Trésors de la Parole de Dieu et de la recherche de trésors spirituels - «Soyez vigilants» (Matthew 25)
Matthieu 25: 31-33 & Talk - Comment l'illustration des moutons et des chèvres met-elle l'accent sur le travail de prédication? (w15 3/ 15 27 pour 7-10)
La première question se trouve au paragraphe 7 lorsque la réclamation est faite "Ceux qui sont appelés «mes frères» sont des hommes et des femmes oints par l'esprit, qui régneront avec Christ du ciel. (Romains 8: 16,17) ” Cette écriture dit que les frères de Christ sont ceux qui sont enfants de Dieu, mais ne donne absolument aucune indication qu'ils gouverneront du ciel.
Ensuite, ils suggèrent «Jéhovah a progressivement mis en lumière cette illustration et les illustrations connexes consignées dans Matthieu 24 et 25!». La façon dont Jéhovah a fait cela est laissée à notre imagination. De plus, chaque fois que Jéhovah ou Jésus révélaient quelque chose progressivement, ce n’était pas en changeant ce qui avait déjà été dit, mais en inversant souvent la compréhension antérieure. C'était seulement en ajoutant plus de détails, jamais en changeant ce qu'ils nous avaient dit.
Ils admettent ensuite, à propos de cette illustration, que “Jésus ne mentionne pas directement le travail de prédication” mais néanmoins, parce qu’il s’agit d’une illustration, ils estiment avoir le pouvoir de l’interpréter de manière à ce qu’il fasse référence au travail de prédication. On nous demande en outre de “considérez le contexte des paroles de Jésus. Il discute du signe de sa présence et de la conclusion du système de choses. Matthew 24: 3 ” Vient ensuite la prédication en faisant référence à Matthew 24: 14.
Alors laissez-nous “considérez le contexte des paroles de Jésus. " Avez-vous remarqué la partie de Matthew 24: 3 qu'ils ont omis de mentionner? “Dites-nous quand ces choses seront, et quel sera le signe de votre présence et de la conclusion du système de choses. "Et alors, où"ces choses”Les disciples faisaient allusion? Ce sont les choses mentionnées dans les versets précédents - Matthew 23: 33-24: 2, plus précisément la destruction de Jérusalem et de son temple. Dans les deux versets suivants (4,5), Jésus expliqua clairement qu'il ne fallait pas chercher sa présence avant que ces choses ne se produisent. Ces choses se produiraient après les versets 6-14. Ce qui arriverait est décrit dans les versets 15-22. Le signe de la prédication était donc pour le premier siècle avant la destruction de Jérusalem.
À partir de Matthieu 24:23, nous pouvons conclure qu'il change d'attention sur la question de sa présence. Sur la base de leur question peu de temps après enregistrée aux Actes 1: 6, il est très probable qu'ils auraient soupçonné que sa présence aurait coïncidé ou suivi la destruction de la ville. Ainsi, ils devaient être avertis de ne pas être induits en erreur par de faux rapports de sa présence d'une manière cachée ou invisible.
Au paragraphe 9, l'article dit “Il décrit les moutons comme“ justes ”parce qu'ils reconnaissent que Christ a un groupe de frères oints encore sur la terre“. C'est une autre hypothèse sans fondement. Comment? Échangeons simplement une partie de Jacques 2:19. "Tu crois "que Christ a encore un groupe de frères oints sur la terre » le faites vous? Vous vous en sortez plutôt bien. Et pourtant, les démons croient et frissonnent ». [Note aux lecteurs. Nous n'impliquons pas l'exactitude complète de la déclaration citée. Nous soulignons simplement que la reconnaissance ne suffit pas pour être déclarée juste.] Reconnaissance et croyance ne veulent rien dire si elles ne sont pas étayées par (a) la vérité, (b) la foi et (c) des œuvres assorties affichant les fruits de l'esprit. (James 2: 24-26)
Jésus a enseigné qu'il aurait un seul troupeau qui connaîtrait sa voix. (John 10: 16) Il est donc logique que les moutons sur sa main droite ne forment qu'un seul troupeau. Quand il est dans Matthieu 25: 31,34 «le Fils de l'homme [Jésus] arrive dans sa gloire et tous les anges avec lui .." c'est certainement un compte rendu parallèle et une expansion sur Matthew 24: 30-31 où «le Fils de l'homme [Jésus]» sera vu «venant sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire», et où la prochaine chose qu'il fera est "envoie ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus [brebis] des quatre vents".
Par conséquent, l'affirmation selon laquelle «l'illustration des moutons et des chèvres montre que les oints auraient de l'aide» est un bond beaucoup trop loin en ce sens que les «oints» ou les «élus» sont les moutons et non une classe à part. En outre, la prophétie de Matthew 24: 14 s'est révélée être accomplie la semaine dernière au premier siècle et n'a pas de double accomplissement spécifique, comme le prétend l'organisation. (Un autre cas de type non corroboré / antitype)
En résumé, l'illustration des moutons et des chèvres met uniquement l'accent sur le travail de prédication dans l'esprit des écrivains de la Watchtower. Il n'a aucun support dans les écritures.
Matthieu 25:40 - Comment pouvons-nous exprimer notre amitié envers les frères du Christ (w09 10 / 15 16 (para16-18)
Avant de lire la réponse suggérée, examinons le contexte. Veuillez lire Matthew 25: 34-39. Là nous trouvons le suivant:
- Nourrir les affamés.
- Donner un verre à l'assoiffé.
- Faire preuve d'hospitalité envers les étrangers.
- Donner des vêtements à ceux qui n'en ont pas.
- Prendre soin et soigner les malades.
- Réconforter les détenus.
Alors, comment l'article nous aide-t-il à faire cela? En mettant en évidence les choses 3 dans l'ordre suivant. Pourquoi ne pas essayer de les faire correspondre à ce qui précède?
- Partage sans réserve dans le travail de prédication.
- Soutenir financièrement le travail de prédication.
- Coopérer avec la direction des anciens.
Avez-vous repéré les matchs? Non? Jetez un autre coup d'oeil. Toujours pas? Une dernière fois. Toujours pas? Voilà la difficulté. L'article n'est pas sur la même page que les Écritures qu'il prétend appliquer. Les instructions de Jésus étaient pratiques et apportaient des avantages réels et immédiats à ceux à qui l'aide était donnée. Même la suggestion qu'en faisant ces 3 choses alors nous soutenons «le reste oint» est erronée. Si, comme l'organisation l'enseigne, le reste a la responsabilité de prêcher, alors c'est lui seul qui a cette responsabilité. Si quelqu'un d'autre aide et que cela fait le travail, cela ne signifie toujours pas que le reste a rempli sa responsabilité personnelle. En fait, on pourrait faire valoir que, parce qu'ils n'ont pas fait un travail convenable, d'autres ont dû les aider.
De même avec les dons à l'organisation, ceux-ci ne sont pas transmis individuellement à chaque «oint», alors comment cela les aide-t-il? La grande majorité des anciens ne prétendent pas être les frères du Christ, alors comment la coopération avec eux les aide-t-elle? Ce sont tous des moyens très ingénieux d'utiliser la Bible pour obtenir un soutien financier et une obéissance obéissante de la part du JW de base.
Matthieu 25: 14-30 - Parabole des esclaves et des talents
Cette illustration doit être lue conjointement avec Matthew 24: 45-51, car il s'agit d'un compte parallèle avec l'illustration qui s'étend sur le compte-rendu succinct du chapitre 24. Cependant, il n'est jamais utilisé pour soutenir l'organisation d'enseignement sur "l'esclave fidèle et discret". Pourquoi pas?
Quand nous examinons Matthew 25, que trouvons-nous qui pourrait en être la raison?
Les versets 14 et 15 parlent d'un don de maître trois esclaves une somme d'argent selon leurs talents. (Jeu de mots destiné!) Après une longue période, le maître revient et tient une comptabilité. Ceux qui avaient des talents 5 et des talents 2 avaient doublé leur montant et avaient été récompensés en se voyant confier la responsabilité de la plupart des biens du maître. Elles sont tous les deux appelée "bon et fidèle esclave”Une description familière. Le troisième esclave avait enterré son talent et perdu son maître, même l’intérêt qu’il aurait pu acquérir. Il a été appelé un méchant esclave. C'est presque identique à Matthew 24 sauf qu'il y a des esclaves fidèles 2 au lieu d'un. Le méchant esclave n’est certainement pas hypothétique ici, pas plus qu’un esclave fidèle et discret, il y en a deux. C'est pourquoi ils n'utilisent jamais cette parabole en conjonction avec Matthew 24: 45-51 car elle interdit clairement l'interprétation qu'ils souhaitent lui donner. Est-ce un cas où l’organisation va “considérez le contexte des paroles de Jésus ». Non, car ils seraient alors obligés de s'entendre à un niveau qui leur déplairait.
Jésus, le chemin (jy Chapitre 14) –Jésus commence à faire des disciples
Rien d’important à part cette question à méditer. Pourquoi Jésus n'a-t-il pas corrigé Nathanaël lorsqu'il a déclaré: «Tu es le roi d'Israël»? Il corrigeait généralement avec douceur les gens en faisant des déclarations incorrectes. La conclusion que nous pouvons tirer est la suivante: parce que, par son onction du Saint-Esprit lors de son baptême, il était déjà le roi élu de Dieu par Dieu, que les Juifs l'acceptent ou non comme tel.
Revue très précise Tadua, il est si évident que la Grande-Bretagne demande de l'argent, de l'immobilier, de l'or, de l'argent et tout ce que les gens sont prêts à donner.
Je ne peux penser à aucune écriture dans la Bible où Jéhovah dit à l'un de ses prophètes ou apôtres de créer une organisation et de compter sur les adhérents pour obtenir un soutien financier. En fait, c'est juste le contraire (Je 17:11), (Pr 13:17) et bien d'autres.
Tadua,
Encore une fois bravo pour cette excellente analyse.
Si la parabole des moutons et des chèvres concerne la prédication malgré toutes les actions faisant référence à la démonstration des qualités de miséricorde et de générosité, étayées par l'amour et la justice, concerne le travail de prédication comment expliquent-ils les versets suivants dans Job 22: 6-7 et Ésaïe 58: 6-9? Est-ce à dire qu'Eliphaz disait à Job de prêcher davantage? Jéhovah demandait-il aux Israélites de prêcher? En utilisant les principes de la lecture contextuelle et des Écritures expliquant où cela mène-t-il? Plus tôt dans la journée, voir Matthieu 23: 6-9, où tous sont censés être frères. À partir du chapitre 24:45, Jésus est... Lire la suite »
Dans la parabole des dix vierges, l'époux vient-il avec une épouse? Elle n'est pas mentionnée, mais cela ne serait-il pas implicite? Qui représenterait-elle si les dix vierges représentaient les oints? Aidez-moi!
Une parabole est une histoire très soigneusement rédigée dans le but de faire valoir un point. Il semble évident que les vierges la mariée. Vous pouvez avoir des problèmes en essayant de lire des hypothèses dans la parabole. Vous demandez, qui représenterait une personne anonyme, si elle était mentionnée. C'est la même chose que de dire, si la Bible était écrite différemment, comment cela changerait sa signification. Ce n'est pas une bonne manière de raisonner sur les Écritures.
Matthieu 25:40 dit «dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, vous me l'avez fait. Cela s'appliquerait-il vraiment aux Oints (FDS) qui ne semblent avoir besoin de rien parce qu'ils sont bien pourvus dans leur cadre magnifique à Warwick. Très peu de congrégations ont oint en eux et s'ils le font, on leur dit de ne pas parler de leur onction. Alors, comment pouvons-nous les aider si nous ne savons pas qui ils sont? Et quant à la parabole sur les vierges,... Lire la suite »
Merci Tadua. Nice et tôt. Matthieu 25:40 dit "dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, vous l'avez fait à moi". Qui sont donc les frères? Sont-ils les oints? Découvrez toutes les références au frère et à quelle conclusion en êtes-vous? Marc 3:35 déclare: «Quiconque fait la volonté de Dieu, celui-ci est mon frère…». Matthieu 12:50, Matthieu 23: 8, Luc 8:21 soutiennent tous le point de vue exprimé par Marc. Y a-t-il une Écriture qui implique même que la référence à «frère» est... Lire la suite »
Salut frère. Josèphe. Avec le courage du ciel, j'ai pu participer et lire Matt. 12:50, soulignant que quiconque fait la volonté du Père est le frère du Christ. Et cela peut être appliqué même à l'heure actuelle.
Jusqu'à présent, aucun ne s'était opposé ou remis en question le verset. 🙂
Merci Tadua. En discutant de la prophétie des moutons et des chèvres avec un ancien, je lui ai montré ces deux écritures ci-dessous et lui ai dit que j'avais l'impression que les mots de Jésus ici identifiaient qui étaient ses «frères». Il m'a pratiquement appelé apostat à ce moment-là et a dit que les paroles de Jésus ne s'appliquent qu'à ceux qui appartiennent à une classe spécifique. Ce fut un tournant pour moi parce que si c'était vrai, comment quelqu'un pourrait-il savoir si quelque chose que Jésus avait dit s'appliquait à eux. Toutes ses paroles perdraient de leur importance et je pense que toute interprétation qui en résulterait serait... Lire la suite »
Je voudrais dire que les grands esprits se rencontrent. Mais je ne le ferai pas.
Snap, cependant, vient à l’esprit, GB.!
Merci encore pour une critique honnête et biblique de notre rencontre. J'aime vraiment quand vous discutez de Matthieu 25: 34-39 et faites ressortir le fait qu'une fois de plus l'organisation peut travailler les mots, faire un don, faire un don, soutenir financièrement, donner de nos choses précieuses, etc. etc. etc. tous les euphémismes pour nous donner plus d'argent . Eh bien, nous allons vous dire que c'est pour Jéhovah. Donc, au cas où vous auriez oublié comment faire un don depuis que vous êtes allé à la dernière étude de la tour de guet, ou l'étude avant celle-là ou l'une des nombreuses fois qu'on vous a dit de donner plus,... Lire la suite »