[Pour consulter l'article précédent de cette série, consultez: Les enfants de Dieu]
- Qu'est-ce que l'Armageddon?
- Qui meurt est Armageddon?
- Qu'arrive-t-il à ceux qui meurent à Armageddon?
Récemment, je dînais avec de bons amis qui avaient également invité un autre couple à me faire connaître. Ce couple avait vécu plus que leur juste part des tragédies de la vie, mais je pouvais voir qu'ils prenaient un grand réconfort dans leur espérance chrétienne. C'étaient des gens qui ont quitté la religion organisée avec ses règles artificielles pour l'adoration de Dieu et qui essayaient de pratiquer leur foi plus en ligne avec le modèle du premier siècle, en s'associant à une petite église non confessionnelle de la région. Malheureusement, ils ne s'étaient pas complètement libérés des griffes de la fausse religion.
Par exemple, le mari me disait comment il prend des pistes imprimées pour les distribuer aux gens dans la rue dans l'espoir d'en gagner pour le Christ. Il a expliqué comment sa motivation était de sauver ceux-ci de l'enfer. Sa voix faiblit un peu alors qu'il essayait d'expliquer à quel point ce travail lui semblait important; comment il sentait qu'il ne pourrait jamais en faire assez. Il était difficile de ne pas se sentir ému face à une telle profondeur d'émotion authentique et de souci du bien-être des autres. Même si je sentais que ses sentiments étaient malavisés, j'étais toujours ému.
Notre Seigneur a été ému par la souffrance qu'il a vue venir sur les Juifs de son temps.
«Alors que Jésus s'approchait de Jérusalem et vit la ville, il pleura dessus 42et dit: «Si seulement vous aviez su ce jour-là ce qui vous apporterait la paix! Mais maintenant, il est caché à vos yeux. (Luc 19:41, 42 BSB)
Néanmoins, alors que je réfléchissais à la situation de l'homme et au poids que sa croyance en l'enfer pesait sur son œuvre de prédication, je ne pouvais pas m'empêcher de me demander si c'était ce que notre Seigneur voulait? Certes, Jésus a porté le péché du monde sur ses épaules, mais nous ne sommes pas Jésus. (1 P 2, 24) Lorsqu'il nous a invités à le rejoindre, n'a-t-il pas dit: «Je te rafraîchirai… car mon joug est doux et ma charge est légère.» (Mt 11: 28-30 TNO)
Le fardeau que le faux enseignement de Hellfire[I] impose au chrétien ne peut en aucun cas être considéré comme un joug bienveillant ni comme une charge légère. J'ai essayé d'imaginer ce que cela pouvait être de croire vraiment que quelqu'un brûlerait dans un tourment horrible pour toute l'éternité simplement parce que j'avais raté une occasion de prêcher sur le Christ quand j'en avais la chance. Imaginez partir en vacances avec ça qui vous pèse? Assis sur une plage, sirotant une Piña Colada et se prélassant au soleil, sachant que le temps que vous passez sur vous-même signifie que quelqu'un d'autre manque le salut.
Pour être franc, je n'ai jamais cru en la doctrine populaire de l'Enfer comme lieu de tourment éternel. Pourtant, je peux sympathiser avec ces chrétiens sincères qui le font, en raison de ma propre éducation religieuse. Élevé comme un des Témoins de Jéhovah, on m'a appris que ceux qui ne répondraient pas à mon message mourraient de la seconde mort (mort éternelle) à Armageddon; que si je ne faisais pas tous les efforts possibles pour les sauver, j'encourrais une culpabilité de sang conformément à ce que Dieu a dit à Ezéchiel. (Voir Ézéchiel 3: 17-21.) C'est un lourd fardeau à porter tout au long de sa vie; croyant que si vous ne dépensez pas toute votre énergie pour avertir les autres au sujet d'Armageddon, ils mourront pour toujours et vous serez tenu responsable par Dieu de leur mort.[Ii]
Ainsi je pourrais vraiment sympathiser avec mon sincère compagnon de dîner chrétien, car moi aussi j'ai travaillé toute ma vie sous un joug méchant et un lourd fardeau, comme celui imposé par les pharisiens à leurs prosélytes. (Mt 23:15)
Étant donné que les paroles de Jésus ne peuvent manquer d'être vraies, nous devons accepter que son fardeau est vraiment léger et son joug, bienveillant. Cela, en soi, remet en question l'enseignement de la chrétienté concernant Armageddon. Pourquoi des choses telles que la torture éternelle et la damnation éternelle y sont-elles liées?
"Montre moi l'argent!"
En termes simples, les divers enseignements de l'église entourant Armageddon sont devenus une vache à lait pour la religion organisée. Bien sûr, chaque dénomination et secte varie un peu le récit d'Armageddon afin d'établir la fidélité à la marque. L'histoire est la suivante: «N'allez pas vers eux, car ils n'ont pas toute la vérité. Nous avons la vérité et vous devez rester avec nous pour éviter d'être jugés et condamnés par Dieu à Armageddon.
Combien de votre précieux temps, argent et dévouement ne donneriez-vous pas pour éviter un résultat aussi horrible? Bien sûr, Christ est la porte du salut, mais combien de chrétiens saisissent vraiment la signification de Jean 10: 7? Au lieu de cela, ils s'engagent involontairement dans l'idolâtrie, donnant une dévotion exclusive aux enseignements des hommes, même au point de prendre des décisions de vie ou de mort.
Tout cela est fait par peur. La peur est la clé! Peur d'une bataille imminente dans laquelle Dieu viendra détruire tous les méchants - lisez: ceux de toutes les autres religions. Oui, la peur maintient la base en conformité et leurs portefeuilles ouverts.
Si nous souscrivons à ce discours de vente, nous ignorons une vérité universelle importante: Dieu est amour! (1 Jean 4: 8) Notre Père ne nous conduit pas à lui par la peur. Au lieu de cela, il nous attire vers lui avec amour. Ce n'est pas une approche carotte et bâton du salut, la carotte étant la vie éternelle et le bâton, la damnation éternelle ou la mort à Armageddon. Cela met en évidence une différence élémentaire entre toute religion organisée et le christianisme pur. Leur approche est Homme cherchant Dieu, avec eux agissant comme nos guides. Combien différent le message de la Bible, où nous trouvons Dieu cherchant l'homme. (Ré 3:20; Jean 3:16, 17)
Yahweh ou Jéhovah ou quel que soit le nom que vous préférez est le Père universel. Un Père qui a perdu ses enfants fait tout ce qui est en son pouvoir pour les retrouver. Sa motivation est l'affection paternelle, l'amour du plus haut niveau.
En pensant à Armageddon, nous devons garder cette vérité à l'esprit. Pourtant, Dieu en guerre avec l'humanité ne semble guère être l'action d'un Père aimant. Alors, comment pouvons-nous comprendre Armageddon à la lumière du fait que Yahvé est le Dieu aimant?
Qu'est-ce qu'Armageddon
Le nom n'apparaît qu'une seule fois dans les Écritures, dans une vision donnée à l'apôtre Jean:
«Le sixième ange a versé sa coupe sur le grand fleuve Euphrate, et son eau a été asséchée, pour préparer le chemin pour les rois de l'est. 13Et je vis, sortant de la bouche du dragon et de la bouche de la bête et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs comme des grenouilles. 14Car ce sont des esprits démoniaques, exécutant des signes, qui vont à l'étranger vers les rois du monde entier, pour les rassembler pour bataille le grand jour de Dieu le Tout-Puissant. 15("Voici, je viens comme un voleur! Béni soit celui qui reste éveillé, gardant ses vêtements, afin qu'il ne se promène pas nu et ne soit pas vu exposé!") 16Et ils les assemblèrent à l'endroit qui en hébreu est appelé Armageddon. » (Ré 16: 12-16)
Armageddon est le mot anglais qui rend le nom grec propre Harmaguédon, un mot composite faisant référence, selon beaucoup, à une «montagne de Megiddo» - un site stratégique où de nombreuses batailles clés impliquant les Israélites ont été menées. Un récit prophétique parallèle se trouve dans le livre de Daniel.
«Et aux jours de ces rois, le Dieu du ciel établira un royaume qui ne sera jamais détruit, et le royaume ne sera pas laissé à un autre peuple. Elle brisera tous ces royaumes et les mettra fin, et elle subsistera à jamais, 45tout comme vous avez vu qu'une pierre n'a été taillée dans une montagne par aucune main humaine, et qu'elle a brisé en morceaux le fer, le bronze, l'argile, l'argent et l'or. Un grand Dieu a fait connaître au roi ce qui arrivera après cela. Le rêve est certain, et son interprétation sûre. (Da 2:44, 45)
Plus d'informations sur cette guerre divine sont révélées plus en détail dans le chapitre 6 d'Apocalypse qui se lit en partie:
«J'ai regardé quand Il a brisé le sixième sceau, et il y a eu un grand tremblement de terre; et le soleil est devenu noir comme un sac LES PLANTES de cheveux, et la lune entière est devenue comme du sang; 13 et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme un figuier jette ses figues immatures lorsqu'il est secoué par un grand vent. 14 Le ciel était divisé comme un parchemin quand il est enroulé, et chaque montagne et île ont été déplacées hors de leur place.15 Puis les rois de la terre et les grands hommes et les [a]les commandants et les riches et les forts et chaque esclave et homme libre se cachaient dans les grottes et parmi les rochers des montagnes; 16 et ils * dirent aux montagnes et aux rochers: «Tombez sur nous et cachez-nous des [b]présence de celui qui est assis sur le trône et de la colère de l'agneau; 17 car le grand jour de leur colère est venu, et qui peut tenir debout? (Ré 6: 12-17 NASB)
Et encore au chapitre 19:
«Et j'ai vu la bête et les rois de la terre et leurs armées rassemblés pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et contre son armée. 20 Et la bête fut saisie, et avec lui le faux prophète qui accomplit les signes [a]en sa présence, par laquelle il trompa ceux qui avaient reçu la marque de la bête et ceux qui adoraient son image; ces deux ont été jetés vivants dans l'étang de feu qui brûle avec [b]soufre. 21 Et les autres furent tués par l'épée qui sortait de la bouche de celui qui était assis sur le cheval, et tous les oiseaux furent remplis de leur chair. (Ré 19: 19-21 NASB)
Comme nous pouvons le voir à la lecture de ces visions prophétiques, elles sont remplies de langage symbolique: une bête, un faux prophète, une immense image faite de différents métaux, des expressions comme des grenouilles, des étoiles tombant du ciel.[Iii] Néanmoins, nous pouvons également reconnaître que certains éléments sont littéraux: par exemple, Dieu est littéralement en guerre avec les rois (gouvernements) de la terre.
Cacher la vérité à la vue de tous
Pourquoi tout ce symbolisme?
La source de la révélation est Jésus-Christ. (Ré 1: 1) Il est la Parole de Dieu, donc même ce que nous lisons dans les Écritures préchrétiennes (hébraïques) passe par lui. (Jean 1: 1; Ré 19:13)
Jésus a utilisé des illustrations et des paraboles - essentiellement des histoires symboliques - pour cacher la vérité à ceux qui ne méritaient pas de la connaître. Matthieu nous dit:
«Ensuite, les disciples sont venus vers Jésus et lui ont demandé:« Pourquoi parles-tu au peuple en paraboles? »
11Il a répondu: «La connaissance des mystères du royaume des cieux vous a été donnée, mais pas à eux. 12Celui qui a recevra plus, et il aura une abondance. Celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera enlevé. 13 C'est pourquoi je leur parle en paraboles:
«Bien qu'ils voient, ils ne voient pas;
en entendant, ils n'entendent ni ne comprennent. ''
(Mt 13: 10-13 BSB)
Comme il est remarquable que Dieu puisse cacher les choses à la vue de tous. Tout le monde a la Bible, mais seuls quelques privilégiés peuvent la comprendre. La raison pour laquelle cela est possible est que l'Esprit de Dieu est requis pour comprendre sa Parole.
Bien que cela s'applique à la compréhension des paraboles de Jésus, cela s'applique également à la compréhension de la prophétie. Cependant, il y a une distinction. Certaines prophéties ne peuvent être comprises qu'au bon moment de Dieu. Même quelqu'un d'aussi chéri que Daniel a été empêché de comprendre l'accomplissement des prophéties qu'il avait le privilège de voir dans les visions et les rêves.
«J'ai entendu ce qu'il a dit, mais je n'ai pas compris ce qu'il voulait dire. Alors j'ai demandé: "Comment tout cela va-t-il enfin se terminer, mon seigneur?" 9Mais il a dit: «Allez maintenant, Daniel, car ce que j'ai dit est gardé secret et scellé jusqu'au temps de la fin. (Da 12: 8, 9 NLT)
Une touche d'humilité
Compte tenu de tout cela, gardons à l'esprit qu'en approfondissant tous les aspects de notre salut, nous examinerons un certain nombre d'Écritures à partir des visions symboliques données à Jean dans l'Apocalypse. Bien que nous soyons en mesure de clarifier certains points, nous entrerons dans le domaine de la spéculation sur d'autres. Il est important de faire la distinction entre les deux et de ne pas laisser l'orgueil nous emporter. Il y a des faits bibliques - des vérités dont nous pouvons être sûrs - mais il y a aussi des conclusions pour lesquelles une certitude absolue ne peut être atteinte à ce stade. Néanmoins, certains principes continueront de nous guider. Par exemple, nous pouvons être sûrs que «Dieu est amour». C'est la caractéristique ou la qualité primordiale de Yahvé qui guide tout ce qu'Il fait. Il doit donc tenir compte de tout ce que nous considérons. Nous avons également établi que la question du salut a tout à voir avec la famille; plus spécifiquement, la restauration de l'humanité dans la famille de Dieu. Ce fait continuera également de nous guider. Notre Père aimant ne charge pas ses enfants d'une charge qu'ils ne peuvent pas supporter.
Une autre chose qui peut contrarier notre compréhension est notre propre impatience. Nous voulons tellement la fin de la souffrance que nous la précipiterons dans notre esprit. C'est un empressement compréhensible, mais il peut facilement nous induire en erreur. Comme les apôtres d'autrefois, nous demandons: "Seigneur, rétablissez-vous le Royaume d'Israël en ce moment." (Actes 1: 6)
Combien de fois nous nous sommes retrouvés dans des problèmes lorsque nous essayons d'établir le «quand» de la prophétie. Mais que se passe-t-il si Armageddon n'est pas la fin, mais juste une phase du processus en cours vers le salut humain?
La guerre du grand jour de Dieu, le Tout-Puissant
Relisez les passages concernant Armaguédon de l'Apocalypse et de Daniel qui sont cités ci-dessus. Faites ceci comme si vous n'aviez jamais rien lu de la Bible auparavant, n'aviez jamais parlé à un chrétien auparavant et n'aviez jamais entendu le mot «Armageddon» auparavant. Je sais que c'est presque impossible, mais essayez.
Une fois que vous avez fini de lire ces passages, ne conviendrez-vous pas que ce qui est décrit est essentiellement une guerre entre deux parties? D'un côté, vous avez Dieu, et de l'autre, les rois ou gouvernements de la terre, n'est-ce pas? Maintenant, d'après votre connaissance de l'histoire, quel est le but principal d'une guerre? Les nations combattent-elles avec d'autres nations dans le but d'anéantir tous leurs civils? Par exemple, lorsque l'Allemagne a envahi les pays d'Europe pendant la Seconde Guerre mondiale, son objectif était-il d'éradiquer toute vie humaine de ces territoires? Non, le fait est qu'une nation en envahit une autre pour renverser le gouvernement actuel et établir sa propre domination sur les citoyens.
Devons-nous penser que Yahvé établit un royaume, établit son Fils comme roi, ajoute des enfants humains fidèles pour gouverner avec Jésus dans le Royaume, puis leur dit que leur premier acte administratif est de commettre un génocide mondial? Quel sens y a-t-il à établir un gouvernement et à le faire ensuite tuer tous ses sujets? (Pr 14:28)
Pour faire cette hypothèse, n'allons-nous pas au-delà de ce qui est écrit? Ces passages ne parlent pas de l'anéantissement de l'humanité. Ils parlent de l'éradication de la domination humaine.
Le but de ce gouvernement sous Christ est d'étendre la possibilité de se réconcilier avec Dieu à tous les humains. Pour ce faire, il doit offrir un environnement sous contrôle divin dans lequel chacun peut exercer une liberté de choix sans entraves. Il ne peut pas le faire s'il existe encore une règle humaine de quelque nature que ce soit, que ce soit la règle politique, la règle religieuse ou celle exercée par les institutions, ou celle imposée par des impératifs culturels.
Quelqu'un est-il sauvé à Armageddon?
Matthieu 24: 29-31 décrit certains événements précédant immédiatement Armaguédon, en particulier le signe du retour du Christ. Armageddon n'est pas mentionné, mais le dernier élément dont parle Jésus concernant son retour est le rassemblement de ses disciples oints pour être avec lui.
«Et Il enverra ses anges avec un grand appel de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité des cieux à l'autre. (Mt 24:31 BSB)
Il y a un récit similaire dans la révélation impliquant les anges, les quatre vents et les élus ou élus.
«Après cela, j'ai vu quatre anges se tenant aux quatre coins de la terre, retenant ses quatre vents afin qu'aucun vent ne souffle sur la terre, la mer ou sur aucun arbre. 2Et j'ai vu un autre ange monter de l'est, avec le sceau du Dieu vivant. Et il cria d'une voix forte aux quatre anges qui avaient reçu le pouvoir de nuire à la terre et à la mer: 3«Ne faites pas de mal à la terre, à la mer ou aux arbres tant que nous n’aurons pas scellé le front des serviteurs de notre Dieu.» (Ré 7: 1-3 BSB)
De cela, nous pouvons en déduire que ceux qui sont les enfants de Dieu choisis pour régner avec Christ dans le Royaume des Cieux, seront retirés de la scène avant la guerre que Christ mène avec les rois de la terre. Cela correspond à un modèle cohérent établi par Dieu lors de la destruction des méchants. Huit serviteurs fidèles ont été mis de côté, enfermés par la main de Dieu dans l'arche avant que les eaux du déluge ne soient libérées au jour de Noé. Lot et sa famille ont été emmenés en toute sécurité hors de la région avant que Sodome, Gomorrhe et les villes environnantes ne soient incendiés. Les chrétiens vivant à Jérusalem au premier siècle ont eu les moyens de fuir la ville, de s'enfuir loin dans les montagnes, avant que l'armée romaine ne revienne pour raser la ville.
Le son de la trompette mentionné en Matthieu 24:31 est également mentionné dans un passage connexe de 1 Thessaloniciens:
«. . . De plus, frères, nous ne voulons pas que VOUS ignoriez ceux qui dorment [dans la mort]; afin que VOUS ne souffriez pas comme les autres qui n'ont aucun espoir. 14 Car si notre foi est que Jésus est mort et ressuscité, il en sera de même pour ceux qui se sont endormis [dans la mort] par Jésus, Dieu les amènera avec lui. 15 Car c'est ce que nous vous disons par la parole de Jéhovah, que nous, les vivants qui survivons jusqu'à la présence du Seigneur, ne précéderons en aucun cas ceux qui se sont endormis [dans la mort]; 16 parce que le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un appel de commandement, avec la voix d'un archange et avec la trompette de Dieu, et ceux qui sont morts en union avec Christ ressusciteront les premiers. 17 Ensuite, nous, les vivants, qui survivrons, serons, avec eux, enlevés sur des nuées pour rencontrer le Seigneur dans les airs; et ainsi nous serons toujours avec [le] Seigneur. 18 Conséquemment, continuez à vous réconforter avec ces paroles. (1 Th 4: 13-18)
Ainsi, les enfants de Dieu qui se sont endormis dans la mort et ceux qui vivent encore au retour du Christ sont sauvés. Ils sont pris pour être avec Jésus. Pour être précis, ils ne sont pas sauvés à Armageddon, mais juste avant que cela se produise.
Quelqu'un n'est-il pas sauvé à Armageddon?
La réponse est oui. Tous ceux qui ne sont pas les enfants de Dieu ne sont pas sauvés à ou avant l'Armageddon. Cependant, je m'amuse un peu à écrire ceci, car la réaction immédiate de la plupart en raison de notre éducation religieuse est que ne pas être sauvé à Armageddon est une autre façon de dire condamné à Armageddon. Ce n'est pas le cas. Étant donné qu'Armageddon n'est pas un moment où le Christ juge tout le monde sur terre - homme, femme, enfant et bébé - personne ne peut être sauvé alors, mais personne non plus n'est condamné. Le salut de l'humanité se produit après Armageddon. C'est simplement une phase - comme étape dans le processus vers le salut éventuel des humanités.
Par exemple, Yahvé a détruit les villes de Sodome et de Gomorrhe, mais Jésus indique qu'ils auraient pu être sauvés si quelqu'un comme lui était allé leur prêcher.
«Et vous, Capharnaüm, serez-vous peut-être élevé au ciel? En bas à Hadès vous viendrez; car si les œuvres puissantes qui ont eu lieu en vous avaient eu lieu à Sodome, elles seraient restées jusqu'à ce jour. 24 C'est pourquoi je vous le dis, le jour du jugement dernier, ce sera plus supportable pour le pays de Sodome que pour vous. (Mt 11, 23, 24)
Yahvé aurait pu changer l'environnement afin que ces villes aient pu être épargnées par cette destruction, mais il a choisi de ne pas le faire. (De toute évidence, la manière dont il a agi a abouti au plus grand bien - Jean 17: 3.) Pourtant, Dieu ne leur refuse pas la perspective de la vie éternelle, tout comme Jésus le déclare. Sous le règne de Christ, ils reviendront et auront l'occasion de se repentir de leurs œuvres.
Il est facile de se perdre dans la surutilisation de «sauvé». Lot a été «sauvé» de la destruction de ces villes, mais il est toujours mort. Les habitants de ces villes n'ont pas été «sauvés» de la mort, mais ils seront ressuscités. Sauver quelqu'un d'un bâtiment en feu n'est pas la même chose que le salut éternel dont nous parlons ici.
Puisque Dieu a exécuté ceux de Sodome et Gomorrhe, mais les rendra à la vie, il y a des raisons de croire que même ceux qui sont tués dans la guerre de Dieu appelée Armageddon seront ressuscités. Cependant, cela signifie-t-il qu'il y a des raisons de croire que Christ tuera tout le monde sur terre est Armageddon, puis les ressuscitera tous plus tard? Comme nous l'avons dit plus tôt, nous entrons dans le domaine de la spéculation. Cependant, il est possible de glaner dans la Parole de Dieu quelque chose qui pèserait dans une direction plutôt que dans une autre.
Ce n'est pas Armageddon
Dans Matthieu chapitre 24, Jésus parle de son retour, entre autres. Il dit qu'il viendra comme un voleur; que ce sera à un moment auquel nous ne nous attendons pas. Pour faire comprendre son point, il utilise un exemple historique:
«Car dans les jours qui ont précédé le déluge, les gens mangeaient et buvaient, se mariaient et donnaient en mariage, jusqu'au jour où Noé est entré dans l'arche; et ils ne savaient rien de ce qui allait se passer jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous. C'est ainsi qu'il en sera à la venue du Fils de l'homme. (Mt 24:38, 39 NIV)
Le danger pour l'étudiant de la Bible est de trop faire une telle comparaison. Jésus ne dit pas qu'il existe un parallèle entre tous les éléments du déluge et son retour. Il dit simplement que tout comme les gens de cet âge n'ont pas perçu sa fin venir, ceux qui sont vivants quand il reviendra ne la verront pas venir. C'est là que se termine la comparaison.
Le déluge n'était pas une guerre entre les rois de la terre et Dieu. C'était l'éradication de l'humanité. De plus, Dieu a promis de ne plus jamais recommencer.
Et quand le Seigneur sentit l'arôme agréable, le Seigneur dit dans son cœur: «Je ne maudirai plus jamais la terre à cause de l'homme, car l'intention du cœur de l'homme est mauvaise depuis sa jeunesse. Ni l'un ni l'autre Je frappe à nouveau chaque créature vivante comme je l'ai fait. ”(Ge 8: 21)
«J'établis mon alliance avec vous, que plus jamais toute chair ne sera coupée par les eaux du déluge, et plus jamais il n'y aura de déluge pour détruire la terre....Et les eaux ne deviendront plus jamais un déluge pour détruire toute chair.»(Gn 9: 10-15)
Yahvé joue-t-il ici à des jeux de mots? Limite-t-il simplement les moyens de sa prochaine éradication mondiale de l'humanité? Est-ce qu'il dit: «Ne vous inquiétez pas, la prochaine fois que je détruirai le monde de l'humanité, je n'utiliserai pas d'eau?» Cela ne ressemble pas vraiment au Dieu que nous connaissons. Une autre signification de sa promesse d'alliance à Noé est-elle possible? Oui, et nous pouvons le voir dans le livre de Daniel.
«Et après les soixante-deux semaines, un oint sera retranché et n'aura plus rien. Et le peuple du prince à venir détruira la ville et le sanctuaire. Sa fin viendra avec un délugeet jusqu'à la fin il y aura la guerre. Des désolations sont décrétées. »(Daniel 9:26)
Ceci parle de la destruction de Jérusalem qui est venue aux mains des légions romaines en 70 EC. Il n'y avait pas d'inondation alors; pas de crues. Pourtant, Dieu ne peut pas mentir. Alors que voulait-il dire quand il a dit que «sa fin viendra avec un déluge»?
Apparemment, il parle de la caractéristique des eaux de crue. Ils balaient tout sur leur chemin; même des rochers de plusieurs tonnes ont été transportés loin de leur point d'origine. Les pierres qui composaient le temple pesaient plusieurs tonnes, mais le flot des légions romaines ne s'est pas laissé les uns sur les autres. (Mt 24, 2)
De cela, nous pouvons conclure que Yahvé promettait de ne jamais détruire toute vie comme il l'avait fait à l'époque de Noé. Si nous avons raison, l'idée d'Armageddon en tant que destruction totale de toute vie serait une violation de cette promesse. De cela, nous pouvons en déduire que la destruction du déluge ne se répétera pas et ne peut donc pas servir de parallèle pour Armageddon.
Nous sommes passés du fait connu au domaine du raisonnement déductif. Oui, Armageddon impliquera une bataille épique entre Jésus et ses forces qui combattent et conquièrent les gouvernements de la terre. Fait. Cependant, jusqu'où cette destruction s'étendra-t-elle? Y aura-t-il des survivants? Le poids de la preuve semble aller dans cette direction, mais sans déclaration claire et catégorique dans les Écritures, nous ne pouvons pas le dire avec une certitude absolue.
La seconde mort
«Mais certains de ceux qui ont été tués à Armageddon ne seront certainement pas ressuscités», pourraient dire certains. «Après tout, ils meurent parce qu'ils sont en guerre avec Jésus.»
C'est une façon de voir les choses, mais cédons-nous au raisonnement humain? Sommes-nous en train de juger? Bien sûr, dire que tous ceux qui meurent seront ressuscités peut également être considéré comme un jugement. Après tout, la porte du jugement pivote dans les deux sens. Certes, nous ne pouvons pas le dire avec certitude, mais un fait doit être gardé à l'esprit: la Bible parle de la seconde mort, et nous comprenons qu'elle représente une mort définitive dont il n'y a pas de retour. (Ré 2:11; 20: 6, 14; 21: 8.) Comme vous pouvez le voir, toutes ces références se trouvent dans l'Apocalypse. Ce livre fait également référence à la Seconde Mort en utilisant la métaphore d'un lac de feu. (Ré 20:10, 14, 15; 21: 8) Jésus a utilisé une métaphore différente pour faire référence à la seconde mort. Il a parlé de la Géhenne, un endroit où les ordures étaient brûlées et où les cadavres de ceux que l'on croyait irrécupérables et donc indignes d'une résurrection ont été jetés. (Mt 5:22, 29, 30; 10:28; 18: 9; 23:15, 33; Mr 9:43, 44, 47; Lu 12: 5) Jacques le mentionne également une fois. (Jacques 3: 6)
Une chose que nous remarquons après avoir lu tous ces passages est que la plupart ne sont pas liés à une période de temps. À propos de notre discussion, aucun n'indique que des individus entrent dans le lac de feu ou meurent de la seconde mort à Armageddon.
Récupération de nos bagages
Revenons à notre bagage doctrinal. Peut-être qu'il y a quelque chose que nous pouvons maintenant jeter.
Sommes-nous porteurs de l'idée qu'Armageddon est un moment de jugement final? De toute évidence, les royaumes de la terre seront-ils jugés et jugés insuffisants? Mais nulle part la Bible ne parle-t-elle d'Armageddon comme d'un jour de jugement pour tous les humains de la planète, morts ou vivants? Nous venons de lire que le peuple de Sodome reviendra le jour du jugement dernier. La Bible ne parle pas des morts qui reviennent vivre avant ou pendant l'Armageddon, mais seulement après la fin. Cela ne peut donc pas être un moment de jugement pour toute l'humanité. Dans ce sens, Actes 10:42 parle de Jésus comme de celui qui juge les vivants et les morts. Ce processus fait partie de l'exercice de son autorité royale pendant le règne de mille ans.
Qui essaie de nous dire qu'Armageddon est le jugement final de l'humanité? Qui nous fait peur avec des histoires à faire ou à mourir de la vie éternelle ou de la mort éternelle (ou de la damnation) à Armageddon? Suivez l'argent. Qui en profite? La religion organisée a tout intérêt à nous faire accepter que la fin frappera comme à tout moment et que notre seul espoir est de rester avec eux. Étant donné l'absence de toute preuve biblique solide pour soutenir cette affirmation, nous devons faire preuve d'une extrême prudence en écoutant de telles déclarations.
Il est vrai que la fin pourrait venir à tout moment. Que ce soit la fin de ce monde ou la fin de notre propre vie dans ce monde, peu importe. Dans tous les cas, nous devons faire en sorte que le temps restant compte pour quelque chose. Mais la question que nous devrions nous poser est: «Qu'est-ce qu'il y a sur la table?» La religion organisée voudrait nous faire croire que lorsque l'Armageddon viendra, les seules options sont la mort éternelle ou la vie éternelle. Il est vrai que l'offre de la vie éternelle est maintenant sur la table. Tout dans les Écritures chrétiennes en parle. Cependant, n'y a-t-il qu'une seule alternative à cela? Est-ce la mort éternelle alternative? Maintenant, en ce moment, sommes-nous confrontés à ces deux choix? Si tel est le cas, quel est l'intérêt de mettre en place l'administration du Royaume des rois sacerdotaux?
Il est à noter que lorsqu'on lui a donné l'occasion de témoigner devant les autorités incrédules de son époque sur ce sujet, l'apôtre Paul n'a pas parlé de ces deux résultats: la vie et la mort. Au lieu de cela, il a parlé de la vie et de la vie.
«Je vous avoue cependant que j'adore le Dieu de nos pères selon la Voie qu'ils appellent une secte. Je crois tout ce qui est établi par la loi et écrit dans les prophètes, 15et j'ai le même espoir en Dieu qu'ils chérissent eux-mêmes, que il y aura une résurrection des justes et des méchants. 16Dans cette espérance, je m'efforce toujours de garder une conscience claire devant Dieu et l'homme. » (Actes 24: 14-16 BSB)
Deux résurrections! Évidemment, ils varient, mais par définition, les deux groupes résistent à la vie, car c'est ce que signifie le mot «résurrection». Néanmoins, la vie à laquelle chaque groupe s'éveille est différente. Comment? Ce sera le sujet de notre prochain article.
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[I] Nous discuterons de l'enseignement de l'Enfer et du sort des morts dans un prochain article de cette série.
[Ii] w91 3/15 p. 15 par. 10 Suivez le rythme avec le char céleste de Jéhovah
[Iii] En effet, aucune étoile, même la plus petite, ne pouvait tomber sur terre. Plutôt, l'immense gravité de n'importe quelle étoile, ce serait la terre qui ferait la chute, avant d'être complètement engloutie.
[…] Amenez-moi au prochain article de cette série […]
Bonjour frère, je n'ai pas trouvé que l'enseignement de toute religion organisée se fait avec des arrière-pensées telles que l'enrichissement, dans le but d'exercer une autorité sur les autres, ou de gagner et de retenir des adeptes de leurs sectes spécifiques (églises). Si ces raisons étaient vraies, alors le conseil de Paul, de ne pas abandonner le rassemblement de vous-mêmes… et de le faire d'autant plus que vous voyez le jour approcher, n'aurait pas pu être inspiré par Dieu. À moins que Dieu ne veuille que nous nous associons aux enseignements chrétiens apostats pour être induits en erreur. En outre, l'affirmation du Christ selon laquelle même les portes d'Hadès ne prévaudraient pas... Lire la suite »
Salut à tous, je suis le site depuis un moment et j'ai finalement eu le courage de poster quelque chose. L'examen d'Armageddon suscite la réflexion, car je peux voir comment, en tant que témoin, il était facile d'accepter la destruction massive de la majorité de l'humanité en raison de l'utilisation du mot «gentillesse imméritée» aux TNO. Nous avons été martelés avec l'idée que personne ne mérite la vie et donc la mort de milliards à Armageddon était ce qu'ils méritaient. Combien peu aimant et ne sanctifie pas le nom de Dieu. Je me souviens qu'un surveillant de district a dit lors d'une assemblée il y a quelques années: «la seule chose que nous méritons... Lire la suite »
Salut Meliti. Je pensais qu'une grande partie de votre raisonnement était très incisive et donnait matière à beaucoup de réflexion. Juste une chose que je n'ai pas remarquée, 2 Thessaloniciens 1: 6-10. Comment vous situez-vous dans l'idée que Jésus se vengeait et que ce soit lui apportant le châtiment judiciaire de la destruction éternelle? Ceci est chronométré à la révélation du Seigneur Jésus du ciel, donc je ne pense pas que cela puisse être à la fin des 1000 ans.
Apoloigies si cela est couvert par vous ailleurs.
J'apprécie que vous en parliez, Leonardo. Ces articles sont des essais conçus pour provoquer une réponse d'autres chercheurs comme vous afin que nous puissions affiner notre compréhension de la question globale du salut. Les Thessaloniciens semblent s'appliquer à l'époque de la révélation de Jésus qui se produit à ou autour d'Armageddon. Cela peut s'appliquer à l'accomplissement de Babylone la Grande. Elle est limitée à ceux qui «font des tribulations sur nous», donc ce n'est pas une condamnation à mort générale pour tous ceux qui ne sont pas parmi les oints de Dieu. Il semble être limité à un... Lire la suite »
Salutations de Londres. Bien qu'il s'agisse d'un article vieux de 6 ans, j'ai récemment fait des recherches sur ce sujet. Leonardo fait valoir un bon point et je me le demandais en lisant votre article (qui est excellent d'ailleurs). Après y avoir réfléchi, je suis venu à cette idée pour réflexion. Se référant au verset 10, il est dit « au temps où il viendra pour être glorifié auprès de ses saints et pour être regardé en ce jour-là avec étonnement parmi tous ceux qui ont exercé la foi, parce que le témoignage que nous avons rendu a trouvé parmi vous la foi ». sur deux commentaires « Jésus... Lire la suite »
Salut Leonardo, Ceci est lié à la question que j'avais concernant l'article ici de Meleti - «La Bible ne parle pas des morts qui reviennent vivre avant ou pendant l'Armageddon, mais seulement après que ce soit fini». Je ne suis pas sûr que ce soit le cas au vu des écritures telles que Dan 12: 2 pendant la grande tribu «Beaucoup de ceux qui dorment dans la poussière du sol se réveilleront, ceux-ci à la vie éternelle, mais les autres à la disgrâce et à l'éternité mépris." Ce verset dit «beaucoup», un nombre si limité et Ap 1: 7, «… même ceux qui l'ont percé.» Le verront. Donc mettre... Lire la suite »
Il y a un énorme problème avec le récit d'Armageddon trouvé dans WT et d'autres religions chrétiennes, un problème difficile à concilier avec le concept de Jéhovah en tant que Dieu d'amour. Vous avez évoqué certaines des raisons ci-dessus. Beaucoup ont ressenti le besoin de prêcher l'Évangile pour aider à sauver l'humanité. Mais de simples efforts humains n'ont pas converti - et encore moins atteint - tout le monde. La Bible est un livre bien connu, mais de nombreux groupes de personnes ne l'ont jamais lu. Ces personnes devraient-elles mourir à cause d'une tradition religieuse... Lire la suite »
Salut Robert, Il semble que tout dans votre essai est basé sur la prémisse d'une génération de 40 ans. J'ai longtemps lutté avec la question de la signification de Matthieu 24:14. Enfin, j'ai écrit un article intitulé «This Generation» - A Fresh Look qui s'est ouvert avec cette déclaration: «Si vous scannez la catégorie« This Generation »sur ce site, vous verrez diverses tentatives par moi-même et Apollos pour arriver à un accord avec la signification de Matthieu 24:34. C'étaient des tentatives sincères pour essayer de réconcilier notre compréhension de la portée de ce verset avec le reste des Écritures et... Lire la suite »
Merci… Des points révélateurs des Écritures, frère, qui aident à clarifier ce qui m'attristait (ayant disparu de l'organisation pour de nombreuses raisons; ceci étant l'une de leurs nombreuses erreurs enseignées). Notre Dieu d'Amour remplira également le justice; la miséricorde, le Christ a montré dans ses enseignements (re / le peuple de Sodome, etc.). Attributs parfaitement équilibrés Ils possèdent = de vraies chances pour la vie dans le futur ... oui même les méchants en seront autorisés ainsi ...
[…] Nous venons de publier un nouveau message sur le site du Forum d'étude biblique: «Salut, partie 6: Armageddon». […]