Laissez-vous le grand potier vous mouler?

[Extrait de ws6 / 16 p. 11 pour août 8-14]

"Regardez! Tu es dans ma main comme l'argile dans la main du potier. ”-Jer 18: 6

Nous voulons toujours avoir une compréhension équilibrée des conseils bibliques, sans la coloration subtile (ou parfois pas si subtile) qui vient des idées préconçues et des idées des hommes. En lisant et en étudiant La tour de guet, cette coloration de la compréhension apparaît plus que l'on pourrait penser.

Par exemple, dans l'étude de cette semaine, nous rencontrons l'exemple d'un ancien qui a laissé l'orgueil endurcir son cœur. Dans les paragraphes 4 et 5, nous apprenons que cet ancien, Jim, n'était pas d'accord avec son corps d'anciens au sujet d'une décision non spécifiée et a quitté la réunion après leur avoir dit qu'ils n'étaient pas aimants. Six mois plus tard, il a déménagé dans une autre congrégation et n'a pas été renommé. Cela l'a amené à quitter l'organisation des Témoins de Jéhovah pendant 10 ans. Il dit qu'il "ne pouvait pas arrêter de se concentrer sur la façon dont les autres semblaient se tromper." Nous devons supposer qu'il ne se réfère pas seulement à la réunion des anciens en question, mais aussi aux raisons pour lesquelles il n'a pas été reconduit.

Pour ceux qui ne savent pas comment le système fonctionne, un ancien qui déménage dans une autre congrégation sera normalement renommé immédiatement en supposant qu'il a une recommandation favorable de l'ancien corps des anciens et que le corps des anciens de la nouvelle congrégation est également d'accord. Vraisemblablement, le corps des anciens de son ancienne congrégation n'a pas donné leur approbation à Jim. Bien que cela ne soit pas indiqué, le fait qu'aucune défense de l'ancien corps ne soit donnée dans l'article et basé sur une longue expérience de la façon dont ces choses fonctionnent, c'est une hypothèse sûre qu'ils n'étaient pas satisfaits de Jim parce qu'il ne respectait pas leur autorité. Il est difficile de retirer un ancien simplement parce qu'il n'est pas d'accord, surtout s'il a le poids de l'Écriture de son côté. Cependant, s'il bouge, c'est du gâteau.

La méthode utilisée dans l'organisation pour y parvenir est celle que j'ai expérimentée à plusieurs reprises en tant que COBE.[I]  La lettre d'introduction contient des éloges pour l'homme et sa famille, mais une ou deux phrases sont insérées pour jeter le moindre doute sur son caractère. Par exemple, «John est un bon frère et prend vraiment soin du troupeau. Il y a quelques points sur lesquels nous pensons qu'il peut travailler pour s'améliorer davantage, mais nous sommes sûrs que vous, frères, serez en mesure de lui apporter l'aide nécessaire.

Le nouveau COBE reconnaîtra cela comme un code pour «Appelez-nous et nous vous dirons tout sur lui». Ainsi, tout ce qui doit être dit, sera dit au téléphone, et le tout sans retour, car rien n'est mis par écrit. L'ancien ou le serviteur ministériel qui emménage dans la nouvelle congrégation ne recevra jamais sa lettre de recommandation, et les détails de la conversation téléphonique ne seront jamais partagés avec lui.

Je trouvais cet arrangement déplorable et je disais au COBE de l'ancienne congrégation de mettre ses préoccupations par écrit. Sans exception, ils étaient très mécontents de moi d'avoir demandé cela. Je ne jouais pas au ballon. Certains n'ont jamais écrit, mais d'autres se sont avérés avoir tellement de rancoeurs refoulées pour l'individu partant qu'ils ont franchi le pas et ont mis leurs remarques sur papier. À plusieurs occasions notables avec des corps séparés, plusieurs lettres ont été impliquées qui contredisaient des choses écrites précédemment. Il était donc facile de prouver qu'il y avait des mensonges et qu'il y avait une intention haineuse. Cependant, pas une seule fois cette preuve n'a été utilisée par le Surveillant de Circonscription pour expulser, ou même réprimander, les anciens fautifs. Ils étaient à l'épreuve des balles et souvent, malgré les preuves, le rendez-vous était indûment retardé.

Que ce soit ou non ce qui s'est passé avec Jim, nous ne pouvons pas le savoir. Tout ce que nous savons, c'est ce qu'il nous dit:

"Je regrette d'avoir laissé la fierté m'aveugler aux choses les plus importantes et m'obliger à être obsédée par les fautes des autres." - Par. 12

Le point soulevé dans l'article est que, peu importe les fautes des anciens, Jim était vraiment à blâmer parce qu'il laissait l'orgueil l'influencer.

En revenant au paragraphe 5, certaines questions nous ont été posées pour nous aider à tirer profit de l'expérience de Jim:

«Avez-vous déjà été blessé par un confrère chrétien ou par la perte de certains privilèges? Si oui, comment avez-vous réagi? La fierté est-elle entrée en jeu? Ou était votre préoccupation principale de faire la paix avec ton frère et rester fidèle à Jéhovah? ”- Par. 5

Comment appliquer les deux phrases surlignées dans des situations telles que celle de Jim?

Traitons du premier. Notre principale préoccupation devrait-elle être de «faire la paix avec notre frère»? Certes, nous ne devrions jamais laisser la fierté influencer nos décisions. La fierté est un ennemi des relations pacifiques. Nous devons toujours nous efforcer de faire la paix avec nos frères. Mais dans quelle mesure? La Bible dit: dans la mesure où elle dépend de nous et est possible. (Ro 12: 18)

Chercher la paix est scripturaire, mais l'apaisement ne l'est pas. L'apaisement se fait souvent passer pour la paix, mais c'est la voie du lâche. Comment distinguer les deux? Peut-être qu'une analogie que notre Seigneur nous a donnée peut aider. À une occasion, lorsqu'il se désignait comme «le bon berger», il a également parlé d'un homme à gages:

«Le loueur, qui n'est pas un berger et auquel les moutons n'appartiennent pas, voit le loup venir et l'abandonne et s'enfuit - et le loup les attrape et les disperse - 13 parce qu'il est un loueur et s'en moque pour le mouton. "(John 10: 12-13)

J'ai vu des loups entrer dans la congrégation des Témoins de Jéhovah, et j'ai aussi vu à quel point les autres anciens imitent le Bon Pasteur et tiennent leur position contre un tel homme. Ils agissent comme des hommes à gages sans aucun intérêt réel pour les moutons autre que de percevoir leur salaire - le statut d'anciens. Tous les anciens ne sont pas comme ça, mais depuis 50 ans et dans trois pays, j'ai vu que la majorité le sont. Lorsqu'un intimidateur entre et ne traite pas le troupeau avec gentillesse, ceux-ci cherchent l'apaisement, déguisés en «maintien de la paix et de l'unité». La congrégation souffre.

La deuxième préoccupation principale dont parle le paragraphe 5 est de «rester fidèle à Jéhovah». Bien que l'article le dise, est-ce ce que cela signifie? Pour l'esprit d'un témoin, le Conseil d'administration est l'esclave fidèle, et l'esclave fidèle est le seul moyen de Dieu de nous révéler la Bible. Ils voudraient nous faire croire que sans eux, il serait impossible pour nous de comprendre la Bible et d'avoir une relation avec Dieu.

«Tous ceux qui veulent comprendre la Bible doivent comprendre que« la sagesse très diversifiée de Dieu »peut être connue uniquement par le canal de communication de Jéhovah, l'esclave fidèle et avisé. (Tour de Garde; 1er octobre 1994; p. 8)

«Il est vital que nous reconnaissions l'esclave fidèle. Notre santé spirituelle et notre relation avec Dieu dépendent de ce canal. (w13 7/15 p. 20 par. 2)

Dans cet esprit, nous pouvons discerner que «fidélité à Jéhovah» signifie fidélité au Conseil d'administration; mais pas n'importe quel degré de loyauté. C'est une loyauté absolue.

Jéhovah ne se contredit pas. Il ne nous confond pas avec une direction opposée. Il ne nous a jamais dit dans sa Parole la Bible de donner une loyauté aveugle aux hommes. Il nous a dit de prendre garde de faire confiance aux hommes, particulièrement en ce qui concerne la question du salut.

"Ne placez pas votre confiance dans les nobles, ni dans le fils de l'homme terrestre, à qui aucun salut n'appartient." (Ps 146: 3 Bible de référence des TNO)

"Ne faites pas confiance aux princes ni à un fils d'homme qui ne peut apporter le salut." (Ps 146: 3) NWT 2013 Edition

Un prince est celui qui règne ou gouverne en l'absence du roi.

Ainsi, les anciens en particulier peuvent déduire de tout cela que nous devons toujours aimer la loi de Dieu, qui peut parfois exiger qu'un ancien qui est un vrai chrétien adopte une position dissidente par rapport au reste du corps des anciens. Cela coïncide-t-il avec le message sous-jacent du paragraphe 5 dans ses questions de clôture?

Non, le message sous-jacent du paragraphe 5 est de soutenir l'autorité du corps des anciens, de suivre le courant et si quelque chose ne va pas, Jéhovah le réglera en temps voulu.

Cette attitude - que Jéhovah va arranger les choses - révèle en fait à quel point la vraie foi existe au sein de la classe du clergé des Témoins de Jéhovah. La foi est l'attente assurée de choses qui ne sont pas encore vues et est basée sur la connaissance que l'on a du caractère de Dieu.

Jésus y fait allusion dans la parabole des minas. L'esclave infidèle qui cachait le mina connaissait le caractère de Jésus, mais n'y croyait pas, croyant qu'il y aurait un résultat positif pour lui malgré sa paresse. Jésus l'a condamné en disant:

«Je te juge hors de ta propre bouche, méchant esclave. Vous saviez que je suis un homme dur, prenant ce que je n'ai pas déposé et récolter ce que je n'ai pas semé? 23 C'est pourquoi, pourquoi n'avez-vous pas mis mon argent dans une banque? Ensuite, à mon arrivée, je l'aurais recueilli avec intérêt.
24 «Sur ces mots, il dit à ceux qui se tenaient à côté de lui:« Prends-lui la miʹna et donne-la-lui avec les dix minas. 25 Mais ils lui dirent: "Seigneur, il a dix miʹnas!" - 26, je te le dis, à tous ceux qui en ont, davantage sera donné; mais de celui qui n'a pas, même ce qu'il a sera enlevé. (Luke 19: 22-26)

Accompagner la décision des anciens ou de tout homme en autorité placé au-dessus d'eux quand nous savons que cela nous met en conflit avec la loi de Dieu est un apaisement. Il est lâche et démontre un manque de loyauté envers Jéhovah. Saluant notre conscience avec l'idée que «Jéhovah prendra soin des choses à son bon moment» ne tient pas compte du fait que l'une des choses dont il «s'occupe» sont ceux qui avaient le pouvoir de faire quelque chose et qui n'ont rien fait. (Luke 12: 47)

Moulé par la congrégation?

Le paragraphe 11 dit que Jéhovah utilise la congrégation pour nous façonner. Il ne fournit aucun support scripturaire pour cette affirmation. Personnellement, je ne peux penser à aucun. Certes, les chrétiens individuels peuvent être utilisés par Dieu pour nous aider à apporter les changements nécessaires. La congrégation locale - agissant en tant qu'individus - peut aussi nous influencer parce qu'elle nous connaît. Mais quand le paragraphe 11 parle de la congrégation, cela signifie vraiment l'Organisation. Une organisation n'a pas d'âme. Il ne voit pas ce qu'il y a dans notre cœur. Il ne fait que la volonté de ceux qui dirigent. Alors oui, cela peut nous façonner, mais Jéhovah l'utilise-t-il à cette fin? L'Église catholique façonne les catholiques; l'église baptiste façonne les baptistes; l'Église des Saints des Derniers Jours façonne les Mormons; et l'église de JW.org façonne le Témoin de Jéhovah. Mais le moule vient-il de Dieu ou des hommes?

On trouvera au paragraphe 15 un exemple de la manière dont l’Organisation peut nous façonner une forme que Jéhovah pourrait trouver détestable:

«Malgré une éducation chrétienne, cependant, certains enfants laissent la vérité plus tard ou sont exclus, ce qui cause le chagrin d'amour de la famille. «Quand mon frère a été excommunié, a déclaré une sœur chrétienne en Afrique du Sud, c'était comme s'il était décédé. C'était déchirant! »Comment ses parents et elle ont-ils réagi? Ils ont suivi la direction trouvée dans la Parole de Dieu. (Lire 1 Corinthians 5: 11p. 13) «Nous avons résolu d'appliquer la Bible», ont déclaré les parents, «reconnaissant que faire les choses à la manière de Dieu donnerait les meilleurs résultats. Nous avons considéré la radiation comme une discipline divine et nous étions convaincus que les disciplines de Jéhovah par amour et au bon degré. Nous avons donc gardé le contact avec notre fils au sein de l'entreprise familiale absolument nécessaire. ” - Par. 15

Il est troublant que l’idée que «certains enfants laissent la vérité plus tard» soit parfaitement intégrée à cette application scripturaire de 1 Corinthians 5: 11, 13. Paul ne parle pas de ceux qui partent, mais d'un frère qui a péché d'une manière que même le monde païen de l'époque trouvait choquant. Certains auraient-ils l'idée que ceux qui sont tombés doivent maintenant être traités de la même manière que ceux qui ont été exclus? Cela semble être une nouvelle direction que l'Organisation prend sur la base de la convention régionale de cette année. Cette direction a été donnée dans la partie «Éviter les pécheurs impénitents».

"Les chrétiens fidèles ne s'associeraient pas avec" quelqu'un appelé un frère "qui pratique un péché grave
Ceci est vrai même si aucune action de congrégation n'a été entreprise, comme cela peut être le cas pour une action inactive (w85 7 / 15 19 14) ”

Il semblerait qu'une personne inactive - officiellement qui n'est plus membre de la congrégation - soit toujours considérée comme un «frère» quand il s'agit de conduite personnelle. Il semble qu’il n’y ait aucun moyen d’échapper aux griffes de cette Organisation. Le paradoxe est que pour les parents d'enfants non-témoins (non baptisés) qui peuvent mener une vie immorale, il n'y a aucune restriction officielle à leur association.

Ce paragraphe permet un certain contact, mais ce qui est lu n'est jamais aussi puissant que ce qui est vu. Si leur enfant est exclu, les parents se souviendront-ils de ce paragraphe ou se souviendront-ils de ce dont ils ont été témoins vidéo? Ici, une mère est citée en exemple pour ne même pas prendre un coup de fil de sa fille, qui, pour tout ce qu'elle savait, aurait pu avoir un besoin urgent d'assistance.

En apparence, le raisonnement dans ce paragraphe pourrait sembler être conforme à ce que dit la Bible à 1 Corinthians 5: 11, 13, mais l’Organisation a une longue histoire de cherry picking vers qui appuient leur théologie particulière, tout en ignorant d’autres qui le contrediraient.

L'homme auquel Paul fait allusion n'a pas été excommunié lors d'une session secrète devant trois anciens. C'était le choix individuel de chaque membre de la congrégation. Tous ne l'ont pas fait, mais la majorité était obéissante.

"Ce reproche donné par la majorité suffit à un tel homme" (2Co 2: 6)

Maintenant, quand est venu le temps de «réintégrer» un si grossier pécheur, la congrégation a-t-elle dû attendre l'approbation d'un comité de trois? La lettre de Paul s'adressait à tous, et c'était à l'individu de pardonner. La raison pour laquelle nous ne le faisons pas selon les Écritures est que les Écritures retirent le pouvoir des mains des dirigeants de la congrégation et le mettent entre les mains de l'individu. Si nous faisions ce que la Bible dit de faire, les dirigeants ne pourraient pas utiliser l'exclamation comme une arme pour contrôler le troupeau.

Vous remarquerez que la mère citée au paragraphe 15 dit: «nous…étaient convaincus que Jéhovah discipline…au bon degré. » Cela vise à justifier une période de réintégration qui peut durer des années malgré l'absence de répétition du péché et de multiples demandes de réintégration. J'en connais personnellement deux qui ont duré une décennie et d'autres qui ont duré trois ans. Où dans la Bible y a-t-il un soutien pour un tel système pénal au nom de Dieu?

«Car 'le nom de Dieu est blasphémé parmi les nations à cause de vous', comme il est écrit. (Ro 2: 24)

C'est pourquoi ils se prononcent du bout des lèvres sur le fait que l'exhortation de Paul à accueillir de nouveau l'homme dans la congrégation a eu lieu quelques mois seulement après qu'il ait dit aux Corinthiens de ne plus rien avoir à faire avec lui. Ces courtes périodes de discipline ne servent pas d'arme d'application et de contrôle. Ainsi, l'Organisation impose des durées plus longues.

"Le comité devrait veiller à laisser suffisamment de temps, peut-être plusieurs mois, un an, voire plus, à la personne exclue pour prouver que sa profession de repentance est authentique." (ks p. 119 par. 3)

Encore une fois, cela est renforcé par le puissant outil de vidéo. Au congrès de cette année, une sœur qui ne péchait plus a dû attendre un an pour être réintégrée. Quel contraste avec la direction inspirée que Paul a donnée aux Corinthiens.

La raison de cette politique est expliquée dans le Manuel des aînés, intitulé euphémiquement: Berger le troupeau de dieu.

"Le réintégration rapide d'une telle personne peut encourager d'autres personnes à commettre un péché grave, car elles peuvent avoir le sentiment que peu ou pas de discipline sera exercée." (ks p. 119 par. 3)

Nous ne nous attendons donc pas à ce que les chrétiens cessent de pécher par amour de Dieu et en reconnaissant que notre péché attriste notre Père. Non, nous attendons d'eux qu'ils obéissent en se basant sur les normes mondiales en matière de contrôle de la population - la peur des représailles.

Dieu gouverne basé sur l'amour. Le diable gouverne sur la base de la peur et / ou de la séduction, l'approche de la carotte et du bâton. Quelle honte de ne pas avoir foi en la manière de gouverner de Dieu.

Le dernier joyau de la propagande non biblique est introduit dans la phrase de clôture de l'article:

«De plus, Jéhovah continuera à nous façonner au moyen de sa Parole, de son esprit et de son organisation afin qu'un jour nous puissions nous tenir devant lui en tant qu '« enfants de Dieu »parfaits».-ROM. 8: 21.

Oui, Jéhovah et Jésus nous façonnent par la Parole et l'esprit… mais par l'Organisation? Puisque le mot «organisation» n'apparaît même pas dans la Bible, il serait prudent de l'ignorer. Surtout compte tenu de la façon dont Romains 8: 21 est mal appliqué ici. L'Organisation nous enseigne que nous - les autres brebis - ne pouvons être enfants de Dieu qu'à la fin des mille ans, alors que Romains 8: 21 parle des enfants de Dieu comme des chrétiens par lesquels la création (tous les injustes ressuscités) est libérée. Ainsi, la Bible appelle les chrétiens «enfants de Dieu», alors que l'Organisation voudrait nous faire croire qu'ils ne le sont pas, mais seulement des amis.

Toujours dans Romains, nous trouvons ce conseil de Paul:

«Et arrêtez de vous laisser modeler par ce système de choses, mais transformez-vous en faisant preuve de vigilance, afin de vous prouver la bonne et acceptable volonté de Dieu.» (Ro 12: 2)

L'Organisation a adopté un système judiciaire qui a beaucoup plus en commun avec les systèmes pénaux du monde de Satan que tout ce que nous pouvons trouver dans la Bible. Permettez-vous aux hommes de vous modeler? Permettez-vous aux hommes de vous dire le bien du mal? Ou allez-vous obéir à votre Père céleste et «prouver à vous-même la volonté bonne, acceptable et parfaite de Dieu»?

Pour mettre cela à la lumière du thème de cet article, Dieu voudrait nous modeler dans son les enfants, mais l’Organisation nous jetterait dans le moule de son amis.

Qui autoriserez-vous à vous mouler?

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[I] Coordinateur du corps des aînés; anciennement, le surveillant président.