2017, décembre 11 - Décembre 17, Notre vie et notre ministère chrétiens

Les trésors de la Parole de Dieu et la recherche de trésors spirituels -

Zacharie 8: 20-22,23 - Tenez fermement la robe d'un juif (w14 11 / 15 p27 pour 14)

La référence fait l'hypothèse audacieuse que l'application de ces versets à la fois dans Zacharie et ceux dans Isaiah 2: 2,3 s'applique "En ce temps de la fin."

Cependant, il n'y a pas besoin d'une application moderne et il n'y a certainement aucune exigence pour une telle application dans le contexte de ces écritures. Ésaïe 2: 2,3 déclare: «De nombreux peuples iront dire: Viens, montons à la montagne de Jéhovah… Il nous instruira sur ses voies… Car la loi sortira de Sion et la parole de Jéhovah de Jérusalem."

Quand Esaïe parle de «nombreux peuples», il fait référence aux non-juifs. Galates 6: 2 nous rappelle «d'accomplir la loi du Christ» qui est sortie de Sion.

Quand la parole de Jéhovah est-elle sortie de Jérusalem (en tant que capitale d'Israël / Juda)? N'était-ce pas au premier siècle, lorsque Jésus enseignait; et plus tard, alors que l'accomplissement de son rôle de Messie a été prêché non seulement aux Juifs, mais aux non-Juifs rayonnant de Jérusalem? Le christianisme naissant n'a-t-il pas été appelé «le chemin», à cause de son emphase sur les principes que Jésus avait introduits? Les païens n'avaient-ils pas vu que Dieu était vraiment avec les premiers chrétiens alors qu'ils changeaient leur personnalité pour être semblable à Christ, et que le salut par la foi en la rançon de Jésus était prêché dans le monde alors connu?

La référence croisée de Zacharie 8 est Ésaïe 55: 5 qui parle d'une «nation que vous ne savez pas que vous appellerez». Cela correspond à la «nation» des Gentils appelés à être chrétiens, à cause du rejet du Messie par les Juifs. Zacharie 8:23 dit: «En ces jours-là, dix hommes de toutes les langues des nations s'empareront, oui, ils prendront fermement la robe d'un juif, en disant: 'Nous voulons aller avec vous, car nous avons J'ai entendu dire que Dieu est avec vous. ”» Comme avec Ésaïe 55: 5, cela correspond au premier siècle avec la jonction des Gentils aux Juifs chrétiens.

Dans la référence (w16 / 01 p. 23), la toute dernière phrase dit: “Jésus est notre chef”. Alors, pourquoi devons-nous obéir aux hommes (en particulier au Conseil d’administration) en tant que dirigeants?

Dans la référence (w09 2 / 15 27 par. 14). La première écriture citée est Matthew 25: 40. Ce verset décrit comment les frères du Christ ont été traités, mais la référence saute alors sous réserve de «Principalement en les aidant dans le travail de prédication du Royaume». Même si ceux qui prétendent être oints sont bien les frères de Christ (et c'est une discussion séparée), commenten les aidant principalement dans le travail de prédication du Royaume » Quelque chose à voir avec la façon dont on traite une personne, à savoir si on est gentil, hospitalier, montre l'amour, etc.?

En outre, l'affirmation selon laquelle "Le nombre d'ointés sur la terre a diminué au fil des décennies", tout en “Le nombre des autres moutons a augmenté” est hypocrite. S'il est vrai que le nombre de personnes prétendant être oints est maintenant inférieur à ce qu'il était au début du 1930, il a encore augmenté ces dernières années. Aussi, le nombre de “Autres moutons” a augmenté au fil des décennies, mais il y a eu des périodes de baisse et il semble bien que la croissance ait stagné au cours des dernières années.[I]

Enfin, le dernier point en litige sur cette référence: la sollicitation régulière de contributions financières à l’Organisation. Oui, ils ne pouvaient pas le laisser être “Négligé” de mentionner “Les possibilités de soutenir ce travail en apportant des contributions financières”.

Zacharie 5: 6-11 - Quelle est notre responsabilité concernant la méchanceté aujourd'hui?

Jamais une déclaration plus vraie n'a été faite: «WLa maladie sous n’importe quelle forme n’appartient pas à un paradis spirituel«. Malheureusement, il existe au sein de l’Organisation. De plus, il n'est pas déraciné. Alors, comment cela peut-il être un paradis spirituel pour ces seuls motifs? Comme nous l'avons déjà dit à plusieurs reprises, si "La méchanceté sous toutes ses formes n'appartient pas à un paradis spirituel«Alors, pourquoi ne cherche-t-on pas à améliorer le traitement des cas d’abus sexuel d’enfants? Pourquoi ce refus de réévaluer la position dite scripturale qui n’est pas scripturaire?

Zacharie 6: 1 - Que représentent les deux montagnes de cuivre?

Pourquoi est-il nécessaire d'interpréter quelque chose qui n'est pas clair quant à sa signification? Il y a aussi la répétition de la demande non étayée d'intronisation de Jésus à l'automne 1914. (Voir parmi de nombreuses Écritures Peter 1: 3.)

Autres faits saillants de la Bible:

Zacharie 6 :12

Ceci est une prophétie sur le Messie, Jésus-Christ, qui est le germe (voir Isaiah 11: 1). Il a construit le temple ou le tabernacle ou la tente de Jéhovah en faisant sortir les chrétiens des Juifs et des Gentils pour servir à la fois Jésus et Jéhovah.

Zacharie 1 :1,7,12

Zacharie a écrit ceci dans le 11^th mois de la 2e année de Darius le Grand. C'était 520 BC selon les savants. Le temple n'avait pas encore été reconstruit à cette époque. D'où la question «Combien de temps allez-vous ne pas montrer votre miséricorde à Jérusalem et aux villes de Juda, que vous avez dénoncées ces soixante-dix ans?» Soixante-dix ans avant 520 AVANT JÉSUS CHRIST, c'était 589 AVANT JÉSUS CHRIST. Selon l'Organisation, Jérusalem et le Temple ont été détruits à 607 BC. Quelque chose ne va pas.

Jeremiah 52: 3,4 nous dit que dans le 9^th année de Sédécias, au dixième mois, Nebucadnetsar, le roi de Babylone, vint assiéger Jérusalem. De 10 avant JC, 520^th mois, on ajoute 69 années = 589 BC 11^th mois. D'où 589 avant JC, 10^th mois est dans le 70^th année de l’événement enregistré à Zacharie 1: 12. Il est prouvé que la Bible est exacte sans chercher à forcer une interprétation.

Zacharie 7: 1-7

Les événements décrits ici ont eu lieu dans le 4^th L'année de Darius le Grand. C'était 518 BC selon les savants. Les Juifs pleuraient encore le cinquième mois (pour la destruction de Jérusalem et du Temple). Note Zechariah 7: 5 «Quand vous avez jeûné et qu'il y a eu des gémissements le cinquième et le septième mois, et cela pendant soixante-dix ans, avez-vous vraiment jeûné, même moi?

Alors, quand est-ce que cet événement est arrivé? Dans 518 BC, dans le 9^th mois (babylonien). Alors, où en sommes-nous les années 70? 69 années nous emmène à 587 BC dans le 9^th mois. Quand fut la destruction de Jérusalem? Dans le 5^th mois, mois 4 plus tôt, qui nous emmène dans le 70^th année. Une fois encore, la Bible est d'accord avec l'histoire laïque. Il montre également que les deux mentions d'une période d'années 70 faisaient référence à des périodes différentes.

Règles du Royaume (chapitre 22 para 17-24)

Rien de remarquable.

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[I] Il suffit de comparer le rapport annuel des annuaires pour les cinq dernières années et plus comme preuve.

Tadua

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