[Extrait de ws8 / 17 p. 3 - Septembre 25-Octobre 1]

«Vous aussi, faites preuve de patience.» —James 5: 8

(Occurrences: Jéhovah = 36; Jésus = 5)

Après avoir discuté de la difficulté d’attendre, notamment en raison de la "Les pressions de la vie en ces" temps critiques "qui sont si" difficiles à gérer "', Le paragraphe 3 se lit comme suit:

Mais qu'est-ce qui peut nous aider quand nous nous trouvons face à des circonstances aussi difficiles? Le disciple James, demi-frère de Jésus, fut inspiré pour nous dire: «Soyez patients alors, frères, jusqu'à la présence du Seigneur.» (Jas. 5: 7) Oui, nous avons tous besoin de patience. Mais qu'est-ce que cela implique d'avoir cette qualité divine? - par. 3

Selon James, il suffit d'être patient jusqu'à la présence du Seigneur. Selon le Conseil d'administration, la présence du Seigneur commence en 1914. Cela ne rend-il pas le reste de cette discussion sans objet? Selon les calculs de l'Organisation, nous sommes en présence du Christ depuis près d'un siècle, donc selon Jacques, nous n'avons plus besoin de patience, puisque la réalité est là. (Maintenant, nous avons une autre cheville carrée pour essayer de s'insérer dans un trou rond.)

Qu'est-ce que la patience?

Au paragraphe 6, l'étude cite Michée. Cette citation est souvent mal utilisée par les Témoins de Jéhovah. Comment?

Les conditions auxquelles nous sommes confrontés aujourd'hui sont similaires à celles du prophète Michée. Il a vécu sous le règne du méchant roi Achaz, à une époque où toutes les formes de corruption prévalaient. En fait, les gens étaient devenus des «experts pour faire ce qui est mal». (Lire Micah 7: 1-3.) Micah s'est rendu compte qu'il ne pouvait pas personnellement changer ces conditions. Alors, que pouvait-il faire? Il nous dit: “Quant à moi, je resterai à l'affût de Jéhovah. Je montrerai une attitude d'attente [«J'attendrai patiemment», ftn.] Pour le Dieu de mon salut. Mon Dieu m'entendra. "(Mic. 7: 7) Comme Micah, nous devons aussi avoir «une attitude d'attente». - par. 6

Les mauvaises conditions que Michée ne pouvait pas changer existaient au sein de la nation d'Israël, ou pour le dire en termes que tous les Témoins peuvent comprendre, ces mauvaises conditions existaient au sein de l'organisation terrestre de Jéhovah de l'époque. Michée savait qu'il ne pouvait pas les changer, alors il a décidé «d'attendre Jéhovah». Lorsqu'ils sont confrontés à des conditions troublantes dans l'Organisation moderne, les Témoins de Jéhovah utilisent souvent un raisonnement similaire et reconnaissent que comme ils ne peuvent pas changer ce qui ne va pas dans l'Organisation, ils seront patients et «attendront que Jéhovah» le répare.

Le problème avec ce raisonnement est qu'il est utilisé pour justifier l'inaction et le respect d'actes répréhensibles. Nous savons qu'il est faux d'enseigner un mensonge. Nous savons qu'il est faux de soutenir et de perpétuer un mensonge. (Ré 22:15.) Nous savons aussi que la fausse doctrine -par la propre définition de l'organisation—Constitue le mensonge. Donc, si «attendre Jéhovah» signifie qu'un témoin peut continuer à enseigner un raisonnement mensonger selon lequel il doit attendre que Jéhovah corrige le tort, il passe à côté de la leçon historique de Michée.

Michée était le prophète de Jéhovah. Il a continué à proclamer le message de vérité de Dieu. Certes, il n'a pas pris sur lui de corriger les choses, mais cela ne voulait pas dire qu'il se permettait de pratiquer un culte qui n'était pas acceptable pour Jéhovah. (2 Rois 16: 3, 4) Il n'a pas pensé que ce faux culte était promu par le Conseil d'administration de son époque, le roi Achaz. En fait, il a ouvertement condamné de telles pratiques.

Donc, si nous voulons prendre ces paroles à cœur, nous ne voudrions pas tolérer ni propager les faux enseignements ou pratiques des Témoins de Jéhovah, même si nous choisissons de rester membre de l'Organisation. De plus, nous devrions être prêts à dire la vérité lorsque l'occasion se présente, même si cela signifie courir le risque de la persécution. Par exemple, disons qu'une victime de maltraitance sur enfant rejette l'Organisation. Les anciens ont lu une annonce selon laquelle untel ne fait plus partie des Témoins de Jéhovah, ce qui signifie que «tous doivent fuir cette personne».

Allons-nous nous conformer à une telle pratique non biblique ou continuerons-nous à apporter un soutien affectueux à quelqu'un qui en a besoin parce qu'il a été horriblement victime? Une attitude attentiste à Jéhovah peut sembler une voie sûre, comme si nous ne prenons pas de décision, mais décider de ne rien faire est une décision en soi. Toute décision, même celle de rester passive, porte un fardeau de conséquences devant le Seigneur. (Mt 10, 32, 33)

En conclusion, le paragraphe 19 se lit comme suit:

Rappelez-vous aussi ce qui a aidé Abraham, Joseph et David à attendre patiemment l'accomplissement des promesses de Jéhovah. C'était leur foi en Jéhovah et leur confiance dans ses relations avec eux. Ils ne se sont pas concentrés uniquement sur eux-mêmes et sur leur confort personnel. En réfléchissant à la façon dont les choses se sont bien déroulées pour eux, nous serons également encouragés à faire preuve d'attitude. - par. 19

Pourquoi ce type d'article domine-t-il la littérature des Témoins de Jéhovah? Pourquoi les Témoins semblent-ils avoir besoin de tels rappels constants? Ils ne sont certainement pas moins patients que leurs homologues du reste de la chrétienté?

Se pourrait-il que ces articles soient nécessaires en raison de l’accent mis sur l’approche de la fin? Nous sommes un peuple à la recherche constante de signes à interpréter. (Mt 12:39) Lors des conventions régionales de cette année, le membre du Conseil d'administration, Anthony Morris III, a utilisé le terme «imminent» pour parler de la proximité de la grande tribulation. «Imminent» signifie «sur le point d'arriver». C'est un mot qui a été utilisé pour imprégner les Témoins de Jéhovah d'un sentiment artificiel d'urgence pendant 100 ans - un mot que j'ai entendu toute ma longue vie.

À partir du 1 de décembre, 1952 La Tour de guet:
UN MONDE ne se termine pas tous les jours! Depuis le grand déluge du temps de Noé, un «monde» ou un système de choses permettant de gouverner les affaires de toute l’humanité n’ont disparu. Mais maintenant, par la présence de chaque détail du grand signe que Jésus a donné, nous savons que nous faisons face à la fin imminente du système mondial actuel.

Oui, nous devons être patients et nous attendons avec impatience la fin de la méchanceté et la présence encore future du Christ, mais ne soyons pas comme ceux qui se concentrent sur la fin et la récompense à l'exclusion virtuelle de toute autre chose. Cette route ne mène qu'à la désillusion. (Pr 13:12)

Meleti Vivlon

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