Ombres de choses à venir

Dans Colossians 2: 16, les festivals 17 sont considérés comme une simple ombre des choses à venir. En d'autres termes, les festivals mentionnés par Paul avaient un plus grand accomplissement. Alors que nous sommes ne pas se juger en ce qui concerne ces choses, il est utile d’avoir une connaissance de ces fêtes et de leur signification. Cet article traite de la signification des fêtes.

Fêtes de printemps

Le quatorzième jour du premier mois, Nissan, correspond à la Pâque du Seigneur. La plupart des lecteurs sauront déjà que la Fête de la Pâque Agneau n'était qu'une ombre de Yahusha, l'Agneau de Dieu. Le jour de la Pâque, il a offert son corps et son sang pour une nouvelle alliance et a ordonné à ses fidèles: «Faites ceci en mémoire de moi». (Luke 22: 19)
La Fête des Pains sans Levain était également un avant-goût de Jésus (Yahusha), qui est le «pain de vie» sans péché. (John 6: 6: 35, 48, 51) La première gerbe coupée (la gerbe ondulée) de la première récolte de fruits est ensuite offerte. (Lévitique 23: 10)
La loi a été donnée à Moïse sur le mont. Sinaï sur La fête des prémiceset c'était un rappel qu'ils avaient été esclaves en Egypte. En ce jour, le 17^th de Nisan, ils ont célébré les premiers fruits de la récolte, préfiguration de la résurrection du Christ.
Cinquante jours après la fête des prémices, deux miches de pain au levain sont offertes (Lévitique 23: 17). Fête des Semaines ou Pentecôte. (Lévitique 23: 15) Nous reconnaissons cela comme le jour où le Saint-Esprit a été répandu comme promis.
Les érudits rabbiniques pensent que la fête des semaines est le jour où Dieu a donné à Moïse la Torah ou la loi, la première alliance. Ainsi, la fête des semaines peut être comprise comme une préfiguration d'une nouvelle alliance scellée par le sang du plus grand Agneau de la Pâque. Notre Père céleste a choisi la Fête des Semaines (Chavouot) pour instituer la Loi de la Nouvelle Alliance. Pas sur des tablettes de pierre, mais dans l'esprit et sur le cœur; pas avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant. (2 Corinthians 3: 3)

«Voici l'alliance que je ferai avec le peuple d'Israël après ce temps-là», déclare l'Éternel. «Je mettrai ma loi dans leur esprit et l'écrirai dans leur cœur. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. (Jérémie 31:33)

«Il entendait par là l'Esprit que ceux qui croyaient en lui devaient recevoir plus tard. Jusque-là, l'Esprit n'avait pas été donné, puisque Jésus n'avait pas encore été glorifié. »(John 7: 39)

"Le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit." (John 14: 26)

"Quand l'avocat viendra, que je vous enverrai de la part du Père - l'esprit de vérité qui émane du Père - il témoignera à mon sujet." (John 15: 26)

Puisque l'Esprit enseigne la vérité à chaque croyant, nous ne devons pas nous juger les uns des autres, car nous ne connaissons pas la révélation de l'Esprit pour cette personne. Bien sûr, nous savons que notre Dieu est la vérité et il n’inviterait personne à violer sa parole écrite. Nous ne pouvons reconnaître une personne de Dieu que par les fruits qu'elle porte.

Festivals d'automne

Il y a plus de festivals, mais ils ont lieu pendant la période de récolte automnale juive. Le premier de ces festivals est Yom Teruah, également connu sous le nom de Fête des Trompettes. J'ai écrit un article entier sur le Septième trompette et la signification de cette fête, car elle préfigure le retour du Messie et le rassemblement des saints, quelque chose dont nous devrions tous être conscients.
Après la fête des trompettes, il y a Yom Kippour ou le Jour des expiations. Ce jour-là, le souverain sacrificateur n'entrait dans le Saint-des-Saints qu'une fois par an pour offrir l'expiation. (Exodus 30: 10) En ce jour, le grand prêtre a procédé à des lavages cérémoniaux et a fait l'expiation pour les transgressions de tout le peuple au moyen de deux chèvres. (Lévitique 16: 7) En ce qui concerne ce qu'il laisse présager, nous entendons le premier bouc à représenter Christ, qui est mort pour faire l'expiation pour le tabernacle [lieu saint]. (Lévitique 16: 15-19)
Lorsque le souverain sacrificateur eut achevé de racheter le lieu saint, le tabernacle de la réunion et l'autel, le bouc émissaire reçut tous les péchés d'Israël et les emporta dans le désert pour ne plus être revus. (Lévitique 16: 20-22)
Le bouc émissaire a emporté le péché, sans le ramener à la mémoire. Le deuxième bouc laisse présager une suppression du péché. D'une certaine manière, c'est aussi une image du Christ, qui s'est lui-même "porté nos péchés". (1 Peter 2: 24) Jean-Baptiste a crié: "Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde!" (Matthew 8: 17)
Personnellement, je comprends cela, c'est que le premier bouc préfigure le sang de Jésus spécifiquement dans le contexte de l'alliance pour son épouse. Une image de la grande foule dans l'Apocalypse 7 décrit des personnes de toutes les nations, tribus et langues, avec leurs robes blanchies dans le sang de l'Agneau et servant jour et nuit sur le Lieu Saint [Naos]. (Revelation 7: 9-17) Le premier bouc représente une expiation limitée de la congrégation. (John 17: 9; Actes 20: 28; Ephesians 5: 25-27)
De plus, je comprends que le second bouc laisse présager l'expiation du pardon du péché pour les personnes qui restent sur la terre. (2 Corinthians 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1: 2: 2: 1: John 4: 14) La seconde partie représente un large héritage du monde. Notez que le second bouc n'est pas mort pour les péchés, il a emporté les péchés. Ainsi, alors que le Christ «meurt» spécialement pour ses disciples, il est également le Sauveur du monde entier, intercédant pour les péchés des transgresseurs. (1 Timothy 4: 10; Isaiah 53: 12)
Je confesse ma conviction que, même si le Christ est mort pour l’Eglise, il reste également le sauveur de l’humanité tout entière et intercédera de manière spectaculaire à l’avenir. Jour des expiations. Il y a plus d'un an, j'ai écrit dans un article intitulé «La miséricorde envers les nations”Que Revelation 15: 4 en parle:

"Toutes les nations viendront et se prosterneront devant vous, car vos actes justes ont été révélés."

Quels actes justes? Une fois que ceux qui ont été «victorieux» sont rassemblés sur la mer de verre, le moment est venu pour Armageddon. (Apocalypse 16: 16) Les personnes qui restent sur Terre sont sur le point de voir le juste jugement de Jéhovah.
Ceux qui ne recevront pas la miséricorde comprennent ceux qui ont la marque de la bête et vénèrent son image, ainsi que les eaux des gens qui se sont accrochés à Babylone la Grande et sont devenus participants de son péché parce qu'ils n'ont pas tenu compte de l'avertissement de «sortir d'elle »(Apocalypse 18: 4), ceux qui blasphèment le nom de Dieu et ceux qui sont assis sur le trône de la bête mais ne s'est pas repenti. (Révélation 16)
Après que les nations ont témoigné de ces choses, qui ne viendra pas devant Dieu et ne l'adorera pas sous un sac, avec de la cendre et une amère lamentation? (Matthew 24: 22; Jeremiah 6: 26)
La prochaine fête est la Fête des Booths, et le Huitième jour La fête des tentes est la fête de la récolte (Exodus 23: 16; 34: 22) et a commencé cinq jours seulement après le jour des expiations. Ce fut une période de grande joie où ils ont rassemblé des branches de palmier pour construire des stands. (Deutéronome 16: 14; Néhémie 8: 13-18) Je ne peux pas m'empêcher de me rapporter à la promesse de l'Apocalypse 21: 3 selon laquelle la tente de Dieu sera avec nous.
Une importante cérémonie post-mosaïque pendant la fête des tentes est le déversement de l'eau puisée dans la piscine de Siloam [1] - la piscine dans laquelle Jésus a guéri l'aveugle à l'aide d'une eau. De même, il essuiera chaque larme de nos yeux (Apocalypse 21: 4) et fera jaillir l'eau de la source de l'eau de la vie. (Apocalypse 21: 6) Au dernier jour de la fête de Booths, Jésus s'écria:

"À présent le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus se leva et s'écria: "Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et boive." Celui qui croit en moi, comme dit l'Ecriture, "des fleuves d'eau vive couleront de son être le plus profond". »(John 7: 37-38)

Et l'été?

Le printemps et l'automne sont des saisons de récolte. Ils sont des raisons de se réjouir. L'été n'est pas préfiguré par une fête, car c'est une saison de travail acharné et de culture de fruits. Pourtant, de nombreuses paraboles du Christ faisaient référence à une période entre le départ du Maître et son retour. Ces exemples incluent les paraboles du fidèle serviteur, les dix vierges et la saison de croissance dans la parabole de l'ivraie.
Le message du Christ? Restez à l'affût, car même si nous ne connaissons ni le jour ni l'heure, le Maître reviendra sûrement! Alors continuez à cultiver des fruits. La connaissance des fêtes d'automne à venir nous permet de rester concentrés sur les promesses d'avenir. Pas une lettre ne restera inassouvie.

«Je vous dis la vérité, jusqu'à ce que le ciel et la terre disparaissent, pas même le moindre détail de la loi de Dieu ne disparaîtra tant que son but ne sera pas atteint. (Matthieu 5:18)

[1] Voir le commentaire de Ellicott sur John 7: 37

arover2014