[Extrait de ws10 / 16 p. 13 décembre 5, 12-18]

"La foi est l'attente assurée de ce que l'on espère."-Il. 11: 1 (TN-O.)

Commençons par un peu de contexte avant d'entrer dans l'examen de cette semaine.

Paul est jugé pour sa vie. Ayant survécu à une tentative d'assassinat des Juifs, il se tient maintenant devant le gouverneur Félix. Les dirigeants juifs, y compris le prêtre en chef, plaident leur cause. Le tour de Paul arrive et, pour sa défense, il nous offre cet aperçu, non seulement de sa propre croyance, mais aussi de celle de ses adversaires.

«… J'ai de l'espoir envers Dieu, qui espèrent que ces [hommes] eux-mêmes divertissent, qu'il y aura une résurrection des justes et des injustes. "(Actes 24: 15)

«Ces hommes» fait évidemment référence aux opposants juifs. (Actes 24: 1, 20) Il semble qu'eux aussi avaient l'espoir qu'il y aurait deux résurrections. Alors que Paul en espérait deux, il ne s'attendait pas à être ressuscité deux fois. Personnellement, il espérait atteindre la résurrection plus tôt ou superlative des justes.

«Mon but est de le connaître et de connaître la force de sa résurrection et de partager ses souffrances, en me soumettant à une mort comme la sienne. 11 pour voir si possible Je peux atteindre la résurrection antérieure d'entre les morts. ”(Php 3: 10, 11)[I]

En revanche, la résurrection des injustes ne s'accompagne pas de la garantie de la vie éternelle. Il y a encore du travail à faire parce que les ressuscités ne reviennent pas à la vie éternelle, mais au jugement. (Jean 5:28, 29.) Néanmoins, malgré son désir d'être ressuscité en tant que juste, Paul entretenait aussi un espoir pour les injustes, afin que tous aient une chance égale d'atteindre la vie qu'Adam a gaspillée.

Malgré un espoir similaire, les Juifs n'étaient pas d'accord avec Paul quant à la base de cela. Pour Paul, tout était basé sur le sacrifice de la rançon de Jésus, mais pour les Juifs, c'était une cause de trébuchement. (1Co 1:22, 23)

Remarquez que Paul ne parle pas de deux espérances, mais de deux résurrections. Il n'y a qu'un seul espoir. Il n'y a aucune Écriture exhortant les gens à espérer être ressuscité comme l'un des injustes. En fait, les gens sans espoir du tout, les gens qui ne croient même pas que Dieu existe, reviendront à la vie dans le cadre de la résurrection des injustes. Le seul espoir auquel la Bible presse les chrétiens de s'accrocher est celui de la vie éternelle dans le cadre de la résurrection des justes. (1Ti 6:12, 19)

Jésus a dit:

"Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné aussi au Fils d'avoir la vie en lui-même. 27 Et il lui a donné le pouvoir de juger, car il est le Fils de l'homme. 28 Ne sois pas étonné de cela, car l'heure vient où tous ceux qui se trouvent dans les tombeaux du mémorial entendront sa voix. 29 et sortez, ceux qui ont fait du bien à la résurrection de la vie et ceux qui ont pratiqué le mal à la résurrection du jugement. ”(Joh 5: 26-29)

Jéhovah a la vie en lui-même. Il a donné cette vie à Jésus, afin que le Christ ait aussi la vie en lui-même - la vie qu'il peut donner aux autres. (1Co 15:45.) C'est donc Jésus qui ressuscite. Quand il ressuscite à la vie, il donne la vie à ceux que Dieu a déclarés justes par la foi en Jésus. (Ro 3:28; Tite 3: 7; Ré 20: 4, 6.) Les autres sont injustes, ils doivent donc passer par un processus de jugement.

(Une explication complète de ce processus dépasse le cadre de cet article. Il y a beaucoup de débats sur le moment, la manière et la base de jugement des injustes. Nous devrons abandonner cette discussion une autre fois, car l'objet de cet article est de revoir le courant Tour de guet Étudier un article basé sur les croyances des Témoins de Jéhovah.)

Mes frères et sœurs JW lisant ce qui précède seront d'accord. Ils se verront espérer faire partie de la résurrection des justes sur terre. Pour eux, il y a trois résurrections. Deux des justes et un des injustes. Cependant, les deux justes diffèrent grandement. Les premiers sont déclarés justes en tant qu'enfants de Dieu et cette déclaration aboutit à une résurrection en tant qu'êtres sans péché qui régneront avec Christ dans le royaume des cieux. Lors de la seconde résurrection des justes, les témoins sont déclarés justes comme amis de Dieu,[Ii] mais cette déclaration de justice n'aboutit pas à une position juste avec Dieu comme ils sont ressuscités sur terre encore dans l'état de péché qu'ils avaient à la mort. Ils n'obtiennent la vie éternelle qu'au bout de 1,000 1,000 ans si - SI - ils restent fidèles jusqu'à la fin. Quant aux injustes, les Témoins croient qu'ils sont également ressuscités sur terre dans l'état de péché qu'ils avaient à la mort. En d'autres termes, il n'y a aucune différence dans le statut de ceux qui sont déclarés justes en tant qu'amis de Dieu et de ceux que Dieu considère comme injustes. Ils sont tous les deux toujours pécheurs et ils travaillent tous les deux ensemble pour atteindre la perfection à la fin du règne de XNUMX ans de Christ.

Les témoins ne peuvent fournir aucune Écriture pour prouver cette croyance complexe de la résurrection, et une recherche dans la bibliothèque WT remontant au début de l'enseignement en 1934 ne fournira aucune preuve biblique. L'enseignement est basé sur des accomplissements antitypiques qui ne se trouvent pas dans les Écritures. (Voir l'article en deux parties, «His Kindness», dans le 1934er et 1 août 15 Tour de guet.) Puisque la doctrine récente de la Watchtower désavoue les enseignements basés sur des antitypes non appliqués dans les Écritures (Voir w15 3/15 «Questions des lecteurs»), la doctrine des autres moutons est actuellement dans une sorte de limbe. Il continue d'être enseigné mais le fondement de la doctrine a été enlevé.

Ce que les TJ croient

Cela nous aide à comprendre ce qui se cache derrière les mots écrits dans le paragraphe 1 du Tour de guet étude.

«QUEL EST un merveilleux espoir que partagent les vrais chrétiens! Tous, que nous soyons oints ou «d'autres brebis», espérons voir l'accomplissement du dessein originel de Dieu et la sanctification du nom de Jéhovah. (John 10: 16; Mat. 6: 9, 10) Ces attentes sont les plus nobles qu’un homme puisse chérir. Nous aspirons également à la récompense promise de la vie éternelle, soit dans le cadre des «nouveaux cieux» de Dieu, soit dans celui de sa «nouvelle terre» ». - par. 1

Le paragraphe 2 demande ensuite: "Vous pouvez vous demander, cependant, comment vos attentes peuvent-elles être plus sûres?"

Puisque les athées, qui n'ont aucun espoir en Dieu et aucune foi en la résurrection, vont être ramenés dans la résurrection des injustes dans exactement le même état de péché que les Témoins de Jéhovah espèrent être ressuscités, on pourrait se demander: «Pourquoi besoin de rendre mes attentes plus sûres? Après tout, cela se produira, que je l'espère ou non; que j'y crois ou non. »

Est le Tour de guet nous vendre un faux espoir? Y aura-t-il vraiment une résurrection des justes sur la terre? Est-ce vraiment ce que la Bible enseigne?

Si tel est le cas, la Watchtower n'a toujours pas réussi à le montrer. Quand il s'agit d'une résurrection terrestre, la Bible ne parle que d'un seul pour les injustes.

Considérons maintenant ceci: La Tour de Garde nous dit que les Témoins non oints seront déclarés justes en tant qu'amis de Dieu. Que signifie être déclaré juste par Dieu? De toute évidence, cela signifie que l'on n'est plus injuste. Ses péchés sont pardonnés. Ainsi, Dieu peut accorder et accorde la vie éternelle à ceux qu'il déclare justes. Alors, comment se fait-il qu'il puisse déclarer un humain juste sans lui donner un statut juste lorsqu'il le ressuscite? Dans quel but sont-ils justes s'ils sont tout aussi pécheurs qu'ils l'ont toujours été? Est-ce que ça a du sens? Plus important encore, est-ce scripturaire?

Voici l'enseignement officiel de la Watchtower:

Sous la tendre attention de Jésus, toute la famille humaine - les survivants d'Armageddon, leur progéniture et les milliers de millions de morts ressuscités qui lui obéissent - grandira vers la perfection humaine. (w91 6 / 1 p. 8)

Ceux qui sont décédés physiquement et qui ressusciteront sur terre au cours du millénaire seront toujours des êtres humains imparfaits. En outre, ceux qui survivent à la guerre de Dieu ne seront pas rendus parfaits et sans péché immédiatement. Au fur et à mesure qu’ils resteront fidèles à Dieu au cours du millénaire, ceux qui auront survécu sur Terre progresseront progressivement vers la perfection. (w82 12 / 1 p. 31)

"Comme Abraham, ils sont considérés ou déclarés justes comme des amis de Dieu." (it-1 p. 606)

Ainsi, Abraham et les autres hommes fidèles d'autrefois comme Moïse seront ressuscités encore dans un état de péché aux côtés de ces soi-disant amis chrétiens de Dieu qu'il déclare également justes mais rétablit la vie de pécheurs. En quoi Moïse différera-t-il du rebelle Koré si les deux sont toujours des pécheurs?[Iii]

Cet enseignement étrange devient encore plus étrange lorsque nous considérons cette déclaration suivante.

«Ces fidèles sont morts avant que la« progéniture promise », Jésus-Christ, ait ouvert la voie à la vie céleste. (Gal. 3: 16) Néanmoins, grâce aux promesses sans faille de Jéhovah, ils seront ressuscité pour parfaire la vie humaine dans un paradis terrestre. — Ps. 37: 11; Est un. 26: 19; Hos. 13: 14. ” - par. 4

Attendez. Notre enseignement officiel est que tous les humains, même Abraham, sont ressuscités en tant que pécheurs et «progressent progressivement vers la perfection». Maintenant, on nous dit qu'ils sont ressuscités déjà parfaits. Qui est aux commandes de ce navire? Clairement pas Jéhovah, car il ne confond pas ses serviteurs avec des commandements contradictoires et des enseignements mutuellement exclusifs.

Examen des «textes de preuve»

Compte tenu de ce qui précède, il ne devrait pas nous surprendre de constater que les «textes de preuve» fournis dans ce paragraphe prouvent le contraire de ce qui est enseigné.

Isaiah 26: 19: Le contexte semble parler d'une résurrection métaphorique. Cependant, même s'il est littéral, il ne parle ni de lieu, ni de statut (juste ou injuste) de ceux qui sont ressuscités. Donc cela ne prouve rien.

Psaume 37: 11: Ce verset parle des doux possédant la terre. Qu'est-ce que cela prouve? Dans le Sermon sur la montagne, le Christ énumère une série de béatitudes qui annoncent la récompense donnée aux enfants de Dieu lors de leur résurrection. (Mt 5: 1-12) Le verset 5 de ce récit est parallèle au Psaume 37:11, il semblerait donc que le psalmiste ait été inspiré pour parler de la résurrection des enfants de Dieu, pas d'une résurrection terrestre. Après tout, qui possède le royaume, le roi ou les sujets du roi? (Mt 17: 24-26)

Hosea 13: 14: Quelle ressemblance frappante entre ce verset et les paroles de Paul oint Chrétiens en 1 Corinthiens 15: 55-57. En fait, les TNO relient les deux passages par renvoi. Donc encore une fois, nous avons la preuve dans les Écritures hébraïques avec la corroboration en grec qu'il va y avoir une résurrection des justes en tant que fils de Dieu à la vie immortelle. Quant à une résurrection terrestre des justes à une vie pécheresse et imparfaite, il n'y a aucune preuve. Osée ne traite tout simplement pas de cet enseignement.

Un faux espoir pour les fidèles serviteurs préchrétiens

Comme nous venons de le voir, l'Organisation enseigne qu'Abraham aura une résurrection terrestre comme l'un des justes qui reviennent encore en tant que pécheurs. (En supposant que la déclaration finale du paragraphe 4 est une erreur.) Une chose qui reste inchangée de toute façon est qu'Abraham et tous les hommes fidèles d'autrefois ne feront pas partie du Royaume des Cieux avec Christ et les chrétiens oints. Il n'y a pas d'Écritures qui enseignent cela, remarquez. Vous devez le prendre sur la foi - la foi dans les hommes.

Vous pouvez le faire si vous le souhaitez, mais à quelle fin? Aimez-vous la vérité ou aimez-vous «La vérité». Dans «La vérité», nous apprenons que les hommes fidèles des temps anciens sont ressuscités sur terre. Ainsi, lorsque Hébreux 11:35 parle d'une meilleure résurrection, nous ne pouvons pas permettre qu'elle se réfère à l'espérance céleste. Cela crée un problème, cependant, parce que la Bible ne parle pas d'une autre résurrection qui est encore meilleure que la «meilleure résurrection», une super-résurrection pour ainsi dire. Il ne parle que de deux résurrections. Donc, pour contourner cela, les hommes doivent faire une déclaration catégorique et espérer que le lecteur ne remarquera pas qu'il est construit sur du sable. C'est, en fait, un mensonge. En parlant de martyrs chrétiens comme Antipas, La Tour de Garde dit qu'ils "Aurait la récompense d'une résurrection à la vie céleste - dépassant la" meilleure résurrection "que les anciens hommes de foi attendaient avec impatience." (par. 12)  

La Bible ne parle pas d'une résurrection qui surpasse la «meilleure résurrection» d'Hébreux 11:35. Le contexte clarifie encore le sens:

«. . Et pourtant tous ceux-ci, bien qu'ils aient reçu un témoignage favorable à cause de leur foi, n'ont pas obtenu l'accomplissement de la promesse, 40 parce que Dieu avait prévu quelque chose de mieux pour nous, afin qu'ils puissent ne pas être rendu parfait en dehors de nous. . . » (Hébreux 11:39, 40)

Si les anciens ne devaient pas être rendus parfaits excepté Chrétiens, il nous reste à conclure qu'ils seront rendus parfaits avec les chrétiens; ou y a-t-il une autre option qui convient? Paul résume ensuite tout cela dans le verset suivant en disant:

«. . .Donc, alors, parce que nous avons un grand nuage de témoins autour de nous, rejetons également tout poids et le péché qui nous enserre facilement, et laissez-nous courir avec endurance la course qui se déroule devant nous, 2 comme nous regardons attentivement l'agent principal et Parfait de notre foi, Jésus ... . » (Hé 12: 1, 2)

Si ces anciens devaient servir d’exemples aux chrétiens, et si les anciens ne devaient pas être rendus parfaits excepté Chrétiens, et si Jésus est le "Parfait»De notre foi, alors ce« perfectionnement »doit s'appliquer à tous. Il s'ensuit alors que tous ont reçu la même résurrection.

Fausses attentes

Le paragraphe 7 dit:

Jéhovah nous a également bénis avec une abondance de nourriture spirituelle fournie à travers "l'esclave fidèle et discret." (Mat. 24: 45) Ainsi, en chérissant ce que nous apprenons des dispositions spirituelles que Jéhovah a mises à disposition, nous serons comme les anciens exemples de foi qui avaient une «espérance assurée» de l’espérance de leur Royaume. - par. 7

Un témoin reconnaîtra que ce qui précède est vrai. Pourtant, si vous lui disiez que «l'esclave fidèle et avisé» est le pape de Rome, il rejetterait la déclaration d'emblée. Pourquoi? Parce qu'il croit que le Pape enseigne des mensonges. Un témoin lira «esclave fidèle et avisé» et verra dans son esprit, le Conseil d'administration des Témoins de Jéhovah. En quoi diffèrent-ils du pape de Rome? À un témoin, ils n'enseignent pas les mensonges. Oui, ils ont commis des erreurs à cause d'une erreur humaine, mais c'est différent.

Est-ce Est-ce vraiment différent?

«. . .En effet, quel est l'homme parmi vous à qui son fils demande du pain? Il ne lui donnera pas une pierre, n'est-ce pas? 10 Ou peut-être qu'il demandera un poisson - il ne lui donnera pas un serpent, n'est-ce pas? 11 Par conséquent, si VOUS, même si vous êtes méchant, savez comment offrir de bons cadeaux à VOS enfants, combien plus votre père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui le lui demandent? »(Mt 7: 9-11)

L'histoire des prétendues dispositions de Jéhovah dispensées par les hommes prétendant être l'esclave fidèle et avisé de Matthieu 24:45 est remplie de désinformation et d'attentes ratées - espérance ratée. Si nous demandons du pain, Jéhovah, en tant que Père aimant, ne nous donnera pas une pierre, n'est-ce pas? Si nous demandons un poisson, il ne nous donnera pas un serpent, n'est-ce pas? Bref, ayez foi en la parole de Dieu, la Bible, mais ne vous fiez pas aux enseignements d'hommes en qui aucun salut n'existe. (Ps 118: 9; 146: 3)

Le paragraphe 9 nous dit de prier pour ceux qui dirigent parmi nous, citant Hébreux 13: 7. Cependant, notez d'abord le texte complet de cette commande:

«Souvenez-vous de ceux qui vous dirigent, qui vous ont annoncé la parole de Dieu et, tout en contemplant le déroulement de leur conduite, imitez leur foi. 8 Jésus-Christ est le même hier et aujourd'hui et pour toujours. 9 Ne vous laissez pas égarer par des enseignements divers et étranges, car il vaut mieux que le cœur soit renforcé par une gentillesse imméritée, plutôt que par des aliments qui ne profitent pas à ceux qui les occupent. »(Heb 13: 7-9)

Paul nuance sa déclaration en montrant que Jésus ne change pas. Donc, ceux qui prennent les devants ne devraient pas non plus changer. Ils ne devraient pas sortir avec «des enseignements divers et étranges» pour égarer les fidèles. Cela nous protège de prier par inadvertance pour les ministres de Satan qui sont aptes à «se transformer en ministres de justice». (2Co 11:14)

Voici un exemple d’enseignement étrange:

Peu de temps après la naissance du Royaume à 1914, tous ces fidèles oints, qui dormaient dans la mort, ont été élevés à la vie spirituelle au ciel pour partager avec Jésus son autorité sur l’humanité.-Tour. 20: 4. - par. 12

Il n'y a aucune preuve, ni empirique ni scripturaire, de ces croyances. Ils sont vraiment étranges, car cela signifie que les oints qui régneront avec Christ pendant mille ans le font depuis un siècle, mais nous croyons toujours que le règne de mille ans est futur. Alors régneront-ils pendant mille et cent ans? Comme cet enseignement devient très étrange et tendu.

En résumé

Ne vous y trompez pas, il y aura une résurrection des injustes sur terre. Ceux-ci auront l'opportunité d'accepter Jésus comme leur sauveur. Finalement, lorsque 1 Corinthiens 15: 24-28 sera accompli, la terre sera remplie de la famille de Dieu vivant dans la paix et l'harmonie. Cependant, ce n’est pas l’espoir qui est offert aux chrétiens. Nous avons l'opportunité d'une meilleure résurrection. Ne permettez à personne de vous prendre cela avec «des enseignements divers et étranges».

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[I] On se demande si «résurrection antérieure» est la meilleure traduction du mot grec, exanastasis.  HELPS Word-studies donne (… "complètement sorti de", s'intensifiant anístēmi, "Se lève") - proprement, s'élevant à l'expérience le plein impact de résurrection, c'est à dire complètement retiré du royaume de la mort (la tombe).

[Ii] it-1 p. 606 "Comme Abraham, ils sont considérés ou déclarés comme justes comme amis de Dieu."; w12 7 / 15 p. 28 par. 7 “… Jéhovah a déclaré… l'autre mouton juste comme amis…”

[Iii] Voir “Qui sera ressuscité”, w05 5 / 1 p. 15, par. 10

[Iv] Par conséquent, tout chrétien dévoué fidèle faisant maintenant partie de la «grande foule» qui meurt avant la grande tribulation peut être sûr d'avoir une part dans la résurrection terrestre des justes. - w95 2/15 p. 11-12 par. 14 «Il y aura une résurrection des justes»

Meleti Vivlon

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