La vérité apporte «pas la paix mais une épée»

[Extrait de ws17 / 10 p. 12 - décembre 4-10]

«Ne pensez pas que je suis venu apporter la paix sur la terre; Je suis venu apporter non pas la paix mais une épée. ”—Mt 10: 34

La question d’ouverture (b) de cette étude demande: «Qu'est-ce qui nous empêche de trouver la paix complète en ce moment? (Voir l'image d'ouverture.)

La réponse trouvée dans le paragraphe 2 fournit une ironie assez étonnante qui, malheureusement, échappera à l’avis de la majorité des personnes présentes à la conférence. Tour de guet étudier:

En tant que chrétiens, nous devons mener une guerre spirituelle contre Satan et les faux enseignements qu’il promeut. (2 Cor. 10: 4, 5) Mais la plus grande menace pour notre paix peut provenir de parents non croyants. Certains pourraient tourner en ridicule nos croyances, nous accuser de diviser la famille ou menacer de nous renier à moins d'abandonner notre foi. Comment devrions-nous voir l'opposition familiale? Comment pouvons-nous réussir à relever les défis que cela apporte? - par. 2

Certains pourraient ridiculiser nos croyances? Certains pourraient nous accuser de diviser la famille ?? Certains pourraient menacer de nous renier à moins que nous n'abandonnions notre foi ???

Tellement vrai, mais mettons la chaussure sur l'autre pied. Les Témoins de Jéhovah ne font-ils pas exactement la même chose? En fait, ne font-ils pas partie des pires contrevenants? Lorsqu'un catholique se convertit pour devenir Témoin de Jéhovah, tous les catholiques du monde entier ont-ils pour instruction de le traiter comme un paria? Le prêtre se lève-t-il dans la chaire et dit: «Untel n'est plus catholique» - code que tous les membres de cette religion comprennent comme signifiant: «Ne dites même pas« bonjour »à cette personne si vous la transmettez dans la rue'?

La plupart des Témoins ne remarqueront pas cette dichotomie, et si quelqu'un la signalait, ils répondraient probablement: «C'est différent, parce que nous sommes la vraie religion».

Des milliers de personnes lisent ces sites chaque mois. Je pense qu'il est prudent de dire que nous sommes - pour citer le paragraphe - «des chrétiens [qui] doivent mener une guerre spirituelle contre Satan et les faux enseignements qu'il promeut.» Nous avons trouvé bon nombre de ces faux enseignements dans les publications de JW.org. (Voir Archives des piquets béroéens pour une liste.) Lorsque nous les portons à l'attention de notre famille et amis JW, nous sommes ridiculisés, accusés de provoquer la division et de détruire l'unité de la congrégation. De plus, si nous restons fidèles à notre compréhension biblique, nous serons confrontés à la question: «Pensez-vous que vous en savez plus que le Conseil d'administration?» ou une autre variante courante: «Ne faites-vous pas confiance au Conseil d’administration?» Nos frères voient maintenant que la soumission aux mandats du Conseil d'administration est nécessaire pour qu'ils nous traitent comme un frère ou une sœur. C'est une forme d'idolâtrie, le culte des hommes. Quand on donne une obéissance absolue à quelqu'un ou à quelque chose, c'est l'adoration tel que défini dans la Bible. Si nous n'adorons pas leur nouvelle idole, nous serons rejetés, complètement ostracisés.

Ainsi, ce paragraphe s'adresse involontairement à ceux d'entre nous qui avons pris conscience de la vérité sur le Christ.

Bien sûr, le motif de Jésus était de proclamer le message de vérité de Dieu, et non de nuire aux relations. (Jean 18:37.) Pourtant, s'en tenir fidèlement aux enseignements du Christ serait un défi si ses amis proches ou les membres de sa famille rejetaient la vérité.

Jésus a inclus la douleur de l'opposition familiale comme faisant partie de la souffrance que ses disciples doivent être prêts à endurer. (Matt. 10:38) Pour se montrer dignes du Christ, ses disciples ont dû endurer le ridicule ou même l'aliénation de leur famille. Pourtant, ils ont gagné bien plus qu'ils n'ont perdu. - Lisez Marc 10:29, 30. »

Comme c'est vrai! Nous semblons rencontrer une opposition cruelle, de la haine sous forme d'insultes verbales et de ragots calomnieux, et nous évitons partout où nous nous tournons. Certains écoutent, mais la plupart nous rejettent et ne veulent pas nous écouter. Même si nous disons que nous n'utiliserons que la Bible et ne discuterons que de la vérité biblique, ils se détourneront. Cependant, il y a un bon côté; un dont je peux personnellement témoigner. L'Écriture «Lisez» au paragraphe 5 promet que si nous perdrons notre famille et nos amis parce que nous choisissons de suivre le Christ, nous en trouverons cent fois plus - des mères, des pères, des frères, des sœurs, et en plus de cela, la vie éternelle .

Les paroles de Jésus ne peuvent manquer de se réaliser. Ayons donc confiance en eux, sans douter du tout.

Un compagnon incroyant

Encore une fois, nous sommes confrontés à une ironie qui serait risible si ce n’était pas si tragique.

Du paragraphe 7: «Si vous avez un conjoint non croyant, vous pouvez ressentir plus que le stress et l'anxiété habituels dans votre mariage. Néanmoins, il est important que vous voyiez votre situation comme Jéhovah. Le refus actuel de votre conjoint de suivre Christ n'est pas en soi une raison valable de séparation ou de divorce. (1 Cor. 7: 12-16) »

L'hypocrisie de cette dernière phrase n'échappera pas à l'attention de ceux dont les compagnons Témoins de Jéhovah les ont quittés en raison de leur position fondée sur la foi à suivre le Christ et non le Conseil d'administration. J'en connais plusieurs en ce moment qui se sont réveillés à la vérité et ont essayé de convaincre leurs compagnons de cela aussi. Cependant, leurs époux ont refusé de croire à l'enseignement du Christ, préférant à la place le dogme de l'Organisation. Puis d'autres ont intercédé (la plupart des beaux-parents) et ont persuadé les compagnons incrédules de JW d'abandonner leurs conjoints en affirmant que la séparation était nécessaire pour protéger leur «spiritualité». D'après mon expérience, ce stand est toujours venu avec le soutien des anciens locaux.

Ce qui est remarquable, c’est que cette position, appuyée par les publications et les anciens de la région, est en violation de la direction de la Bible:

Si un frère a une femme qui ne croit pas et que pourtant elle accepte de rester avec lui, qu'il ne la quitte pas; ¹³ et une femme qui a un mari incroyant, et pourtant il est d'accord pour habiter avec elle, qu'elle ne quitte pas son mari. ¹⁴Car le mari incroyant est sanctifié par rapport à [sa] femme, et la femme incroyante est sanctifiée par rapport au frère; sinon, VOS enfants seraient vraiment impurs, mais maintenant ils sont saints. (1 Co 7: 12-14)

Maintenant, quand Paul a écrit ceci aux Corinthiens, un compagnon non croyant aurait été un païen - un païen adorateur d'idoles. Pourtant, on a dit au croyant de ne pas quitter son compagnon, non seulement pour le non-croyant, mais aussi pour les enfants. Pourtant, aujourd'hui, si un frère ou une sœur cesse de croire aux faux enseignements du Conseil d'administration mais reste un croyant au Christ, il ou elle continue d'être chrétien. Pourtant, l’Organisation sanctionne la séparation totale, voire le divorce. Ce n'est guère ce que Paul avait à l'esprit lorsqu'il a parlé des incroyants.

Le paragraphe 8 dit: “Et si votre conjoint essaie de limiter votre culte? Par exemple, son mari a dit à une sœur de ne participer au ministère de terrain que certains jours de la semaine. Si vous faites face à une situation similaire, posez-vous la question: «Mon conjoint exige-t-il que j'arrête d'adorer mon Dieu? Sinon, puis-je céder à la demande? Être raisonnable peut vous aider à éviter des conflits conjugaux inutiles. —Phil. 4: 5. »

Bon conseil, encore une fois, l'hypocrisie est évidente en ce qu'elle n'est appliquée que dans une seule direction. Je ne connais aucun témoin de Jéhovah qui s'est éveillé à la vérité et qui a à son tour menacé son conjoint JW non croyant - qui est toujours fidèle au Conseil d'administration - de se séparer ou de divorcer à moins qu'ils ne cessent de participer au ministère de terrain ou ne se rendent aux réunions. . Cependant, lorsque vous mettez la chaussure sur l'autre pied, l'image n'est pas si jolie. Puisque l'article choisit de citer une expérience, permettez-moi d'en citer une également. Une sœur que je connais personnellement s'est fait dire par son mari que si elle ne recommençait pas à assister aux réunions, il allait divorcer. Il voulait progresser dans l'Organisation et son manque d'assiduité le faisait mal paraître.

En lisant les paragraphes 9 et 10, gardez à l'esprit que si vous avez des enfants et que vous ne voulez pas les priver de toute activité qui n'est pas explicitement condamnée dans la Bible, comme les anniversaires ou la fête des mères, vous devez tout de même respecter le conscience de votre conjoint Témoin incrédule. Un chrétien doit être en paix à tout moment. Alors ne laissez pas la haine que l'endoctrinement de JW.org peut produire chez les autres, vous faire revenir comme pour pareil.

Je vais reformuler légèrement les paragraphes suivants de l'article pour montrer comment ils devraient réellement s'appliquer:

¹¹At D'abord, vous n'avez peut-être pas parlé à votre famille des [Témoins de Jéhovah] de [votre] association avec [le vrai culte]. Au fur et à mesure que votre foi a grandi, vous avez compris la nécessité de parler ouvertement de vos croyances. (Mark 8: 38) Si votre attitude courageuse a entraîné un problème entre vous et vos proches [témoins], réfléchissez aux mesures à prendre pour réduire les conflits tout en préservant l'intégrité.

¹²Ayez de l'empathie pour les parents [témoins] incroyants. Bien que nous soyons ravis des vérités bibliques que nous avons apprises, nos parents peuvent croire à tort que nous avons été trompés [sans nous rendre compte que ce sont eux] qui sont devenus une partie d'un culte. Ils peuvent penser que nous ne les aimons plus parce que nous ne condamnons pas tout ce qu'ils font. Ils peuvent même craindre pour notre bien-être éternel. Nous devrions faire preuve d'empathie en essayant de voir les choses de leur point de vue et en écoutant attentivement pour discerner leurs véritables préoccupations. (Prov. 20: 5) L'apôtre Paul s'est efforcé de comprendre «des gens de toutes sortes» afin de partager la bonne nouvelle avec eux, et une approche similaire peut également nous aider. - 1 Cor. 9: 19-23.

¹³Parle avec douceur. «Que vos paroles soient toujours aimables», dit la Bible. (Col. 4: 6) Nous pouvons demander à Jéhovah son esprit saint afin de pouvoir en afficher les fruits lorsque nous parlerons avec nos parents [JW]. Nous ne devrions pas essayer de discuter de toutes leurs fausses idées religieuses. S'ils nous font du mal par leurs paroles ou leurs actes, nous pouvons imiter l'exemple des apôtres. Paul a écrit: «Lorsque nous sommes insultés, nous bénissons; quand nous sommes persécutés, nous endurons patiemment; lorsque calomnié, nous répondons avec douceur. ”—1 Cor. 4: 12, 13.

¹⁴Maintenir une bonne conduite. Bien que le langage doux soit utile pour traiter avec les membres de la famille opposés, notre bonne conduite peut parler encore plus fort. (Lisez 1 Peter 3: 1, 2, 16.) Par votre exemple, dites à vos proches que les [Témoins non Jéhovah peuvent] célébrer des mariages heureux, veiller sur leurs enfants et mener une vie pure, morale et épanouissante. Même si nos proches n'acceptent jamais la vérité, nous pouvons avoir la joie de plaire à Jéhovah par notre cours fidèle. 

¹⁵Planifier à l'avance. Pensez à des situations pouvant conduire à des conflits et déterminez comment les gérer. (Prov. 12: 16, 23) Une sœur australienne raconte: «Mon beau-père s'est fermement opposé à la vérité. Avant d'appeler pour le surveiller, mon mari et moi prions pour que Jéhovah nous aide à ne pas réagir de la sorte aux réactions de colère. Nous préparerions des sujets à discuter pour pouvoir garder la conversation amicale. Pour éviter de longues conversations qui pourraient normalement conduire à une discussion houleuse sur la religion, nous avons fixé une limite de temps pour la visite. ”

Les conseils de cette sœur en Australie ne s'appliqueront, bien sûr, que si votre parent JW est disposé à vous rencontrer, ce qui n'est malheureusement souvent pas le cas. Vous ne pouvez pas les aider s'ils vous évitent complètement. Néanmoins, nous continuons de les aimer et de prier pour eux, sachant que leur conduite est le résultat d'un long endoctrinement qui les porte à croire qu'ils rendent en fait un service sacré à Jéhovah. (Jean 16: 2)

¹⁶Bien sûr, vous ne pouvez pas vous attendre à éviter tous les désaccords avec vos parents non croyants [JW]. Un tel conflit peut vous faire sentir coupable, en particulier parce que vous aimez beaucoup vos proches et que vous avez toujours essayé de leur plaire. Si vous vous sentez ainsi, efforcez-vous de faire passer votre loyauté envers Jéhovah [et votre amour de Jésus] avant votre amour pour votre famille. Une telle attitude peut réellement aider vos proches à voir que l’application de la vérité biblique est une question de vie ou de mort. Dans tous les cas, rappelez-vous que vous ne pouvez pas forcer les autres à accepter la vérité. Laissez-les plutôt voir en vous les avantages de suivre les voies de Jéhovah. Notre Dieu aimant leur offre, comme il le fait pour nous, la possibilité de choisir le cours qu’ils suivront. 48: 17, 18.

Si un membre de la famille quitte Jéhovah

Ce que dit réellement ce sous-titre est «si un membre de la famille quitte l’Organisation». Les témoins considèrent les deux comme synonymes dans ce contexte.

Le paragraphe 17 se lit comme suit: "Lorsqu'un membre de la famille est exclu ou qu'il se dissocie de la congrégation, cela peut ressembler à un coup d'épée. Comment pouvez-vous faire face à la douleur que cela entraîne? »

L'inverse est également vrai, et plus encore. Quand vous avez essayé avec amour d'aider un ami à raisonner sur la vérité biblique, seulement pour lui faire faire tout son possible non seulement pour vous éviter, mais pour amener toute la congrégation à le faire, cela coupe comme un couteau, parce que cela vient d'un être cher. Le psalmiste dit:

«Car ce n'est pas un ennemi qui me nargue; Sinon, je pourrais le supporter. Ce n'est pas un ennemi qui s'est élevé contre moi; Sinon, je pourrais me cacher de lui. ¹³Mais c'est toi, un homme comme moi, mon propre compagnon que je connais bien. ¹⁴ Nous avions l'habitude de profiter d'une amitié chaleureuse ensemble; Dans la maison de Dieu, nous marchions avec la multitude. (Ps 55: 12-14)

Un chrétien qui a été élevé comme témoin de Jéhovah, après avoir appris la vérité qui le rend libre, peut choisir de ne plus assister aux réunions dans la salle du Royaume, mais il n'a pas quitté Jéhovah ni Jésus, ni d'ailleurs la congrégation du les saints. (1Co 1: 2)

Néanmoins, ce faisant, il ou elle peut avoir été exclu pour apostasie telle que définie par le Conseil d'administration des Témoins de Jéhovah ou avoir choisi de se dissocier, ce qui revient au même aux yeux de l'Organisation. Dans les deux cas, le frère ou la sœur sera évité et ne sera pas reconnu par les anciens amis et la famille avec un simple signe de tête.

Ceci est considéré comme une mesure disciplinaire, un peu comme envoyer un criminel en prison. Il vise à mettre les gens au pas, les forçant à se prosterner et à retourner dans l’Organisation. Le paragraphe 19 commence par: “Respecte la discipline de Jéhovah”, citant Hébreux 12: 11. Mais la discipline judiciaire de JW vient-elle de Jéhovah ou des hommes?

Pour le déterminer, examinons la phrase suivante du paragraphe 19:

Par exemple, Jéhovah nous demande de “cesser de tenir compagnie” à des malfaiteurs impénitents. (1 Cor. 5: 11-13)

Tout d'abord, cette instruction ne vient pas de Jéhovah, mais de Jésus. Jéhovah a donné à Jésus toute autorité dans les cieux et sur la terre, alors nous faisons bien de reconnaître sa place. (Mt 28:18) Si vous en doutez, considérez que dans la même lettre aux Corinthiens, citée ici, Paul a dit:

«Aux personnes mariées, je donne des instructions, mais pas moi mais le Seigneur, qu'une femme ne doit pas quitter son mari…. (1 Co 7:10)

Qui est le seigneur qui donne ces instructions à la congrégation? Notez que dans le même passage mentionné au paragraphe 19, juste quelques versets plus tôt, Paul dit:

«Quand vous êtes rassemblés au nom de notre Seigneur Jésus et sachant que je suis avec vous spirituellement aux côtés de la puissance de notre Seigneur Jésus» (1 Co 5: 4)

Le Seigneur Jésus, chef de la congrégation chrétienne, donne les instructions. On peut se demander que si l'article ne peut pas donner une telle vérité fondamentale, comment pouvons-nous nous fier à ce qu'il dit sur la discipline de Jéhovah?

Jésus, par l'intermédiaire de Paul, dit «d'arrêter de tenir compagnie», mais tout Témoin sait qu'être exclu ou dissocié signifie qu'il ne peut pas tant dire «bonjour», encore moins parler à la personne. Pourtant, Paul ne dit pas cela dans le passage cité, ni nulle part ailleurs d'ailleurs. En fait, il fait tout son possible pour définir ce qu'il veut dire, et ce n'est pas ce que les Témoins de Jéhovah apprennent. Paul dit aux Corinthiens.

"Dans ma lettre je vous ai écrit arrêter de tenir compagnie avec des personnes sexuellement immorales, ¹⁰ ne veut pas dire tout à fait avec les personnes sexuellement immorales de ce monde ou les personnes avides, les extorqueurs ou les idolâtres. Sinon, vous devriez réellement sortir du monde. ”(1 Co 5: 9, 10)

Ici, Paul fait référence à une précédente lettre aux Corinthiens dans laquelle il leur disait de cesser de "tenir compagnie" avec un certain type de personne, mais "pas entièrement». Faire cela signifierait sortir complètement du monde, ce qu'il leur est impossible de faire dans la pratique. Ainsi, même s'ils ne «se mêleraient» pas à de tels êtres, ils auraient quand même des contacts avec eux; leur parlerait encore.

Ceci fait défini, Paul étend maintenant la définition à un membre de la congrégation - un frère - qui doit être chassé d’eux pour une conduite similaire.

^"Mais maintenant je vous écris pour cesser de fréquenter quiconque appelé un frère sexuellement immoral ou avide, ou un idolâtre ou un revileur, un ivrogne ou un extorqueur, ne mangeant même pas avec un tel homme. ¹² Car qu'est-ce que j'ai à faire avec juger ceux qui sont dehors? Ne jugez-vous pas ceux qui sont à l'intérieur, ¹³ alors que Dieu juge ceux qui sont dehors? "Enlève le méchant d'entre vous." "(1 Co 5: 11-13)

En disant "Mais maintenant", Paul ouvre la voie à l'extension du conseil précédent à "quiconque appelé un frère qui" se livre à une conduite similaire.

Cela rejoint le conseil de Jésus à Mt 18:17 où il nous est dit de considérer un tel homme comme «un homme des nations ou comme un collecteur d'impôts». Ce conseil avait du sens pour un Juif à l'époque, parce qu'il ne voulait pas manger ou socialiser avec un Romain, ou un Corinthien, ou tout autre homme pas un Juif. Mais cela n'aurait aucun sens pour un non-juif à moins d'être expliqué. D'un autre côté, tout le monde détestait un concitoyen, un frère pour ainsi dire, qui collectait des impôts pour les Romains détestés. Ainsi, le reste du commandement de Jésus a frappé les chrétiens non juifs de cette époque.

Puisque Paul parle principalement aux non-Juifs («hommes des nations»), il leur dit carrément qu'il est interdit de manger avec ceux-là, parce que manger avec quelqu'un de cette culture, et même aujourd'hui, signifie que vous êtes amicalement.

Ainsi, les chrétiens n'ont pas plus dit de fuir le méchant que de fuir le monde. S'ils évitaient le monde, ils ne pourraient pas travailler dans le monde. Ils auraient, comme Paul l'a dit, «en fait à sortir du monde» pour le faire. Il dit, concernant le frère corinthien qu'ils doivent se retirer du milieu d'eux, qu'ils doivent le traiter comme ils traitent toute autre personne du monde qu'ils peuvent rencontrer.

C'est loin de ce que font les Témoins. Ils traitent les gens du monde bien mieux qu'ils ne traitent les frères et sœurs exclus et dissociés. Cette politique conduit également à des situations contradictoires où ils peuvent avoir des contacts avec un parent ou une connaissance non-JW qui mène une vie immorale mais qui n'aura absolument aucun contact avec un ex-JW qui mène une vie exemplaire.

Donc, cette doctrine de JW dans la théorie et la pratique n'est pas biblique, mais des hommes.

Certains pourraient répliquer: «Oui, mais qu'en est-il de 2 Jean 6-9? Cela ne veut-il pas dire que nous ne devrions même pas saluer une personne exclue ou dissociée?

Non!

Lisons-le:

«Et voici ce que signifie l'amour, que nous continuions à marcher selon ses commandements. Comme vous l'avez entendu dire dès le début, tel est le commandement: continuez à y marcher. ⁷ Pour beaucoup de trompeurs sont allés dans le monde, ceux ne pas reconnaître Jésus-Christ comme venant dans la chair. C'est le trompeur et l'antichrist. ⁸ Faites attention à vous-mêmes, afin de ne pas perdre les choses que nous avons travaillé à produire, mais que vous puissiez obtenir une pleine récompense. ⁹ Tout le monde qui avance et ne reste pas dans l'enseignement du Christ n'a pas Dieu. Celui qui reste dans cet enseignement est celui qui a à la fois le Père et le Fils. ¹⁰ Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cet enseignement, ne le recevez pas chez vous et ne le saluez pas. ¹¹ Celui qui le salue partage ses oeuvres perverses. »(2 Jo 6-11)

Tout d'abord, il n'y a aucune base dans la Bible pour traiter ceux qui nous quittent, les dissociés, comme décrit ici. John ne parle pas de frères ou sœurs dissociés, ni de ceux qui sont immoraux, avides, ivrognes, ni idolâtres. Il parle du Antéchrist. Ceux qui sont Trompeurs, ceux qui sont ne pas reconnaître Jésus-Christ comme venant dans la chair. Par définition, être un antéchrist signifie être contre le Christ. De tels 'avancez et ne restez pas dans l'enseignement du Christ». Connaissez-vous quelqu'un agissant de cette manière? Pouvez-vous identifier un groupe de personnes ou une organisation qui va de l'avant avec des enseignements qui «ne restent pas dans l'enseignement du Christ»?

J'ai une connaissance de première main d'une congrégation dans laquelle j'ai servi où une sœur avait accusé un frère d'avoir abusé de sa fille prépubère. Un des anciens a rompu la confidentialité et toute la congrégation a été informée des abus qui ont fait honte à la fille. Cela a poussé la mère à se retirer de l'Organisation. L'ironie tragique est qu'en raison de l'indiscrétion de l'aîné et de la règle abyssale de l'Organisation en matière de dissociation, la congrégation considérait la victime comme une victime dissociée, tandis que l'agresseur continuait d'être traité comme un frère.

Pourquoi les Témoins de Jéhovah sont-ils tenus de traiter les victimes d'abus qui quittent l'organisation comme si elles étaient des apostats, comme si les instructions de 2 Jean s'appliquaient?

De même, lorsqu'un frère ou une sœur cesse d'assister à des réunions parce qu'il reconnaît que continuer à être membre de l'Organisation des Témoins de Jéhovah signifie continuer à défendre et à enseigner des doctrines fausses, ces personnes obéissent aux paroles de Romains 14:23. : "En effet, tout ce qui n'est pas par foi est péché." Encore une fois, leur position ne va pas de l'avant, mais tout le contraire. Ils résistent à l'avancée de l'organisation, préférant rester dans l'enseignement du Christ. Pourtant, eux aussi sont traités comme s'ils avaient violé 2 Jean.

Si quelqu'un se disant frère vient à vous et promeut une doctrine anti-chrétienne; quelqu'un qui est un trompeur et qui a abandonné l'enseignement du Christ; alors, et alors seulement, vous aurez la base pour appliquer les paroles de Jean.

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-12-The-Truth-Brings-Not-Peace-but-a-Sword.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]