Stúdzje foar kongregaasjeboek:

Haadstik 2, par. 21-24
It sop yn 'e Bibelstúdzje fan dizze wike komt út it fak op side 24, "Fragen foar meditaasje". Litte wy dus dizze rie folgje en dizze punten meditearje.

  • Psalm 15: 1-5 Wat ferwachtet Jehovah fan dyjingen dy't syn freonen wolle?

(Psalm 15: 1-5) O Heare, dy't kin wêze in gast yn jo tinte? Wa kin op jo hillige berch wenje?  2 Dejinge dy't sûnder mis rint, oefenet wat goed is En sprekt de wierheid yn syn hert.  3 Hy lasteret net mei syn tonge, Hy docht neat oan syn buorman, en hy ferfeelt syn freonen net.  4 Hy fersmyt elkenien dy't ferachtlik is, mar hy earet dejingen dy't Jehovah freze. Hy giet net werom op syn tasizzing, sels as it min is foar him.  5 Hy lient syn jild net oan rinte, En hy aksepteart gjin omkeapjen tsjin 'e ûnskuldigen. Wa't dizze dingen docht, sil noait wurde skodde.

Dizze Psalm makket gjin melding fan Gods freon te wêzen. It praat wol oer syn gast. Yn foar-kristlike tiden wie it idee om Gods soan te wêzen mear as men op koe hoopje. Hoe't de minske wer mei de famylje fan God fermoedsoenje koe, wie in mystearje, wat de Bibel in "hillich geheim" neamt. Dat geheim waard iepenbiere yn 'e Kristus. Jo sille fernimme dat dit, en de folgjende twa kûgelpunten yn it fak binne nommen út 'e Psalmen. De hope dy't Gods tsjinstfeinten hienen doe't de Psalmen waarden skreaun wie in gast of in freon fan God te wêzen. Jezus iepenbiere lykwols in nije hope en in gruttere beleanning. Wêrom geane wy ​​werom nei de lear fan 'e learaar no't de Master yn' e hûs is?

  • 2 Korintiërs 6: 14-7: 1 Hokker gedrach is essensjeel as wy in nauwe relaasje mei Jehovah moatte ûnderhâlde?

(2 Corinthians 6:14-7:1) Wês net ûngelokkich jokte mei ûnleauwigen. Want hokker mienskip hawwe gerjochtichheid en wetteloosheid? Of hokker dielen hat ljocht mei tsjuster? 15 Fierder, hokker harmony is der tusken Kristus en Be′li? Of wat dielt in leauwige mienskiplik mei in ûnleauwige? 16 En hokker oerienkomst hat de timpel fan God mei ôfgoaden? Hwent wy binne in timpel fan in libbene God; krekt lykas God sei: "Ik sil ûnder har wenje en ûnder har wannelje, en ik sil har God wêze, en se sille myn folk wêze." 17 '' Gean derom út, en skied josels, 'seit de Heare,' en stopje mei it ûnreine ding ''; "'En ik sil jo ynnimme.'" 18 '' En ik sil in heit foar jo wurde en jo sille foar my soannen en dochters wurde, 'seit de Heare, de Almachtige. ”
7 Dêrom, om't wy dizze beloften hawwe, geliefden, litte wy ússels skjinmeitsje fan alle ûntreiniging fan fleis en geast, en ferheegjen fan heiligens yn 'e eangst foar God.

Dizze fersen opnimme liket wat ûnrjochtmjittich, om't ús les alles oer Gods freon wurdt. Paulus fertelt ús net hoe't wy freonskip mei God kinne krije. Hy seit as wy dizze dingen dogge, hawwe wy de tasizzing dy't God makke dat wy "soannen en dochters wurde" fan God. Hy sitearje blykber út 2 Samuël 7:19 wêr't Jehovah sprekt oer in heit te wurden foar David's soan Salomo; ien fan 'e pear gefallen yn' e Hebrieuske Skriften wêr't Hy ferwiist nei in minske as syn soan. Paulus brûkt hjir dizze belofte en wreidet it ûnder ynspiraasje út nei alle kristenen dy't it sied fan David sille omfetsje. Eartiids neat oer Gods freon te wêzen, mar alles oer syn soan as dochter wêze.[ik]

Teokratyske Ministerskoalle

Bibellêzing: Genesis 25-28  
As jo ​​ûnrêst binne troch de reewilligens fan Jacob om te ligen en te ferrifeljen om syn broer fan 'e heite segen te berôvjen, tink dan dat dizze manlju sûnder wet wiene.

(Romeinen 5: 13) 13 Want sûnde wie yn 'e wrâld foar de Wet, mar sûnde wurdt net beskuldige tsjin ien as der gjin wet is.

D'r wie de wet dy't de patriarch fêstlein hie, en hy wie de ultime minsklike autoriteit binnen de klan. Wat yn dy dagen bestie wie in kultuer fan stridende stammen. Elke stam hie syn kening; Izaäk wie yn essinsje de kening fan syn stam. D'r wiene bepaalde gedrachsregels dy't waarden aksepteare as tradysje en dy't de ferskate stammen tastiene gear te wurkjen. It wie bygelyks goed om de suster fan in man te nimmen sûnder syn tastimming, mar de frou fan in man oanreitsje, en der soe bloedfergieten wêze. (Gen. 26:10, 11) It liket my ta dat de tichtste parallel dy't wy yn Noard-Amearika hawwe is dy fan stedsbannen. Se sille libje neffens har eigen regels en respektearje elkoars territoarium nei bepaalde ûnderling ôfpraat, hoewol ûnskreaune gedrachsregels. Ien fan dizze regels brekke resulteart yn bendeoarloch.
No. 1: Genesis 25: 19-34
Nr. 2: Dejingen weropstien om mei Kristus te regearjen sille as him wêze - rs p. 335 par. 4 - p. 336, par. 2
Nr. 3: Abhorrent Thing - de werjefte fan Jehova oer ôfgoaderij en oertrêdding -it-1 p. 17

Tsjinstfergadering

15 min: Wat leare wy?
Diskusje oer it ferslach fan Jezus mei de Samaritaanske frou. (Johannes 4: 6-26)
In fatsoenlik diel wêr't wy de Skriften beprate. Skamte dat it heule ding skean is nei it ministearje as d'r safolle mear binne wêr't wy hjir oer kinne prate, mar dochs lêze en besprekke wy de Skriften direkt sûnder de "help" fan in publikaasje.
15 min: "Us feardigens ferbetterje yn it ministearje - in rekord meitsje fan 'e belangstelling."
Hoefolle hawwe wy in diel hân oer hoe't wy in goeie rekord hâlde kinne fan ús opropen oan belangstellenden dy't fûn binne yn 'e fjildbehear. D'r is neat yntinsyf mis mei dit diel, mar mear dan in heale ieu yn it ministearje west hawwe, en wierskynlik hûnderten kearen oan 'e ûntfangende kant west fan dit type diel (ik brûk gjin hyperboal) Ik wit dat d'r bettere manieren binne ús tiid te brûken. Ik haw sjoen dat bruorren dy't earme rekordhâlders binne sille sa bliuwe, nettsjinsteande dielen lykas dizze en dejingen dy't goed binne, sille goede wêze. De bêste manier om dit te learen is op persoanlik nivo, net fan it platfoarm. Ja, d'r sille wat pear wêze dy't hjirfan sille profitearje. Ien op 'e hûndert as ik geef bin. Dus wêrom leare se har net persoanlik om de tiid fan 'e oare 99 net te fergriemen en ús wat wirklik opbouend en skriftleas te jaan om op te kauwen ynstee fan "Record Keeping 101"?
 


[ik] Dit is ien fan 'e gefallen wêr't de kristlike skriuwer ynstee fan wurdich út' e Hebrieuske Skriften oanhellet, de betsjutting of bedoeling fan it orizjineel ferwiist. Dat se dit soene dwaan en frij fiele om it Wurd fan God te feroarjen is begryplik, om't it echt God is dy't it skriuwen hjir docht fia ynspiraasje. Dat dit in gewoane praktyk wie, soe ús moatte warskôgje foar it ûnfatsoenlike karakter fan ús rôftocht yn tekstuele emendaasje troch de namme fan Jehova yn te foegjen yn NT-teksten dy't it net brûke, gewoan om't se OT-teksten ferwize wêr't it ferskynt.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    113
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x