[Extrait de ws4 / 16 p. 3 pour June 27-July 2]
"Gardez la paix les uns avec les autres." -Mark 9: 50
Le but de ces examens est de s'assurer que le Tour de guet le lecteur est conscient lorsque la publication s'écarte de la vérité biblique. Parfois, cela nécessite une analyse paragraphe par paragraphe de l'article d'étude, tandis que d'autres fois, nous n'avons besoin que de nous concentrer sur la seule partie où une clarification est nécessaire.
L'étude de cette semaine contient de nombreux conseils judicieux pour régler les différends entre frères. Le seul point de divergence se produit lorsque l'article tente d'expliquer Matthew 18: 15-17.
(Pour une discussion complète des procédures judiciaires, y compris Matthew 18,
sur le lien «Soyez modeste en marchant avec Dieu» et par article de suivi.)
Sous-titre «Devriez-vous impliquer les aînés?», L'article s'applique Matthew 18: 15-17 exclusivement à:
«… (1) un péché qui pouvait être réglé entre les individus concernés mais… était aussi (2) un péché suffisamment grave pour mériter l'exclusion s'il n'était pas réglé. De tels péchés peuvent impliquer une mesure de fraude ou peuvent inclure une atteinte à la réputation d'une personne par la calomnie. - Par. 14
Ce qui rend cette interprétation JW remarquable, c'est qu'elle ne tient pas compte du fait que c'est le seul conseil que Jésus donne à la congrégation sur la manière de traiter les pécheurs parmi nous. Ainsi, l'enseignement de l'Organisation nous laisse conclure que Jésus était tellement préoccupé par notre entente qu'il nous a donné une procédure en trois étapes à suivre lorsqu'ils tournent mal, mais quand il s'agit de protéger la congrégation de péchés tels que l'adultère, la fornication, sectarisme, idolâtrie, viol, maltraitance d'enfants et meurtre, il n'avait rien à dire?!
Le fait est que Jésus ne fournit aucune qualification quant au type de péché auquel il fait référence. Par conséquent, quand il dit «péché», nous n'avons aucune base pour le qualifier non plus. Nous devons l'accepter au pied de la lettre. Tout ce qui est qualifié de péché dans la Bible doit être traité de cette manière.
Quand Jésus a prononcé les paroles rapportées au chapitre 18 de Matthieu, ses disciples étaient tous juifs. Les Juifs avaient le code de la loi qui cataloguait avec précision les actes de péché. (Ro 3: 20) Aucune autre explication n’était donc nécessaire. Cependant, lorsque les Gentils sont entrés dans la congrégation, des choses telles que l'idolâtrie et la fornication étaient une pratique courante et n'étaient pas considérées comme des péchés. Les rédacteurs de la Bible chrétienne leur ont donc fourni les connaissances dont ils avaient besoin pour appliquer Matthew 18: 15-17 au sein de la congrégation. (Ga 5: 19-21)
Le paragraphe 14 se termine par l'énoncé catégorique suivant, mais ne fournit pas même une seule référence biblique à l'appui:
"L'infraction n'incluait pas un péché tel que l'adultère, l'homosexualité, l'apostasie, l'idolâtrie ou un autre péché grave qui requérait l'attention des anciens de la congrégation." - Par. 14
Pourquoi pensez-vous que l'Organisation ferait cette distinction non biblique?
Vous remarquerez que Jésus ne fait aucune mention des anciens ou des hommes plus âgés. Il dit simplement que si les étapes 1 et 2 échouent, la congrégation s'implique. Cela inclurait les hommes plus âgés, bien sûr, car ils font partie de la congrégation. Cela inclurait également les femmes plus âgées, et en fait toutes. Tous doivent être impliqués dans la troisième phase de cette procédure. Néanmoins, avant d'arriver à la phase 3, s'il y a une véritable manifestation de repentir, la question peut être résolue à la première ou à la deuxième phase de cette procédure. Cela s'appliquerait à tous les péchés, y compris la fornication ou l'idolâtrie. L'affaire est réglée sans qu'aucun rapport ne soit fait aux anciens. Jésus ne nous a pas imposé une telle exigence de rapport.
Cela ne soutient pas l'idée d'une hiérarchie ecclésiastique descendante régissant la vie des chrétiens. Si la règle de l'homme est ce qu'est une religion - et toute religion organisée concerne la règle de l'homme - alors les péchés doivent être traités par les pouvoirs en place. C'est pourquoi l'Organisation voudrait nous faire croire que nous ne pouvons pas obtenir le pardon de Dieu par nous-mêmes, mais que nous devons nous confesser aux anciens, même pour ce qu'ils appellent des «péchés cachés».
Même si cela ferait mal aux témoins de l'admettre, il s'agit simplement d'une variante du confessionnal catholique. Dans le cas des catholiques, il existe un certain degré d'anonymat et un seul homme est impliqué, tandis que pour les Témoins de Jéhovah, trois sont impliqués et tous les détails doivent être révélés. Un témoin rétorquerait que ce n'est pas la même chose parce que les catholiques croient qu'un prêtre peut pardonner les péchés, tandis que la Bible enseigne que seul Dieu peut pardonner les péchés, de sorte que les anciens déterminent simplement si un individu doit rester dans la congrégation.
La vérité est que nos propres publications contredisent cette notion.
"Par conséquent, tout pardonner ou ne pas pardonner de la part des anciens serait dans le sens des paroles de Jésus à Matthieu 18: 18: “Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié au ciel, et tout ce que vous lâcherez sur la terre sera délié au ciel.” Leurs actions refléteraient simplement le point de vue de Jéhovah tel que présenté. dans la Bible. ”(w96 4 / 15 p. Questions 29 des lecteurs)
Cela cite le verset suivant suivant le processus en trois étapes. Est-ce que Matthieu 18: 18 parle de pardonner le péché? Seul Jéhovah pardonne le péché. Ce que le frère ou la sœur recherche à l'étape 1 du processus est de savoir si le pécheur est repentant - «s'il vous écoute». Jésus ne dit rien au sujet du pécheur obtenant le pardon de ceux qu'il écoute. Matthieu 18: 18 se réfère à la décision de continuer ou non d'accepter le pécheur comme frère. Cela a donc à voir avec la reconnaissance de sa repentance et le fait qu'il a cessé de pécher. Sinon, alors nous avançons dans le processus jusqu'à ce que l'étape 3 soit atteinte, à quel point, s'il ne nous écoute toujours pas, nous le considérons comme un homme des nations.
Quant au pardon, seul Dieu peut l'accorder.
Cela peut sembler une distinction subtile, mais lorsque nous ne parvenons pas à faire de telles distinctions, nous posons les fondations d'un écart par rapport à la norme juste. Nous créons, pour ainsi dire, une fourche dans la route.
En excluant la plupart des péchés de la Matthew 18 La procédure exige que les anciens s'impliquent ensuite chaque fois qu'un péché est commis. Si quelqu'un pèche, il doit convaincre les anciens de «bien» avant de pouvoir se considérer comme pardonné par Dieu. Comme preuve de cet état d'esprit, considérez cet extrait:
«Pourtant, que se passe-t-il si un ami proche nous dit qu'il a commis un péché grave mais veut que nous le gardions secret? Le discours intrépide «Ne participez pas aux péchés d'autrui» a souligné la nécessité d'être loyal envers Jéhovah et son organisation. Si nous sommes incapables de persuader notre ami ébranlé par la conscience de se confesser aux anciens, nous devrions lui parler. “(W85 1 / 15 p. Conventions“ Augmentation du Royaume ”de 26 — Quelles riches fêtes spirituelles!)
Il n'y a aucune qualification de temps ici, seulement que c'est un seul péché, "a péché grave ». Il s'ensuit donc qu'un péché a été commis et ne s'est pas répété. Disons que le frère s'est saoulé une nuit et a couché avec une prostituée. Disons qu'un an s'est écoulé. Selon cela, vous devez encore l'encourager «à se confesser aux anciens». Tu dois renoncer Matthieu 18: 15 qui fournit clairement un moyen de protéger la vie privée et la réputation de l'individu tout en assurant la sécurité de la congrégation. Non toi must impliquent les anciens, bien qu'il n'y ait aucune directive biblique pour le faire. Si vous ne le faites pas, vous êtes déloyal, non seulement envers Jéhovah, mais envers l'Organisation.
Vous êtes tenu d'agir en tant qu'informateur, en signalant tout le péché aux aînés, ou vous êtes déloyal envers l'organisation.
Une telle instruction non biblique peut avoir un effet profond sur l'individu. Quand j'étais coordinateur de la congrégation, un ancien est venu me confesser qu'il avait regardé la pornographie, en particulier les magazines Playboy, Les années 20 dans le passé! Il était culpabilisé à cause d'une partie sur la pornographie à la récente école des aînés. Je lui ai demandé s'il avait demandé le pardon de Jéhovah à l'époque et il a répondu que oui. Pourtant, cela ne suffisait pas. Il se sentait toujours coupable parce qu'il n'avait jamais demandé ni reçu le pardon des anciens. Il était évident que le pardon de Dieu était insuffisant pour apaiser sa conscience. Il avait besoin du pardon des hommes. C'était le résultat direct de la mentalité inculquée aux Témoins de Jéhovah à travers de nombreux articles sur ce sujet, comme celui que nous examinons actuellement.
Il n'y a tout simplement aucune disposition au sein de l'organisation des Témoins de Jéhovah pour qu'un frère ou une sœur cesse de pécher et prie Jéhovah pour le pardon et en reste là. Il ou elle doit également confesser le péché devant les anciens qui décideront alors de permettre ou non à l'individu de rester dans la congrégation.
Qu'en est-il des crimes?
Comment pouvons-nous appliquer Matthew 18: 15-17 quand le péché implique un crime comme le viol ou la maltraitance d'enfants? Ces problèmes ne peuvent certainement pas être résolus au niveau de l'étape 1?
Nous devons faire une distinction entre les crimes et les péchés. Dans le cas du viol et de la maltraitance des enfants, les deux sont des péchés, mais ce sont aussi des crimes. Basé sur Romance 13: 1-7, les crimes ne doivent pas être traités par la congrégation, mais par les autorités civiles qui sont le ministre de Dieu pour l'exécution de la justice. Ainsi, on rapporterait de tels crimes à quel point ils deviendraient connus du public et l'anonymat relatif accordé par l'étape 1 disparaîtrait pour que la congrégation apprenne le péché et s'implique. Pourtant, il appartient à toute la congrégation - pas à un comité de trois hommes réunis en secret - de s'occuper de ces péchés, tout en coopérant avec les autorités civiles lorsqu'elles s'occupent du crime.
Vous pouvez imaginer que si nous avions correctement appliqué Matthew 18: 15-17 avec Romance 13: 1-7 lorsque le péché / crime de maltraitance d'enfants se produirait dans la congrégation, nous ne subirions pas les scandales qui affligent maintenant l'Organisation des Témoins de Jéhovah. La congrégation aurait été protégée en sachant le péché et qui était l'auteur, et il ne pouvait y avoir aucune accusation de camouflage.
Ceci est juste un autre exemple de la façon dont la désobéissance au Christ donne lieu à des reproches.
Bonjour Meleti: Tout d'abord, permettez-moi de dire que c'est ma première publication sur ce site (et en fait, ma première publication sur TOUT, euh, disons simplement site Web "interdit"). Je pourrais probablement continuer pour de nombreux paragraphes sur la façon dont Beroean Pickets m'a éclairé au cours des six derniers mois avec son excellent et édifiant commentaire biblique, mais malheureusement mon temps est limité aujourd'hui. Je pourrais peut-être en parler dans un prochain billet. Qu'il me suffise de dire que j'apprécie vraiment vos idées et vos observations (ainsi que celles des autres commentateurs du site) et vous offre un... Lire la suite »
Merci beaucoup, Deo_ac_veritati. J'apprécie vos paroles encourageantes. En ce qui concerne votre question, dans l'article, Soyez modeste en marchant avec Dieu, j'essayais de montrer comment Matthieu 18: 15-17 était applicable aux péchés de toutes sortes, mais je le faisais en pensant au public de JW. J'ai donc commencé par des péchés de nature personnelle comme la calomnie ou la fraude. Ensuite, dans le sous-titre suivant, «Disfellowshipping - Handling General Sins», j'ai essayé de montrer comment ces mêmes versets s'appliquent aux péchés qui ne sont pas de nature personnelle. Bien sûr, ce sont tous des péchés, mais la division que je faisais... Lire la suite »
Cela clarifie les choses, en particulier lors de la relecture de l'article. Merci pour votre réponse et pour tout ce que vous faites sur ce site. Je suis impatient de poster à nouveau.
Concernant certains des autres points: par. 6 dit: «Nos efforts pour servir Dieu - par les prières, l'assistance aux réunions, le service sur le terrain et d'autres aspects de notre adoration….» Rien de tout cela ne se trouve dans Jacques 1:27 La religion pure et sans tache (adoration) devant Dieu le Père est celle-ci: prendre soin des orphelins et des veuves dans leur malheur et se maintenir non souillé par le monde. Par 7: Je suppose que le WBTS pourrait également se poser ces questions. il fait également référence à 1 Jean 5: 14,15 qui est un verset dans lequel on peut débattre si Dieu ou le Fils pardonne... Lire la suite »
Menrov,
après avoir assisté à l'étude de la wt cet après-midi, j'ai apprécié vos ajouts à la discussion - en particulier après avoir relu le paragraphe 6.
Malheureusement, cette étude wt, tout en semblant encourager des sentiments «chaleureux et flous». (Les sentiments sont Oh si réels….). il regorge des mécanismes de contrôle habituels.
Je vous remercie,
David
Grands points C'est ce que je dis. Cette règle des deux témoins du WT est totalement non biblique, et pas du tout ce que Jésus a dit. C'est la première fois que je vois mon point de vue, bien qu'il soit si évident. Ensuite, ils essaient d'y introduire la loi de Moïse, ce qui n'est pas pour les chrétiens. Votre point de vue sur la différence entre un péché et un crime. Oui. Tous doivent être protégés des violeurs et des pédophiles, et tous doivent connaître leurs crimes pour être protégés. Pouvez-vous imaginer la honte? Mais le peuple de Dieu doit... Lire la suite »
Merci pour cet article.
De ce point de vue, le conseil de Jacques a tellement de sens: «Confessez-vous donc ouvertement vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que VOUS puissiez être guéris.» (Jacques 5:16). «L'un à l'autre» est à mon frère, celui en qui j'ai confiance, pas à un conseil d'anciens.
Trop vrai, Mowani!
Je suis sûr que nous avons tous entendu dire que «était la seule religion qui excommunie les malfaiteurs!» J'étais tellement fier de cette déclaration, mais à quel point cet arrangement est peu aimant. Plutôt que d'aider ceux qui ont besoin d'encouragements et de consolations profondes. L'organisation enseigne aux anciens à agir comme des juges dans une cour de justice nous obligeant à détailler chaque aspect du péché, uniquement dans le but de décider si vous êtes digne d'être associé. Combien de nos frères et sœurs font face à la dépression, à la peur et à la culpabilité parce que l'organisation estime que nous avons besoin de l'approbation des anciens, des hommes imparfaits comme... Lire la suite »
Un conseil si simple de Jésus que nous devons compliquer. Imaginez que si ce conseil était suivi, les 2/3 des problèmes judiciaires ne se produiraient probablement jamais. Les personnes pouvaient toujours aller voir les anciens si elles le désiraient, mais pour des encouragements et de l'éducation - pour un véritable berger - sans craindre de fuir. S'ils ont cessé de pécher, ils n'auraient aucune raison d'avoir peur.