"Tinke jo dat jo mear wite dan it bestjoersorgaan?"
 

Besykje in beswier te meitsjen tsjin iets dat yn 'e tydskriften wurdt leard mei skriften om jo posysje te stypjen en jo sille ûnûntkomber wurde moete mei dizze kontrapunch. Dejingen dy't dit argumint tsjin jo brûke soene tinke dat it in jildich is. Se negearje it feit dat d'r gjin soarte skriftlike stipe is foar it konsept fan in ûnbetwiste minsklike autoriteit binnen de kristlike gemeente. Autoriteit, ja; ûnbestriden autoriteit, nee. Dyjingen dy't dit argumint brûke om alle útdagingen te swijen, sille manieren fine om passaazjes ôf te wizen wêr't Paulus learlingen priizget dy't alles yn 'e Skrift ferifieare foardat se elke lear as wierheid aksepteare. (Hannelingen 17:11; Rom.3: 4; 1 Tess. 5:21)
Fan bysûnder opmerklikens yn dit ferbân is Galasiërs 1: 8:
'Lykwols, ek as we as in ingel út 'e himel oan JOU ferklearje soe as goed nijs oer wat wy JOU ferklearre hawwe as goed nijs, lit him wurde ferflokt.'
Neffens ús lear wie Paulus lid fan it bestjoer fan 'e earste ieu.[ik]  Op basis fan dizze learing soe de "wy", dy't hy ferwiist, sa'n augustus lichem opnimme moatte. No, as sels rjochting en learen fan 'e earste ieu bestjoersorgaan ûndersocht en evaluearre wurde soe as it al of net yn oerienstimming wie mei de wierheid dy't al ûntfongen is ûnder ynspiraasje, hoefolle mear soene wy ​​hjoed itselde meie dwaan.
Ik sis, "tastien dat dwaan ”, mar dat is eins net in krekte tapassing fan 'e wurden fan Paulus? Wat de apostel seit kin allinich wurde begrepen as in plicht dy't alle kristenen moatte útfiere. Blind akseptearje wat wy wurde leard is gewoan gjin opsje.
Spitigernôch dogge wy as Jehova's Tsjûgen dizze plicht net út. Wy binne net hearrich oan dizze ynspireare rjochting. Wy hawwe in tekening ûntheffing krigen troch it soarte fan autoriteit dat it is bedoeld om ús tsjin te beskermjen. Wy 'ûndersykje de Skriften net deistich' om te sjen oft wat ús wurdt leard yn ús publikaasjes of fan it platfoarm dêr te finen is. Wy "soargje net foar alle dingen", noch hâlde wy "fêst oan wat goed is." Ynstee binne wy ​​lykas dy oare religys dy't wy tsientallen jierren feracht hawwe as besitters fan blyn leauwen, en leauwe sûnder fraach alles dat har lieders har oerlevere hawwe. Eins binne wy ​​no slimmer dan dy groepen, om't se it bline leauwen fan desennia ferline net eksposearje. Katoliken en protestanten fiele har frij om in protte fan har learingen te freegjen en út te daagjen. As se it net iens binne mei har tsjerken, kinne se gewoan fuortgean sûnder eangst foar offisjele gefolgen. Nimmen dêrfan is wier foar ús as Jehova's Tsjûgen.
Dizze bline akseptaasje en unbestridende hâlding wurdt bewiisd troch de frijlitting fan 'e lêste útjefte fan De Wachttoren, 15 febrewaris 2014. Om te begjinnen beskôgje jo dat de earste twa artikels psalm 45 besprekke, in bysûnder roerend lofsang foar de takomstige kening. Dit wurdt presinteare troch de ynspireare psalmist as leaflike poëtyske allegory. De skriuwer fan it artikel hat lykwols gjin soargen oer elk aspekt fan 'e Psalm flater ynterpretearje, tapasse om te passen by ús hjoeddeistige doctrinale struktuer oangeande 1914. Gjin needsaak wurdt sjoen om skriftlike stipe te jaan foar dizze ynterpretaasjes. Wêrom soe der wêze moatte? Nimmen sil de har freegje. Wy binne goed oplaat om dizze dingen as wier te akseptearjen, om't se komme út in ûnberikbere boarne.
It tredde studieartikel besprekt Jehovah as "Us Heit", sawol in leveransier as beskermer. Wat hjir frjemd is, is dat it heul folgjende en lêste studieartikel de titel hat: "Jehova - ús bêste freon". No is d'r neat mis, tink ik, mei jo heit as jo bêste freon beskôgje, mar litte wy earlik wêze, it is wat frjemd. Trouwens, dat is eins net de strekking fan it artikel. It praat net oer in soan dy't in freon is fan syn eigen heit, mar earder wurdt in net-soan, in bûtensteander fan 'e famylje, stimulearre om freonskip mei de Heit te stribjen. Dat it liket derop dat wy it hawwe oer in bêste freon mei de heit fan in oar. Dat past yn ús learstruktuer dy't de miljoenen tsjûgen fan Jehova hjoed op ierde beskôget as freonen fan God, net syn bern.
Ik bin der wis fan dat de grutte mearderheid fan 'e Tsjûgen fan Jehova dy't dit artikel yn it nije jier sille studearje de twadieling fan Jehova as jins Heit net iens fernimme sil, wylst se josels tagelyk allinich syn freon beskôgje. Se sille ek net fernimme dat it heule útgongspunt foar it fjirde artikel basearre is op ien Skrift tapast op ien fan 'e tsjinstfeinten fan Jehova yn' e pre-Israelyske tiden; op in tiid foardat d'r in naasje wie foar syn namme, en ieuwen earder wie der in ferbondsferhâlding dy't liede as tutor foar de Kristus en in noch better ferbûn dat de wei iepene foar de restauraasje fan alle dingen. Wy springe dat alles oer en rjochtsje ús op 'e unike-foar-de-tiid-relaasje dy't Abraham hie as iets om nei te langjen. As jo ​​nei in prins soene gean en him fertelle, ferjit it soan fan 'e kening te wêzen, wat jo eins wolle is syn freon te wêzen, hy soe jo wierskynlik it paleis út smite.
Ik bin der wis fan dat guon dy't dit berjocht lêze sille tsjinkomme mei it beswier dat it net útmakket hoefolle skriften der binne ... salang't ien bestiet, hawwe wy ús bewiis. Oan sa'n ien wol ik it fersekering jaan dat ik gjin probleem haw dat God my in freon beskôget. Myn fraach is dat as kristen, ûnder lear fan 'e Kristus, is dat Jehovah wol dat ik him beskôgje?
Sjoch efkes nei dizze samplelist fan skriften út it kristlike tiidrek. Hokker type relaasje ferheegje se?

    • (Jehannes 1:12). . . Mar safolle as him ûntfongen, joech er har autoriteit om bern fan God te wurden, om't se it leauwen yn syn namme oefenje;
    • (Romeinen 8:16, 17). . .De geast sels tsjûget mei ús geast dat wy binne Gods bern. 17 As wy dan bern binne, wy binne ek erfgenamten: erfgenamten yndie fan God, mar mienskiplike erfgenamten mei Kristus, as wy tegearre lije, dat wy ek tegearre ferhearlikje meie.
    • (Efeziërs 5: 1). . Wês dêrom imitators fan God, as leafste bern,
    • (Filippiërs 2:15). . . dat jo meie komme om skuldich en ûnskuldich te wêzen, bern fan God sûnder in flamme yn ûnder in kromme en ferdraaide generaasje, ûnder wa't Jo skynje as illuminators yn 'e wrâld,
    •  (1 Johannes 3: 1) 3 Sjoch hokker soarte leafde de Heit ús hat jûn, dus dat wy bern fan God moatte wurde neamd; en sokke binne wy. . . .
    • (1 Johannes 3: 2). . .Leauwigen, no binne wy ​​bern fan God, mar oant no is it net manifest wurden wat wy sille wêze. . . .
    • (Mattéus 5: 9). . . Bliid binne de frede, sûnt se sille 'soannen fan God' wurde neamd. . .
    • (Romeinen 8:14). . . Foar allegearre dy't wurde laat troch de geast fan God, dat binne Gods soannen.
    • (Romeinen 8:19). . . Foar de iverige ferwachting fan 'e skepping wachtet de iepenbiering fan 'e soannen fan God.
    • (Romeinen 9:26). . .'JOU binne net myn minsken, 'dêr sille se wurde neamd'soannen fan 'e libbene God. '"
    • (Galatiërs 4: 6, 7). . .No om't Jo soannen binne, God hat de geast fan syn Soan yn ús herten útstjoerd en it ropt: "Abba, Heit!" 7 Dat, dan binne jo net langer in slaaf, mar in soan; en as in soan, ek in erfgenamt troch God.
    • (Hebreeërs 12: 7). . .It is foar dissipline dy't JO oanhâldt. God hat mei JO te meitsjen lykas mei soannen. Want hokker soan is hy dat in heit gjin tucht hat?

Dit is amper in útputtende list, mar dochs makket it it feit dúdlik dat Jehovah wol dat wy him as in Heit beskôgje en wy as syn bern. Hawwe wy in heul artikel wijd oan it idee dat wy ússels moatte tinke as bern fan God? Nee! Wêrom net. Om't ús wurdt leard dat wy net syn bern binne. Oké, dan. Wis moat der in oare list wêze fan skriften fan 'e kristlike skriuwers om dat idee oer te bringen. Wolle jo it sjen? Ik bin wis dat jo soene. Dat hjir is it:

Nee, dat is gjin ferkearde ôfdruk. De list is leech. Gjin skriften sprekke oer dy relaasje tusken Jehovah en ús. Gjin. Nada. Zilch. As jo ​​twifelje dat - en jo moatte - typ "freon *" sûnder de oanhellings yn 'e sykmasjine fan' e WT-biblioteek en besjoch elk eksimplaar fan syn ferskining yn 'e kristlike Skriften.
Oertsjûge?
Wat wy hawwe is in konsept dat wy sa wichtich achtsje dat wy in heule stúdzje-artikel der oan wije en dan ynvestearje yn har beskôging wat yn 'e oarder fan 12 oant 15 miljoen man-oeren (wêrtroch tarieding, reizen en tiid foar gearkomste by de stúdzje mooglik is. ) Dochs ynvestearren de kristlike skriuwers ûnder ynspiraasje gjin inkelde rigel tekst yn it idee. Net ien rigel!

Grutste ûntslach

Doe't ik it probleem trochlêze, fûn ik mysels in gefoel fan groeiende ûntsach. Ik wol net dat dit de stân fan saken is as ik in tydskrift lês dat ik myn heule libben nei haw sjoen as in boarne fan Bibelynstruksje. Ik wol net dat it ferkeard is en ik wol bysûnder net dat it sa transparant ferkeard is. Doe't ik lykwols trochgie te lêzen, soe ik myn fertriet noch mear groeie.
De "Fraach fan lêzers" dy't it tydskrift konkludeart ûndersiket oft de Joaden de gronology begrepen hawwe fan Daniël syn profesije oer de Santich Wiken. It útgongspunt wêr't de skriuwer út wurket is: "Wylst dy mooglikheid net kin wurde útsletten, kin it net befestige wurde." De rest fan it artikel giet út 'e wei om oan te toanen dat hoewol wy it net kinne útslute, se de chronology wierskynlik net begrepen.
Ien reden jûn is dat d'r "in protte tsjinstridige ynterpretaasjes wiene fan 'e 70 wiken yn Jezus' tiid, en gjinien kaam tichtby ús hjoeddeistige begryp." Wy lykje te ymplisearjen dat wy alle ynterpretaasjes kenne dy't 2,000 jier lyn bestiene? Hoe koene wy? Slimmer noch, wy ymplisearje dat ús hjoeddeistich begryp fan in profesije de juste is, mar gjin ien fan har ynterpretaasjes wie. Dit liket ferlegen, is it net? Om te begjinnen moatte wy hjoed gean mei de argeologyske fynsten en gronologyske berekkeningen fan wrâldske gelearden. De Joaden fan 'e dei fan Jezus moasten gewoan yn' e timpelargiven swalkje wêr't de records de krekte datum sjen soene dat de barrens dy't it begjinpunt markearden, foarkamen. Wy moatte oersettingen lêze fan 'e wurden fan Daniel. Se koene it lêze en begripe yn 'e orizjinele tonge. Suggerearje wy echt dat ús begryp krekter moat wêze as harres?
Dat d'r ferkearde ynterpretaasjes wiene fan 'e profesije fan Daniel, is amper reden om te konkludearjen dat d'r ek net krekte wiene. Tsjintwurdich binne d'r in protte ferkearde ynterpretaasjes fan 'e lear fan' e Bibel oer de dea as de natuer fan God. Moatte wy dan konkludearje dat nimmen it goed hat. Dat docht net goed foar ús, is it?
Ien fan 'e foarbylden fan it artikel is net iens relevant. It ferwiist nei in ferkearde ynterpretaasje fan joaden yn 'e twadde ieu. Mar de fraach dy't wurdt steld is oft joaden yn 'e tiid fan Jezus de profesije begrepen. Fansels soene joaden yn 'e twadde ieu in ferkearde ynterpretaasje hawwe. Om de rjochter ta te hawwen soe wêze om ta te hawwen dat de Messias op skema kaam en se him fermoarden. Mei dit foarbyld om 'te bewizen' is ús punt - en it spyt my heul dat ik dit wurd brûke moat, mar it is Bibelsk en wichtiger, it is krekt - gewoan dom.
In oar punt om it idee te ûntmoedigjen dat de Joaden de profesije fan 'e 70 wiken begrepen hawwe op' e tiid fan 'e ferfolling, is dat gjin bibelskriuwer der melding fan makket. Matthew neamt de ferfolling fan in protte profesijen fan 'e Hebrieuske Skriften, dus wêrom net dizze? It feit is dat in protte fan Matthew's referinsjes arcane binne en wierskynlik net breed bekind wêze soene. Hy seit bygelyks, "en kaam en wenne yn in stêd mei de namme Nazareth, om te foltôgjen wat troch de profeten sprutsen waard: 'Hy sil in Nazarener neamd wurde.'" (Mat. 2:23) D'r is gjin Hebrieusk Skrift dy't dat eins seit, en it liket derop dat Nazareth net bestie op it momint dat de Hebriuwske Skriften waarden skreaun. Blykber ferwiist Matthew nei ferwizingen nei Jezus as de 'sprút', dat is de etymologyske woartel fan 'e namme Nazareth. Lykas ik sei, arcane. Der wie dus in jildige reden foar Matthew om al dizze lytse profetyske ferfollingen oan te wizen yn it libben fan Jezus. (Jes. 11: 1; 53: 2; Jer. 23: 5; Sag. 3: 8)
As de profesije fan 'e 70 wiken lykwols breed bekind wie, soe d'r gjin reden wêze om it te markearjen. Wêrom wiist op iets dat algemiene kennis is. Slim redenearring miskien, mar beskôgje dit. Jezus foarsei de ferneatiging fan Jeruzalem. De suksesfolle ferfolling fan dy profesije soe in heule wei gien wêze om it fertrouwen yn 'e Messias te fersterkjen ûnder sawol joaden as heidenen oan' e ein fan 'e earste ieu doe't de apostel Johannes skreau is evangeelje, brieven en de Iepenbiering. Dochs, hoewol John mear dan 30 jier nei it barren skreaun is, makket er gjin melding fan. As wy de ôfwêzigens fan fermelding fan in profetyske ferfolling troch Bibelskriuwers nimme wolle as bewiis dat se it net hawwe begrepen, dan kinne wy ​​net allinich konkludearje dat de 70 wiken fan Daniël net waarden begrepen, mar moatte wy tafoegje oan 'e ferfolling fan' e profesije oer de ferneatiging fan Jeruzalem.
Dit is dúdlik falsk redenearring.
Hat de skriuwers de ferfolling fan 'e 70 wiken net neamd, om't it al algemien wie, of hat Jehova har net ynspireare om it om oare redenen op te skriuwen? Wa kin sizze? Lykwols, om te konkludearjen dat in profesije dy't spesifyk bedoeld wie om de komst fan 'e Messias oant it heule jier te foarsizzen, troch elkenien, ek de leauwigen, sûnder opmurken of ferkeard begrepen is, is oan te nimmen dat God net slagge om dizze wierheid bekend te meitsjen. It feit is dat elkenien yn dy tiid yn ferwachting wie fan 'e komst fan' e Messias. (Lukas 3:15) De rekkens fan 'e hoeders tritich jier foarôf hiene dêr miskien wat mei te krijen, mar in gronologyske profesije dy't it jier oanjout, soe grif fan gruttere ynfloed west hawwe. Tink ek dat de profesije gjin ynterpretaasje nedich wie. Oars as ús eigen chronology dy't wiist op 1914 dy't is boud op in tsiental útgongspunten en spekulative ynterpretaasjes, jouwe de 70 wiken in dúdlike yndikaasje fan it begjinpunt, de tiidperioade en it einpunt. Gjin echte ynterpretaasje nedich. Gean gewoan mei wat it seit en sykje dingen op yn 'e timpelargiven.
Dat wie presys wat de profesije yn plak wie om te leverjen.
Jûn dat, wêrom geane wy ​​út 'e wei om it idee te ûntmoedigjen dat se it op dat stuit koenen hawwe begrepen. Soe it kinne wêze, as se it begrepen hawwe, binne wy ​​oerbleaun om út te lizzen hoe't se de oare profesije fan Daniël net koenen hawwe begrepen, wy sizze it begjin fan 'e ûnsichtbere oanwêzigens fan Kristus?
By Hannelingen 1: 6 freegje de learlingen as Jezus it ryk fan Israel soe herstelle. Wêrom freegje dat as se gewoanwei nei de timpel koene kinnen, soene sykje op it krekte jier dat Jeruzalem waard ferneatige (doe gjin ferlet fan wrâldske gelearden) en de wiskunde dien? It liket ûngelyk dat wy, twa milennia letter, dy profesije koenen begripe, mar de Joadske learlingen nei 3 ½ jier learen oan 'e fuotten fan Jezus soene it ûnwittend wêze. (Jehannes 21:25) As wy lykwols kinne oertsjûge wêze dat se de 70-wiken profesije net iens begrepen hawwe, dy't fansels in chronologyske berekkening opropt, hoe soe se dan kinne wurde ferwachte dat se it folle esoteryske dûbel útfine -folfilmearjende aard fan 'e 7 tiden fan' e dream fan Nebukadnezar?
Dat weromgean nei de oarspronklike fraach: "Tinke jo dat jo mear witte dan it Bestjoersorgaan?" Ik woe dat ik nee koe sizze. Se binne acht leden fan 'e acht miljoen. Se binne elk wier 'ien yn' e miljoen '. Men soe tinke dat Jehovah it bêste fan it bêste soe hawwe keazen. Ik bin wis dat dit is wat de mearderheid fan ús leaut. Dat it spyt my heul as wy artikels lykas dizze publisearje dy't sa maklik oantoand wurde kinne dat se flaters befetsje yn redenearjen. Ik bin net spesjaal. Ik haw gjin doktoraat yn âlde talen. Wat ik oer de Bibel wit, learde ik troch it te bestudearjen mei help fan 'e publikaasjes fan' e maatskippij fan 'e Wachttoren. Ik - WE - binne as in universitêre studint dy't biology studeart, dy't in soad wierheid leart mongen yn in protte wittenskiplike falske lear. Dy studint sil tankber wêze foar de wierheid dy't hy hat leard, mar sil syn learkrêften wiis net idealisearje, fral as hy hat sjoen dat se ek in soad dwaze evolúsjonêre falskens hawwe leard.
Dat it feit is, de orizjinele fraach is basearre op in falske útgongspunt. It is net dat ik mear wit of mear moat moatte dan it Bestjoersorgaan. Wat ik wit is net relevant. Wat relevant is, is dat Jehovah syn wurd hat jûn oan my en oan jo en oan ús allegear. De Bibel is ús wegenkaart. Wy kinne allegear lêze. Wy kinne begelieding krije fan manlju oer hoe't wy de wegenkaart brûke, mar op it lêst moatte wy dêrop weromgean om te ferifiearjen dat se ús net troch it túnpaad liede. Wy binne net tastien de kaart fuort te smiten en fertrouwe derop dat manlju foar ús navigearje.
Ik fiel my ferbjustere by it lêzen fan tydskriften lykas it nûmer fan 15 febrewaris 2014, om't ik tink dat wy safolle better kinne wêze dan dit. Wy soene wêze moatte. Spitigernôch binne wy ​​net, en noch dreger, wy lykje minder te wurden.
 


[ik] It is wier dat in protte fan ús dy't dit forum stypje binne kommen dat yn 'e earste ieu gjin ding wie as in bestjoersorgaan sa't wy it hjoed kenne. (Sjen In bestjoersorgaan fan 'e earste ieu - ûndersiik fan' e skriftlike basis) Wat hjir lykwols wichtich is, is dat de Organisaasje leaut dat dit it gefal is, en mear germane foar ús ûnderwerp, ek leaut en leart dat Paul lid wie fan dat lichem. (Sjoch w85 12/1 s.31 “Fragen fan lêzers”)

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    98
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x