[Extrait de ws3 / 17 p. 18 peut 15-21]

“O Jéhovah, souviens-toi, s'il te plaît, comment j'ai marché devant toi fidèlement et avec un cœur complet.” - 2 Kings 20: 3.

Ce particulier Tour de guet L'étude utilise quatre exemples royaux du temps de l'ancien Israël pour enseigner aux Témoins de Jéhovah comment servir Dieu avec un cœur complet. Bien entendu, il n’ya rien de mal à utiliser des exemples d’hommes fidèles consignés dans les Écritures préchristiennes (PS) comme leçons objectives pour nous guider aujourd’hui. Il faut toutefois noter que dans les publications de la Watchtower Bible and Tract Society, de tels exemples sont clairement soulignés. Il a été observé que nous sommes une religion judéo-chrétienne qui met fortement l'accent sur l'aspect «judéo» du christianisme. Est-ce un problème?

Les témoins de Jéhovah n'utilisent pas les termes «Ancien Testament» et «Nouveau Testament» qui sont couramment utilisés dans les églises de la chrétienté. La raison en est expliquée à l’annexe 7E (p. 1585) de la Traduction du Nouveau Monde des Saintes Ecritures - Bible de référence. Que vous acceptiez ce raisonnement ou que vous croyiez qu'il ne soit pas à la hauteur d'un examen scientifique, il faut reconnaître que l'une des raisons pour éviter ces deux termes est le désir de JW.org de se distancier continuellement du reste de la chrétienté. (En fait, bien qu'étant une dénomination chrétienne, les Témoins ne se considèrent pas comme faisant partie de la chrétienté.) Cela étant, il y a encore plus que ce que nous voyons à la surface. L'Appendice 7E fait valoir qu'il serait plus juste de remplacer «alliance» par «testament», mais l'Organisation rejette également les termes «ancienne alliance» et «nouvelle alliance». Pourquoi?

L'argument est avancé que la Bible est une œuvre unique et que de telles divisions n'ont donc «aucune base valable».

Par conséquent, il n'y a aucune base valable pour que les Écritures hébraïque et araméenne soient appelées «l'Ancien Testament» et que les Écritures grecques chrétiennes soient appelées «Le Nouveau Testament». Jésus lui-même a appelé la collection d'écrits sacrés «les Écritures . ”(Mt 21: 42; M. 14: 49; Joh 5: 39) L'apôtre Paul les appelait“ les saintes Écritures ”,“ les Écritures ”et“ les saintes écritures ”.
(Rbi8 p. 1585 7E Les expressions «L'Ancien Testament» et «Le Nouveau Testament»)

Cependant, l'étudiant avisé de la Bible remarquera qu'en faisant cette proclamation, l'annexe 7E s'engage toujours à diviser la Bible en deux sections: les «Écritures hébraïques et araméennes» et les «Écritures grecques chrétiennes», sapant ainsi involontairement leur argumentation. Pourquoi les diviser en fonction de la langue dans laquelle ils ont été écrits? Qu'y a-t-il à gagner? Pourquoi hésiter à utiliser «l'Ancienne Alliance» et la «Nouvelle Alliance»? Ce dernier fournirait sûrement la distance souhaitée avec le christianisme traditionnel tout en ajoutant plus de sens que ce que l'on peut trouver dans sa simple désignation basée sur la langue?

Serait-ce que l'utilisation de «testament» ou «alliance», en particulier avec les adjectifs «ancien» et «nouveau» attachés, crée une difficulté doctrinale pour JW.org? Les témoins enseignent que les chrétiens (à l'exception d'une infime minorité) ne sont sous aucun prétexte. Mettre l'accent sur une ancienne alliance entre Jéhovah et les Juifs qui a été remplacée par une nouvelle alliance entre Jéhovah et les Juifs et les Gentils (c'est-à-dire les Chrétiens) ne convient pas à une organisation enseignant aux gens que Dieu n'a pas du tout conclu d'alliance avec eux.[I]  L'Organisation ne veut tout simplement pas que les Témoins s'attardent sur le message biblique des anciennes et nouvelles alliances, car l'enseignement des Témoins a tout cela s'appliquant à un petit groupe de 144,000 XNUMX personnes, laissant la base de JW.org à l'extérieur. Demeurer sur la nouvelle alliance conduit également le chrétien à s'attarder sur sa relation spéciale avec le Fils de Dieu, Jésus-Christ. Se référer aux deux divisions de l'Écriture par la langue dans laquelle chacune a été écrite évite de telles questions. L'organisation encourage son troupeau à penser à Jéhovah tout le temps à la quasi-exclusion de Jésus-Christ. En essayant de brouiller la division entre les Écritures préchrétiennes (PS) et les Écritures chrétiennes (CS), il devient plus facile de pousser Jésus de côté et de se concentrer sur l'obéissance et la servitude uniquement envers Jéhovah. C'est en utilisant le nom de Jéhovah que les Témoins s'efforcent de se différencier du reste de la chrétienté.

Bien que se concentrer sur les expériences de vie de quatre rois israélites puisse être un moyen positif d'établir des parallèles dont les chrétiens peuvent bénéficier, nous voulons nous assurer que nous introduisons continuellement Jésus dans la discussion, car c'est l'un des objectifs clés de l'inspiration de Dieu pour le chrétien. Écritures. Cet article s'intitule «Servir Jéhovah d'un cœur complet». Tout cela est bien et bon. Cependant, lorsque vous êtes esclave de quelqu'un, vous le servez, n'est-ce pas? Observez comment l'esclave est utilisé dans le CS chaque fois que le mot est attribué à celui pour lequel on est esclave.

«Paul, esclave de Jésus-Christ…» (Ro 1: 1)

«Esclave du Seigneur.» (Ro 12:11)

«… Celui qui a été appelé quand un homme libre est esclave du Christ.» (1Co 7:21)

«Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas l'esclave du Christ.» (Gal. 1:10)

«… Car je porte sur mon corps les marques [d'un esclave] de Jésus.» (Ga 6, 17)

«ESCLAVE pour le Maître, Christ.» (Col 3:24)

«… Tychicus, [mon] frère bien-aimé et fidèle ministre et compagnon esclave dans [le] Seigneur.» (Col 4: 7)

«Epaphras, qui est du milieu de vous, esclave du Christ Jésus…» (Col 4:12)

«… Comment vous vous êtes tourné vers Dieu de [VOS] idoles pour devenir esclave d'un Dieu vivant et vrai, et pour attendre son Fils des Cieux… à savoir, Jésus…» (1 Th 1: 9)

«Mais un esclave du Seigneur…» (2Ti 2:24)

«Paul, esclave de Dieu et apôtre de Jésus-Christ…» (Tite 1: 1)

«Jacques, esclave de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ…» (Jacques 1: 1)

«Simon Pierre, esclave et apôtre de Jésus-Christ…» (2P 1: 1)

«Jude, un esclave de Jésus-Christ…» (Jude 1: 1)

«Une révélation de Jésus-Christ… à son esclave Jean…» (Ré 1: 1)

«Et ils chantaient le cantique de Moïse, esclave de Dieu et le cantique de l'Agneau…» (Ré 15: 3)

Vous remarquerez que dans les rares occasions où le chrétien est dit esclave de Dieu, Jésus est encore mentionné. Ainsi, un article insistant à plusieurs reprises sur la façon dont nous pouvons servir (esclave pour) Jéhovah Dieu qui ne fait aucune mention de l'esclavage ou du service de Jésus est complètement en désaccord avec le message pour les chrétiens exprimé dans le CS.

Se pourrait-il qu'en établissant des parallèles avec l'ancienne nation d'Israël, il existe un autre programme à l'œuvre?

Les Juifs ont obéi et servi Jéhovah par l'intermédiaire de représentants terrestres. Ils ont obéi et servi Jéhovah en écoutant et en obéissant à Moïse. Ils ont obéi et servi à écouter leurs rois terrestres. De même, les chrétiens obéissent et servent Jéhovah par l'intermédiaire d'un homme, mais cet homme est le Seigneur Jésus-Christ. (Actes 17:31; Romains 1: 1-7.) Le vrai christianisme exclut de l'équation les dirigeants humains comme Moïse, Josué et les rois d'Israël. Si les hommes souhaitent régner sur d'autres hommes, une méthode consiste à minimiser le rôle de Jésus. L'Église catholique y est parvenue en faisant du Pape le Vicaire du Christ. Je vicaire est l'homme qui remplace le prêtre en son absence. Il est le substitut du prêtre. (C'est d'ailleurs de là que vient le mot «par procuration».) Ainsi, le Pape peut faire une loi, telle que l'interdiction de l'utilisation des contraceptifs, et elle porte tout le poids de l'autorité comme si Jésus lui-même était présent en train de faire cette loi.

La méthode que la direction actuelle des Témoins de Jéhovah a choisie est de se concentrer sur le modèle israélite dans lequel Jésus n'apparaît pas. Les hommes qui prennent la tête de l'organisation peuvent alors s'insérer dans une position similaire à celle d'hommes comme Moïse ou les rois d'Israël. Cela a été tout aussi efficace que le modèle catholique. Pour illustrer à quel point cela a été efficace, je vais raconter un incident de ma propre vie. (Je sais que les anedotes ne sont pas des preuves, mais je pense que ce que je suis sur le point de raconter est assez courant pour que beaucoup de personnes lisant cela soient d'accord et puissent ajouter leur propre témoignage.)

Récemment, lors d'une discussion avec de vieux amis au cours de laquelle j'ai pu exposer certains des faux enseignements de l'organisation ainsi que leur appartenance hypocrite aux Nations Unies, le mari du couple, qui était resté silencieux jusque-là, est intervenu et dit dédaigneusement: «Eh bien, j'aime Jéhovah! Cela visait à mettre fin à la discussion dans son esprit. Ce qu'il voulait vraiment dire, et ce qui est devenu très évident au fur et à mesure que nous continuions à bavarder, c'est que pour lui Jéhovah et l'organisation étaient équivalents. On ne peut pas aimer l'un sans aimer l'autre. Ce n'était pas la première fois que j'étais exposé à ce type de raisonnement.

Le fait est qu'en se concentrant continuellement sur le modèle israélite, avec un représentant humain servant de canal entre Jéhovah Dieu et les hommes, les dirigeants de l'Organisation se sont très efficacement placés dans la même position dans l'esprit des Témoins de Jéhovah. Cela a été fait si efficacement qu'ils ont pu publier un tableau de la structure de gestion de l'organisation dans laquelle Jésus-Christ ne figurait pas du tout. Ce qui est encore plus étonnant, c'est que cela a été fait sans provoquer autant d'ondulations dans l'esprit de millions de Témoins de Jéhovah. Ils n'ont tout simplement pas remarqué que Jésus avait été excisé!

Et ainsi nous arrivons à l'étude d'aujourd'hui dans laquelle nous allons passer en revue l'exemple de quatre rois israélites. Encore une fois, il n'y a rien de mal à l'idée de servir Jéhovah d'un cœur complet. Cependant, il est impossible de faire cela dans la congrégation chrétienne si nous remplaçons Jésus-Christ par des hommes. L'inclusion de Jésus est si vitale pour notre salut qu'elle devrait être mentionnée à plusieurs reprises, pourtant dans cet article le nom de Jésus n'apparaît que deux fois en passant, mais jamais comme celui que nous devons servir et obéir.

Battre le même tambour

«… Il peut y avoir une situation dans laquelle vous pouvez imiter le zèle d'Asa. Par exemple, que se passe-t-il si un membre de votre famille ou un ami proche pèche, est impénitent et doit être exclu? Prendriez-vous des mesures décisives en cessant de vous associer à cette personne? Qu'est-ce que votre cœur vous inciterait à faire? " - par. 7

En effet, quoi pourra votre cœur vous dit-il de faire dans le cas d'un ami ou d'un parent exclu? Si votre fille exclue depuis longtemps perdue vous appelait au téléphone - comme cela a été décrit dans le drame du congrès régional de l'année dernière - refuseriez-vous même de répondre? Elle pourrait appeler à se repentir ou à cause d'une situation d'urgence dans laquelle elle a un besoin urgent d'aide. Qu'est-ce que votre cœur vous pousserait à faire? Un cœur qui est complet avec Jéhovah serait-il froid et insensible? Placerait-elle la loyauté aux diktats d'une organisation dirigée par des hommes au-dessus de la loi de l'amour? Seriez-vous guidé par les règles des hommes ou par le principe exprimé dans la «règle d'or»? (Ga 5:14, 15.) Si vous étiez celui qui a été exclu, comment aimeriez-vous être traité?

Cela soulève encore une autre question: pourquoi le strict respect du code de la Watchtower concernant la manière de traiter les excommuniés est-il si vital qu'il doit être répété encore et encore dans les publications? Pourquoi l'organisation applique-t-elle à tort 2 Jean 8, 9 pour couvrir tous les péchés, alors qu'elle était clairement destinée à ne traiter que ceux qui s'opposaient activement à l'enseignement du Christ? Servir Jéhovah d'un cœur complet exige-t-il clairement que nous ayons le cœur dur envers ceux qui souffrent et qui ont besoin de notre miséricorde? Le fait de répéter constamment ce message indique-t-il que les dirigeants de l’Organisation se sentent menacés?

La vision juste des activités spirituelles

Comme Asa, vous pouvez montrer que votre cœur est complet en vous fiant pleinement à Dieu lorsque vous faites face à une opposition, même si cela peut sembler insurmontable…. Des collègues de travail peuvent vous narguer pour avoir pris des jours de congé pour des activités spirituelles ou pour ne pas travailler souvent heures supplémentaires. - par. 8

Bien sûr, «prendre des jours de congé [de travail] pour des activités spirituelles» semble être une ligne de conduite louable dans les bonnes circonstances. Cela signifie le sacrifice de soi, mais Paul a abandonné beaucoup de choses, considérant que tout cela n'était que beaucoup d'ordures pour gagner Christ. (Phil. 3: 8.) Est-ce que «gagner le Christ» est le type d '«activité spirituelle» vers laquelle pointe ce paragraphe? Hélas, ayant été l'un de ces témoins fidèles qui a consacré une grande partie de sa vie d'adulte à de telles «activités spirituelles», je peux affirmer avec certitude que ce n'est pas le cas. Paul voulait «gagner Christ», mais on m'a appris que je ne pouvais pas faire cela. Je n'ai pas été oint. Je ne pouvais même pas aspirer à être appelé frère du Christ et enfant de Dieu. Le mieux que je pouvais espérer était «bon ami».

Regardons les choses de cette façon: si un baptiste ou un mormon utilisait le même argument, un témoin de Jéhovah le considérerait-il comme valable? Nous savons que la réponse est «non» simplement parce que les Témoins considèrent que toutes les autres religions sont fausses, de sorte qu'ils ne peuvent pas avoir des «activités spirituelles» valides. Après tout, les vrais adorateurs adorent le Père à la fois en esprit et en vérité, donc l'un va de pair avec l'autre. (Jean 4:23)

Après des années d'étude, j'ai réalisé que pratiquement chaque doctrine unique aux Témoins de Jéhovah n'a aucun fondement dans les Écritures. Je considère donc ma vie d'abnégation consacrée à l'avancement des «activités spirituelles» de JW comme une perte de temps au service des hommes. Néanmoins, ce que j'en ai tiré, c'est une vie consacrée à mieux connaître Dieu et le Christ - une vie consacrée à l'étude des Écritures. (Jean 17: 3) Je ne serais pas où je suis maintenant sans cela, donc je ne regrette pas la perte de temps dans la mesure où cela m'a donné la base sur laquelle bâtir une foi en Jésus-Christ en tant qu'enfant de Dieu avec l'espoir de régner avec lui dans le royaume des cieux. C'est quelque chose qui vaut la peine de lutter. Je suis donc entièrement d'accord avec l'apôtre Paul. Ce sont des déchets si seulement je peux gagner Christ. Je suis sûr que beaucoup d'entre nous ressentent la même chose.

Une des activités spirituelles dans lesquelles nous devons nous engager est mentionnée au paragraphe 9.

Les serviteurs de Dieu vont au-delà de simplement penser à eux-mêmes. Asa a promu le vrai culte. De même, nous aidons les autres à «rechercher Jéhovah». Jéhovah doit être ravi de constater que nous en parlons avec nos voisins et avec les autres, et ce, par amour pour lui et par intérêt véritable pour le bien-être éternel des gens! - par. 9

Encore une fois, aucune mention de Jésus du tout. Tout l'accent est mis sur Jéhovah à l'exclusion de celui qu'il nous a dit - de sa propre voix, pas moins! - d'écouter. (Mt 3:17; 17: 5; 2P 1:17)

Les hommes idolâtres

En utilisant la suppression par Ézéchias du faux culte idolâtre du royaume, l'auteur tente de trouver un parallèle moderne en évitant d'idolâtrer les hommes.

"Il est clair que nous ne voulons pas imiter ceux qui dans le monde utilisent les médias sociaux pour traiter les humains comme s'ils étaient des idoles ... Nous pouvons nous demander:" Est-ce que j'évite d'idolâtrer les humains ...? " - par. 17

Il y a vingt ans, la plupart d'entre nous n'auraient eu aucun problème avec ce sentiment. Cependant, nous pouvons maintenant y détecter une note d'hypocrisie. Est-ce qu'ils «disent», mais pas «font»? Les frères en sont venus à idolâtrer les membres du Conseil d’administration, en grande partie à cause de l’importance accordée à ces derniers sur les émissions de JW et sur les très grands écrans vidéo des congrès régionaux et internationaux. Il fut un temps où le témoin de Jéhovah moyen ne pouvait pas nommer plus d'un ou deux membres du Conseil d'administration, mais maintenant, tout a changé. Essayez de demander à un frère ou à une sœur de tous les nommer. Après avoir fait cela, demandez-leur de nommer tous les apôtres. Dit Nuf?

Nous détourner du message

Lire la parole de Dieu tous les jours est une pratique valable. Ainsi, le conseil au paragraphe 19 semble judicieux.

Rappelez-vous également que la lecture des Écritures a touché le cœur de Josias et l'a poussé à agir. Votre lecture de la Parole de Dieu peut vous inciter à prendre des mesures qui augmenteront votre bonheur, renforceront votre amitié avec Dieu et vous inciteront à aider les autres à rechercher Dieu. (Lisez 2 Chronicles 34: 18, 19.) - par. 17

Cependant, l'avocat est entaché du message sous-jacent. Vous étudiez pour «renforcer votre amitié avec Dieu». À cette fin, l'écriture «lue» est tirée du PS et non du CS. Mieux vaut les paroles de Paul à Timothée sur la lecture de la parole de Dieu: 2 Timothée 3: 14-17. Cependant, cela se concentre sur «la foi en relation avec le Christ Jésus», pas sur Jéhovah Dieu et bien sûr Timothée n'est pas appelé un ami de Dieu. L'espoir de Timothy n'est pas celui que l'Organisation veut que nous ayons.

Ainsi, bien que critiquer ce conseil apparemment innocent de lire régulièrement la parole de Dieu peut sembler au lecteur occasionnel comme étant un peu picayune, le chercheur expérimenté sait comment, par des insinuations aussi subtiles, on peut avoir son esprit commencer à penser dans le mauvais chemin.

La semaine prochaine, le thème de l’étude se poursuit en examinant les erreurs commises par ces quatre rois afin de tirer des enseignements de leur exemple.

____________________________________________________________________

[I] Les lecteurs réguliers de ces articles ont peut-être remarqué que récemment, j'ai fini par préférer les termes «Écritures préchrétiennes» et «Écritures chrétiennes». La raison en est que les anciennes et nouvelles alliances, bien qu'elles soient d'une grande importance, n'englobent pas toute l'Écriture. L'ancienne alliance n'a vu le jour que lorsque les humains ont parcouru la terre pendant plus de 2000 ans. Par conséquent, par souci de clarté, diviser les deux sections de la Bible sur la base de l'avènement du christianisme semble un meilleur choix. Ceci est, bien sûr, une préférence et ne devrait être pris par personne en règle générale. Selon le public auquel on s'adresse, l'Ancien Testament (OT) et le Nouveau Testament (NT) peuvent être plus appropriés.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    38
    0
    J'adorerais vos pensées, veuillez commenter.x