[Extrait de ws11 / 17 p. 8 - janvier 1-7]
“Jéhovah rachète la vie de ses serviteurs; aucun de ceux qui se réfugient en lui ne sera reconnu coupable. ”—Ps 34: 11
Selon l'encadré à la fin de cet article, la disposition des villes de refuge qui ont été prévues par la loi mosaïque fournit «des leçons dont les chrétiens peuvent tirer des leçons». Si tel est le cas, pourquoi ces leçons ne sont-elles pas présentées dans les Écritures chrétiennes? Il est compréhensible qu’un arrangement ait dû être fait dans la nation d’Israël pour traiter les cas d’homicide involontaire coupable. Toute nation a besoin d'une loi et d'un système judiciaire et pénal. Cependant, la congrégation chrétienne était et est encore quelque chose de nouveau, quelque chose de radicalement différent. Ce n'est pas une nation. Par son intermédiaire, Jéhovah prévoyait un retour à la structure familiale instituée à l'origine. Ainsi, toute tentative de le transformer en une nation va à l'encontre du dessein de Dieu.
Dans l'intervalle, alors que nous nous dirigeons vers l'état parfait sous Jésus-Christ, les chrétiens vivent sous le règne des nations laïques. Par conséquent, lorsqu'un crime comme le viol, le meurtre ou l'homicide involontaire est commis, les autorités supérieures sont considérées comme les ministres de Dieu placés dans leurs positions pour maintenir la paix et faire respecter la loi. Il est commandé à Dieu de soumettre les chrétiens aux autorités supérieures, reconnaissant qu'il s'agit d'un arrangement que notre Père a mis en place jusqu'à son remplacement. (Romains 13: 1-7)
Il n’ya donc aucune preuve dans la Bible que les anciennes villes de refuge israélites constituent «leçons Les chrétiens peuvent apprendre de.”(Voir encadré ci-dessous)
Compte tenu de cela, pourquoi cet article et le suivant les utilisent-ils? Pourquoi l'organisation remonte-t-elle 1,500 XNUMX ans avant l'arrivée du Christ pour des leçons dont les chrétiens peuvent supposément tirer des leçons? C'est vraiment la question à laquelle il faut répondre. Une autre question que nous devons garder à l'esprit lorsque nous examinons cet article est de savoir si ces «leçons» ne sont vraiment que des antitypes d'un autre nom.
Il doit… présenter son cas lors de l'audition des anciens
Au paragraphe 6, nous apprenons qu’un meurtrier devait «'Présentez son cas à l'audition des anciens' à la porte de la ville de refuge où il s'était réfugié." Comme indiqué ci-dessus, cela a du sens car Israël était une nation et avait donc besoin d'un moyen de faire face aux crimes commis à l'intérieur de ses frontières. C'est la même chose pour n'importe quelle nation sur la terre aujourd'hui. Lorsqu'un crime est commis, la preuve doit être présentée devant les juges pour qu'une décision puisse être rendue. Si le crime est commis dans la congrégation chrétienne - par exemple le délit d'abus sexuel sur un enfant - nous devons présenter l'auteur de l'infraction aux autorités supérieures conformément au commandement de Dieu donné à Romans 13: 1-7. Cependant, ce n’est pas ce que dit l’article.
Confusion du crime avec le péché, le paragraphe 8 dit: "Aujourd'hui, un chrétien coupable de péché grave doit demander l'aide des anciens de la congrégation pour se rétablir." Ainsi, alors que le titre de cet article concerne le refuge dans Jéhovah, le vrai message est de prendre refuge dans la structure organisationnelle.
Il y a tellement de mal avec le paragraphe 8 qu'il va falloir un peu de temps pour l'éliminer. Soyez avec moi.
Commençons par le fait qu’ils prennent la disposition scripturale sous la nation d’Israël selon laquelle un criminel devait présenter son cas lors de l’audition des anciens à la porte de la ville et affirmant que cette disposition ancienne correspond à la congrégation moderne dans laquelle un non criminel, comme un ivrogne, un fumeur ou un fornicateur, doit présenter son cas devant les anciens de la congrégation.
Si vous avez besoin de vous présenter devant les anciens après avoir commis un péché grave parce que dans l'ancien Israël, le fugitif avait besoin de le faire, alors c'est plus qu'une leçon. Ce que nous avons ici, c'est un type et un anti-type. Ils contournent leur propre règle de ne pas inventer des types et des antitypes en les rebaptisant comme «leçons».
C'est le premier problème. Le deuxième problème est qu’ils ne prennent que les parties du type qui leur conviennent et qu’ils ignorent les autres parties qui ne servent pas leur objectif. Par exemple, où étaient les anciens dans l'ancien Israël? Ils étaient en public, à la porte de la ville. L'affaire a été entendue publiquement à la vue et à l'écoute de tous les passants. Il n'y a pas de correspondance - pas de «leçon» - de nos jours, car ils veulent essayer le pécheur en secret, loin de la vue de tout observateur.
Cependant, le problème le plus sérieux avec cette nouvelle application anti-typique (appelons un chat un chat, d'accord?) Est qu'elle n'est pas biblique. Certes, ils citent une Écriture dans un effort pour donner l'impression que cet arrangement est basé sur la Bible. Néanmoins, raisonnent-ils sur cette Écriture? Ils ne; mais nous le ferons.
«Y a-t-il quelqu'un de malade parmi vous? Qu'il appelle les anciens de la congrégation et qu'il prie pour lui en appliquant de l'huile au nom de Jéhovah. 15 Et la prière de la foi fera le bien au malade, et Jéhovah le relèvera. De plus, s’il a commis des péchés, il sera pardonné. 16 Par conséquent, confessez ouvertement vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, de sorte que vous puissiez être guéris. La supplication d'un homme juste a un effet puissant. "(Jas 5: 14-16 NWT)
Puisque la traduction du Nouveau Monde insère à tort Jéhovah dans ce passage, nous examinerons une interprétation parallèle de la Bible d'étude de Berean pour présenter une compréhension équilibrée.
«L'un de vous est-il malade? Il devrait appeler les anciens de l'église à prier sur lui et à l'oindre d'huile au nom du Seigneur. 15Et la prière faite avec foi restaurera celui qui est malade. Le Seigneur le ressuscitera. S'il a péché, il sera pardonné. 16Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin que vous soyez guéris. La prière d'un homme juste a un grand pouvoir pour prévaloir. (Jas 5: 14-16 BSB)
Maintenant, en lisant ce passage, pourquoi l'individu dit-il d'appeler les anciens? Est-ce parce qu'il a commis un péché grave? Non, il est malade et doit aller mieux. Si nous devions reformuler ceci comme nous le disons aujourd'hui, cela pourrait ressembler à ceci: «Si vous êtes malade, demandez aux anciens de prier pour vous, et à cause de leur foi, le Seigneur Jésus vous rétablira. Oh et au fait, si vous avez commis des péchés, ils vous seront également pardonnés.
Le verset 16 parle de confesser les péchés «L'un à l'autre». Ce n'est pas un processus à sens unique. Nous ne parlons pas d'éditeur à aîné, de laïcs au clergé. De plus, y a-t-il quelque mention que ce soit du jugement? John parle d'être guéri et d'être pardonné. Le pardon et la guérison viennent tous deux du Seigneur. Il n'y a pas la moindre indication qu'il parle d'une sorte de processus judiciaire impliquant des hommes jugeant l'attitude repentante ou non repentante du pécheur puis étendant ou refusant le pardon.
Maintenant, gardez ceci à l'esprit: C'est la meilleure Écriture que l'organisation puisse proposer pour soutenir son arrangement judiciaire exigeant que tous les pécheurs fassent rapport aux anciens. Cela nous fait réfléchir, n'est-ce pas?
S'insérer entre Dieu et les hommes
Quel est le problème avec ce processus judiciaire JW? Cela peut être illustré au mieux par l'exemple présenté au paragraphe 9.
Beaucoup de serviteurs de Dieu ont découvert le soulagement de chercher et de recevoir de l'aide des anciens. Un frère nommé Daniel, par exemple, a commis un grave péché, mais pendant plusieurs mois, il a hésité à s'approcher des aînés. «Après tant de temps, admet-il, je pensais que les aînés ne pouvaient plus rien faire pour moi. Pourtant, je regardais toujours par-dessus mon épaule, attendant les conséquences de mes actes. Et quand j’ai prié Jéhovah, j’ai senti que je devais tout précéder d’une excuse pour ce que j’avais fait.”Enfin, Daniel a demandé l'aide des anciens. En regardant en arrière, il dit: «Bien sûr, j'avais peur de les approcher. Mais après, il me semblait que quelqu'un m'avait enlevé un poids énorme. Maintenant, je sens que je peux m'approcher de Jéhovah sans que rien ne vienne gêner. » Aujourd'hui, Daniel a la conscience tranquilleet il a récemment été nommé fonctionnaire ministériel. - par. 9
Daniel a péché contre Jéhovah, pas contre les anciens. Néanmoins, prier pour le pardon de Jéhovah ne suffisait pas. Il avait besoin du pardon des anciens. Le pardon des hommes était plus important pour lui que le pardon de Dieu. J'ai vécu cela moi-même. J'ai eu un frère célibataire qui avoue la fornication qui a été commise il y a cinq ans. À une autre occasion, un frère de 70 ans est venu me voir après une école pour aînés où la pornographie était discutée parce que Années 20 dans le passé il avait regardé les magazines Playboy. Il avait prié pour le pardon de Dieu et arrêté cette activité, mais après deux décennies, il ne pouvait pas se sentir vraiment pardonné à moins d'entendre un homme le prononcer librement et clairement. Incroyable!
Ces exemples, ainsi que celui de Daniel dans cet article, indiquent que les Témoins de Jéhovah n'ont pas de véritable relation avec Jéhovah Dieu en tant que Père aimant. Nous ne pouvons pas entièrement blâmer Daniel, ou ces autres frères, pour cette attitude parce que c'est ainsi que nous apprenons. Nous sommes formés à croire qu'entre nous et Dieu il y a cette couche de gestion intermédiaire composée des anciens, du surveillant de circonscription, de la branche et enfin du Conseil d'administration. Nous avons même eu des graphiques pour l'illustrer graphiquement dans les magazines.
Si vous voulez que Jéhovah vous pardonne, vous devez passer par les anciens. La Bible dit que la seule voie vers le Père passe par Jésus, mais pas pour les Témoins de Jéhovah.
Nous pouvons maintenant voir l'efficacité de leur campagne pour convaincre tous les Témoins de Jéhovah qu'ils ne sont pas les enfants de Dieu, mais seulement ses amis. Dans une vraie famille, si l'un des enfants a péché contre le père et souhaite que son père soit pardonné, il ne va pas voir l'un de ses frères et ne demande pardon à son frère. Non, il va directement chez le père, reconnaissant que seul le père peut lui pardonner. Cependant, si un ami de la famille pèche contre le chef de cette famille, il peut s'adresser à l'un des enfants, reconnaissant qu'il entretient une relation privilégiée avec le chef de famille, et lui demander d'intervenir en son nom auprès du père, car l'étranger - l'ami - craint le père d'une manière que le fils ne craint pas. Ceci est similaire au type de peur que Daniel exprime. Il a dit qu'il "regardait toujours par-dessus son épaule" et qu'il "avait peur".
Comment pouvons-nous nous réfugier en Jéhovah quand on nous refuse la relation qui rend cela possible?
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
"John parle d'être guéri et d'être pardonné" "
Je pense que c’est plutôt James qui pourrait corriger cela.
bien écrit.
Vous appréciez toujours les discussions en direct à Accra, au Ghana.
keep it up
Le paragraphe 7 portait sur la nécessité d'impliquer les anciens: pourquoi les anciens étaient-ils impliqués? Ils devaient garder la congrégation d'Israël pure et aider l'homicide involontaire à bénéficier de la miséricorde de Jéhovah. Un bibliste a écrit que si le fugitif négligeait d'approcher les anciens, «c'était à ses risques et périls». Il a ajouté: "Son sang était sur sa propre tête, parce qu'il ne faisait pas usage de la sécurité que Dieu lui avait fournie." Une petite recherche sur Google révèle que ce savant était Matthew Henry (voir https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/numbers/35.html). J'ai mis les citations en majuscule: «Si un homme en tuait un autre, dans ces villes il... Lire la suite »
Avez-vous remarqué que l'article de WT se contredit eux-mêmes et les Écritures? Fin du paragraphe 4 «L'homicide involontaire a dû rester dans la ville de refuge jusqu'à la mort du grand prêtre». Paragraphe 6 «Un fugitif devait d'abord présenter son cas lors de l'audition des anciens à la porte de la ville de refuge… Quelque temps plus tard, il a été renvoyé aux anciens de la ville où le meurtre avait eu lieu et ces anciens ont jugé l'affaire. ???????? Ce n'est qu'après avoir déclaré le meurtre accidentel que le fugitif serait renvoyé dans la ville de refuge. Paragraphe 13 «Jéhovah a fait... Lire la suite »
Je ne sais pas si c'est une contradiction. Il y a deux options: a) Le meurtrier arrive et est renvoyé sous la garde armée (anciens) dans la ville d'où il vient pour y être jugé, et s'il est innocent du meurtre, il est ramené à la ville de refuge. b) Le meurtrier arrive et est placé sous protection et les anciens et les témoins se rendent dans la ville de refuge et il y est jugé. Je pensais à l'origine que la réponse était (a) parce que Nombres 35:25 dit qu'il est retourné dans la ville de refuge où il avait fui. Les juges 20: 4 pourraient indiquer (b), sauf qu'il... Lire la suite »
En relisant plus loin, je suis arrivé à un point de vue modifié, bien que je trouve toujours étrange qu'aucune disposition de sécurité pour le procès ne soit mentionnée qui serait nécessaire si le procès devait être de retour dans la ville natale du fugitif. Il semble également que le consensus parmi les universitaires est également que le jugement a eu lieu sous une forme ou une autre au domicile des manslayers. Plus important encore, je suis tout à fait d’accord avec vos trois derniers paragraphes. Comme vous le dites, le principal problème est en réalité que l'organisation essaie simplement de soutenir l'arrangement judiciaire existant alors que Joshua et Numbers parlent clairement du... Lire la suite »
Penser ici un peu plus à Jas 5:16 «Confessez-vous donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin que vous soyez guéris. La prière d'un homme juste a un grand pouvoir pour prévaloir. Comme nous le voyons, seule la prière d'un juste a un grand pouvoir et nous pouvons conclure que la prière de celui qui n'a pas confessé ses péchés n'en a pas. Lorsqu'un malade appelle les anciens pour qu'ils prient pour être guéris, mais que les anciens n'ont pas confessé leurs péchés, leur prière peut bien être impuissante. Il semble en effet que les anciens devraient confesser leurs péchés à... Lire la suite »
Vous faites valoir un point valable Tyhik, le problème est que la plupart des anciens ne pensent pas avoir de péché pour se repentir. C'est parce que les hommes qui dirigent (le magnifique 7) ne se montrent pas non plus repentants, même s'ils ont un tas croissant de choses dont se repentir. C'est l'une des choses qui m'a frappé quand j'étais et ancien, aucun des autres, que ce soit dans le congrès ou dans les écoles, n'a jamais vraiment parlé de ce qu'était LEUR état spirituel, il supposait que tout allait bien et que tous étaient comme "sans péché », Je ne me souviens jamais de parties encourageant les aînés... Lire la suite »
Ô pharisien, cher pharisien, comment fuiras-tu jamais de tous les conflits de ton cœur, et des marchés que tu veux? Bien que vous ayez appris la noblesse, et ce que devrait être la loi, vous avez ajouté, changé et déchiré sa vérité et sa liberté; Pourquoi ne vois-tu pas, ô pharisien, ton arbre méchant et mauvais implanté là juste pour donner ton fruit, la «duplicité»? Cela sème des graines d'hypocrisie, Que nous devrions être insensés, Distillés pour remplir un cœur vide, Si aveugles qu'il ne peut pas voir Alors qu'un seul peut nous libérer de toute notre trahison, Qui dès le début, avait fait sa part,... Lire la suite »
J'ai demandé à ma cousine pourquoi elle ne s'était jamais fait baptiser. Elle a dit qu'à l'âge de 14 ans, elle et une autre jeune sœur de son âge étaient à la maison, la fille (qui n'est plus témoin - et qui ne l'est plus depuis quelques années après cet incident) a demandé à ma cousine si elle allait rester. un témoin de Jéhovah quand elle a grandi. Sa réponse: "Je ne sais pas." L'autre fille a dit à ses parents, qui l'ont dit au corps aîné, qui a immédiatement dépêché deux aînés pour l'interroger sur ce qu'elle voulait dire par «je ne sais pas». Il y a eu plus tard un discours de marquage... Lire la suite »
Bonjour Yehorakam, tout en admettant ses faiblesses et en partageant les erreurs du passé avec des amis `` de confiance '' qui sont aussi des frères et sœurs allège notre fardeau et fait preuve d'humilité, c'est aussi un aller simple pour la `` salle du fond '' devant un jury sous la forme de des «anciens» qui vous tiendront responsables de ces humbles erreurs…. Un homme pesant a fait une religion dont je suis heureux de me débarrasser, mais sa prise est si grande, je continue à avoir des douleurs de culpabilité ou de doute ... Peut-être que la famille est toujours `` à l'intérieur '' augmente la culpabilité par leur attitude moins qu'humble envers ce qu'on appelle `` apostats »…. Même... Lire la suite »
En outre, si une organisation parvient à culpabiliser ou à effrayer la plupart de ses adhérents masculins à cause de la pilosité grandissante du visage, que peut-elle faire d'autre?
Eh bien… cela peut les amener à refuser de parler à leurs propres enfants, ou même à les laisser mourir, aller en prison au lieu d'accepter un service alternatif, donner toutes sortes de biens et services et même porter une cravate par une chaude journée d'été!
Chiens fous et témoins sortent au soleil de midi. (Sauf que les chiens sont assez intelligents pour éviter les liens.)
Dans l'article, Daniel regardait constamment par-dessus son épaule parce que les aînés sont conditionnés à croire que le bon pasteur se fait soit en supprimant un (privilège fabriqué GB) soit en administrant une sorte de discipline rabaissante, publiquement ou non. Ils ne peuvent pas simplement laisser une personne partir, sinon il n'y a aucune sécurité d'emploi pour elle. Certains aînés ont laissé leurs antécédents militaires ou leur éducation grossière infiltrer leur «berger» au point qu'ils sont durs et froids, et se considèrent comme le muscle de l'organisation. Dans leurs écoles et réunions privées, ils sont continuellement informés et enseignés... Lire la suite »
Bonjour Filius90,
Ne vous retenez pas, comment vous sentez-vous VRAIMENT? LOL
Ce doit être le meilleur coup de gueule de 2017! Sauf que vous êtes maintenant dans 2018. Peut-être que 2018 sera également honoré de cet honneur!
En toute sincérité, je suis entièrement d'accord avec tout ce que vous venez d'écrire. Les loups dans la couverture du berger me rappellent la chaîne YouTube de Kevin McFree. Plus précisément l'épisode intitulé «The Public Reproof». Si vous ne l'avez pas déjà vu, vérifiez-le. Hilarant, mais précis. Ils me font rire.
Merci encore Filius90,
WS
D'accord. Ça ira. Merci.
C'était une vidéo hilarante! Mais aussi effrayant et triste de le regarder de ce point de vue.
Comme je l'ai dit, très précis ?
Eh bien Filius90 a tout dit, étudiant la «bible du comportement», c'est de l'or pur. Je me souviens que lorsque j'ai reçu mon "livre flock", un peu comme un badge de maturité, je me sentais assez confus que tout cela semblait être beaucoup de citations de magazines WT, avec beaucoup de colonnes latérales pour la prise de notes, maintenant avec le passant du temps, je vois pourquoi, ce qui correspond assez bien à vos déclarations ci-dessus.
Tellement vrai, WO et Filius90, en revenant à notre école pour aînés de deux semaines en 1975 et notre premier livre de troupeau `` à emporter à la maison '' publié à la condition de notre promesse de ne pas partager ni faire de copies, qui peut alors oublier les fuites massives. ? Tout ce dont je me souviens, c'est la demande croissante pour plus de règles, car notre instructeur bien équilibré s'est cogné la tête sur la table en disant encore et encore: «Si vous connaissiez tous mieux vos Bibles, nous n'aurions pas besoin de plus de règles!» L'un des aînés l'a même esquissé dans une caricature gag dont beaucoup... Lire la suite »
Belle expérience Wick, bien sûr, l'instructeur n'a jamais pensé à se demander pourquoi les anciens qu'il enseignait n'avaient pas de bonnes connaissances bibliques? Je veux dire, ces hommes ne sont-ils pas la crème de l'org ? Il ne lui serait pas venu à l'esprit qu'ils se trompaient au départ ?
Eh bien, nous devons nous rappeler que c'était 1975, une année qui a changé la vie de nous tous à l'époque. Ce n'est que l'année précédente que nous avons introduit le décret d'exclusion sur le tabac et déjà certains anciens étaient à la recherche de corral même les JW qui n'assistaient plus aux réunions pour les faire défoncer également (un peu comme le dessin animé de l'enfer de deux démons discutant du résultat des catholiques envoyés en enfer avant que l'église ne modifie son décret «viande du vendredi»). Demandez-moi si je me souviens si bien d'au moins un commandant qui a secoué la tête au sujet de notre nouvelle doctrine sans tabac. Ou pourquoi le... Lire la suite »
C'est incroyable Wick, un surveillant de circonscription qui ne comprend pas la «nouvelle lumière» sur le tabac. Bon Ol 1975, je dois dire que j'étais une adolescente qui aimait s'amuser à l'époque, mais j'ai vu ce que cela faisait aux autres, vous vous souvenez peut-être de la promenade dans le garde-manger dans l'un de mes autres messages, ce qui m'étonne maintenant, c'est que je pensais à tout ce comportement bizarre était tout à fait justifié.
Et au fait, vous ne déclamez pas, c'est ce que font les fous, vous exprimez simplement vos vieilles frustrations.
En ce qui concerne le livre de berger, si les chefs juifs avaient besoin du Talmud, les anciens ont besoin du livre de berger pour obtenir une certaine cohérence sur les morceaux de la Bible qu'ils trouvent difficile à expliquer parce qu'ils ont une idée fixe erronée sur un texte vaguement lié. Malheureusement, ils ont probablement besoin du livre de berger parce qu'il est si difficile de savoir comment gérer certaines situations qui ne sont expliquées que dans des lettres aux corps des anciens ou dans d'autres manuels. Si les Juifs avaient des difficultés parce que certaines parties de la loi n'étaient pas très claires, on pourrait s'attendre à la même chose... Lire la suite »
C'est semblable au commentaire que je faisais, mais pas aussi éloquent que le vôtre. Mon problème est qu'il semble que les bergers reçoivent des outils / réponses pour tous les types de disciplines à couvrir, bien au-delà de l'imagination, mais n'ont soudainement aucune réponse aux questions ou aux articles discutés sur ce site. Excuses précoces si en dehors des directives de commentaires. Vous devez convenir que nous avons été conditionnés à avoir une réponse à tout ou essayer d'en trouver une lorsque vous avez affaire à des «incroyants». Maintenant, retournez le script et évoquez un sujet moins courant parmi vos frères et vous n'entendrez que des grillons,... Lire la suite »
Vous faites un bon point Leonardo, tout comme le fait de suivre l'ancienne loi a parfois été incertain et a incité à la rédaction du Talmud, le même état d'esprit imprègne JWorg. Ce n'est pas que les anciens qui agissent ainsi sont nécessairement mauvais ou même mauvais, ils sont simplement coincés dans un gouvernement religieux et ils n'ont pas d'autre choix que de s'y conformer. Bien sûr, avec la venue de Jésus, il a éclairci tout cela, et c'est la pierre d'achoppement pour JWorg, ils ne croient tout simplement pas qu'une personne peut être dirigée par l'esprit sans interférence de... Lire la suite »
Et une heureuse nouvelle année ! (pourquoi pas)
Pourquoi pas, en effet!
Vous avez dit tout ce qui devait être dit. Je pouvais voir que l'article allait soulever quelques chahuts, car le rat puait positivement quand le paragraphe 7 le disait. Les anciens .. devaient garder la congrégation d'Israël propre, une expression qui apparaît de nombreuses fois dans les publications de WT mais pas très clairement dans la Bible. Merci à ceux qui ont sorti James 5 41-16. James peut-il parler de maladie spirituelle, certainement pas, sinon il n'aurait pas eu besoin de le mentionner à la fin du verset 15. Un autre article, malheureusement, pour soutenir l'arrangement actuel. la honte... Lire la suite »
Bel article Meleti. Peut-être qu'une meilleure façon de dire «confessez-vous vos péchés les uns aux autres» est: «Lorsque vous discutez avec les autres, soyez honnête sur les erreurs que vous avez vous-même commises». C'est un bon conseil, car il y en a beaucoup qui «se vantent de leur propre justice et considèrent les autres comme rien». Cela aide également à maintenir l'humilité lorsque nous nous rappelons nos propres lacunes. Bien que parler à un ami aide à alléger le fardeau d'une conscience coupable, le seul moyen ordonné par Dieu pour obtenir le pardon maintenant est de s'approcher du trône de la bonté imméritée, où le seul grand prêtre... Lire la suite »
Lorsque la Société a développé le livre «Commentaire sur la lettre de Jacques», l'écrivain Ed Dunlap, soutenu par Raymond Franz, a proposé à l'origine que Jacques 5: 14-16 pouvait se référer à la guérison physique, se référant à Marc 6:13, où l'huile a été utilisé pour soigner une maladie physique. Le compteur sarcastique de Fred Franz était: «Ce matériel devrait être corrigé pour éliminer l'inclusion de la maladie physique. Sinon, les anciens qui font des appels de «berger» aux personnes malades devront emporter une bouteille d'huile pour le graissage. Quelle marque d'huile, d'huile d'olive, d'huile d'arachide, d'huile minérale russe ou quel type d'huile spécifique? Sera le... Lire la suite »
Malgré les remarques de Fred, l'explication sur «se confesser les uns aux autres» dans le livre Commentary n'est jamais préconisée. J'ai demandé à quelques anciens à ce sujet qu'ils étaient muets. J'offre l'explication du livre de commentaires qu'ils n'avaient ni lu ni entendu, au lieu de demander la base de mes explications, ils ont dit que je préconisais que les sœurs soient des aînées. J'ai dû leur montrer en dernier recours que ce ne sont pas mes explications mais celles de la «Société», puisque le commentaire disait que les sœurs peuvent chercher des sœurs mûres à qui confesser leurs péchés. Cela s'est produit il y a quelques années. Jusqu'à ça... Lire la suite »
«Plaider pour que les sœurs soient des aînées». Cela ressemble à un argument typique de l'homme de paille pour détourner l'attention de votre véritable question / problème!
Merci de nous avoir fait part de vos idées et de votre expérience, James.
Salut Jean d'ARC
Aperçu intéressant. Il est également fascinant de constater que, dans les Territoires du Nord-Ouest (du moins l'édition de la bibliothèque WT), les éditions Reference Bible et Study ont toujours des références croisées avec Mark 6: 13, Luke 10: 34 et Psaume 141: 5 sur James 5: 14. Après avoir lu ces références et le contexte de James 5: 14-16, ces versets font clairement référence à de l'huile littérale. (huile d'olive). C'était une maladie physique et non spirituelle.
Merci encore Meleti pour ce dernier aperçu. J'avais arrêté de lire ce site depuis un certain temps car je me sentais submergé par la lecture d'articles de la tour de guet simplement pour les faire réfuter. J'étais à un point où je ne pouvais plus supporter de lire quoi que ce soit, après avoir senti tant d'années perdues dans les études et les recherches qui étaient un mensonge. Cependant, vous avez soulevé un poids de mes épaules avec ce dernier article. Le processus de confesser certains, même mineurs soi-disant péchés d'il y a des années, après qu'un individu soit allé devant Jéhovah et en ait parlé, avec un groupe d'hommes... Lire la suite »
Content de vous revoir, Karen. Je comprends votre réticence initiale. Il semble que chaque semaine apporte une nouvelle compréhension du pouvoir de l'endoctrinement et des jeux auxquels ils ont joué avec notre esprit. Je commence à comprendre quelle vraie nature du «pouvoir du méchant». (1 Jean 5:19)
Cela a été pris à partir d'un 1995 WT. (Je voulais voir combien d'anti-types, de types existent). Qu'est-ce que la ville antitypique de refuge? Ce n'est pas un endroit géographique comme Hébron, l'une des six villes de refuge des Lévites et la maison du grand prêtre d'Israël. La ville de refuge d'aujourd'hui est la disposition de Dieu pour nous protéger de la mort pour avoir violé son commandement sur le caractère sacré du sang. (Genèse 9: 6) Qu'il soit volontaire ou involontaire, tout violateur de ce commandement doit demander le pardon de Dieu et l'annulation de son péché par la foi dans le sang du Souverain Sacrificateur, Jésus-Christ. le... Lire la suite »
Bonne question, Brain. Quand en effet. Si nous regardons les pharisiens, le «quand» était quand Jéhovah traitait avec eux, ce qui n'était pas très joli. 😉
Merci pour l'article. Encore une fois, l’organisation choisit des Écritures pour prouver un point qu’elle veut faire valoir. Je trouve intéressant que d'autres religions soient appelées à faire la même chose.
Très bien dit mon frère aime la fonctionnalité audio.
Bonjour Meleti, j'ai également noté qu'ils utilisent maintenant des textes scripturaires pour pointer vers des leçons au lieu d'utiliser l'application traditionnelle de type et d'antitype. J'ai également noté la conférence annuelle 2014 de D. Splane où des directives ont été clairement données sur l'utilisation des types et des antitypes. Une citation de la conférence est fournie ci-dessous: «Nous devons être très prudents lorsque nous appliquons les récits dans les Écritures hébraïques en tant que modèles prophétiques si ces récits ne sont pas appliqués dans les Écritures elles-mêmes. Nous ne pouvons tout simplement pas aller au-delà de ce qui est écrit. Là où les Écritures les identifient comme telles, nous embrassons... Lire la suite »
Méprisable organisation satanique. En ligne avec l'église catholique, ou quelle est la grande différence? La confession des péchés pour un prêtre se répète ici sous un déguisement. Le meilleur outil pour ouvrir les yeux des témoins est de mentionner le manuel secret des aînés, qui explique comment un aîné peut continuer à être un aîné après avoir profané et caché son péché pendant plusieurs années. Détestable et satanique.