Règles du Royaume de Dieu (kr chap 15 para 29-36) - Lutte pour la liberté de culte
Le domaine principal couvert dans la section de cette semaine est celui de la garde des enfants (paragraphes 29-33).
Il est difficile de commenter des cas individuels sans connaître les détails. De plus, comme mentionné la semaine dernière, il n’ya pas de parti pris systématique à l’égard des parents témoins par rapport aux non-témoins. Par conséquent, il n’est pas pertinent de discuter de ce sujet dans la section «Lutte pour la liberté de culte» et aurait dû être laissé de côté. kr livre. Cependant, la raison de l'inclusion de ce sujet est mise en évidence dans le paragraphe 34. «Parents, n'oubliez jamais qu'il vaut la peine de lutter pour vos fils et vos filles afin de créer un environnement sûr dans lequel ils pourront s'épanouir spirituellement.»
Par conséquent, d’un côté, ils encouragent les témoinsmontrer un esprit de raison » (Philippians 4: 5) et ensuite, ils les encouragent à être litigieux et à se battre pour faire en sorte qu'ils puissent élever les enfants dans leur religion. Pourquoi? Parce que, dans la littérature de l'organisation, un parent non témoin est implicitement décrit comme étant incapable de fournir un environnement sécurisé aux enfants pour s'épanouir spirituellement. Il semble qu'un parent, même méchant, sera meilleur qu'un parent non témoin, aussi aimant soit-il, craignant Dieu. Cette attitude est-elle bibliquement correcte?
De nombreux enfants, même élevés par deux parents Témoins, se révèlent mal équipés pour gérer n'importe quel travail ou interaction avec le monde réel, si les parents ont choisi de les élever dans un environnement cloîtré, à l'écart du monde. Ces personnes ne tiennent pas compte du point de vue équilibré délivré par l'apôtre Paul dans 1 Corinthiens 5: -9-11. Il en résulte des jeunes soi-disant «spirituels» uniquement parce qu'ils n'ont pas d'autre choix que de l'être. Mais dans de nombreux cas, ils sont simplement en train de faire les mouvements, de faire la grimace, de faire ce qu'on leur dit. Cependant, lorsque l'occasion se présente, loin du contrôle de leurs parents, beaucoup agissent d'une manière qui déplaît à Dieu, soit par naïveté ou par désir. Donc, si un parent témoin unique suit le même style d'éducation, serait-ce vraiment le meilleur environnement dans lequel être élevé?
De nombreux témoins diraient à ce stade, «mais l'enfant doit être élevé dans la vérité, sinon il mourrait à Armageddon». C'est une erreur.
Comme Jésus le dit dans Jean 6: 44:“Nul ne peut venir à moi si le Père ne l’attire”. Sur la base de cette écriture, être élevé comme témoin ne garantit rien. Loin de là, une grande partie des enfants témoins quittent l'organisation pour atteindre l'âge adulte.
Si l'organisation a la vérité, alors cet enfant, lorsqu'il deviendra adulte, sera attiré par elle. Si ce n'est pas le cas, cela ne peut signifier qu'une ou deux choses. (1) L'organisation n'a pas «la vérité» et donc Dieu ne les attire pas, ou (2) l'enfant n'a tout simplement pas été dessiné par Dieu. Galates 1: 13-16 raconte comment l'apôtre Paul a été appelé par Jésus, bien qu'il soit l'un des plus grands persécuteurs des premiers chrétiens.
Il semble que cette semaine kr L'étude est encore un autre exemple de combats juridiques qui ont résulté en raison de la position non scripturaire de l'Organisation sur les conflits de garde. Peut-être que le chapitre aurait dû être intitulé «Lutter pour la liberté d'adorer à la manière de l'Organisation». Il est certain que la majorité des cas mis en évidence dans ce chapitre au cours des dernières semaines auraient pu être évités grâce à une approche basée sur la conscience des individus au lieu d'une position normative, trop stricte et à de nombreuses reprises, tout simplement fausse, régie par les décrets du Conseil d'administration. .
Nous ne pouvons et ne devons pas apprendreles leçons de la foi ' où la foi a été égarée ou égarée, parce que lorsque nous suivons les préceptes des hommes plutôt que de Dieu, nous ne plaisons ni à notre Père ni à notre Seigneur Jésus-Christ, comme il nous l'a lui-même rappelé dans Matthew 7: 15-23. Nous serons individuellement tenus responsables de nos actes; nous devons donc former notre propre conscience à partir de la Parole de Dieu. Nous ne devrions pas docilement soumettre ou déléguer la formation de nos consciences à d'autres personnes qui, manifestement, n'ont pas à coeur nos meilleurs intérêts, mais bien les leurs.
Une écriture que j'ai manquée dans le livre kr était Philippiens 1: 7. Nous trouvons ici un autre exemple de traduction biaisée ou d'utilisation libérale de la licence artistique de la part du comité de traduction des TNO. Les TNO ont «dans la défense et l'établissement légal de la bonne nouvelle». Il ne fait aucun doute que cela sert à soutenir la nature de plus en plus litigieuse de l'organisation. Au cours des dernières semaines, nous avons examiné le succès de leurs recours judiciaires (échecs manifestement absents bien sûr!). Cependant, c'est une mauvaise traduction. Le mot grec traduit par `` établir légalement '' est correctement traduit par `` confirmation '' et... Lire la suite »
Salut tadua
Ce verset en particulier a été mal appliqué par l'organisation à la mort absolue.
Il a été utilisé pour justifier tous les litiges de la liberté de faire du porte à porte, pour la garde des enfants et autres.
Cependant, dans le contexte où Paul dit que cela ne veut pas que le christianisme soit protégé et protégé par le droit romain, Paul montre la légalité de la position de Jésus et la valeur juridique de son sacrifice qui a été décrite et prophétisée dans les Écritures de l'AT, le type qui est venu Constantine et le christianisme dans le droit romain se sont succédé, et nous savons comment cela s'est passé. Si aveugle