[Wachttorenstúdzje foar de wike fan maart 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

De titel fan 'e stúdzje fan dizze wike markeart ien fan' e wichtichste problemen dy't fan 'e Getugen fan Jehovah as religy beynfloede út' e dagen fan Russell doe't wy gewoan bekend wiene as bibelstudinten. It is ús obsesje mei wite wannear't it ein komt. Wekker bliuwe is libbensbelang. In gefoel fan urginsje behâlde is ek wichtich. Mar dizze needsaaklike tuskenbeiden moatte wy witte wannear't it ein komt, om de tiden en de seizoenen te besykjen dy't God yn syn eigen jurisdiksje hat pleatst, hat ús de boarne west fan bliuwende ferlegenens en teloarstelling. Nei mear dan 100 jierren fan profetyske mislearingen en misstappen kamen de 1990's oan en it like as miskien wy einlings ús les hienen leard.

Dat de resinte ynformaasje yn De Wachttoren oer "dizze generaasje" feroare ús begrip net fan wat barde yn 1914. Mar it joech ús in dúdliker begrip fan it brûken fan Jezus fan 'e term "generaasje", en holp ús om te sjen dat syn gebrûk gjin basis wie foar berekkenjen - telle út 1914 - hoe tichtby wy binne. (w97 6 / 1 p. 28)

Hawar, dat bestjoersorgaan is net mear. In nije mei in protte jongere leden hat syn plak ynnommen en de toan set foar de nije ieu. It is in toan dy't âld-timers al te goed erkenne.

De tredde ynliedende fraach fan dit artikel is: "Hoe fielst dy oer it ein dat sa ticht is?"

Oan 'e ein fan it artikel sille wy sjen dat dit nije Bestjoersorgaan de fouten fan it ferline werhellet. De flaters fan Russell, en Rutherford, en Franz. Want se hawwe ús no noch in oar middel jûn om "te berekkenjen - te tellen fanôf 1914 - hoe ticht by it ein wy binne." Dy fan ús dy't it fiasko fan 1975 hawwe libbe, sille de hackles grif fiele.

Mar foardat wy deroan komme, litte wy ús paragraaf begjinne troch paragraafanalyse.

Par. 1-2
Hjir wurde wy holpen om te sjen dat hoewol de wrâld blyn is foar de profetysk wichtige barrens dy't sûnt 1914 oant hjoed de dei binne, wy, as in befoarrjochte folk, "yn 'e kunde binne."

Jo kinne yn paragraaf 2 merke dat d'r gjin sprake is fan 'e oanwêzigens fan Kristus begjin fan 1914. It ûntbrekken fan dizze bepaalde doktrinale lear is let opmurken, wêrtroch guon fan ús spekulearje dat in feroaring yn 'e wurken is. Wy hâlde noch oan dat Gods keninkryk yn 1914 kaam - lykas de paragraaf seit, "yn ien sin" - mar it docht bliken dat de oanwêzigens fan 'e Kristus net mear synonym is mei syn ynstallaasje as Kening.

Wy stelle dan dat mei fertrouwen dat wy 'Jezus Kristus' Jezus Kristus ynstalleare as Kening yn 1914. De wierheid is, wy witte neat fan 'e soarte. Wy leauwe basearre op wat yn 'e tydskriften wurdt ferteld dat Jezus Kristus yn 1914 begon te regearjen, mar wy wite dit net. Wat wy wite is dat d'r gjin skriftlik bewiis is om dit leauwen te stypjen. Wy sille hjir net fierder yngean, om't wy wiidweidich hawwe skreaun oer it ûnderwerp op 'e siden fan dit forum. As jo ​​nij binne op it forum, asjebleaft klik dizze link de relevante artikels te sjen dy't skriftlik bewiis leverje dat bewiist dat 1914 gjin profetyske betsjutting hat.

Par. 3 'Om't wy regelmjittich it Wurd fan God bestudearje, kinne wy ​​sjen dat profesije op it stuit folbrocht wurdt. Wat in kontrast mei minsken yn it algemien? Se binne sa belutsen by har libben en stribjen dat se it dúdlike bewiis oersjogge dat Kristus sûnt 1914 regearre hat. ”

Yndied? Hokker dúdlik bewiis, bidde fertel? Wy wize op 'oarloggen en rapporten oer oarloggen, pestilences, iten tekoart, en ierdbevingen', dochs in soarchfâldich ûndersyk fan 'e wurden fan Jezus jouwt oan dat hy ús fertelde om gjin foarrie te meitsjen yn dingen lykas harbingers fan dizze oankomst. Yn plak komt er nachts as dief. (Sjoch foar in detaillearre konsideraasje Oarloggen en rapporten oer oarloggen - In reade hjerring?)

Par. 4 "Yn 1914 krige Jezus Kristus - ôfbylde as hy ride op in wyt hynder - syn himelske kroan."

Werklik? En wy wite dit hoe? D'r is skriftlik bewiis om it idee te stypjen dat Kristus begon te hearskjen yn 33 CE. D'r is ek bewiis dat hy sil begjinne te regearjen as de Messiaanske kening tegearre mei syn gesalfde bruorren op it momint fan syn oanwêzigens - in takomstich barren. D'r is gjin bewiis dat hy yn 1914 begon te hearskjen yn elke sin fan it wurd. Dêrom hawwe wy rjochtfeardiging om te leauwen dat de eveneminten yn 'e iepeningferzen fan Iepenbiering 6 plakfine nei 33 CE. Wy hawwe ek reden om te spekulearjen dat dizze eveneminten noch takomst binne, dy't barre nei it oansetten fan Jezus as de Messiaanske Kening tidens syn oanwêzigens. D'r is lykwols gjin rjochtfeardiging foar beskôging dat 1914 elke rol spilet yn 'e rit fan' e Fjouwer Hynders (Sjoch foar in mear detaillearre konsideraasje, sjoch Fjouwer Horsemen at the Gallop.)

Par. 5-7 'Mei safolle bewiis dat Gods keninkryk al yn' e himel is oprjochte, wêrom akseptearje de mearderheid fan 'e minsken net wat dit betsjut? Wêrom binne se de stippen net sa te sprekken,[1] tusken de steat fan 'e wrâld en spesifike bibelske profetieën dy't Gods folk al lang iepenbiere hat? "

Healwei de jierren 1950 wie it folle makliker te leauwen dat Mattéus 24: 6-8 en Iepenbiering 6: 1-8 yn 'e 20e ieu waarden folbrocht. Wy hienen ommers krekt de twa minste oarloggen fan 'e minsklike skiednis, en ek ien fan' e minste pandemyen aller tiden, allegear binnen de libbensduur fan ien minske. Dochs hat de ierdbol sûnt it ein fan 'e Twadde Wrâldoarloch ien fan' e langste perioaden fan fredesperioade ea meimakke. Wier, d'r binne in protte lytse oarloggen en konflikten west, mar dit is echt net oars as elke tiid yn 'e skiednis. Boppedat hat Jeropa en Amearika - of oars sein, de kristlike wrâld - yn frede west. De heule generaasje fan 1914 hat libbe en stoarn. Se binne allegear fuort. Dochs hat in generaasje minsken berne nei 1945 yn Jeropa, Noard-Amearika en it grutste part fan Sintraal- en Súd-Amearika noch noait oarloch witten. Is it in wûnder dat minsken problemen hawwe "de punten te ferbinen"?

Wy sizze dit net om geastlike bekwamens te befoarderjen. D'r is gjin romte foar selsstannigens yn it hert fan 'e kristen. Wy sizze it om de trap fan falske urginsje te foarkommen. Mar mear oer dat letter.

Par. 8-10 “WICKEDNESS IS AVANCING FAN BAD TO WORSE”
Hjir brûke wy 2 Timothy 3: 1, 13 om it idee te befoarderjen dat wy no yn 'e lêste dagen binne en dat de efterútgeande sosjale omstannichheden in oantsjutting binne it ein is heul tichtby. Hoewol it wier is dat d'r in soad loserlik gedrach is, is it ek wier dat d'r folle mear frijheden binne en folle mear beskerming foar minskerjochten dan op in oar tiid sûnt de fal fan it Romeinske Ryk, en mooglik sels dêrfoar. Lit ús gjin wurden yn Gods mûle lizze. Sosjale omstannichheden wurde yn 'e Bibel net brûkt om oan te jaan dat wy heul tichtby it ein fan it systeem fan dingen binne. Wy hawwe ferkeard tapast 2 Timothy 3: 1-5 in protte desennia. Wy ferjitte dat Peter de profesije fan 'e lêste dagen tapast op syn tiid. (Acts 2: 17) Dêrneist jout in soarchfâldige lêzing fan it heule tredde haadstik fan 2 Timóteüs oan dat Paulus ferwiist nei barrens dy't yn syn dagen bestiene en oant it ein ta soe bestean bliuwe. Op grûn fan 'e relatyf pear foarfallen fan "lêste dagen" yn' e kristlike Skriften, kinne wy ​​wol konkludearje dat it ferwiist nei de tiid nei de betelling fan 'e losjild troch Kristus. Sadree't dy faze wie trochjûn, koe wat foar de minsk oerbleau de lêste dagen fan sûndige minsklike maatskippij wurde neamd. (Foar in mear detaillearre diskusje oer de "lêste dagen", Klik hjir.)

Par. 11, 12
Hjir sitearje wy 2 Peter 3: 3, 4 om te gean mei dejingen dy't bespotlik meitsje wat wy sizze. Al dyjingen dy't regelmjittige lêzers en / as dielnimmers fan dit forum binne, leauwe fêst dat de oanwêzigens fan Kristus ûnûntkomber is. Wy wolle allegear dat it gau komt. Wy hoopje dat it gau komt. Wy wolle lykwols ridiculers net mear leverje foar har mûne troch falske en dwaze foarsizzingen te dwaan; foarsizzingen dy't oertsjûgjend binne trochdat se ús autoriteit oerskriuwe en ynkringe yn dat wat de eksklusive jurisdiksje fan Jehovah God is.

Par. 13 “Histoarisy hawwe dokuminteare dat hjir of dêr ien of oare maatskippij of naasje sa'n djippe morele ferfal belibbet en dan ynstoart. Noch nea earder yn 'e skiednis is de totale moraal fan' e heule wrâld minder wurden oant no ta. "

De earste sin is irrelevant foar de diskusje. Wy prate net oer de ynterne ynstoarting fan 'e maatskippij fanwegen morele ferfal. Wy prate oer in godlike yntervinsje. De morele steat fan 'e wrâld is irrelevant foar Gods tiidplan.

Earlik sein sjoch ik net hoe't de wrâld sa folle langer kin trochgean. Yn 'e kommende 50 jier, as alles gelyk is, sil de wrâldbefolking ferdûbelje en in punt berikke dat net langer duorsum is. Wat ik lykwols fiel of leau is net relevant. Wat 8 miljoen Jehova's Tsjûgen fiele of leauwe is net relevant. It feit dat dingen minder wurde lykje jout ús gjin reden om te leauwen dat it ein op ús is. It kin wol wêze. It kin moarn of folgjende wike as takom jier komme, of it kin 30 of 40 jier fan no komme. It feit is dat it net hoecht. It soe neat moatte feroarje oan 'e manier wêrop wy God oanbidde en de Kristus tsjinje. Dochs wurdt der troch it Bestjoersorgaan safolle klam op lein dat in protte opnij begjinne te tinken dat it op ús leit. As it net falt binnen ús nije tiidframe, kin de befestiging foar in protte te folle wêze. Wy wurde liede om nochris leauwe yn datums te setten.

Spitigernôch liket dat net fan belang te wêzen foar dejingen dy't dizze artikels skriuwe.

Par. 14-16
Net ynhâld om ús te litten mei in unscripturele, en oprjocht ylogyske, begryp fan 'e betsjutting fan "dizze generaasje" lykas jûn troch Jezus yn Matthew 24: 34, it Bestjoersorgaan hat geskikt sjoen om it tiidplan te straffen. Wy wurde no ferteld dat de earste helte fan dizze generaasje eksklusyf bestiet út gesalfde kristenen dy't libbe op of foar 1914. Dat betsjut dat as in broer yn 1915 doopt waard, hy gjin diel fan 'e generaasje wêze soe. D'r wiene mar sawat 6,000 Bibelstudinten dy't meidiene oan 1914. Sels as se allegear yn dat jier 20 jier wiene, soe it noch betsjutte dat se troch 1974 allegear 80 jier âld wêze soene.

No om it skema noch fierder oan te skerpjen, wurdt ús ferteld dat it twadde diel fan 'e generaasje - it diel dat libbet om Armageddon te sjen - bestiet allinich út dejingen waans "salve libben" oerlappet mei de earste helte. It makket net út wannear't se berne binne. It makket út wannear't se begon diel te nimmen. Yn 1974 wiene d'r 10,723 dielgenoaten. Dizze groep ferskilt fan 'e earste groep. De earste groep begon diel te nimmen oan 'e doop. De twadde groep moast wachtsje om spesjaal keazen te wurden. Dat Jehovah soe nei alle gedachten de kream fan it gewaaks nimme. Bruorren en susters begûnen normaal jierren neidat se waarden doopt. Litte wy in konservative legere limyt ynstelle fan leeftyd 40, sille wy? Dat soe betsjutte dat de twadde helte fan 'e generaasje net letter waard berne as healwei de jierren '30, wat se no yn' e midden fan 'e jierren '80 sette soe.

Wierlik, d'r kin net folle jierren oer wêze foar dizze generaasje, as ús definysje just is.

Och, mar wy koenen it in stap fierder nimme - en ik twifelje net dat immen dit sil dwaan - en die lju eins folgje. Wy witte wêr't se binne. Wy kinne in brief stjoere nei alle gemeenten dy't de âldsten freget om spoar te hâlden fan elkenien dy't salve is op of foar 1974. Wy kinne op dat manier in heul presys nûmer krije en dan se leeftyd sjen en stjerre.
Hoewol dit miskien ridlik klinkt, is it eminent praktysk. Yndie, as wy echt serieus nimme wat paragrafen 14 fia 16 ús learje, soene wy ​​ús due diligence net dwaan as wy dit net útfiere. Hjir hawwe wy in middel om de boppeste limyt presys te mjitten fan hoefolle tiid d'r oerbliuwt. Wêrom soene wy ​​it net nimme? Wis it beoardieling fan Acts 1: 7 moatte ús net beheine. It hat oant no net.

It is dreech net wanhoop te folgjen nei in artikel lykas syn.

(Foar in detaillearre analyse fan 'e gebreken yn ús hjoeddeistige begryp fan Matthew 24: 34 lêzen State of Fear en "Dizze generaasje" —2010 ynterpretaasje ûndersocht.)

[1] Ik sil genietsje fan in pet pet. Ik haw it oerlêst fan útdrukkingen lykas "as it wiene" en "om sa te sizzen" yn ús publikaasjes al lang ferfelend en neilittend fûn. Dit binne útdrukkingen dy't men brûkt as d'r in mooglikheid is dat de lêzer kin oannimme dat in metafoar echt is. Moatte wy yn dit gefal echt "sa te sizzen" brûke? Moatte wy echt soargje dat de lêzer net oannimt dat wy it hawwe oer letterlike punten dy't de minsken fan 'e wrâld net sille ferbine?

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    39
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x