennetta. Yhdellä vanhimmalla oli huono maine, koska hän oli järkyttänyt käytännössä jokaisen seurakunnan jäsenen usein joko aggressiivisella tai töykeällä kohtelullaan heitä. Tarpeetonta sanoa, että hänen osansa tekivät vähiten kommentteja.
Vanhimpien on tarkoitus olla paimenia eikä lammaspaimentajia. Kuten Jeesus sanoi John 10: 14 ”Olen hieno paimen, ja tunnen lampaani ja lampaani tuntevat minut”. Sekä oikeat että kuviolliset lampaat tietävät heitä hoitavan paimen äänen ja seuraavat sitä, mutta lampaanpaimentaja, joka ei välitä heistä, vältetään mahdollisuuksien mukaan.
Toinen syy haluttomuuteen kommentoida kokouksissa voi johtua määräävistä kysymyksistä, jotka usein antavat vähän vapautta tehdä muuta kuin vastata lukemalla kappaleesta. Artikkelissa ehdotetaan vastauksen antamista omin sanoin, mutta usein kysymys antaa vain vähän mahdollisuuksia tehdä niin. Esimerkiksi tämän tutkimusartikkelin kohdassa 18 kysytään ”Miksi antaa lyhyitä kommentteja?”. Tämä sallii vain vastaukset, jotka ovat yhtä mieltä kysymyksen askeleen kanssa. Vaikka lyhyet kommentit usein riittävät, joitain pyhien kirjoitusten kohtia, etenkin kahden pyhien kirjoitusten sitomista, ei voida tehdä 30 sekunnissa tai vähemmän. Vanhimmat ajoittain valvovat tätä 30-sekunnin sääntöä ja jos ohitat, jopa muutamalla sekunnilla, neuvoja. Tämä on sinänsä innostava jatkamaan osallistumista. Se tarkoittaa myös, että pääsääntöisesti osallistujat saavat vain sanan maidon, joka voidaan juoda alle 30 sekunnissa. Lihaa, joka voi viedä 1: stä 2 minuutteihin huolellisesti selittääkseen, ei voida tarjoilla, jos se vähentää maidon sisältöä. Jeesuksen vertaukset eivät hämärtyneet, mutta eivätkä ne olleet niin lyhyitä, että niitä voitiin antaa ja selittää 30 sekunnissa.
Ehkä ydinkysymys kuitenkin on, uskovatko seurakunnan jäsenet todella siihen, mitä opetetaan. Suurin osa todistajista ei ole tahallisia tekopyhiä ja heidän odotetaan tukevan 1914-kaltaisia opetuksia, joita he eivät enää usko. Tai ehkä heidän on vastattava siitä, kuinka rakastavat ja avuliaat vanhimmat ovat seurakunnalle, kun he löytävät vanhimmat päinvastaiset. Seurakunnissa olemme osallistuneet kommentointiin, mikä hukkuu käsitellessään näitä kappaleita. Nämä skenaariot eivät todellakaan ole omiaan kommentoimaan.
Lopuksi otamme vain muutaman seikan, jotka ovat hyviä periaatteita.
"Aloita jokainen opiskeluistunto pyytämällä Jehovaa antamaan sinulle pyhä henki. ”(Par.15) Ainoa varaus, jota ehdotamme lisätä tähän lausuntoon, on, että opintojakso keskittyy parhaiten Jehovan sanalle kuin ihmisen tekemiin julkaisuihin. Jos sen on sisällettävä Vartiotorni-julkaisuja, niin ehkä pyyntö auttaa sinua havaitsemaan hänen sanansa todellinen totuus ja sinut harhaan johdettava.
"Älä yritä peittää kaikkia kappaleen kohtia. ”(Par.18) Tämä puhuu puolestaan. Olisi itsekästä ja itsekeskeistä vastata kaikkiin minkä tahansa kappaleen kohtiin eikä antaa muille mahdollisuutta.
”Kun tutkit nyt jokaista kappaletta, lue niin monta mainituista pyhistä kirjoituksista kuin voit.” (Par.15) Itse asiassa sen sijaan, että etsisit muita Vartiotornien vertailumateriaaleja, yritämme lukea kaikki Raamatun siteeratut ja siteeratut pyhät kirjoitukset ja tehdä se yhteydessä, jos se on mahdollista. Sitten voit selvittää, heijastaako tutkimusartikkelissa opetettu tarkkaan sitä, mitä Raamattu opettaa.
Jos pystymme varmistamaan, että käytämme ymmärrettyjä pyhiä kirjoituksia, voimme luottaa siihen, että annamme kommentit perustuvat tarkasti Jumalan sanan sijasta miesten ajatuksiin. Viimeinkin, jos toimintamme on aina kiltti, huomaavainen ja rakastava, kiitämme Jehovaa ja Jeesusta Kristusta teoillamme. Tämä tarkoittaa myös sitä, että toimintamme rohkaisee muita, kun he näkevät uskon Jumalaan ja Jeesukseen hyvien kristillisten tekojesi eikä minkään JW: n erityisten "teosten" kautta.
Ehkä meidän pitäisi jättää viimeinen sana Heprealaiskirjeen 10: 24-25: een, joka on kappale 6. Lue pyhien kirjoitusten kohta. Siinä meitä kannustetaan "harkitsemaan toisiaan yllyttämään rakkauteen ja hienoihin tekoihin, - -. rohkaisemalla toisiaan ”. Sen sijaan, että olisimme stressaantuneet yrittämään kertoa muille julkisesti, mitä tehdä tai tarkemmin, mitä järjestö haluaa heidän tekevän, on varmasti paljon parempi, jos pystymme osoittamaan ja näyttämään esimerkkiä rakkaudellamme ja hienoilla teoillamme. (Jaakob 1:27)
Yksi muista kokouksiin liittyvien kommenttien ongelmista on materiaalin yksinkertaisuus. Tunnen, että köyhät veljet johtavat silloin, kun heidän on täytettävä aika, mutta koska artikkelissa ei ole lihaa, pari kättä nostetaan toistamaan kappaleen sanat hieman toisin. Tiedän, että tämä on kaikki osa indoktrinointiprosessia, mutta taistelu on, miten tehdä kommentti, jonka omatuntonne sallii, eikä vain olla papukaija, joka muotoilee hieman asioita. Kuten materiaalin hölynpölyä, kuten viikon puolivälissä... Lue lisää "
Täysin samaa mieltä, Pekanman. Kaikki keskustelu tukahdutetaan kysymysten sanamuodolla, paitsi jos kapellimestarilla (sisällytän tähän tiistain kokouksen) on järkeä mennä hieman radalta tai edes kutsua vain lisää ajatuksia. Kuinka usein niin tapahtuu? Ainoa kerta, kun sen pitäisi tapahtua, on keskiviikon “jalokivien” kohdalla, mutta siitä hetkestä on harvoin aikaa jäljellä.