______________________________________
Par. 2 - Fraach: Kin immen derút bewize dat d'r mar 11 learlingen oanwêzich wiene doe't Jezus it Jûnsmiel fan 'e Hear ynstelde? Ik soe eins de iene of oare manier witte wolle.
Par. 14 - Yntrodusearret it idee dat Jezus syn salve folgelingen frijliet út finzenskip nei falske religy yn 1919. Ik bin der wis fan dat as de tûzenen salve folgers dy't dat jier trochlibben, wer ta libben koenen wurde brocht, soene se har holle skrasse fan ferwûndering oer dizze ferklearring. Se leauden allegear dat se falske religy hiene litten by har doop. Se seagen harsels grif net as "yn falske religy" yn 1919 of in jier dêrfoar, wat dat oangiet. Ynstee fan yn finzenskip te wêzen, hiene se jierrenlang dwaande west mei krêftige preekaksjes om de falskens fan 'e tsjerken te ûntmaskerjen. Ik bin der wis fan dat se misledige soene wurde troch de gedachte dat se noch yn finzenskip wiene foar falske religy. Wat de betsjutting fan 1919 oangiet, wurdt gjin skrift oanbean om syn betsjutting te stypjen. Wy moatte it gewoan akseptearje as in artikel fan leauwen yn 'e learingen fan manlju.
Paragraaf 14 sprekt ek oer de ienheid dy't Jezus frege yn syn gebed, en waard manifest yn 'e twa keppels dy't ien waarden. As in hoeder in keppel hat, nimt er it nei in pinne. Ien keppel; ien pinne. Wy sprekke oer dat de twa keppels ien wurde, mar se komme net yn deselde pinne. Se hawwe twa heul ûnderskate bestimmingen.
Is dat it type ienheid wêr't Jezus nei ferwiist? Litte wy sjen:
(Jehannes 17:22) "Ek, Ik haw har de glâns jûn dy't jo my jûn hawwe, om se ien krekt te wêzen lykas wy ien binne."
Is de gloarje dy't Jezus waard jûn en de gloarje dy't hy syn gesalfde folgelingen joech, deselde glâns dy't de oare skiep hawwe? (Ik brûk hjir en hjirûnder "oare skiep" yn 'e offisjele JW-kontekst.)
(Jehannes 17:23) "Ik bin yn feriening mei har en jo yn feriening mei my, om se te perfeksjonearjen yn ien ..."
Jezus waard perfekt makke troch de dingen dy't hy lijde. (Hebr. 5: 8,9) Syn folgelingen wurde perfekt (folslein) makke troch lijen te ûndergean. Paulus ferdúdliket dit troch te sizzen dat wy mei him ferienige binne yn 'e likenis fan dizze dea en syn opstanning. Dochs is dit net it gefal foar de oare skiep dy't net tagelyk perfekt wurde makke noch op deselde manier as de salvling en Jezus binne. Leauwe lykas wy dogge oer de oare skiep dy't oant it ein fan 'e tûzen jier net folsleinens berikke, tegearre mei de protte ûnrjochtfeardigen dy't opwekke binne, hoe kinne wy de wurden fan Jezus tapasse oer' in uny mei him en perfeksjoneare ta ien '?
(Jehannes 17:24) Heit, wat jo my hawwe jûn, ik winskje dat, wêr't ik bin, se ek by my wêze kinne, om myn hearlikheid te sjen dy't jo my jûn hawwe, om't jo my foar de oprjochting leafhawwe fan de wrâld.
It is heul lestich om te sjen hoe't ús lear fan 'e oare skiep kin wurde makke om te passen by Jezus' winsk dat se by him wêze en de gloarje sjen dy't hy hat sûnt de oprjochting fan 'e wrâld. It feit is, it kin net en paragraaf 15 docht gjin besykjen om dat te dwaan, mar jildt it allinich foar de salven. No, soene jo tinke dat dit in tsjinstridige is mei wat wy krekt binne leard yn paragraaf 14, dat de uny wêr't Jezus oer sprekt jildt foar sawol syn "lytse keppel" as de "oare skiep". It is dúdlik dat tsjin 24 allegear diel is fan 'e fergeliking "ferienige as ien". Dat hoe kinne wy sizze dat it jildt foar it oare skiep, wylst tagelyk wurdt sein dat it net fan tapassing is foar it oare skiep. D'r is in lyts bytsje dûbel sprekke yn 'e slotzin fan paragraaf 15: "Dit feroarsaket bliidskip, net benijd, fan' e kant fan Jezus 'oare skiep en is fierder bewiis fan' e ienheid dy't bestiet ûnder alle wiere kristenen op 'e ierde hjoed. ”
Oer it oersicht is it feit dat Jezus net oer ienheid mei elkoar praat, mar oer ienheid mei him en syn Heit; in ienheid waans definysje moai is oanlein (en troch ús, negeare) yn vs. 22 oant 24.
Wer fiel de GB de needsaak om yndruk op ús te meitsjen dat ús heil "net de primêre soarch wie" fan Jezus of syn Heit (paragraaf 8). Helpt dit ús tichter by ús himelske Heit te kommen? Seit de Bibel soks eksplisyt, of is it in konklúzje basearre op ús needsaak om ús ramt fan leauwen te ferheegjen? Ik betwiste net dat Gods soevereiniteit yn 't heule byld it wêzentlikste universele elemint is om foar alles wat goed te barren is. Ik snap dat. Mar is de Bibel sels, dat is in brief om ús te helpen tekenjen... Lês mear "
Hiel goed setten. Dankewol.
Hoewol oanhelle, wurdt gjin ferklearring makke fan "... fanwegen jo eigen namme dy't jo my hawwe jûn ..." (v11). Ik haw gjin direkte útlis foar de betsjutting hjirfan yn ien fan 'e publikaasjes sjoen. In soad wurdt makke fan "de Namme" yn dizze stúdzje, en wer moatte wy freegje wat dat echt betsjutte foar earste ieuske kristenen en wat it hjoed foar ús betsjutte moat. Ut dizze iene ferklearring liket it dúdlik dat doe't Jezus spruts oer "de namme" dy't hy "manifestearre" hy gjin ferwizing hie nei de Hebrieuske namme fan God. Teminsten net... Lês mear "
Meleti, As jo sizze "D'r is in lyts bytsje dûbel sprekke yn 'e slutende sin fan paragraaf 15," soe ik tafoegje dat foar har te sizzen "Dit feroarsaket bliid, net benijd" ympliseart dat oergeunst it wichtichste motyf is foar elke " oare skiep ”net tefreden wêze. Om derfoar te soargjen dat d'r gjin ûnfrede IS, hawwe se it drystmoedigens te suggerearjen dat, om't har gjin jaloerskens wêze kin, dit "in fierdere bewiis is fan 'e ienheid dy't bestiet hjoed ûnder alle wiere kristenen op ierde." Ienheid soe bestean kinne, mar ek de subliminale bedriging dat wy ferienige binne troch de eangst foar oergeunst... Lês mear "
Hjoed neamde ús sprekker fan Public Talk dat meditaasje gjin spekulaasje is. Hy definieare spekulaasjes om konklúzjes te foarmjen as bewearde om wirklike dingen te wêzen dy't basearre binne op dûbelsinnigens. Dat ik sjoch dat wy wurde warskôge tsjin spekulaasje, dochs kin de GB him dêr frij mei dwaande hâlde en sels ús wichtige doctrines derfan basearje. Hoefolle teksten stypje 1914, twa hope en de identiteit fan 'e FDS? Gjin fan dizze doktrinen is basearre op dúdlike lear fan ús Hear. Ik wie ek benaud dat it hawwen fan in persoanlike relaasje mei Kristus yn ús besprek oerhelle. Ik leau in protte fan... Lês mear "
De jûnsmielferslaggen yn Matthew en Mark jouwe oan dat de diskusje oer wa't Jezus ferriede moast plakfûn foardat hy it betinkingsmiel foar brea en wyn ynstelde. Yn 'e rekken fan Luke wurde de ferriedingsdiskusjes opnommen dy't plakfine nei it betinkingsmiel. D'r is gjin oanwizing dat de Judas net meidie mei it ferlitten foardat it betinkingsmiel begon. Judas koe Jezus en de oare 11 learlingen goed ferlitten hawwe nei't se de wei nei de berch fan oliven en doe de tún fan Getsemane makken. Giet de WT-ferklearring spekulaasje fierder dan wat wurdt skreaun.
Ja, om't se in heul swak argumint hawwe dat Luke gjin barrens yn chronologyske folchoarder registrearre, hoewol d'r gjin gospelskriuwer wie om him te tsjinsprekken. De útlis fan 'e WT hat altyd west dat "Jezus Judas ûntsloech en doe it jûnsmiel fan' e Hear ynstelde." Ik fyn dit ongelooflijk minachtend fan Lukas yn betinken nommen dat syn akkount waard skreaun om dingen te ferklearjen dy't net fûn binne yn Matthew en Mark. Wêrom soe Lukas binnen sa'n koart momint fan rekord de folchoarder fan Jezus treurjende wurden omdraaie as hie Judas noch net meidien oan it tinkteken fan syn dea? Benammen fyn ik dit net oannimlik... Lês mear "
Makket it ferslach fan Johannes it fertrek fan Judas Iskariot net dúdlik op in punt yn it peaske-miel, wylst ûnsûrre brea noch waard dompele (yn wat, lamsaus?) (Jehannes 13: 1-4) 13 No, om't hy wist foar de feest fan it Peaske dat syn oere foar him wie kommen om út dizze wrâld te ferhúzjen nei de Heit, Jezus, dy't syn eigen dy't yn 'e wrâld wie, leaf hie, oant de ein ta. 2 Wylst it jûnsmiel trochgie, hie de duvel it al yn it hert fan Judas Iskarcarot, de soan fan Simon, lein om him te ferrieden, 3 hy wist... Lês mear "
"Makket it ferslach fan John it fertrek fan Judas Iskariot net dúdlik op in punt yn 'e peaske-miel, wylst ûnsûrre brea noch waard ûnderdompele (yn wat, lamsaus?)" As Johannes registreart de folsleine folchoarder fan barrens net ynklusyf it betinkingsmiel sels is it krekt ûndúdlik wannear't Judas Jezus en de oare learlingen ferliet. Yn Matt 26:23 stelt Jezus dat "Hy dy't syn hân mei my yn 'e bak dompelt, is dejinge dy't my ferriedt". Yn Markus 14:20 stelt Jezus de ferrieder "is ien fan 'e tolve, dy't mei my yn' e gewoane kom dompelt". Dêrom... Lês mear "
It is deprimearend om te sjen hoe min de skriften wurde draaid om de learingen fan Rutherford te stypjen. De siden fan 'e WT hawwe mear autoriteit dan de Bibel. As jo de ynkonsekwinsjes tusken de WT en de learingen fan Jezus oanwize soene wurde jo útskeakele! Wy brûke twa skriften om ús leauwen yn twa klassen te stypjen en de lju te ferwiderjen dy't ús leauwen wjerlizze. Ik moedige gewoan ien fan myn leafsten oan om it Evangeelje fan Johannes te lêzen en bea dat se de echte wierheid sjen mocht op basis fan Jezus 'lear. Btw sjoch ik dat wy stil hawwe... Lês mear "