Faites-vous les pensées de Jéhovah?

“Transformez votre esprit en transformant votre esprit.” - Romains 12: 2

 [Extrait de 11 / 18 p.23 de janvier 28, 2019 - Février 3, 2019]

L'article de la Watchtower de la semaine dernière traitait du sujet «Qui façonne votre pensée? ”. Dans cette déclaration, l'organisation affirmaitL'esclave fidèle et discret "n'exerce aucun contrôle sur les pensées des individus, pas plus que les anciens."[I] Pourquoi ne pas consulter cette déclaration de l'article de cette semaine au paragraphe 16? Ça dit "Bien que nous soyons fermement résolus à éviter la transfusion de sang total ou de l'un de ses quatre principaux composants, certaines procédures impliquant le sang nécessitent de prendre une décision personnelle basée sur les principes bibliques qui indiquent la pensée de Jéhovah. (Actes 15:28, 29) »

La phrase «nous sommes fermement résolus à éviter » montrer le contrôle, ou une forte influence à laquelle il pourrait être difficile de résister. Ils ne le disent même pas “C’est bien et louable si nous sommes fermement résolus ». Au contraire, il n'y a pas d'option apparente pour se retirer ou avoir un point de vue différent. Surtout lorsque vous êtes «encouragé» à remettre régulièrement une copie de votre directive médicale à la secrétaire; d'autant plus si vous ne l'avez pas fait. Peut-être qu'un ancien vous l'a demandé, avec un «Notre secrétaire de congrégation manque quelques directives préalables, y compris la vôtre. Pourriez-vous lui en donner une copie? N’est-il pas discutable d’exercer une forte influence presque jusqu’à la contrainte?

Ce type d'attitude est omniprésent dans cet article de la Watchtower.

Le paragraphe 3 indique:Par exemple, nous pourrions avoir du mal à comprendre le point de vue de Jéhovah sur la pureté morale, le matérialisme, la prédication, le mauvais usage du sang ou autre chose. ”

Bien que cela ne soit pas déclaré ouvertement, tous les Témoins, présents et passés, savent qu'ils attendent et veulent que vous, lorsque vous lisez «Le point de vue de Jéhovah», remplacez cette phrase dans votre esprit par «le point de vue de l'Organisation de Jéhovah», puis franchissez une étape supplémentaire et abandonner «Jéhovah» laissant «la vue de l'Organisation». Comment pouvons-nous le savoir avec certitude? Actes 15: 28-29 dit «abstenez-vous du sang». Maintenant, vous pouvez personnellement interpréter cette Écriture comme signifiant, on ne devrait pas la boire et on devrait lui montrer du respect, mais à cause de votre respect pour la vie, vous accepteriez une transfusion sanguine dans certaines circonstances. Cependant, l'Organisation accepterait-elle votre compréhension du point de vue de Jéhovah? Certainement pas. L'Organisation est beaucoup plus susceptible de vous traduire devant un comité judiciaire et d'être exclu si vous avez défendu votre compréhension de l'opinion de Jéhovah. Qu'est-ce qu'ils essaient de vous imposer et de contrôler ainsi votre réflexion et vos décisions? Le point de vue de l'Organisation.

Le paragraphe 5 nous donne la définition d'étude de l'Organisation. Non, ce n'est pas en train de lire et de méditer sur les Écritures. Ça dit: "L’étude est plus qu'une lecture superficielle et implique beaucoup plus que la simple mise en évidence des réponses aux questions à étudier. Lorsque nous étudions, nous examinons ce que le matériel nous dit à propos de Jéhovah, de ses voies et de sa pensée. ”  Ceci est alors une influence pour considérer les publications de l'Organisation comme un matériel d'étude primaire et un guide des Écritures, plutôt que d'étudier directement les Écritures. Cela signifie également que la finesse de la parole de Dieu est émoussée en passant par un tiers, plutôt que directement à la source. (Hébreux 4: 12) Ceci a également un effet sur les problèmes abordés ci-dessous concernant le paragraphe 12 et contribue à ces problèmes.

Le paragraphe 6 continue sur “En méditant régulièrement sur la Parole de Dieu », ce qui implique que l'étude de la parole de Dieu est satisfaite par l'étude de la littérature biblique. Cela aussi est une influence subtile.

Le paragraphe 8 contiendra probablement les commentaires de membres super-justes de la congrégation à propos de l'obéissance à la politique du Conseil d'administration en matière de formation continue, selon le texte suivant:Certains parents insistent matériellement sur le meilleur pour leurs enfants, même au détriment de la santé spirituelle de leurs enfants ».

Aujourd'hui, dans le monde entier, les parents témoins et non témoins insistent sur ce qu'ils pensent être le meilleur pour leurs enfants. Malheureusement, les enfants ne sont souvent pas en mesure de répondre aux attentes de leurs parents. Plus communément ces jours-ci, les enfants ne veulent pas, car les parents n'ont pas pris en compte le bonheur de l'enfant. Ceci est encore plus répandu dans l’Organisation. Bien que la déclaration du paragraphe 8 implique que rechercher le meilleur pour son enfant signifie matériellement un préjudice spirituel pour l'enfant, ce n'est pas le cas. Cela dépend beaucoup des circonstances et des choix, qui seront tous propres à chaque relation parent-enfant. Rechercher le point de vue de l'Organisation sur la santé spirituelle de l'enfant pourrait entraîner matériellement le pire pour l'enfant.[Ii]

Le paragraphe 10 présente les mêmes symptômes que le paragraphe 12 ci-dessous quand il est écrit «Par exemple, supposons que nous soyons attirés par un certain style de tenue ou de toilettage susceptible de déranger certains membres de la congrégation ou de susciter de la passion dans l'esprit des autres ».  Cet avertissement concernant la question des barbes et des fractions de barbe qui en dérangent certaines, entre autres choses, continue de se répéter. L’un des problèmes est qu’en raison de l’environnement de contrôle élevé qui existe depuis longtemps, même si la barbe est maintenant acceptable dans de nombreux pays occidentaux, de nombreux témoins considèrent toujours la barbe comme un péché, même si Jésus en a toujours eu une. Un autre problème évoqué concerne la tenue vestimentaire de nombreuses sœurs, considérée par la plupart comme indécente: blouses coupe-vent, jupes courtes ou robes courtes, robes et jupes fendues, etc., ou vêtements très serrés des deux sexes laisse peu à l'imagination. De toute évidence, le conseil ne parvient pas à atteindre les cœurs des coupables. Tous les points mentionnés ci-après concernant le paragraphe 12 sont également applicables ici.

Le paragraphe 12 révèle un symptôme de l’environnement de contrôle élevé de l’Organisation et, en conséquence, c’est un échec non seulement pour contrôler de nombreux témoins, mais également pour atteindre leur cœur.

Ça dit: "Par exemple, la lap dance est une forme de conduite obscène de plus en plus répandue dans le monde. Certains pourraient excuser une telle conduite, pensant que ce n'est pas la même chose que des relations sexuelles pures. Mais de telles actions reflètent-elles la pensée de Dieu, qui a horreur de toutes les sortes de méchanceté »

Cette déclaration révèle un certain nombre de problèmes en raison de ses implications. Elles sont:

1. Il doit y avoir un nombre suffisamment important de témoins qui se livrent à cette pratique pour que celle-ci soit même mentionnée sur papier.
2. Cela indique un échec dans le contrôle du comportement des témoins.
3. Cela indique également que l'enseignement de l'Organisation n'a pas réussi à atteindre leur cœur.
4. Il est admis que plus le contrôle exercé sur les citoyens, que ce soit par un gouvernement ou une organisation, est plus probable, plus il est probable que les gens tentent de contourner ces règles ou fassent des choses qui ne sont pas expressément interdites par une règle, souvent sous forme de rébellion. La raison en est qu'ils finissent par se focaliser sur l'obéissance aux règles et jugeront acceptable tout ce qui n'est pas condamné, plutôt que de réfléchir aux principes originaux qui sous-tendent ces règles.

Pour rectifier la situation, l’Organisation devrait passer d’une mentalité de plus en plus stricte aux règles à une mentalité fondée sur des principes. Pour y parvenir, ils devraient réduire leur attention sur la prédication, ce qui donnerait aux témoins l'impression qu'ils seront plus susceptibles d'être sauvés s'ils prêchent davantage. Cela donnerait plus de temps aux réunions et aux publications pour se concentrer sur les principes et sur la manière de les raisonner et de les appliquer de manière pratique. Également, souligner davantage les avantages de l'application de ces principes dans la vie quotidienne. Alors, bon nombre de ces problèmes qui se font jour cesseraient d'être des problèmes. Mais la probabilité que cela se produise est comme si une boule de neige restait non fondue dans un four.

Toute la présentation de cet article apparaît comme un parent réprimandant les enfants. Je vous ai dit de ne pas faire cela, je vous ai dit de ne pas faire cela, pourquoi le faites-vous? En tant qu'observateurs extérieurs, nous ferons remarquer que le parent n'a pas réussi à atteindre le cœur des enfants et se concentre sur des règles plutôt que sur des principes. Que le parent prenne le temps d'aider les enfants à comprendre pourquoi certaines choses sont bonnes ou mauvaises à faire.

Il devient évident que l’Organisation est un tel parent défaillant. Le régime constant d'articles "faites comme on dit", dénués de substance, et rappelant constamment d'obéir à tout ce que le Conseil d'administration dit, à droite ou à gauche, ne produit pas les résultats souhaités.

Le paragraphe 18 continue d'essayer d'influencer les décisions des personnes en fonction du désir de l'Organisation plutôt que du désir de Dieu. Ça dit: "Par exemple, que se passe-t-il si votre employeur vous offre une promotion avec une augmentation de salaire substantielle mais que le poste interfère avec vos activités spirituelles? Ou, si vous êtes à l'école, supposons qu'on vous ait offert la possibilité de quitter votre domicile pour recevoir une éducation supplémentaire. À ce moment-là, auriez-vous besoin de faire des recherches dans la prière, de consulter votre famille et peut-être avec les aînés, puis de prendre une décision? Aucune écriture n’est citée pour vous. Serait-ce parce que les Écritures contiennent très peu de règles pour les chrétiens, mais plutôt des principes?

En outre, que “activités spirituelles " serait interféré avec? Vous participez à au moins une réunion en milieu de semaine d'une durée de 1.75 plus le temps de déplacement? Où est-ce prescrit dans la Bible? Ne pas oublier d’oublier ou d’oublier de se rassembler est encouragé (Hébreux 10: 24-25). Il n'est pas nécessaire d'organiser une réunion hebdomadaire avec du matériel écrit avec soin par d'autres.

Et qu'en est-il de la formation continue? Quelle Écriture suggère que nous ne devrions même pas y penser? Aucun. Une fois encore, les principes bibliques entrent en jeu dans la prise de décision, mais pas plus que dans toute autre décision importante de la vie.

Les Écritures ne nous contraignent pas et ne suggèrent pas fortement une ligne de conduite particulière pour l'une ou l'autre de ces décisions. Cependant, vous pouvez être sûr que la littérature de l'Organisation est pleine de déclarations coercitives et décisives. Ils aimeraient également que vous consultiez les anciens, afin qu'ils puissent vous assurer de remorquer la ligne définie par l'Organisation.Mais ils ont néanmoins nié avoir contrôlé (et par implication, influencé) des témoins aussi récemment que l'article de la semaine dernière sur l'étude Watchtower.

En conclusion, la question à laquelle nous devons vraiment répondre est la suivante: «Faisons-nous de la pensée de Jéhovah notre propre»? Ou est-ce la pensée d'un groupe d'hommes, prétendant être les représentants désignés de Dieu, qui expriment leurs pensées en tant que pensées de Dieu?

La décision est à nous et c'est notre responsabilité. Ce que nous ne serons pas en mesure de faire quand Armageddon viendra, c'est d'offrir l'excuse: «c'est de leur faute, ils m'ont fait le faire». Ce sera notre faute, si nous continuons à le permettre, lorsque nous le savons ou le soupçons. est faux.

[I] Au paragraphe 13.

[Ii] L’auteur connaît personnellement l’un de ces enfants (qui est maintenant un adulte) qui gagne moins par mois de son travail que ce ne serait le cas s’il percevait des prestations de l’État. Il est entièrement dépendant de ses parents pour la nourriture et le logement et n'a aucune perspective de mariage car il ne pouvait même pas se permettre de nourrir une femme, encore moins de la loger. Il a la chance de vivre dans un pays qui verserait des allocations de chômage à faible revenu si son père (l'unique gagnant du pain) décédait.

Tadua

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