Etude Biblique - Chapitre 3 Par. 13-22

 

Devinette: La séquence suivante est-elle correctement arrangée?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Réponse: Non. Vous pouvez être en désaccord, en soutenant que les nombres sont dans l'ordre numérique approprié, mais le problème avec cette évaluation est qu'ils ne sont pas tous des nombres. Ce que vous pensez être un zéro est en fait une lettre majuscule «O», qui devrait aller à la fin de la séquence - les nombres avant les lettres.

Le but de cet exercice est de démontrer qu'il est possible de faire apparaître que quelque chose appartient à un ensemble alors qu'en fait ce n'est pas le cas. Tel est le cas du tableau que nous sommes invités à examiner dans l'étude biblique de cette semaine. Le tableau est intitulé: «Jéhovah révèle progressivement son but».

L'élément qui n'appartient pas est le dernier:

1914 CE
Temps de la fin
La connaissance du royaume commence à devenir abondante

Sans entrer dans l'exactitude des dates énumérées, c'est le seul élément de la liste qui ne se trouve pas enregistré d'une manière ou d'une autre dans la Bible. En l'incluant, les éditeurs espèrent tromper les lecteurs en leur faisant croire que leur interprétation concernant 1914 a la légitimité de la parole inspirée de Dieu.

paragraphe 15

Jésus a également enseigné qu'il y aurait «d'autres brebis» qui ne feraient pas partie du «petit troupeau» de ses corulères. (Jn 10: 16; Luke 12: 32)

Une autre tentative pour nous faire accepter comme fait, quelque chose pour lequel aucune preuve n'est donnée. On pourrait supposer que les deux références bibliques énumérées fournissent cette preuve. Si tel est le cas, on aurait tort. Observer:

«Et j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de ce bercail; Celles-ci, je dois les faire venir et elles écouteront ma voix, et deviendront un seul troupeau, un seul berger. »(John 10: 16)

"Ne craignez rien, petit troupeau, car votre Père a accepté de vous donner le Royaume." (Lu 12: 32)

Aucun de ces textes ne contient d'informations qui conduiraient un chrétien à la conclusion que Jésus parle de deux groupes distincts de chrétiens avec des espoirs et des récompenses différents. Il n'identifie pas les autres moutons. Mais il dit qu'ils apparaîtront plus tard et feront partie du troupeau actuel.

So Jn 10: 16 semble soutenir l'idée qu'il y a deux groupes qui ont le même espoir et obtiennent la même récompense. Le petit troupeau était présent lorsque Jésus a utilisé ce terme. Par conséquent, nous pouvons conclure qu'ils sont ses disciples juifs. Il y avait un autre troupeau qui a vu le jour après le retour de Jésus au ciel. C'étaient des chrétiens gentils. Peut-on douter que lorsque les disciples juifs du premier siècle ont repensé aux paroles de Jésus à Jn 10: 16, ont-ils vu leur accomplissement dans l'afflux des gentils dans la congrégation chrétienne? C'était évidemment ce que Paul avait à l'esprit à Romains 1: 16 ainsi que Romance 2: 9-11. Il parle également de l'union des deux troupeaux en un à Galates 3: 26-29. Dans les Écritures, il n’ya simplement aucune base pour conclure que la réalisation de Jn 10: 16 était destiné à faire référence à un groupe qui ne ferait pas son apparition pour les années 2,000.

Paragraphes 16 et 17

On pourrait se demander: `` Pourquoi Jésus ne dirait-il pas simplement à ses auditeurs Jn 10: 16 (Juifs qui n'étaient pas ses disciples) que les gentils allaient rejoindre les rangs de ses disciples? Le paragraphe suivant de l'étude fournit involontairement la réponse:

Jésus aurait pu dire beaucoup de choses à ses disciples avec eux sur la terre, mais il savait qu'ils ne pourraient pas les supporter. (Jn 16: 12) - par. 16

Si Jésus avait dit à ses disciples juifs ainsi qu'aux foules qui l'écoutaient qu'ils allaient devoir s'associer avec les gentils en tant que frères, cela aurait été trop pour eux. Les Juifs n'entreraient même pas dans la maison d'un gentil. Lorsqu'ils étaient contraints de le faire par les circonstances, ils se considéraient impurs. (Actes 10: 28; Jn 18: 28)

Il y a une autre erreur à la fin du paragraphe 16 et dans 17.

Sans aucun doute, beaucoup de connaissances sur le Royaume ont été révélées au premier siècle. Cependant, le moment n'était pas encore venu pour qu'une telle connaissance devienne abondante. - par. 16

Jéhovah a promis à Daniel que «pendant le temps de la fin», beaucoup «circuleraient et que la vraie connaissance» du dessein de Dieu deviendrait abondante. (Dan. 12: 4) - par. 17

«Sans aucun doute» est l’un des termes utilisés par l’Organisation quand elle veut que le lecteur l’accepte comme une vérité, pour laquelle il n’existe aucune preuve scripturaire. Les autres termes similaires utilisés de cette manière sont «évidemment», «sans aucun doute» et «sans doute».

Dans ce cas, ils veulent nous faire croire que Dan. 12: 4 n'a pas été accompli au premier siècle. Ils veulent que nous croyions que ces chrétiens n'étaient pas dans les derniers jours auxquels Daniel a fait allusion, malgré ce que Pierre dit à Actes 2: 14-21. Ils veulent que nous ne tenions pas compte de la preuve biblique que le secret sacré fut alors révélé; qu'alors beaucoup voyageaient avec la bonne nouvelle; ce n'est qu'alors que la vraie connaissance trouvée dans la Parole de Dieu était complétée par les écrits de Jean. (Da 12: 4; Col 1: 23) Au lieu de cela, ils veulent nous faire croire que ce n'est que depuis 1914 et seulement parmi les Témoins de Jéhovah que la vraie connaissance est devenue abondante. Cette connaissance a été révélée par un petit groupe d'hommes (actuellement 7, alias «les nombreux») qui se déplaçaient dans les Écritures, qui rendaient ensuite la connaissance abondante pour le troupeau. (w12 8/15 p. 3 par. 2)

Où est la preuve que la vraie connaissance est devenue abondante de nos jours - la connaissance refusée aux apôtres et aux chrétiens du premier siècle? Pour la plupart des témoins, la preuve consiste en la déposition du Conseil d'administration. Leur parole est tout ce dont la plupart des JW ont besoin. Mais Jésus nous a mis en garde contre ceux qui témoignent d'eux-mêmes. (Jn 5: 31) La vraie connaissance s'est-elle progressivement révélée depuis 1914?

Il y a deux semaines, l'étude nous a dit:

À partir de 1914, le peuple de Dieu sur terre a été confronté à une succession d'épreuves et de difficultés majeures. Alors que la Première Guerre mondiale faisait rage, de nombreux Étudiants de la Bible ont été victimes de persécutions et d'emprisonnement vicieux. - chap. 2, par. 31

La note de bas de page développait cette déclaration en disant:

En septembre 1920, The Golden Age (now Awake!) Publie un numéro spécial détaillant de nombreux cas de persécution pendant la guerre- certains d'entre eux sont d'une brutalité choquante - au Canada, en Angleterre, en Allemagne et aux États-Unis. En revanche, très peu de persécutions de ce genre ont eu lieu dans les décennies qui ont précédé la Première Guerre mondiale. - note de bas de page. 31

Le libellé ici nous dit que tout au long de la guerre («à partir de 1914»), des étudiants fidèles de la Bible ont été persécutés. En revanche, on nous dit que les décennies précédentes - 1914 étaient paisibles. Ceci est censé être détaillé dans le numéro spécial du 29 septembre 1920 de L'age d'Or.  Nous devons croire que toute cette prétendue persécution pendant la guerre faisait partie d'un processus de raffinage qui a permis à Jésus de choisir son esclave fidèle et discret (autrement dit le Corps des gouvernants des témoins de Jéhovah) dans 1919.

Le problème avec tout cela est que les propres publications de l'Organisation contredisent ces affirmations. Par exemple, le numéro spécial susmentionné contient cette déclaration révélatrice:

«Se souvenir des persécutions contre les étudiants bibliques en Allemagne et en Autriche dans 1917 et au Canada dans 1918, et de la manière dont elles ont été instiguées et auxquelles le clergé a participé et participé…» - ga sep. 29, 1920, p. 705

Si vous avez une copie de ce numéro spécial, allez à la page 712 et lisez: "Le printemps et l'été de 1918 ont été le théâtre d'une persécution généralisée des étudiants bibliques, en Amérique et en Europe ..."

Aucune mention n'est faite du fait que 1914 a été le début de la persécution. Est-ce juste un oubli. Le fait que cela ne soit pas spécifiquement mentionné ici ne signifie pas que la persécution n'a pas commencé au début de la guerre et s'est poursuivie tout au long. Plutôt que de deviner, écoutons ceux qui étaient là à ce moment-là.

“Il est à noter ici que de 1874 - 1918 il y avait peu le cas échéant, persécution de ceux de Sion; que, à partir de l'année juive 1918, à savoir, la dernière partie de 1917 de notre temps, les grandes souffrances sont venues sur les oints, Sion (Mars 1, numéro 1925 p. 68 par. 19)

Ainsi, ceux qui sont au sommet de l’Organisation - des hommes qui ont vécu les années en question - nous disent qu’il y avait aucune persécution de 1914 jusqu'à 1917, mais ceux qui sont maintenant au sommet, 100 ans plus tard, et à qui «la vérité a été progressivement révélée» nous disent le contraire. Qu'est-ce que ces preuves indiquent?

Serait-ce une simple erreur, un oubli. Ce sont des hommes imparfaits, après tout. Ils auraient pu manquer ce seul fait dans leurs recherches. Après tout, ils ne peuvent pas lire toutes les anciennes publications. Peut-être, mais ce qui est étrange, c'est que ce petit fait n'est pas caché. C'est à la deuxième page de l'article «Naissance d'une nation» auquel le paragraphe 18 fait référence. Si je peux le trouver, assis dans mon salon à travailler sur mon petit ordinateur portable, ils pourraient sûrement faire mieux avec toutes leurs ressources.

«Et alors?», Diront certains. Que la persécution ait commencé en 1914 ou en 1918, elle a encore commencé pendant la guerre. C'est vrai, mais pourquoi n'a-t-il pas commencé en 1914. Quelle était la particularité de 1918?

Peut-être cette publicité dans le numéro de septembre de 1, 1920 de L'age d'Or fera la lumière sur la question.

Si le libellé n'est pas lisible sur votre appareil, le passage pertinent est libellé comme suit:

«Pour la publication et la diffusion de ce livre pendant la guerre [en 1917] beaucoup de chrétiens ont subi une grande persécution: ils ont été battus, mis à nu et en plumes, emprisonnés et tués.Mark 13: 9

Ce que nous avons ici, c'est de l'histoire révisionniste. La raison de la persécution en 1918 était le langage incendiaire inutile publié dans le Finished Mystery. Cette persécution n'était pas pour l'amour de Jésus par Mark 13: 9.

Étant donné que nous ne pouvons même pas comprendre notre propre histoire en utilisant nos propres publications comme document de référence, que devrions-nous dire de cette déclaration?

Tout comme Jéhovah a progressivement révélé des vérités sur le Royaume dans la période qui a précédé - 1914, il continue de le faire pendant le temps de la fin. Comme Chapitres 4 ainsi que 5 de ce livre montrera, au cours des dernières années 100, que le peuple de Dieu a dû ajuster sa compréhension à plusieurs reprises. Cela signifie-t-il qu'ils n'ont pas l'appui de Jéhovah? - par. 18

«Tout comme» signifie «de la même manière». Trouvons-nous un récit dans la Bible de prophètes révélant des vérités, de la même manière comme nous prétendons qu'ils sont révélés aujourd'hui? Dans la Bible, la révélation progressive de la vérité allait toujours de «ne pas savoir» à «savoir». Ce n’était jamais de «savoir» à «Oups, nous nous sommes trompés, et maintenant nous avons raison.» En fait, il y a des exemples dans l'histoire de la soi-disant révélation progressive de la vérité parmi les Témoins de Jéhovah où «la vérité» a fait volte-face, s'inversant plusieurs fois. Si nous acceptons ce que le livre, Règles du Royaume de Dieu, nous dit, nous avons le scénario de Jéhovah révélant progressivement que les Sodomites allaient être ressuscités, puis révélant progressivement qu'ils n'allaient pas être ressuscités, puis révélant progressivement qu'ils allaient être ressuscités après tout, alors non, alors ... eh bien, vous voyez l'image. Cette bascule particulière est maintenant dans sa huitième itération, mais nous devons toujours la considérer comme «une vérité progressivement révélée».

Le paragraphe 18 affirme que malgré tous les changements, nous avons toujours le soutien de Jéhovah parce que nous avons la foi et l'humilité. Cette humilité est de la part de la base, cependant. Lorsque le Conseil d'administration modifie un enseignement, il n'accepte jamais l'entière responsabilité de l'erreur du passé, ni ne s'excuse pour la douleur ou la souffrance qu'elle a causée. Pourtant, il exige l'humilité de la base pour accepter ses changements sans aucun doute.

Voici quelques politiques qui ont maintenant été modifiées, mais qui ont causé du tort pendant qu'elles étaient en vigueur. Pendant un temps, les transplantations d'organes étaient un péché; de même, les fractions sanguines. Il fut un temps dans les années 1970 que le Conseil d'administration n'autorisait pas une sœur à divorcer d'un mari qui se livrait à l'homosexualité ou à la bestialité. Ce ne sont là que trois exemples de politiques modifiées qui, lorsqu'elles étaient en vigueur, ont fait des ravages dans la vie des gens. Une personne humble exprimerait ses regrets pour toute douleur et souffrance que ses actes pourraient causer. Il ferait ce qu'il peut pour restituer tout préjudice dont il est directement responsable.

L'humilité qu'affirme le livre permet à Jéhovah d'ignorer nos erreurs doctrinales n'a jamais été évidente lorsque ces faux enseignements ont été corrigés. Sur la base des propres critères du Conseil d'administration, pouvons-nous encore nous attendre à ce que Jéhovah néglige ces enseignements néfastes?

paragraphe 19

Dans notre zèle de voir les promesses de Dieu accomplies, nous avons parfois tiré des conclusions erronées. - par. 19

Tu peux répéter s'il te plait!? "À l'occasion"? Il serait plus facile d'énumérer les interprétations prophétiques que nous avons eues juste que de dresser une liste des mauvaises. En fait, y a-t-il une seule interprétation prophétique propre aux Témoins de Jéhovah, comme la présence invisible du Christ en 1874, que nous avons raison?

paragraphe 20

Lorsque Jéhovah affine notre compréhension de la vérité, notre condition cardiaque est testée. La foi et l'humilité vont-elles nous amener à accepter les changements? - par. 20

Dans ce paragraphe, on attend du lecteur qu'il assimile la révélation divine par Paul selon laquelle les chrétiens n'étaient pas tenus d'obéir au code de la loi, aux «vérités» en constante évolution révélées par le Conseil d'administration. Le problème avec cette analogie est que Paul n'interprétait pas les Écritures. Il écrivait sous l'inspiration.

Lorsque Jéhovah affine notre compréhension, il le fait par sa Parole. Par exemple, beaucoup d'entre nous ont cru pendant des années que nous ne devions pas participer aux emblèmes parce que les publications de la Watchtower Bible and Tract Society nous disaient de ne pas le faire. Lorsque nous avons commencé à étudier la Parole de Dieu sans permettre aux idées des hommes de nous influencer, nous ne pouvions trouver aucune raison de ne pas obéir au commandement exprimé de notre Seigneur. De même, nous n'avons trouvé aucune base pour nous considérer uniquement comme des amis de Dieu, mais pas comme ses enfants. (Jn 1: 12; 1Co 11: 23-26)

En réponse à la question posée au paragraphe 20, notre foi et notre humilité nous ont poussés à accepter les changements qui nous ont été révélés par l'esprit de Dieu à partir d'une étude de sa parole. Ce n'étaient pas des changements faciles à faire. Ils ont abouti à l'humiliation, aux commérages calomnieux et à la persécution. En cela, nous avons imité Paul. (1Co 11: 1)

«Qui plus est, je considère tout comme une perte à cause de la valeur inestimable de connaître Christ Jésus, mon Seigneur, à cause duquel j'ai tout perdu. Je les considère comme des ordures pour pouvoir gagner le Christ. »(Phil 3: 8 NIV)

paragraphe 21

Nous devrions tous lire ce paragraphe attentivement et l'appliquer.

Les humbles chrétiens ont accepté l'explication inspirée de Paul et ont été bénis par Jéhovah. (Actes 13: 48) D'autres ressentaient du mal aux raffinements et voulaient s'accrocher à leur propre compréhension. (Gal. 5: 7-12.) S'ils ne changeaient pas leur point de vue, ces individus perdraient l'occasion d'être corulateurs avec Christ. - 2 Pi. 2: 1. - par. 20

En appliquant ce conseil, gardez à l'esprit que «leur propre compréhension» et «leur point de vue» s'appliquent également au collectif. Êtes-vous prêt à abandonner la compréhension et le point de vue que vous partagez avec vos frères JW s'il s'avère que cela entre en conflit avec ce qui est révélé dans la parole de Dieu? Sinon, vous perdrez probablement l'opportunité d'être un coruler avec Christ.

paragraphe 22

Ce paragraphe perpétue une longue tradition d'attribution de toute vérité révélée à Jéhovah. Citant un certain nombre de changements dans notre compréhension, il les décrit comme des raffinements de Dieu. Cependant, les compréhensions précédentes de ces points étaient également appelées raffinements de Dieu, et quand elles changeront à nouveau, comme elles le feront probablement, elles seront appelées raffinements de Dieu. Alors, quand ce que l'on pensait être vrai s'avère être faux, comment cela peut-il être un raffinement du Dieu de toute vérité?