Salut, partie 5: Les enfants de Dieu

[Pour l'article précédent de cette série, voir All in the Family.]

Cela vous surprendrait-il d'apprendre que l'enseignement qui prévaut dans la chrétienté concernant le salut de l'humanité peint en réalité Yahweh[I] comme cruel et injuste? Cela peut sembler une déclaration effrontée, mais considérez les faits. Si vous êtes dans l'une des églises traditionnelles, vous avez probablement appris que lorsque vous mourrez, vous irez soit au paradis, soit en enfer. L'idée générale est que les fidèles sont récompensés par la vie éternelle au Ciel avec Dieu, et ceux qui rejettent le Christ avec la damnation éternelle en Enfer avec Satan.

Alors que de nombreux religieux de cette ère scientifique moderne ne croient plus en l'enfer comme un véritable lieu de tourment éternel ardent, ils continuent à croire que le bien va au ciel et laisse la dispensation du mal à Dieu. L'essence de cette croyance est que le mal n'évalue pas le salut à la mort, mais le bien le fait.

Pour compliquer cette croyance, c'est le fait que jusqu'à tout récemment, être sauvé signifiait s'en tenir à sa propre marque particulière de christianisme. Bien qu'il ne soit plus socialement acceptable de dire que tous ceux qui ne sont pas de votre foi iront en enfer, on ne peut nier que c'est l'enseignement dominant des églises de la chrétienté depuis que la fausse doctrine de l'enfer a été inventée.[Ii]  En effet, de nombreuses églises adhèrent encore à cet enseignement, bien qu'elles n'en parlent qu'entre elles, sotto voce, pour préserver l'illusion du politiquement correct.

En dehors du christianisme traditionnel, nous avons d'autres religions qui ne sont pas si subtiles à proclamer leur emprise exclusive sur le salut comme un privilège d'appartenance. Parmi ceux-ci, nous avons des mormons, des Témoins de Jéhovah et des musulmans - pour n'en citer que trois.

Bien sûr, la raison de cet enseignement est la simple fidélité à la marque. Les dirigeants de toute religion ne peuvent pas faire fuir leurs adeptes, bon gré mal gré, vers la foi concurrente la plus proche simplement parce qu'ils ne sont pas satisfaits de quelque chose dans l'église. Alors que les vrais chrétiens sont gouvernés par l'amour, les dirigeants d'églises se rendent compte que quelque chose d'autre est nécessaire pour que les humains règnent sur l'esprit et le cœur des autres. La peur est la clé. La façon de garantir la loyauté envers sa marque de christianisme est de faire croire à la base que s'ils partent, ils mourront - ou pire, seront torturés par Dieu pour toute l'éternité.

L'idée que les gens aient une seconde chance de vivre après la mort sape leur contrôle basé sur la peur. Ainsi, chaque église a sa propre version particulière de ce que nous pourrions appeler la «doctrine de la chance unique» du salut. Au fond, cette doctrine enseigne au croyant que son seule chance être sauvé résulte de choix faits dans cette vie. Soufflez-le maintenant et c'est «Au revoir Charlie».

Certains pourraient ne pas être d'accord avec cette évaluation. Par exemple, les Témoins de Jéhovah pourraient prétendre qu'ils n'enseignent rien de tel, mais plutôt que ceux qui sont déjà morts seront ressuscités sur terre et deuxième chance au salut sous le règne millénaire de Jésus-Christ. S'il est vrai qu'ils enseignent une seconde chance aux morts, il est également vrai que les vivants qui survivent à Armageddon n'ont pas une telle seconde chance. Les témoins prêchent que parmi les milliards d'hommes, de femmes, d'enfants, de nourrissons et de bébés d'armes qui survivent à Armageddon, tous mourront éternellement, à moins qu'ils ne se convertissent à la foi JW.[Iv] Ainsi, la doctrine des Témoins de Jéhovah est en grande partie une «doctrine à une chance» du salut, et l'enseignement supplémentaire selon lequel ceux qui sont déjà morts seront ressuscités permet aux dirigeants de JW de tenir effectivement les morts en otage pour les vivants. Si les Témoins ne restent pas fidèles au Conseil d'administration, ils mourront pour l'éternité à Armageddon et perdront tout espoir de revoir un jour leurs proches décédés. Ce contrôle est renforcé par l'enseignement répété qu'Armageddon est imminent.[Iii]

(Sur la base de la doctrine des témoins, si vous voulez avoir une seconde chance dans la vie, votre meilleur choix est de tuer votre famille, puis de vous suicider la veille de la frappe d'Armageddon. Bien que cette déclaration puisse sembler irrespectueuse et facétieuse, c'est un scénario valable et pratique basé sur l'eschatologie des témoins.)

Pour essayer de contourner la cruauté et l'injustice que la «doctrine de la chance unique» du salut impose au croyant, des érudits ont inventé[V] diverses solutions doctrinales au problème au fil des ans - les limbes et le purgatoire n'étant que deux des plus importantes.

Si vous êtes catholique, protestant ou adhérent à l'une des dénominations chrétiennes mineures, vous devrez admettre qu'après examen, ce qui vous a été enseigné sur le salut de l'humanité dépeint Dieu comme cruel et injuste. Regardons les choses en face: le terrain de jeu n'est même pas proche du niveau. Un jeune garçon, volé à sa famille dans un village africain et forcé de devenir un enfant soldat, a-t-il la même chance d'être sauvé en tant qu'enfant chrétien élevé dans une banlieue aisée d'Amérique et reçoit une éducation religieuse? Une jeune Indienne de 13 ans vendue dans l'esclavage virtuel d'un mariage arrangé a-t-elle une chance raisonnable de connaître et de faire confiance au Christ? Lorsque les nuages ​​sombres d'Armageddon apparaîtront, un berger tibétain aurait-il le sentiment qu'on lui a donné une chance équitable de «faire le bon choix»? Et qu'en est-il des milliards d'enfants sur terre aujourd'hui? Quelle chance un enfant, du nouveau-né à l'adolescent, a-t-il de bien comprendre ce qui est en jeu - en supposant même qu'ils vivent dans un endroit où ils sont exposés au christianisme?

Même avec notre conscience collective assombrie par l'imperfection et déformée par un monde dominé par Satan, nous pouvons facilement voir que la «doctrine de la chance unique» du salut est injuste, injuste et injuste. Pourtant Yahvé n'est rien de tout cela. En effet, il est la base de tout ce qui est juste, juste et juste. Ainsi, nous n'avons même pas besoin de consulter la Bible pour douter sérieusement de l'origine divine des diverses manifestations de la «doctrine de la chance unique» enseignée par les églises de la chrétienté. Il est beaucoup plus logique de voir tout cela comme ce qu'il est vraiment: les enseignements d'hommes déterminés à dominer et à contrôler les autres.

Nettoyer l'esprit

Par conséquent, si nous voulons comprendre le salut tel qu'il est enseigné dans la Bible, nous devons éliminer le désordre de l'endoctrinement qui remplit notre esprit. À cette fin, abordons l'enseignement de l'âme humaine immortelle.

La doctrine à laquelle la plupart des chrétiens adhèrent est que tous les humains naissent avec une âme immortelle qui continue à vivre après la mort du corps.[Vi] Cet enseignement est nuisible car il sape l'enseignement biblique sur le salut. Vous voyez, alors que la Bible ne dit rien sur les humains ayant une âme immortelle, elle en dit long sur la récompense de la vie éternelle pour laquelle nous devrions lutter. (Mt 19:16; Jean 3:14, 15, 16; 3:36; 4:14; 5:24; 6:40; Ro 2: 6; Gal 6: 8; 1Ti 1:16; Tite 1: 2 ; Jude 21) Considérez ceci: Si vous avez une âme immortelle, vous avez déjà la vie éternelle. Ainsi, votre salut devient alors une question de localisation. Vous vivez déjà pour toujours, donc la question est seulement de savoir où vous vivrez - au Paradis, en Enfer ou dans un autre endroit.

L'enseignement d'une âme humaine immortelle se moque de l'enseignement de Jésus sur les fidèles héritant de la vie éternelle, n'est-ce pas? On ne peut pas hériter de ce que l'on possède déjà. L'enseignement d'une âme immortelle n'est qu'une autre version du mensonge original que Satan a dit à Eve: "Vous ne mourrez certainement pas." (Gn 3: 4)

La solution à l'insoluble

«Qui peut vraiment être sauvé?… Avec les hommes, c'est impossible, mais avec Dieu tout est possible.» (Mt 19, 26)

Regardons la situation d'origine aussi simplement que possible.

Tous les hommes ont eu la perspective de vivre éternellement en tant qu'humains parce qu'ils seraient tous enfants de Dieu par Adam et hériteraient de la vie du Père, Yahweh. Nous avons perdu cette perspective parce qu'Adam a péché et a été chassé de la famille, déshérité. Les humains n'étaient plus les enfants de Dieu, mais simplement une partie de sa création, pas mieux que les bêtes des champs. (Ec 3:19)

Cette situation était encore compliquée par le fait que les humains jouissaient du libre arbitre. Adam a choisi l'autonomie. Si nous voulons devenir enfants de Dieu, nous devons être prêts à accepter cette option librement sans coercition ni manipulation. Yahvé ne nous séduira pas, ne nous induira pas et ne nous contraindra pas à retourner dans sa famille. Il veut que ses enfants l'aiment de leur plein gré. Donc, pour que Dieu nous sauve, Il devra fournir un environnement qui nous donne une chance juste, équitable et sans encombre de décider si nous voulons ou non retourner à Lui. C'est le cours de l'amour et «Dieu est amour». (1 Jean 4: 8)

Yahvé n'a pas imposé sa volonté à l'humanité. Nous avons eu carte blanche. À la première époque de l'histoire humaine, cela a finalement conduit à un monde plein de violence. Le déluge a été une grande réinitialisation et a fixé des limites à l'excès de l'homme. De temps en temps, Yahvé renforçait ces limites comme ce fut le cas avec Sodome et Gomorrhe, mais cela était fait pour protéger la semence de la femme et éviter le chaos. (Gn 3:15.) Néanmoins, dans de telles limites raisonnables, l'humanité avait encore une pleine autodétermination. (Il y a des facteurs supplémentaires pour lesquels cela a été autorisé qui ne sont pas strictement pertinents pour la question du salut et donc au-delà de la portée de cette série.[Vii]) Néanmoins, le résultat était un environnement dans lequel la majeure partie de l'humanité ne pouvait pas avoir une chance équitable de salut. Même dans un environnement établi par Dieu - l'ancien Israël sous Moïse par exemple - la majorité ne pouvait se libérer des effets négatifs de la tradition, de l'oppression, de la peur de l'homme et d'autres facteurs qui bloquent la libre circulation des pensées et des buts.

La preuve de cela peut être vue dans le ministère de Jésus.

«. . Puis il commença à faire des reproches aux villes dans lesquelles la plupart de ses œuvres puissantes avaient eu lieu, parce qu'elles ne se repentaient pas: ²¹ «Malheur à vous, Cho · raʹzin! Malheur à vous, Beth · saʹi · da! car si les œuvres puissantes avaient eu lieu à Tyr et à Siʹdon qui ont eu lieu en VOUS, elles se seraient repenties depuis longtemps dans un sac et des cendres. ²² Par conséquent, je vous le dis, ce sera plus supportable pour Tyr et Siʹdon le jour du jugement dernier que pour VOUS. ²³Et toi, Ca · perʹna · um, seras-tu peut-être élevé au ciel? Tu viendras à Ha youdes; car si les œuvres puissantes qui ont eu lieu en vous avaient eu lieu à Sodom, elles seraient restées jusqu'à ce jour. ²⁴Par conséquent, je vous le dis, ce sera plus supportable pour le pays de Sodom au jour du jugement dernier que pour vous. »(Mt 11: 20-24)

Le peuple de Sodome était méchant et a donc été détruit par Dieu. Pourtant, ils seront ressuscités le jour du jugement dernier. Les gens de Chorazin et Bethsaïda n'étaient pas considérés comme méchants à la manière des Sodomites, mais ils étaient plus condamnés par Jésus à cause de leur cœur dur. Néanmoins, eux aussi reviendront.

Les gens de Sodome ne sont pas nés méchants, mais le sont devenus à cause de leur environnement. De même, ceux de Chorazin et Bethsaida ont été influencés par leurs traditions, leurs dirigeants, la pression des pairs et tous les autres éléments qui exercent une influence indue sur le libre arbitre et l'autodétermination d'une personne. Ces influences sont si fortes qu'elles ont empêché ces gens de reconnaître Jésus comme venant de Dieu, même s'ils l'ont vu guérir toutes sortes de maladies et même ressusciter les morts. Pourtant, ceux-ci auront une seconde chance.

Imaginez un monde libre de toutes ces influences négatives. Imaginez un monde où il n'y a pas de présence satanique; un monde où les traditions et les préjugés des hommes appartiennent au passé? Imaginez être libre de penser et de raisonner librement sans crainte de représailles; un monde où aucune autorité humaine ne peut vous imposer sa volonté «d'ajuster votre pensée» à sa vision. Ce n'est que dans un tel monde que les règles du jeu seraient vraiment équitables. Ce n’est que dans un tel monde que toutes les règles s’appliqueraient également à tous les peuples. Alors, et alors seulement, chacun aurait la possibilité d'exercer son libre arbitre et de choisir de retourner ou non auprès du Père.

Comment créer un environnement aussi béni? De toute évidence, c'est impossible avec Satan dans les parages. Même avec lui parti, les gouvernements humains le rendraient inaccessible. Ils devraient donc y aller aussi. En effet, pour que cela fonctionne, toute forme de règle humaine devrait être éradiquée. Pourtant, s'il n'y a pas de règle, il y aura le chaos. Le fort dominerait bientôt le faible. D'un autre côté, comment une forme quelconque de règle éviterait-elle l'adage séculaire: «Le pouvoir corrompt».

Pour les hommes, c'est impossible, mais rien n'est impossible pour Dieu. (Mt 19:26) La solution du problème a été gardée secrète pendant environ 4,000 ans, jusqu'au Christ. (Ro 16:25; Mr 4:11, 12.) Pourtant, Dieu avait prévu que cette solution se produise dès le début. (Mt 25:34; Eph 1: 4) La solution de Yahvé était d'établir une forme incorruptible de gouvernement qui fournirait l'environnement pour le salut de toute l'humanité. Cela a commencé avec le chef de ce gouvernement, Jésus-Christ. Bien qu'il soit le Fils unique de Dieu, il en fallait plus qu'un bon pedigree. (Col 1:15; Jean 1:14, 18)

«… Bien qu'étant un Fils, Il a appris l'obéissance des choses qu'il a souffertes, et ayant été perfectionné, Il est devenu le auteur du salut éternel à tous ceux qui lui obéissent… »(He 5: 8, 9 BLB)

Maintenant, si tout ce qui était nécessaire était la capacité de faire des lois, alors un roi serait suffisant, surtout si ce roi était le Seigneur Jésus-Christ glorifié. Cependant, il en faut davantage pour garantir l'égalité des choix. Outre l'élimination des pressions externes, il y a les pressions internes. Alors que la puissance de Dieu peut réparer les dommages causés par des horreurs telles que la maltraitance des enfants, il trace la ligne à manipuler son libre arbitre. Il supprimera la manipulation négative, mais il n'aggrave pas le problème en se livrant à sa propre manipulation, même si nous pourrions considérer cela comme positif. Par conséquent, il fournira de l'aide, mais les gens doivent accepter l'aide volontairement. Comment peut-il faire ça?

Deux résurrections

La Bible parle de deux résurrections, l'une des justes et l'autre des injustes; l'un à la vie et l'autre au jugement. (Actes 24:15; Jean 5:28, 29) La première résurrection est celle des justes à la vie, mais avec une fin très spécifique en vue.

"Alors j'ai vu des trônes, et assis dessus étaient ceux à qui l'autorité de juger était confiée. J'ai aussi vu les âmes de ceux qui avaient été décapités pour le témoignage de Jésus et pour la parole de Dieu, et ceux qui n'avaient pas adoré la bête ou son image et n'avaient pas reçu sa marque sur leur front ou leurs mains. Ils sont venus à la vie et ont régné avec Christ pendant mille ans. ⁵Le reste des morts n'est venu à la vie qu'à la fin des mille ans. C'est la première résurrection. ⁶Béni et saint est celui qui participe à la première résurrection! Sur une telle mort, la seconde mort n'a aucun pouvoir, mais ils seront prêtres de Dieu et du Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans. (Ré 20: 4-6)

Ceux de la première résurrection régneront en tant que rois, jugeront et serviront de prêtres. Sur qui? Puisqu'il n'y en a que deux, alors il doit être qu'ils régneront sur ceux qui composent les injustes, qui reviendront à une résurrection de jugement. (Jean 5:28, 29)

Il serait injuste que les injustes soient ramenés simplement pour être jugés sur la base de ce qu'ils ont fait dans cette vie. Ce serait simplement encore une autre version de la «doctrine de la chance unique» du salut, que nous avons déjà vu dénaturer Dieu comme injuste, injuste et cruel. De plus, ceux qui sont jugés sommairement n'ont pas besoin de soins sacerdotaux. Pourtant, ceux qui composent la première résurrection sont des prêtres. Leur travail implique la «guérison des nations» - comme nous le verrons dans un article ultérieur. (Ré 22: 2)

En bref, le but de faire travailler les rois, les juges et les prêtres aux côtés et sous Jésus-Christ comme le roi messianique est de Nivellez le terrain de jeu. Ceux-ci sont chargés de donner à tous les humains cette opportunité juste et égale de salut qui leur est maintenant refusée en raison des inégalités du système de choses actuel.

Qui sont ces justes?

Les enfants de Dieu

Romains 8: 19-23 parle des enfants de Dieu. La révélation de ceux-ci est quelque chose que la création (l'humanité aliénée de Dieu) attendait. Grâce à ces Fils de Dieu, le reste de l'humanité (la création) sera également libéré et aura la même liberté glorieuse qui est déjà l'héritage des Fils de Dieu à travers le Christ.

«… Que la création elle-même sera libérée de son esclavage de la corruption et obtiendra la liberté de la gloire des enfants de Dieu.» (Ro 8:21 ESV)

Jésus est venu rassembler les enfants de Dieu. La prédication de la Bonne Nouvelle du Royaume ne concerne pas le salut immédiat de l'humanité. Ce n'est pas une doctrine du salut à une seule chance. Par la prédication de la Bonne Nouvelle, Jésus rassemble les «élus». Ce sont les enfants de Dieu par lesquels le reste de l'humanité peut être sauvé.

Un grand pouvoir et une grande autorité seront donnés à ces personnes, elles doivent donc être incorruptibles. Si le Fils de Dieu sans péché devait être perfectionné (He 5: 8, 9), il s'ensuit que ceux qui sont nés dans le péché doivent également être testés et perfectionnés avant de pouvoir recevoir une responsabilité aussi impressionnante. Comme il est remarquable que Yahvé puisse investir une telle confiance dans des humains imparfaits!

 «Sachant que tu fais ça qualité testée de votre foi produit de l'endurance. ⁴ Mais laissez l'endurance terminer son travail, afin que vous soyez complet et sain à tous égards, ne manquant de rien. (Jacq 1: 3, 4)

«À cause de cela, vous vous réjouissez grandement, même si pendant un court laps de temps, s'il le faut, vous avez été affligé par diverses épreuves, ⁷ afin que la qualité éprouvée de votre foi, d'une bien plus grande valeur que l'or qui périt malgré son épreuve par le feu, peut être trouvé une cause de louange, de gloire et d'honneur à la révélation de Jésus-Christ. (1P 1: 6, 7)

Tout au long de l'histoire, il y a eu de rares personnes qui ont pu mettre la foi en Dieu malgré toutes sortes d'obstacles que Satan et son monde ont mis sur leur chemin. Souvent avec très peu de choses à faire, ces personnes ont fait preuve d'une grande foi. Ils n'avaient pas besoin que l'espoir soit clairement exprimé. Leur foi était basée sur la croyance en la bonté et l'amour de Dieu. C'était plus que suffisant pour qu'ils endurent toutes sortes de tribulations et de persécutions. Le monde n'en était pas digne et continue d'en être indigne. (He 11: 1-37; He 11:38)

Dieu est-il injuste que seuls les individus avec une foi aussi extraordinaire soient considérés comme dignes?

Eh bien, est-ce injuste que les humains n'aient pas les mêmes capacités que les anges? Est-il injuste que les anges ne puissent pas procréer comme le font les humains? Est-il injuste que les femmes et les hommes soient différents et aient des rôles quelque peu différents dans la vie? Ou appliquons-nous l'idée d'équité à quelque chose où elle n'est pas pertinente?

L'équité n'entre-t-elle pas en jeu dans des situations où tous se sont vu offrir la même chose? Tous les humains se sont vus offrir, par l'intermédiaire de nos parents d'origine, la possibilité d'être appelés enfants de Dieu avec l'héritage qui l'accompagne qui comprend la vie éternelle. Tous les humains ont également obtenu le libre arbitre. Donc, pour être vraiment juste, Dieu doit offrir à tous les humains une chance égale d'exercer leur libre arbitre pour choisir de devenir ou non ses enfants et d'hériter de la vie éternelle. Le moyen par lequel Yahvé atteint ce but est en dehors de la question de l'équité. Il a choisi Moïse pour libérer la nation d'Israël. Était-ce injuste pour le reste de ses compatriotes? Ou à ses frères et sœurs comme Aaron ou Miriam, ou Korah? Ils l'ont pensé à un moment donné, mais ils ont été bien placés, car Dieu a le droit de choisir le bon homme (ou la bonne femme) pour le travail.

Dans le cas de ses élus, les enfants de Dieu, il choisit sur la base de la foi. Cette qualité éprouvée affine le cœur au point où il peut déclarer comme justes même les pécheurs et investir en eux l'autorité de régner avec Christ. C'est une chose remarquable.

La foi n'est pas la même chose que la croyance. Certains affirment que tout ce que Dieu doit faire pour que les gens croient est de se manifester et de lever tout doute. Pas si! Par exemple, il s'est manifesté à travers dix plaies, la séparation de la mer Rouge et les manifestations impressionnantes de sa présence sur le mont Sinaï, mais à la base de cette même montagne, son peuple s'est toujours montré infidèle et adorait le veau d'or. La croyance ne provoque pas de changement significatif dans l'attitude et le parcours de vie d'une personne. La foi fait! En effet, même les anges qui existaient en présence même de Dieu se sont rebellés contre lui. (Jacques 2:19; Ré 12: 4; Job 1: 6) La foi authentique est une denrée rare. (2Th 3: 2) Néanmoins, Dieu est miséricordieux. Il connaît nos limites. Il sait que le simple fait de se révéler au moment opportun n'entraînera pas de conversions de masse durables. Pour la majorité de l'humanité, il en faut davantage, et les enfants de Dieu le fourniront.

Cependant, avant d'entrer dans le vif du sujet, nous devons aborder la question d'Armageddon. Cet enseignement biblique a été tellement déformé par les religions du monde qu'il présente un obstacle majeur à notre compréhension de la miséricorde et de l'amour de Dieu. Ce sera donc le sujet du prochain article.

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[I] Il existe différents rendus pour le Tétragramme (YHWH ou JHVH) en anglais. Beaucoup de faveur Jéhovah plus de Yahweh, tandis que d'autres encore préfèrent un rendu différent. Dans l'esprit de certains, l'utilisation de Jéhovah implique une affiliation avec les Témoins de Jéhovah en raison de leur association et de leur promotion depuis un siècle avec cette interprétation du Nom Divin. Cependant, l'utilisation du Jéhovah remonte à plusieurs centaines d'années et est l'un des nombreux rendus valides et courants. À l'origine, la prononciation du «J» en anglais était plus proche de l'hébreu «Y», mais elle a changé dans les temps modernes d'un son sans voix à un son fricatif. Ainsi, ce n'est plus la prononciation la plus proche de l'original dans l'esprit de la plupart des savants hébreux. Cela étant dit, le sentiment de l'auteur est que la prononciation exacte du tétragramme est impossible à obtenir à l'heure actuelle et ne doit pas être considérée comme d'une grande importance. Ce qui est important, c'est que nous utilisons le nom de Dieu pour enseigner aux autres, car son nom représente sa personne et son caractère. Pourtant, depuis Yahweh semble être plus proche de l'original, j'opte pour cela dans le reste de ces articles. Cependant, lorsque j'écrirai spécifiquement pour les Témoins de Jéhovah, je continuerai à utiliser Jéhovah en gardant à l'esprit l'exemple de Paul. (2 Co 9: 19-23)

[Ii] Bien que ce ne soit pas notre conviction que l'Enfer est un endroit réel où Dieu torture éternellement les méchants, il est au-delà de la portée de cet article d'entrer dans une analyse détaillée. Il y a beaucoup de choses sur Internet pour démontrer que l'enseignement Provient à une époque où les pères de l'Église épousaient l'utilisation illustrative par Jésus du vallée de Hinnom avec d'anciennes croyances païennes dans un monde souterrain tortueux dominé par Satan. Cependant, pour être juste envers ceux qui croient en la doctrine, notre prochain article expliquera les raisons sur lesquelles nous fondons notre conviction que la doctrine est fausse.

[Iii] «Armageddon est imminent.» - Anthony Morris III, membre du GB, lors de la conférence finale au congrès régional de 2017.

[Iv] «Pour recevoir la vie éternelle dans le paradis terrestre, nous devons identifier cette organisation et servir Dieu en tant que partie de celle-ci.» (w83 02/15 p.12)

[V] Dire «inventé» est exact puisqu'aucune de ces doctrines ne peut être trouvée dans les Saintes Écritures, mais vient de la mythologie ou de la spéculation des hommes.

[Vi] Cet enseignement n'est pas biblique. Si quelqu'un n'est pas d'accord, veuillez fournir les Écritures qui le prouvent en utilisant la section de commentaires qui suit cet article.

[Vii] La situation qui s'est développée entre Yahvé et Satan au sujet de l'intégrité de Job indique qu'il y avait plus que le simple salut de l'humanité.

Meleti Vivlon

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