[Note: Pour faciliter cette discussion, le terme «les oints» désignera ceux qui ont l'espérance céleste selon l'enseignement officiel du peuple de Jéhovah. De même, «autres brebis» fait référence à ceux qui ont une espérance terrestre. Leur utilisation ici n'implique pas que l'auteur accepte ces définitions comme scripturaires.]

S'il existe effectivement un système à deux niveaux dans la congrégation chrétienne par lequel certains sont récompensés par la vie céleste et d'autres par la vie éternelle dans la chair, comment pouvons-nous déterminer dans quel groupe nous appartenons? Ce serait une chose si nous servons tous et lors de notre résurrection ou de la révélation de Jésus à Armageddon, nous apprenons alors notre récompense. Cela est certainement en accord avec toutes les paraboles de Jésus impliquant des esclaves qui sont chargés de veiller sur les affaires du Maître pendant son absence. Chacun reçoit sa récompense au retour du maître. De plus, ces paraboles parlent souvent de récompenses variant selon le travail de chacun.
Cependant, ce n'est pas ce que nous enseignons. Nous enseignons que la récompense que chacun obtient est connue d'avance et que la seule variable est de savoir si quelqu'un l'obtiendra ou non. Les oints savent qu'ils vont au ciel parce que cela leur est révélé miraculeusement par l'esprit qui les amène instinctivement à avoir cette espérance. Les autres brebis savent qu'elles restent sur terre, non parce que cela leur est également révélé, mais plus par défaut; parce qu'on ne leur a rien dit de leur récompense.
Voici deux échantillons représentatifs de notre enseignement sur ce sujet:

Sous l'influence de l'esprit saint, l'esprit ou l'attitude dominante des oints les pousse à appliquer à eux-mêmes ce que les Écritures disent sur les enfants spirituels de Jéhovah. (w03 2/15 p. 21 par. 18 Que signifie pour vous le repas du Seigneur?)

Ce témoignage, ou réalisation, réoriente leur pensée et leur espoir. Ils sont toujours des humains, appréciant les bonnes choses de la création terrestre de Jéhovah, mais la direction principale de leur vie et de leurs préoccupations est d'être cohéritiers avec le Christ. Ils ne sont pas parvenus à ce point de vue grâce à l'émotivité. Ce sont des individus normaux, équilibrés dans leurs opinions et leur conduite. Cependant, étant sanctifiés par l'esprit de Dieu, ils sont convaincus de leur vocation, n'ayant pas de doutes persistants à son sujet. Ils se rendent compte que leur salut sera vers le ciel s'ils se montrent fidèles. (w90 2/15 p. 20 par. 21 «Discerner ce que nous sommes» - Au Memorial Time)

Tout cela est basé sur la compréhension que nous avons d'un texte biblique, Romains 8: 16, qui se lit comme suit: «L'esprit lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes des enfants de Dieu.
C'est la somme totale de notre «preuve». Pour accepter cela, nous devons d'abord accepter que les seuls chrétiens qui sont les enfants de Dieu sont les oints. Nous devons donc croire que la plus grande partie de la congrégation chrétienne est composée d'amis de Dieu et non de ses fils. (w12 7/15 p. 28, par. 7) Maintenant, il n'y a aucune mention de cela dans les Écritures chrétiennes. Considérez l'importance de cette déclaration. Le secret sacré des fils de Dieu est révélé dans les Écritures chrétiennes, mais aucune mention n'est faite d'une classe secondaire d'Amis de Dieu. Pourtant, c'est ce que nous enseignons. Nous devons, en toute honnêteté, considérer cela comme une interprétation humaine, ou pour utiliser un terme plus précis, la spéculation.
Maintenant, sur la base de cette prémisse spéculative - que seuls quelques chrétiens sont les fils de Dieu - nous utilisons alors Romains 8:16 pour nous montrer comment ils savent. Et comment savent-ils? Parce que l'esprit de Dieu leur dit. Comment? Cela n'est pas expliqué dans les Écritures autrement que pour dire que l'esprit saint le révèle. Voici le problème. Nous recevons tous son esprit saint, n'est-ce pas? Les publications ne nous exhortent-elles pas à prier pour l'esprit de Dieu? Et la Bible ne dit-elle pas que «VOUS êtes tous, en fait, fils de Dieu par VOTRE foi en Jésus-Christ»? (Gal. 3:26) Cela ne contredit-il pas notre interprétation spéculative de Romains 8:16? Nous imposons au texte quelque chose qui n'existe pas. Nous disons que si tous les chrétiens reçoivent l'esprit saint, l'esprit donné à l'oint est spécial d'une certaine manière et il révèle, encore une fois d'une manière miraculeuse inexpliquée, qu'ils sont spéciaux et séparés de leurs frères. Nous disons que leur foi seule fait d'eux des fils de Dieu, tandis que la foi des autres est simplement une raison pour que Dieu les appelle des amis. Et la seule écriture que nous ayons pour soutenir cette interprétation fantaisiste est un texte qui peut facilement être appliqué - sans spéculation - pour montrer que tous les chrétiens qui mettent la foi en Jésus et reçoivent l'esprit qu'il envoie sont les fils de Dieu, pas simplement ses amis.
Vraiment, lisez-le pour ce qu'il dit, pas ce que nous voudrions déduire afin de soutenir une théologie qui a été créée par le juge Rutherford.
«Mais je n'ai pas l'impression d'être appelé au paradis», pourriez-vous dire. Je comprends parfaitement. Notre enseignement actuel a eu du sens pour moi toute ma vie. Depuis que j'étais un petit garçon, on m'avait appris que mon espoir était terrestre. Mon esprit avait donc été entraîné à penser aux choses de la terre et à écarter la possibilité de vivre au ciel. Le paradis était l'espoir de quelques privilégiés, mais jamais quelque chose auquel j'ai réfléchi un instant. Mais est-ce le résultat de la direction de l'esprit ou de l'endoctrinement des hommes?
Jetons un autre regard sur les Romains, mais sur l'ensemble du chapitre et pas seulement sur un vers sélectionné.

(Romans 8: 5) . . Car ceux qui sont en accord avec la chair se tournent vers les choses de la chair, mais ceux qui sont en accord avec l'esprit sur les choses de l'esprit.

Est-ce que cela parle des deux espoirs? Apparemment non.

(Romans 8: 6-8) Garder la chair signifie la mort, mais garder l'esprit signifie la vie et la paix; 7 parce que garder la chair signifie l'inimitié envers Dieu, car ce n'est pas assujetti à la loi de Dieu, et en fait, il ne peut en être autrement. 8 Donc, ceux qui sont en harmonie avec la chair ne peuvent pas plaire à Dieu.

Donc, si un chrétien a l'esprit, il a la vie. S'il se soucie de la chair, il a la mort en vue. Il n'est pas question ici de récompense à deux niveaux.

(Romans 8: 9-11) . . .Cependant, VOUS êtes en harmonie, non pas avec la chair, mais avec l'esprit, si l'esprit de Dieu habite vraiment en VOUS. Mais si quelqu'un n'a pas l'esprit du Christ, celui-ci ne lui appartient pas. 10 Mais si Christ est en union avec VOUS, le corps est mort à cause du péché, mais l'esprit est la vie à cause de la justice. 11 Si, maintenant, l'esprit de celui qui a ressuscité Jésus des morts habite en VOUS, celui qui a ressuscité le Christ Jésus des morts rendra aussi VOS corps mortels par son esprit qui réside en VOUS.

Ceux qui sont à l'extérieur, ceux qui n'ont pas l'esprit, n'appartiennent pas au Christ. Les autres brebis sont-elles sans l'esprit de Dieu ou appartiennent-elles elles aussi au Christ? S'ils n'appartiennent pas au Christ, ils n'ont aucun espoir. Seuls deux états d'être sont référencés ici, pas trois. Soit vous avez l'esprit pour la vie, soit vous ne l'avez pas et vous mourez.

(Romans 8: 12-16) . . . Ainsi donc, frères, nous sommes obligés, et non envers la chair, de vivre en accord avec la chair; 13 car si tu vis en accord avec la chair, tu es sûr de mourir; mais si vous mettez les pratiques du corps à mort par l'esprit, vous vivrez. 14 Pour tous ceux qui sont conduits par l'esprit de Dieu, ce sont les fils de Dieu. 15 Car VOUS n’avez pas reçu un esprit d’esclavage qui a de nouveau provoqué la peur, mais VOUS avez reçu un esprit d’adoption en tant que fils, esprit par lequel nous avons crié: "Abba, Père!" 16 L'esprit lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes les enfants de Dieu.

Les autres brebis ne sont-elles pas «obligées… de mettre à mort les pratiques du corps par l'esprit»? Les autres brebis ne sont-elles pas «conduites par l'esprit de Dieu»? Si tel est le cas, ne sont-ils donc pas «fils de Dieu»? Les autres brebis ont-elles reçu un «esprit d'esclavage faisant à nouveau peur» ou un «esprit d'adoption comme fils»? Ne prions-nous pas le Père? Ne disons-nous pas: «Notre Père dans les cieux»? Ou prions-nous simplement un bon ami?
"Ah", vous dites, "mais qu'en est-il du prochain verset?"

(Romans 8: 17) Si donc nous sommes des enfants, nous sommes également des héritiers: des héritiers de Dieu, mais des héritiers conjoints avec Christ, à condition que nous souffrions ensemble pour que nous puissions aussi être glorifiés ensemble.

Après avoir lu ceci, vous trouvez-vous en train de penser, Si nous sommes glorifiés avec Jésus, alors nous allons tous au ciel et cela ne peut pas être?   Est-ce que vous avez été tellement conditionné à croire que vous n'êtes pas digne de la récompense céleste que vous ne pouvez imaginer aucune possibilité que cela vous soit confié?
Tous les chrétiens vont-ils au ciel? Je ne sais pas. La parabole de l'intendant fidèle et discret dans Luc 12: 41-48 parle d'un esclave mauvais qui est chassé, un fidèle qui est nommé sur tous les biens du maître et deux autres qui survivent apparemment, mais sont punis. La parabole des minas, des talents et autres indique plus d'une récompense. Donc, pour être honnête, je ne pense pas que nous puissions affirmer catégoriquement que tous les chrétiens vont au paradis. Cependant, il semble que l’opportunité soit offerte à tous les chrétiens. Même à l'époque préchrétienne, l'idée de pouvoir atteindre une «meilleure résurrection» était là. (Hébreux 11:35)
Cet espoir, cette merveilleuse opportunité, a été enlevé à des millions de personnes en raison de cette mauvaise interprétation d'un seul texte. L'idée que Jéhovah présélectionne ceux qui vont au ciel avant qu'ils aient fait leurs preuves est totalement non biblique. Romains 8:16 ne parle pas d'une révélation miraculeuse dans le cœur de quelques élus qu'ils sont les élus de Dieu. Cela parle plutôt du fait que lorsque nous recevons l'esprit de Dieu, que nous marchons par l'esprit et non par la vue, alors que nous nous soucions de l'esprit qui signifie vie et paix, notre tempérament mental nous amène à réaliser que nous sommes maintenant les enfants de Dieu.
Du moins, si les enseignements des hommes ne nous ont pas pré-conditionnés pour rejeter cette merveilleuse récompense offerte aux fidèles.

Meleti Vivlon

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