Ne jugez pas par l'apparence extérieure

[De ws 8 / 18 p. 8 - Octobre 8 - Octobre 14]

«Arrêtez de juger par l'apparence extérieure, mais jugez avec un jugement juste.» —John 7: 24

Les deux premiers paragraphes soulignent Jésus en tant que modèle à suivre pour ne pas juger par l'apparence extérieure. En citant le thème de l’Écriture, cet article nous encourage à essayer de ressembler à Jésus. Il mentionne ensuite les domaines à discuter “race ou appartenance ethnique, richesse et âge. " On nous dit alors que "Dans chaque domaine, nous examinerons des moyens pratiques d'obéir au commandement de Jésus." Tout va bien jusqu'à présent.

Jugement selon la race ou l'origine ethnique (Par.3-7)

Malheureusement, le bon début n’est pas poursuivi. Paragraphe 5 dit «Par l'intermédiaire de Pierre, Jéhovah aidait tous les chrétiens à comprendre qu'il n'est pas partial. Il n'accorde aucune importance aux différences raciales, ethniques, nationales, tribales ou linguistiques. Tout homme ou femme qui craint Dieu et fait ce qui est juste est acceptable pour lui. (Galates 3: 26-28; Rév. 7: 9, 10) »

Bien qu'il ne s'agisse que d'un exemple, l'absence de mention de Jésus dans les paragraphes 3-5 souligne la manière dont l'Organisation minimise en permanence le rôle de Jésus-Christ dans la littérature. Il faudrait dire “Par Peter et jésus, Jéhovah aidait… ”.

Pourquoi disons-nous cela? Les premiers paragraphes ont souligné comment nous devrions imiter Jésus. Cependant, lorsque Jésus nous donne un exemple à imiter, dans Actes 10: 9-29, sa part est ignorée. Le paragraphe 4 citait Actes 10: 34-35. Mais le contexte, comme Actes 10: 14-15, met en évidence qui transmettait le message d'impartialité à l'apôtre Pierre. C'était le Seigneur Jésus-Christ. Le récit dit: "Mais Pierre a dit:" Pas du tout, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangé de souillé et d'impur. " 15 Et la voix lui [parla] de nouveau, la deuxième fois: «Tu arrêtes d'appeler souillé ce que Dieu a purifié.» »Par conséquent, la voix du ciel mentionnée trois fois dans ce paragraphe est Jésus selon le passage de l'Écriture.

Gardant le double standard de mentionner Jésus, mais minimisant son rôle, le paragraphe 5 continue “Même Pierre, qui a eu le privilège de révéler l'impartialité de Jéhovah, a par la suite manifesté un préjugé. (Gal. 2: 11-14) Comment pouvons-nous écouter Jésus et cesser de juger par l'apparence extérieure? " Encore une fois, Jéhovah est le sujet et pourtant, ils suggèrent que nous écoutions Jésus. Pourtant, dans l'article, Jésus n'a rien dit ou rien à écouter. Mais contrairement à ce que dit l'Organisation, les Écritures montrent clairement que Jésus était derrière cet événement.

Pierre avait-il “Le privilège de révéler l'impartialité de Jéhovah”? Lorsque le prêtre, les scribes et les pharisiens ont essayé de piéger Jésus pour savoir si les Juifs devaient payer des impôts, ils ont reconnu à propos de Jésus que: «Maître, nous savons que vous parlez et enseignez correctement et pas de partialité, mais vous enseignez la voie de Dieu en ligne avec la vérité ». (Luke 20: 21-22)

Tout au long de son ministère, Jésus a fait preuve d'impartialité. Il a parlé et guéri des enfants, des hommes, des femmes et des juifs et des non-juifs. Même comme le montre John 14: 10-11, il a fait la volonté de son Père et voir Jésus était comme voir Dieu, en ce sens qu'ils agissaient de la même manière. Dire que Peter a eu le privilège de révéler l'impartialité de Jéhovah est donc fallacieux. Jésus a révélé l'impartialité de Dieu comme il était impartial, et c'est lui qui a révélé à Pierre l'inclusion des Gentils dans le seul troupeau.

Le paragraphe 6, du moins, est franc dans son aveu que même de nombreux responsables au sein de l’Organisation peuvent ou se sont permis de montrer une partialité envers ceux d’une certaine race ou de différentes origines ethniques. Cependant, si la littérature consacrait plus d’espace à l’apprentissage, à la pratique et à l’affichage des qualités du Christ au lieu de la prédication, alors peut-être que ce ne serait pas le cas.

Malheureusement, même cet article ne fait qu'effleurer la surface sans vraiment entrer dans les détails ou en profondeur sur la façon de changer sa façon de penser concernant la race, la nationalité, l'ethnie, la tribu ou le groupe linguistique des autres. La meilleure suggestion qu'elle puisse offrir est d'inviter des personnes d'horizons différents à travailler avec nous dans le ministère de terrain, ou de les inviter à un repas ou à une réunion. Bien que ce soit un bon début, nous devrions aller plus loin. Les préjugés sont appris de ceux qui nous entourent, ils ne sont pas engendrés en nous.

Les jeunes, sans influence extérieure, traitent tous les autres enfants de la même manière, sans préjudice de couleur, de langage, etc. Ils apprennent les préjugés des adultes. Nous devons devenir comme des enfants. Comme Jésus l'a dit dans Matthieu 19: 14-15: «Laissez les jeunes enfants seuls et arrêtez de les empêcher de venir à moi, car le royaume des cieux appartient à ceux-là.» Oui, les jeunes sont généralement humbles et enseignables jusqu'à ce qu'ils soient corrompus influences adultes. Le principal moyen de changer notre point de vue et d’avoir moins de préjugés est d’en apprendre davantage sur les autres cultures. Plus nous en apprenons sur eux, plus nous pouvons être compréhensifs.

Jugement par richesse ou pauvreté (Par.8-12)

Nous nous rappelons à juste titre de Leviticus 19: 15 qui dit: «Vous ne devez pas faire preuve de partialité envers les pauvres ni montrer de préférence aux riches. Avec justice, vous devriez juger votre prochain. »Dans Proverbes 14: 20, il est écrit:« Le pauvre homme est détesté même par ses voisins, mais beaucoup sont les amis du riche. »On souligne le fait que cette attitude peut affecter la congrégation chrétienne d'aujourd'hui dans James 2: 1-4 qui explique en quoi le problème a affecté la congrégation chrétienne du premier siècle.

1 Timothy 6: 9-10 est cité et souligne que «l'amour de l'argent est la racine de toutes sortes de choses préjudiciables». Il est essentiel que nous suivions ce conseil en tant qu'individus, mais aussi dans quelle mesure davantage pour l'Organisation. Cependant, alors que les comptes de la congrégation doivent être vérifiés et communiqués à la congrégation sur une base mensuelle, les salles de réunion, les Bethels et le siège ne communiquent pas de comptes vérifiés des revenus et des dépenses aux frères et sœurs dont les contributions les soutiennent. Pourquoi pas? On soupçonne fortement que des informations sur l’utilisation et le niveau des dons soient cachées ou enfouies; informations que les frères et sœurs ont le droit de connaître.

L’Organisation possède également à présent toutes les Salles du Royaume, mais ne fournit aucun compte public à la confrérie quant à la façon dont ils dépensent l’argent généré par les ventes immobilières et les dons. C'est une indication claire d'un amour de l'argent. S'ils ne se soucient pas de l'argent, ils n'auraient aucun problème à être transparents avec leurs sources de revenus et leurs domaines de dépenses. Ils devraient donner l'exemple de placer "Leur espoir, pas sur des richesses incertaines, mais sur Dieu." (1 Timothy 6: 17-19).

Jugement par âge (Par.13-17)

Au paragraphe 13, il est rappelé Leviticus 19: 32 où il est question de «rendre hommage à un homme plus âgé». Toutefois, le principe d’Isaiah 65: 20 stipule à juste titre que quiconque pèche, quel que soit son âge, ne doit pas être ignoré. Cela s’applique donc particulièrement aux aînés plus âgés. Parfois, en raison de leurs longues années de service, ils peuvent commencer à penser plus à eux-mêmes qu’il n’est nécessaire de penser. (Romains 12: 3) Cela peut les amener à faire preuve de partialité, soit envers certains amis, soit avec des parents charnels, alors qu'ils ne le devraient pas, et d'abuser de leurs privilèges.

De même, des jugements erronés peuvent être portés sur la maturité d'une personne plus jeune, peut-être simplement parce qu'ils ont l'air plus jeunes qu'ils ne le sont réellement. Comme le souligne correctement le paragraphe 17, «Comme il est important que nous nous appuyions sur les Écritures plutôt que sur nos propres points de vue culturels ou personnels!»

Juge avec jugement juste (Par.18-19)

Malheureusement après la mention d'écoute "À Jésus et arrête de juger par l'apparence extérieure" au paragraphe 5, Jésus est à peine mentionné, même si nous sommes censés suivre son exemple et son commandement.

Il est fait mention de Jésus au paragraphe 11 au sujet de notre attitude envers les riches et les pauvres en citant Matthew 19: 23 et Luke 6: 20. Le paragraphe 15, en ce qui concerne l'âge, mentionne en passant que Jésus était au début de son 30 pour tout son ministère terrestre.

La seule autre mention est à la fin du paragraphe 18 et 19 lorsque vous discutez de la façon dont Jésus jugera avec justice. Peu propice à aider ceux qui assistent à l'étude WT à suivre l'exemple du Christ de ne pas juger par l'apparence extérieure.

Oui, ça va prendre “Effort continu de notre part et constants rappels de la Parole de Dieu” (Par.18) pour essayer d'être impartial. Nous devrions alors être en mesure de cesser de juger par l'apparence extérieure. Mais nous devons également éviter de juger du tout. Nous devons nous rappeler que "Bientôt notre roi, Jésus Christ, jugera toute l'humanité", qui comprend nous-mêmes, dans la justice.

Romains 2: 3 contient un avertissement très pertinent quand il est dit: "Mais avez-vous cette idée, homme, alors que vous jugez ceux qui pratiquent de telles choses et pourtant vous les pratiquez, vous échapperez au jugement de Dieu?"

Romains 2: 6 poursuit: «Et il [Dieu] rendra à chacun selon ses œuvres."

Enfin, l'apôtre Paul a déclaré dans Romains 2: 11 "Car il n'y a pas de partialité avec Dieu."

Oui, en effet, ne jugez pas par l'apparence extérieure, mais évitez aussi de juger du tout.

Dans Luke 20: 46-47, Jésus a mis en garde contre ceux qui étaient partis pour l'apparence extérieure en disant: «Faites attention aux scribes qui souhaitent se promener en robes et aiment les salutations sur les marchés et les sièges avant dans les synagogues et les plus grands. Les endroits importants du soir, qui dévorent les maisons des veuves et font prétexte pour de longues prières. Ceux-ci recevront un jugement plus lourd. "

Tadua

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